愿得此身長報國,何須生入玉門關(guān)
今是生活,今是動力,今是行為,今是創(chuàng)作。----《中國》李大釗
我常將生比之于水流。這股水流從生命的源頭下來,永遠在動蕩,在創(chuàng)造它的道路,通過亂山碎石中間,以達到那唯一的生命之海。沒有東西可以阻止它。在它的途中它還射出種種的水花,這就是我們生活里的愛和恨,歡樂和痛苦,這些都跟著那水流不停地向大海流去。我們每個人從小到老,到死,都朝著一個方向走,這是生之目標,不管我們會不會走到,或者我們會在中途走入迷徑,看錯方向。-----《中國》巴金 世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。-----《中國》唐婉
四十左右的男人似乎尚待發(fā)現(xiàn)。圣如孔子,對于中年人的特征也不甚了解,所以《論語.季氏章》記人生三戒,只說少年好色,壯年好打架,老年好利,忘了說中年好教訓(xùn)。當然也有人從小就喜歡說教傳道的,這不過表示他們一生下來就是中年,活到六十歲應(yīng)當慶九十或一百歲。-----《中國》錢鐘書 中年妙趣,在于相當?shù)恼J識人生,認識自己,從而作自己所能作的事,享受自己所能享受的生活。----《中國》梁實秋
夕陽無限好,只是近黃昏。-----《中國》李商隱
兒童的情形,便是將來的命運。 ----《中國》魯迅
要知在艱難的國運中建造國家,亦是人生最有趣味的事。-----《中國》李大釗
美即是真,真即是美。----《中國》聞一多 君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。----《中國》孔丘
君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。-----《中國》孔丘
君子道者三,我無能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。---《中國》孔丘
知無不言,言無不盡。-----《中國》蘇洵
人能反已,則四通八達皆坦途也。若常以責人為心,則舉足皆荊棘也。----《中國》呂楠 愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬。-----《中國》孟子
希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路,其實地上本沒有路,走的'人多了,也便成了路。---《中國》魯迅
天下事難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。----《中國》彭端淑
老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已。-----《中國》曹操
美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué),是從"真美合一"的觀念發(fā)生出來。他們覺得真即是美,又覺得美才是真。所以求美先求真入手。-----《中國》梁啟超 人總是要死的,但死的意義有不同。中國古時候有個文學(xué)家叫做司馬遷的說過:"人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。"為人民利益而死,就比泰山還重;替法西斯賣力,替剝削人民和壓迫人民的人去死,就比鴻毛還輕。-----《中國》毛澤東
絕美的風(fēng)景,多在奇險的山川。絕壯的音樂,多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活,常在壯烈的犧牲中。----《中國》李大釗
有時也覺得寬恕是美德,但立刻也疑心這話是怯漢所發(fā)明,因為他沒有報復(fù)的勇氣;或者倒是卑怯的壞人所創(chuàng)造,因為他貽害于人而怕人來報復(fù),便騙以寬恕的美名。-----《中國》魯迅 夫妻者,有骨肉之恩也。愛則親,不愛則疏。------《中國》韓非
生了孩子,還要想怎樣教育,才能使這生下來的孩子,將來成一個完全的人。-----《中國》魯迅
我們在求學(xué)時代,應(yīng)該暫且把趣味放在一旁,耐著性子接受教育的紀律,把自己鍛煉成為堅實的材料。學(xué)問的趣味,留在將來慢慢享受一點也不遲。-----《中國》梁實秋
愿得此身長報國,何須生入玉門關(guān)。-----《中國》戴叔倫
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蚊龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里,不積不流,無以成江海。----《中國》荀況
無需乎震駭一時的犧牲,不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗。-----《中國》魯迅 文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原入逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;也子臏腳,兵法修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;詩三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。 ----《中國》司馬遷
天下大亂,無有安國;一國盡亂,無有安家;一家皆亂,無有安身。----《中國》《呂氏春秋.有始覽》
人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力。-----《中國》毛澤東
愛國的人一定珍視他的國家過去留下的文物遺產(chǎn)。-----《中國》梁實秋
強者有參與精神,因為他們有力量參與,溫順者--他們占人口的大多數(shù)--消極避世,因為他們需要保護自己。-----《中國》林語堂
老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已。-----《中國》曹操
美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué),是從"真美合一"的觀念發(fā)生出來。他們覺得真即是美,又覺得美才是真。所以求美先求真入手。-----《中國》梁啟超
美術(shù)所以為高尚的消遣,就是能提起創(chuàng)造精神。-----《中國》蔡元培 你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到:坐火車,點電燈,學(xué)微積分,才認他們是你當年的小學(xué)生。----《中國》陶行知
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