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多行不義必自斃
多行不義必自斃1
出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚沾襟。(杜甫)
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)
春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。(孟郊)
春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。(葉紹翁)
春宵一刻值千金。(蘇軾)
從善如登,從惡如崩。(《國(guó)語(yǔ)》)
大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。(北齊書(shū))
大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)
丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(杜甫)但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟。(蘇軾)
當(dāng)局者迷,旁觀者清。(新唐書(shū))
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(劉勰)
東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。(劉禹錫)
讀書(shū)百遍,其義自現(xiàn)。(三國(guó)志)
讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。(杜甫)
讀書(shū)之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。(朱熹)
讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。(劉彝)
多行不義必自斃。(左傳)
爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流。(杜甫)
凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。(《禮記》)
防民之口,甚于防川。(國(guó)語(yǔ))
非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。(諸葛亮)
感時(shí)思報(bào)國(guó),拔劍起蒿萊。(陳子昂)
高山仰止,景行行止。(《詩(shī)經(jīng)》)
多行不義必自斃2
今天，吃過(guò)飯后，我剛要去睡覺(jué)，忽然聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)溫柔的嗓音在叫我：小姑娘，出來(lái)一下好嗎？
我就出去了！原來(lái)是月亮姐姐呀！
剛出去月亮姐姐便開(kāi)口了：小姑娘，你覺(jué)得你們?nèi)祟愖运絾幔?/p>
‘人類自私？’我有些疑問(wèn)，‘人類怎么會(huì)自私呢......’
還沒(méi)等我說(shuō)完，月亮姐姐便生氣了：‘不自私？不自私怎么會(huì)把愛(ài)你們的地球媽媽傷的這么深呢？他為你沒(méi)提供大氣資源.水資源等，他欠你們嗎？真沒(méi)想到你們會(huì)為了自己的.事業(yè)這樣污染資源。這叫恩將仇報(bào)！’
月亮姐姐越說(shuō)越激動(dòng)，‘如果你們?cè)谶@樣破壞森林.污染水資源.亂扔垃圾，那么地球注定毀滅！你去看一下吧！’
我身邊忽然閃出一道亮光，轉(zhuǎn)眼間，我來(lái)到一個(gè)陌生的地方。這里沒(méi)有森林，沒(méi)有水，都是光禿禿的。在我的眼前，也就是我親眼看見(jiàn)一只青蛙因?yàn)闆](méi)有水喝而倒下了。
我繼續(xù)向前走，忽然看見(jiàn)一群動(dòng)物在議論什么。他們看見(jiàn)了我，好像很憤怒。一只帶頭的大象說(shuō)：‘是他們毀了我們的家園，逼死了我們的同類，今天我們要報(bào)仇哇！大家沖��！’
他們向我沖來(lái)，想要把我怎么樣似的。
‘啊....’我被驚醒了，原來(lái)是個(gè)夢(mèng)呀！但月亮姐姐說(shuō)的并非沒(méi)有道理，地球媽媽為我們付出這么多，我們卻這樣傷害她。
保護(hù)地球吧，地球在呼吁！
保護(hù)環(huán)境吧，地球在哀求！
多行不義必自斃3
共叔段是春秋時(shí)鄭莊公的弟弟，因受封在京地，人們又叫他“京城大叔”。
京城大叔仗恃（shì）母親喜愛(ài)他，十分驕傲。他不滿意哥哥繼承王位，但一時(shí)又無(wú)法，就處心積慮設(shè)法將哥哥取而代之。他到封地后，首先就修筑京這座城，修得又高又大又堅(jiān)固。這在當(dāng)時(shí)，無(wú)疑是在進(jìn)行作戰(zhàn)的準(zhǔn)備。
鄭莊公手下的大臣祭（ｚhàｉ）仲得知后，立即向鄭莊公匯報(bào)說(shuō)：“封地的城市過(guò)大，必然給國(guó)家?guī)?lái)分裂的隱患。祖先有規(guī)定：大城市不能超過(guò)國(guó)都的三分之一，中等城市不能超過(guò)五分之一，小的'城市只允許有九分之一。今天京地的城市大大超過(guò)祖先的制度。這對(duì)大王是很不利的。”
鄭莊公嘆息一聲，搖搖頭說(shuō)：“難道我不知道這個(gè)道理嗎？但這也是母親的意圖，我敢說(shuō)不行么？”祭仲說(shuō)：“大王的母親過(guò)于溺愛(ài)京城大叔，我看您無(wú)論如何忍讓，她都不會(huì)滿足！大王不如早做好準(zhǔn)備，不要讓這種情況發(fā)展下去。否則就不好辦了。這就好比荒草，到處滋長(zhǎng)蔓延，很難根除。京城大叔是您最喜愛(ài)的弟弟，到時(shí)想除去，恐怕在感情上都很難辦到�！编嵡f公聽(tīng)了這一席話，半晌沒(méi)開(kāi)腔。最后，他咬緊牙關(guān)充滿殺氣地說(shuō)：“做了許多不合道義的事，他就會(huì)自己滅亡�！保ㄔ挒椋骸岸嘈胁涣x必自斃！”）祭仲終于明白了鄭莊公的意思：等找到足夠的借口，然后才除掉共叔段！
含義及用法：后世以“多行不義必自斃”形容壞事干多了，一定會(huì)自取滅亡。
注：恃，依賴，仗著。
多行不義必自斃4
春秋初，鄭武公的夫人姜氏生了兩個(gè)兒子，大的叫寤生，小的叫共叔段。
但姜氏只寵愛(ài)小兒子共叔段，她總在鄭武公面前夸贊共叔段，想讓武公以后把君位傳給共叔段，武公一直都不答應(yīng)。
鄭武公死后，寤生繼承君位，就是鄭莊公。
他母親怕他的弟弟吃虧，就要求莊公把制邑（在今河南汜水縣）封給共叔段，鄭莊公沒(méi)有答應(yīng)。
姜氏又要求把京城（今河南榮陽(yáng)）封給共叔段。
因?yàn)檫@一要求也超出了當(dāng)時(shí)的禮制規(guī)定，鄭莊公還是不愿意。
姜氏見(jiàn)莊公一再拒絕自己的要求，就非常生氣，鄭莊公沒(méi)有辦法，只好答應(yīng)了。
共叔段到了京城后，倚仗著母親的'支持，就私自招兵買馬，暗中訓(xùn)練軍隊(duì)，屯積糧草，想等待機(jī)會(huì)下手，奪取哥哥的皇位。
消息傳到了國(guó)都，大臣祭仲等人很替鄭莊公擔(dān)憂，勸鄭莊公趁早作打算，教訓(xùn)一下共叔段。
鄭莊公說(shuō)：“壞事干得多了，必定會(huì)自取滅亡，你們就等著瞧吧！”后來(lái)，共叔段果然趁鄭莊公要去洛陽(yáng)朝見(jiàn)周天子的機(jī)會(huì)，由母親作內(nèi)應(yīng)，發(fā)動(dòng)叛亂。
但鄭莊公早有準(zhǔn)備，朝見(jiàn)周天子也只是個(gè)幌子，他很快就帶領(lǐng)人馬殺回來(lái)，擊敗了共叔段，共叔段只好自殺了。
多行不義必自斃5
【成語(yǔ)】多行不義必自斃
【讀音】duō xíng bù yì bì zì bì
【釋義】壞事干多了，結(jié)果是自己找死。
【出自】《左傳·隱公元年》：“多行不義，必自斃，子姑待之�！�
【近義詞】作繭自縛、作法自斃、自食其果
【故事】
當(dāng)初，鄭武公娶了申國(guó)國(guó)君的女兒為妻，叫做武姜；生下了莊公和共叔段。莊公腳在前倒生下來(lái)，使姜氏受了驚嚇?biāo)匀∶小P生’，武姜因此討厭莊公。武姜玉愛(ài)共叔段，想立他為太子多次向武公請(qǐng)求，武公都沒(méi)有答應(yīng)。等到莊公當(dāng)上了鄭國(guó)國(guó)君武姜為共叔段請(qǐng)求把制作為他的封邑。莊又說(shuō)“制是個(gè)險(xiǎn)要的城邑，從前虢叔就死在那里，如果要?jiǎng)e的地方，我都答應(yīng)�！蔽浣譃楣彩宥握�(qǐng)求京邑，莊公就計(jì)共叔段住在那里，稱他為“京城太叔”。祭仲說(shuō)“都城超過(guò)了三百丈，就會(huì)成為國(guó)家的禍害。按先王的規(guī)定，大的都城面積不能超過(guò)國(guó)都的三分之一。中等的不超過(guò)五分之一，小的不超過(guò)九分之一�，F(xiàn)在京邑的大小不合法度，違反了先王的制度，這會(huì)使您受不了�！鼻f公回答說(shuō)；“姜氏要這么做我怎能避開(kāi)這禍害呢？”祭仲說(shuō)道：“姜氏有什么可滿足呢？不如早些處置共叔段，不讓他的勢(shì)力蔓延。如果蔓延開(kāi)來(lái)，就難對(duì)付了。蔓延開(kāi)的野草都除不掉，更何況是您習(xí)卜受寵的兄弟呢？”莊公說(shuō)“干多了不仁義的事情，必定會(huì)自取滅亡，您暫且等著看吧。”
不久之后，太叔命令西邊和北邊的邊邑也同時(shí)歸他管轄。公子呂說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家不能容納兩個(gè)君王，您打算怎么辦？如果您想把國(guó)家交給太叔，就請(qǐng)?jiān)试S我去侍奉他；如果不給，就請(qǐng)除掉他，不要使百姓產(chǎn)生二心�！鼻f公說(shuō)；“用不著，他會(huì)自食其果。太叔又把雙方共管的邊邑收歸自己，一直把邑地?cái)U(kuò)大到了廩延。公子呂說(shuō)；“可以動(dòng)手了。他占多了地方就會(huì)得到百姓擁護(hù)。”莊公說(shuō)“做事不仁義就不會(huì)有人親近，地方再大也會(huì)崩潰�！�
太叔修造城池，聚集百姓，修整鎧甲和武器．準(zhǔn)備好了步兵和戰(zhàn)車，將要偷襲鄭國(guó)國(guó)都。武姜打算為他打開(kāi)城門作內(nèi)應(yīng)。莊公得知了太叔偷襲的日期，說(shuō)；‘可以動(dòng)手了！”于是，他命令公子呂率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，莊公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共國(guó)于是莊公把武姜安置到城穎，并向她發(fā)誓說(shuō)：“不到地下黃泉，永遠(yuǎn)不再見(jiàn)面�！笔潞螅趾蠡谶@么說(shuō)。
考叔當(dāng)時(shí)是穎谷管理疆界的官員，他聽(tīng)說(shuō)了這件事，就送了些禮物給莊公。莊公請(qǐng)他吃飯，他卻把肉放在一旁不吃。莊公問(wèn)他為什么，穎考叔回答說(shuō)：“我家中有母親，我的`飯食她都吃過(guò)，就是從未吃過(guò)君王的肉羹，后允許我拿去送給她。”莊公說(shuō)“你有母親可以送東西給她，唯獨(dú)我沒(méi)有！”穎考叔說(shuō)“我冒昧問(wèn)一下這話是什么意思？”莊公把事情的緣由告訴了他，并說(shuō)自己很后悔。穎考叔說(shuō)；“君王何必?fù)?dān)憂呢？如果掘地見(jiàn)水，打成地道去見(jiàn)面，誰(shuí)能說(shuō)這不是黃泉相見(jiàn)？”莊公聽(tīng)從了項(xiàng)考叔的話，照著做了。莊公進(jìn)入地道，賦詩(shī)說(shuō)：‘隧道當(dāng)中，心中快樂(lè)融和！”武姜走出隧道，賦詩(shī)說(shuō)；‘隧道之外，心中快樂(lè)舒暢！”于是。母子關(guān)系又與從前一樣了。
君子說(shuō)：“穎考叔真是個(gè)孝子。愛(ài)自己的母親，還擴(kuò)大影響了鄭莊公�！对�(shī)·大雅·既醉》說(shuō)‘孝子德行無(wú)窮，永久能分給同類�！蟾耪f(shuō)的就是這樣的事吧！”
多行不義必自斃6
其實(shí)這個(gè)成語(yǔ)來(lái)自《左傳》上的第一個(gè)故事。
故事的情節(jié)是這樣的：
鄭武公有兩個(gè)兒子，一個(gè)是后來(lái)的鄭莊公，一個(gè)是共叔段。生鄭莊公的時(shí)候，這小子是腳先出來(lái)的，這讓他的母親武姜很受了驚嚇。所以也就給他取名叫“窹生”，武姜也因此不喜歡這個(gè)兒子，而寵愛(ài)共叔段。
武姜想讓武公廢長(zhǎng)立幼以共叔段為太子，武公沒(méi)有答應(yīng)。
鄭莊公即位以后，武姜請(qǐng)求把京邑作為段的封地，莊公答應(yīng)了。這時(shí)候有一個(gè)叫祭仲的臣子說(shuō)話了。認(rèn)為京邑的大小已經(jīng)越制了。而縱容段勢(shì)力發(fā)展，“君將不堪！”莊公淡淡地說(shuō)了句：“多行不義，必自斃，子姑待之�！弊屗靼桑蛔魉谰筒粫�(huì)死！——平靜中又透著堅(jiān)定，似乎成竹在胸，一切都在他的.算計(jì)之中。
段果然沒(méi)閑著，不久就命令他邊上的兩個(gè)邑歸他管轄。這時(shí)候又一個(gè)叫公子呂的臣子站出來(lái)說(shuō)：“國(guó)不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之；若弗與，則請(qǐng)除之，無(wú)生民心。”一山不容二虎，一個(gè)國(guó)家也不能有兩個(gè)君主，你看怎么辦吧？你如果想把國(guó)家托付給他，我們就離開(kāi)你去侍奉他，如果不給他，就除掉他。不要讓老百姓生二心。莊公說(shuō)“無(wú)庸，將自及。”——什么都不用做，他這樣做，只會(huì)禍及自身、自食其果！——莊公依然淡定。
不久，段又侵吞了兩個(gè)邑。公子呂說(shuō)：“可矣。厚將得眾！”換句話說(shuō)就是，現(xiàn)在差不多了，你莊公該出手了吧？再不出手，他地盤占得大，就會(huì)得到百姓的支持了！可莊公到現(xiàn)在還是不急，莊公日：“不義不昵，厚將崩�！辈蝗柿x就沒(méi)有人親近，地方再大也要崩潰！
段在這一系列的試探性舉動(dòng)沒(méi)有得到遏制之后，終于決定鋌而走險(xiǎn)，欲兵襲國(guó)都，取莊公而代之了�！肮勂淦冢唬骸梢�！’命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
這個(gè)故事叫鄭伯克段于鄢。
多么深沉的算計(jì)！對(duì)弟弟的不臣之舉，不肯義正辭嚴(yán)地教育，誅其不臣之心使之歸于正道，而偏偏要縱容他，讓他走得更遠(yuǎn)，然后再打得他一敗涂地，一勞永逸地使之永遠(yuǎn)再?zèng)]有資本成為其對(duì)手。
多么深沉的算計(jì)！面對(duì)挑釁，不計(jì)較小得失，更不會(huì)計(jì)較什么百戰(zhàn)百勝，時(shí)機(jī)成熟才肯出手，而不出手則已，一出手就置對(duì)方于死地了！
這也就是中國(guó)人所謂的陰謀吧！凡事都不肯明著來(lái)，表明上看得到的往往都是假象。
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