衣冠不正，則賓者不肅
一切禮儀，都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設(shè)立的;如果有真實的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄。 ——莎士比亞
不應(yīng)嫉妒天才人物，就像不應(yīng)該嫉妒太陽一樣。 ————尤里·邦達(dá)列夫
一個頭腦正常的人，是不會自滿的。 ——圣西門
道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中。 ——裴斯泰洛齊
我們不應(yīng)該把自己想得太好，以致把自己的價值估計得高;我們也不可因為自己具有某些長處，別人沒有，便以為應(yīng)在別人面前占優(yōu)勢;我們只應(yīng)該在我們的本分以內(nèi)謙遜地接受別人對于我們的給予。 ——洛克
他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。 ——托爾斯泰
嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。 ——列夫·托爾斯
慷慨，尤其是還有謙虛，就會使人贏得好感。 ————歌德
人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是調(diào)和氣湯。 ——陶覺
君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。 ——馬南
禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過于計較的。如果把禮儀看得高于一切，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任。因此在語言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。 ——培根
衣冠不正，則賓者不肅。 ——管仲
所謂從禮待人，即用你喜歡別人對待你的方式對待遇別人。 ——查理德菲爾
為了使兒童具有自信，獲得一點點與人相處的.技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往，這是很不對的;剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機(jī)會，沒有不能學(xué)得鎮(zhèn)定的，只要時間夠。 ——洛克
言非禮儀，謂之自暴也，吾身不能屬仁由義，謂之自棄也。
對我們的習(xí)慣不加節(jié)制，在我們年輕精力旺盛的時候，不會立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力，到衰老時期我們不得不結(jié)算帳目，并且償還導(dǎo)致我們破產(chǎn)的債務(wù)。——泰戈爾
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