老子經(jīng)典語錄
1、道可道，非常道;名可名，非常名。
2、知足不辱，知止不殆。
3、金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。
4、夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
5、玄之又玄，眾妙之門。
6、知其雄，守其雌;知其白，守其黑;知其榮，守其辱。
7、大丈夫處其厚，不居其薄;處其實(shí)，不居其華。
8、我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
9、知我者希，則我者貴，是以圣人被褐懷玉。
10、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。
11、以智治國，國之賊;不以智治國，國之福。
12、欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。
13、師之所處，荊棘生焉;大軍過后，必有兇年。
14、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。
15、我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。
16、為之于未有，治之于未亂。
17、治大國，若烹小鮮。
18、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
19、無名，天地之始(開始);有名，萬物之母(根本)。
20、天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善，斯不善矣。
21.是以圣人抱一為天下式。不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
22.希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
23.企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。
24.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。
25.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
26.人法地，地法天，天法道，道法自然。
28.物壯則老，是謂不道，不道早已。更多老子名言敬請關(guān)注習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。
29.夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
30.吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。
31.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
32.始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
33.譬道之在天下，猶川谷之於江海。
34.知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。
35.將欲歙之，必故張之;將欲弱之，必故強(qiáng)之;將欲廢之，必故興之;將欲取之，必故與之。是謂微明。
36.柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。
37.道常無為而無不為。
38.上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
39.夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
40.昔之得一者：天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。