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余秋雨名人名句說(shuō)說(shuō)

時(shí)間:2023-05-10 15:02:52 名人名言 我要投稿
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余秋雨名人名句說(shuō)說(shuō)

  隨著社交網(wǎng)絡(luò)的普遍使用,越來(lái)越多人鐘情于在社交平臺(tái)上發(fā)布說(shuō)說(shuō),用于跟親朋好友分享個(gè)人生活情況。那什么樣的說(shuō)說(shuō)才是新穎獨(dú)特的呢?以下是小編精心整理的余秋雨名人名句說(shuō)說(shuō),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

余秋雨名人名句說(shuō)說(shuō)

  1、任何一個(gè)真實(shí)的文明人都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地在心理上過(guò)著多種年齡相重疊的生活,沒(méi)有這種重疊,生命就會(huì)失去彈性,很容易風(fēng)干和脆折。

  2、更羨慕街邊咖啡座里的目光,只一閃,便覺(jué)得日月悠長(zhǎng)、山河無(wú)恙。

  3、大地所負(fù)載的精神流向,比它所負(fù)載的其他一切都更難判斷和預(yù)見(jiàn)。但我們已經(jīng)看到,大地本身就是一種重要的決定力量,那么,就讓我們先來(lái)閱讀大地。

  4、水,看似柔順無(wú)骨,卻能變得氣勢(shì)滾滾,波涌浪疊,無(wú)比強(qiáng)大;看似無(wú)色無(wú)味,卻能揮灑出茫茫綠野,累累碩果,萬(wàn)紫千紅;看似自處低下,卻能蒸騰九霄,為云為雨,為虹為霞……

  5、永遠(yuǎn)也不要記恨一個(gè)男人,畢竟當(dāng)初,他曾愛(ài)過(guò)你,疼過(guò)你,給過(guò)你幸福。永遠(yuǎn)不要說(shuō)這個(gè)世界上再也沒(méi)有好男人了,或許明天,你就會(huì)遇到愛(ài)你的那個(gè)男人,在你眼里,他再壞也是好。其實(shí),分手之后沒(méi)必要記恨,更沒(méi)必要自暴自棄。愛(ài)情不屬于固定的兩個(gè)人。

  6、真精英總是著眼于責(zé)任,偽精英總是忙著裝扮;真精英總是努力地與民眾溝通,偽精英總是努力地與民眾劃分,這就是最根本的區(qū)別。

  7、希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印,勤于記錄,樂(lè)于重溫,敢于自嘲,善于修正,讓人生的前前后后能夠互相灌溉,互相滋潤(rùn)。

  8、它因深厚而沉默,也許,身后正是沉默的原因。

  9、人的生命格局一大,就不會(huì)在瑣碎妝飾上沉陷。真正自信的人,總能夠簡(jiǎn)單得鏗鏘有力。

  10、只有書(shū)籍,能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間澆灌給你。能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你,能把無(wú)數(shù)的智慧和美好對(duì)比著愚蠢和丑陋一起呈現(xiàn)給你。

  11、不斷的設(shè)定起點(diǎn),不斷的突破圍城,不斷的提醒自己你有一個(gè)更精彩的生命。

  12、我看到,最堅(jiān)固的結(jié)盟大多是由于利益。

  13、就人生而言,應(yīng)平衡于山水之間。水邊給人喜悅,山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常,山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長(zhǎng)輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激,山地讓我們體驗(yàn)回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜,山地的哲學(xué)是不知日月。

  14、堂皇轉(zhuǎn)眼凋零,喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里,生命被鑄上妖冶的印記。

  15、上海人的寬容并不表現(xiàn)為謙讓,而是表現(xiàn)為各管各。在道德意義上,謙讓是一種美德;但在更深刻的文化心理意義上,各管各或許更貼近現(xiàn)代寬容觀。承認(rèn)各種生態(tài)獨(dú)自存在的合理性,承認(rèn)到可以互相不相聞問(wèn),比經(jīng)過(guò)艱苦的道德訓(xùn)練而達(dá)到的謙讓更有深層意義。為什么要謙讓,因?yàn)檫x擇是唯一的,不是你就是我,不讓你就要與你爭(zhēng)奪。這是大一統(tǒng)秩序下的基本生活方式和道德起點(diǎn)。為什以可以各管各,因?yàn)檫x擇的道路很多,你走你的,我走我的,誰(shuí)也不會(huì)吞沒(méi)誰(shuí)。這是以承認(rèn)多元世界為前提而派生出來(lái)的互容共生契約。

  16、人生真是艱難,不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它,上了高峰又于能與它近乎?磥(lái),注定要不斷地上坡下坡。

  17、淺渚波云影,小橋流水江村。

  18、山間那么美好,因此,孩子們也就從不害怕墳?zāi)埂,F(xiàn)在想來(lái),這是湖光月色在撫平人間的生死界限。

  19、看莫高窟,不是看死了一千年的標(biāo)本,而是看活了一千年的生命。

  20、最大的悲劇,莫過(guò)于把并不存在的文明前提當(dāng)作存在。文明的傷心處,不在于與蒙昧和野蠻的搏斗中傷痕累累,而在于把蒙昧錯(cuò)看成文明。

  21、許多更強(qiáng)烈的漂泊感受和思鄉(xiāng)情緒是難于言表的,只能靠一顆小小的心臟去慢慢地體驗(yàn),當(dāng)這顆心臟停止跳動(dòng),這一切也就杳不可尋,也許失落在海濤間,也許掩埋在叢林里,也許凝練于異國(guó)他鄉(xiāng)一棟陳舊樓房的窗戶中。

  22、有些事,明知是錯(cuò)的,也要去堅(jiān)持,正因不甘心;有些人,明知是愛(ài)的,也要去放下,正因沒(méi)結(jié)局;有時(shí)候,明知沒(méi)路了,卻還在前行,正因習(xí)慣了。

  23、上海人的寬容并不表現(xiàn)為謙讓,而是表現(xiàn)為各管各。在道德好處上,謙讓是一種美德;但在更深刻的文化心理好處上,各管各或許更貼近現(xiàn)代寬容觀。承認(rèn)各種生態(tài)獨(dú)自存在的合理性,承認(rèn)到能夠互相不相聞問(wèn),比經(jīng)過(guò)艱苦的道德訓(xùn)練而到達(dá)的謙讓更有深層好處。為什么要謙讓,正因選取是唯一的,不是你就是我,不讓你就要與你爭(zhēng)奪。這是大一統(tǒng)秩序下的基本生活方式和道德起點(diǎn)。為什以能夠各管各,正因選取的道路很多,你走你的,我走我的,誰(shuí)也不會(huì)吞沒(méi)誰(shuí)。這是以承認(rèn)多元世界為前提而派生出來(lái)的互容共生契約。

  24、人生,只要還有一線希望,就還有無(wú)限的可能。

  25、放縱的結(jié)果只能是收斂,揮灑的結(jié)果只能是服從。就連愷撒也只能以死亡來(lái)完成最徹底的收斂與服從。

  中國(guó)文人在整體上傾向于歷史體驗(yàn),既迷醉于感同身受的歷史幻想,又迷醉于匹夫有責(zé)的責(zé)任,只可惜歷史太長(zhǎng),步子太慢,循環(huán)太多,經(jīng)常同意反復(fù),不能不滿心徒嘆無(wú)奈,滿嘴陳詞濫調(diào)。產(chǎn)生于羅馬的興亡感慨不會(huì)重蹈中國(guó)文人的吟詠老套,不會(huì)終結(jié)于白發(fā)漁樵、廢殿碧苔、老月青山。

  27、現(xiàn)代藝術(shù)家在哪里?請(qǐng)從精致入微的筆墨趣味中在往前邁一步吧!認(rèn)人民和歷史最中接受的,是坦誠(chéng)而透的生命。

  28、單向完滿的理想狀態(tài),多是夢(mèng)境。人類難以掙脫的一大悲哀,便在這里。

  29、不能把志向?qū)崿F(xiàn)于社會(huì),便躲進(jìn)一個(gè)自然小天地自?shī)首院。他們消除了志向,漸漸又把這種消除當(dāng)作了志向。安貧樂(lè)道的達(dá)觀修養(yǎng),成了中國(guó)文化人格結(jié)構(gòu)中一個(gè)寬大的地窖,盡管有濃重的霉味,卻是安全而寧?kù)o。

  30、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損,有人把生命釋放于大地長(zhǎng)天、遠(yuǎn)山滄海。

  31、有人在慷慨激昂地毀損,有人在點(diǎn)點(diǎn)滴滴地追求;有人在振振有詞地偷盜,有人有含辛茹苦地奮斗;有人在流言蜚語(yǔ)間鉆營(yíng),有人在冰天雪地里行走。

  32、只有在現(xiàn)代的喧囂中,廢墟的寧?kù)o才有力度;只有在現(xiàn)代的深思中,廢墟才能上升為寓言。

  33、在中國(guó)人心中留下一些空隙吧!讓古代留幾個(gè)腳印在現(xiàn)代,讓現(xiàn)代心平氣和地逼視著古代。廢墟不值得羞愧,廢墟不必要遮蓋,我們太擅長(zhǎng)遮蓋。

  34、活著也有沉睡的,只要醒來(lái),積極行動(dòng),就沒(méi)有時(shí)間關(guān)注周圍的閑言碎語(yǔ)。如果有幸進(jìn)入一個(gè)酣暢的創(chuàng)造時(shí)期如漢唐盛世,那么,即便一時(shí)被滿世界誤讀,也不會(huì)在乎。怕只怕,自己的行動(dòng)不漂亮,還把別人看錯(cuò)。

  35、老年是如詩(shī)的年歲……中年太實(shí)際、太繁忙,青年太多激情而缺少意境,只有到了老年,沉重的人生使命已經(jīng)卸除,生命的甘苦也已了然,萬(wàn)丈紅塵已移到遠(yuǎn)處,寧?kù)o下來(lái)了的周際環(huán)境和逐漸放慢了的生活節(jié)奏構(gòu)成了一種總結(jié)性、歸納性的輕微和聲,詩(shī)的意境出現(xiàn)了。

  36、傳播,是謠言生命的實(shí)現(xiàn)方式。未經(jīng)傳播的謠言,就像一顆不發(fā)芽的種子,一只沒(méi)翅膀的禿鷲,一捆點(diǎn)不著的亂柴,沒(méi)有任何意義。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)那不叫謠言。

  37、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損,有人則把生命釋放于大地長(zhǎng)天、遠(yuǎn)山滄海。

  38、對(duì)自己好點(diǎn),因?yàn)橐惠呑硬婚L(zhǎng);對(duì)身邊的人好點(diǎn),因?yàn)橄螺呑硬灰欢苡鲆?jiàn)。

  39、你可以對(duì)著其他人微笑,你可以給別人擁抱,你可以對(duì)全世界好,卻忘了我一直的傷心。

  40、最不符合邏輯的地方,一定埋藏著最深刻的邏輯。

  41、還歷史以真相,還生命以過(guò)程。

  42、金字塔禁止人攀援,但底下的八九級(jí),去爬也沒(méi)有人阻止。我爬上幾級(jí),貼身抬頭,長(zhǎng)久地仰望著它。它經(jīng)過(guò)幾千年做舊,已經(jīng)失去任何細(xì)部的整齊,一切直角變成了圓鈍,一切直線變成了顫筆,因此很像一種天造地設(shè)的自然生成物,但在總體上,細(xì)部的嶙峋仍然綜合成直筆。

  43、中年人最可怕的是失去方寸。這比和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會(huì)兒要?jiǎng)e人像對(duì)待青年那樣關(guān)愛(ài)自己,一會(huì)兒又要?jiǎng)e人像對(duì)待老人那樣尊敬自己,他永遠(yuǎn)活在中年之外的兩端,偏偏不肯在自己的年齡里落腳。

  44、你以為,我可以很迅速的恢復(fù)過(guò)來(lái),有些自私的以為。從陰雨走到艷陽(yáng),我路過(guò)泥濘、路過(guò)風(fēng)。一路走來(lái),你不曾懂我,我亦不曾怪你。

  45、如果真的有一天,某個(gè)回不來(lái)的人消失了,某個(gè)離不開(kāi)的人離開(kāi)了,也沒(méi)關(guān)系。時(shí)間會(huì)把最正確的人帶到你的身邊,在此之前,你所要做的,是好好的照顧自己。

  46、希望世間能有的人珍視自己的每一步腳印,勤于紀(jì)錄、樂(lè)于重溫、善于修正,讓人生的前前后后能夠互相灌溉,互相滋潤(rùn)。

  47、愛(ài)是平等的,可以付出更多,也可以愛(ài)他更多,但決不是妥協(xié)、將就、容忍。

  48、人生的滋味,在于品嘗季節(jié)的詩(shī)意——從自然的季節(jié)到生命的季節(jié)。有了詩(shī)意,人生才讓人陶醉。

  49、永遠(yuǎn)也不要記恨一個(gè)男人,畢竟當(dāng)初,他曾愛(ài)過(guò)你,疼過(guò)你,給過(guò)你幸福。永遠(yuǎn)不要說(shuō)這個(gè)世界上再也沒(méi)有好男人了,或許明天,你就會(huì)遇到愛(ài)你的那個(gè)男人,在你眼里,他再壞也是好。其實(shí),分手之后沒(méi)必要記恨,更沒(méi)必要自暴自棄。

  50、他們就像焦距不一樣的鏡頭,對(duì)著同一個(gè)拍攝對(duì)象選擇自己所需要的清楚和模糊。

  51、運(yùn)用大智慧救苦救難的,誰(shuí)也不認(rèn);擺弄小聰明爭(zhēng)執(zhí)不休的,人人皆知。

  52、一連串無(wú)可超越的絕境,一重重?zé)o與倫比的壯美,一系列無(wú)法復(fù)制的偉大,包圍著你,征服著你,粉碎著你,又收納著你。你失去了,好不容易重新找回,卻是另一個(gè)你。

  53、一次次等待,直等到長(zhǎng)眠在一處。

  54、哲理產(chǎn)生在兩種相反力量的周旋之中。

  55、告別是經(jīng)常的,步履是放達(dá)的。

  56、放縱的結(jié)果只能是收斂,揮灑的結(jié)果只能是服從。就連愷撒也只能以死亡來(lái)完成最徹底的收斂與服從。

  57、一切摧殘都是具體的,一切委屈都是難以表述的因此那些答案也是值得懷疑的。

  58、人們說(shuō)黃葉是一種凋零,我要說(shuō)黃葉也是一種美。

  59、我不贊成太多地歌頌青年,而堅(jiān)持認(rèn)為那是一個(gè)充滿陷阱的年代。陷阱一生都會(huì)遇到,但青年時(shí)代的陷阱最多。

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