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著名哲學(xué)家尼采的名言

發(fā)布時(shí)間:2017-10-07 編輯:結(jié)珍

  大勝的最大好處,莫過(guò)于解除了勝利者對(duì)失敗的恐懼感。“我為何不能失敗一次呢?”他自言自語(yǔ),“我現(xiàn)在已有足夠的本錢(qián)了”歡迎閱讀這篇關(guān)于著名哲學(xué)家尼采的名言的文章,更多精彩內(nèi)容還在名言欄目等你哦!

尼采

  一、生活是我們的靈丹妙藥。---如果我們像思想家那樣,每天處在川流不息的思想和情感的洪流中,甚至在夜夢(mèng)中也被它們推動(dòng)著,那么,我們就會(huì)渴望投入生活,以便得到寧?kù)o和休息,而其他人正好相反,希望離開(kāi)生活進(jìn)入沉思,以便得到休息。

  二、成為道德的行動(dòng)本身不是道德的。使人們服從道德的原因是各種各樣的:奴性,虛榮,自私,陰郁的熱情,聽(tīng)天由命或孤注一擲。服從道德,恰如服從一位君主,本身并無(wú)道德可言。

  三、鄙薄自己的人,卻因此而作為鄙薄者,尊重自己。

  四、上帝死了,要重新評(píng)價(jià)一切。

  五、人之所以偉大,是因?yàn)樗且蛔鶚蛄海悄康摹?/p>

  六、超人即是海洋,你們的偉大輕蔑會(huì)在海中沉沒(méi)。

  七、“這兒自由眺望,精神無(wú)比昂揚(yáng)”。可是還有一種與此相反的人,這種人也處于一定的高度之上,也展現(xiàn)了自己的前景。---可卻兩眼往下看。

  八、誰(shuí)不想看一個(gè)人的高度,而只是睜大眼睛注視此人身上的那些明顯的低處---誰(shuí)就會(huì)由此而將自己暴露無(wú)遺。

  九、我們?cè)绞墙咏挛锏钠鹪,事物?duì)于我們就越是變得興味索然。

  十、當(dāng)心!他一沉思,就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。

  十一、 此人往高處走——他應(yīng)受稱贊!那人總是從高處降臨,他活著,自動(dòng)舍棄贊美,他是從高處來(lái)的人!

  十二、 自從厭倦于追尋,我已學(xué)會(huì)一覓即中;自從一股逆風(fēng)襲來(lái),我已能抗御八面來(lái)風(fēng),駕舟而行。

  十三、 他現(xiàn)在窮了,原因并非別人剝奪了他的一切,而是他拋棄了一切。緣何如此?---他慣于尋覓。所謂窮人,正是那些對(duì)他甘愿受窮做了錯(cuò)誤理解的人。

  十四、 許多東西被我拋卻,故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲,難免灑落許多佳釀,故不要懷疑酒的質(zhì)量。

  十五、 即使是最有良心的人,良心的譴責(zé)面對(duì)這樣的情感也是軟弱無(wú)力的:“這個(gè)或那個(gè)東西是違背社會(huì)習(xí)俗的”最強(qiáng)者也害怕旁人的冷眼和輕蔑,他是這些人當(dāng)中受過(guò)教育的,而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!這個(gè)理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我們的群體本性如是說(shuō)。尼采名言

  十六、 生活是我們的靈丹妙藥。---如果我們像思想家那樣,每天處在川流不息的思想和情感的洪流中,甚至在夜夢(mèng)中也被它們推動(dòng)著,那么,我們就會(huì)渴望投入生活,以便得到寧?kù)o和休息,而其他人正好相反,希望離開(kāi)生活進(jìn)入沉思,以便得到休息。

  十七、 要破壞一件事,最刁鉆的辦法是:故意用歪理為這事辯護(hù)。

  十八、 “他沉淪,他跌倒。”你們一再嘲笑,須知,他跌倒在高于你們的上方。他樂(lè)極生悲,可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。

  十九、 伏爾泰!人類!白癡!真理和追求真理有點(diǎn)難辦,如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理,我敢打賭,那將一無(wú)所獲!

  二十、 我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個(gè)適于生活的世界,接受了各種體線面,因與果,動(dòng)與靜,形式與內(nèi)涵。若是沒(méi)有這些可信之物,則無(wú)人能堅(jiān)持活下去!不過(guò),那些東西并未經(jīng)過(guò)驗(yàn)證。生活不是論據(jù);生存條件也許原本就有錯(cuò)誤。

  二十一、 贊揚(yáng)比責(zé)備有更多的強(qiáng)加于人的成分。

  二十二、 哪里有統(tǒng)治,哪里就有群眾;哪里有群眾,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人;而且,這少有的個(gè)人還具備那反對(duì)個(gè)體的群體直覺(jué)和良知呢。

  二十三、 大勝的最大好處,莫過(guò)于解除了勝利者對(duì)失敗的恐懼感。“我為何不能失敗一次呢?”他自言自語(yǔ),“我現(xiàn)在已有足夠的本錢(qián)了”

  二十四、 他是思想家,這意味著:他善于簡(jiǎn)單的---比事物本身還要簡(jiǎn)單---對(duì)待事物。

  二十五、 人們視需要為事物發(fā)生之因,其實(shí),它往往是事物發(fā)生之果。名人名言

  二十六、 人要么永不做夢(mèng),要么夢(mèng)得有趣;人也必須學(xué)會(huì)清醒:要么永不清醒,要么清醒得有趣。

  二十七、 你們根本不明白自己經(jīng)歷之事,像醉漢在生活中奔波,跌倒了,從階梯上滾下去了。所幸,你們因?yàn)槌磷矸炊词軗p傷。你們的肌肉無(wú)力,神智不清,便不象我們覺(jué)得階梯上的石頭如此之硬!

  二十八、 “噢,我真貪婪!在這個(gè)靈魂里安住的不是忘我精神,而是貪求一切的自我,似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我,要挽回一切的自我,不愿失去屬于他的一切的自我!”

  二十九、 “噢,我貪婪的烈焰喲!我多么愿意獲得再生,變成一百個(gè)人呀!”

  三十、 誰(shuí)不能以自身體驗(yàn)理解這位謂嘆者,誰(shuí)就無(wú)法理解求知者的激情。

  三十一、 智者問(wèn)傻子,通往幸福的途徑是什么?傻子毫不遲疑,就像別人向他打聽(tīng)去附近那個(gè)都市之路似的,答曰“自我欣賞,再就是東游西蕩。”智者嚷道:“住嘴,你要求太多啦,自我欣賞就夠啦!”傻子回答說(shuō):“沒(méi)有一貫的蔑視,又怎能不斷的欣賞呢?”

  三十二、 哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感,是自主和力量的最重要標(biāo)志。

  三十三、 忠告:你是否旨在博取聲望?若是,這信條務(wù)請(qǐng)記取:自動(dòng)放棄名譽(yù),要及時(shí)!

  三十四、 若不是在通向知識(shí)的道路上,有如此多的羞愧要加以克服,知識(shí)的魅力便會(huì)很小。

  三十五、 要填飽肚子,是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

  三十六、 高貴的靈魂,是自己尊敬自己。

  三十七、 與怪獸搏斗的人要謹(jǐn)防自己因此而變成怪獸。如果你長(zhǎng)時(shí)間的盯著深淵,深淵也會(huì)盯著你

  三十八、 克服一種感情的意志,最終只是另一種感情或另外若干種感情的意志。

  三十九、 人們不相信聰明人會(huì)做蠢事:人的權(quán)利竟喪失到了如此地步!

  四十、 由感覺(jué)產(chǎn)生一切信任,一切坦然的心境,一切真理的證據(jù)。

  四十一、 人最終喜愛(ài)的是自己的欲望,不是自己想要的東西!

  四十二、 “哪里有知識(shí)之樹(shù),哪里就有天堂”---最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說(shuō)。

  四十三、 其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時(shí),才會(huì)令我們反感。

  四十四、 漫游的人,你是誰(shuí)?我看見(jiàn)你禹禹獨(dú)行,沒(méi)有嘲笑,沒(méi)有愛(ài),目光深不可測(cè),象一個(gè)線棰那樣濕漉漉的,顯得悲傷不已。剛剛探測(cè)過(guò)每一深度,從水中拉上來(lái),一幅不滿足的樣子---它在水下要尋找什么?胸中從不嘆息,雙唇掩蓋著厭惡之情,一只手只是在緩緩握緊:你是誰(shuí)?你做了些什么?你在這里休息一下吧!此處熱情款待每一個(gè)人---恢復(fù)恢復(fù)精神吧!你到底是誰(shuí),眼下什么會(huì)使你高興?什么會(huì)使你恢復(fù)精神?說(shuō)出來(lái),只要我有,我就給你!“使我恢復(fù)精神?使我恢復(fù)精神?哎,你真是多管閑事,你說(shuō)的夠多的了!可還是給我吧,求求你~~~”給你什么?什么?快說(shuō)出來(lái)!“另一個(gè)面具!第二個(gè)面具”

  四十五、 每一位深刻的思想家較為害怕的是被人理解,而不是被誤解,后者可能會(huì)傷害他的虛榮心;但前者會(huì)傷害他的心靈,他的同情心,他的心靈總是說(shuō):“你怎么也和我受過(guò)同樣的苦?”

  四十六、 你們尊敬我,可你們尊敬的人某一天倒下了那又將如何呢?當(dāng)心啊,別讓一根雕像柱把你們壓死。

  四十七、 一些人統(tǒng)治是由于他們?cè)敢饨y(tǒng)治;另一些人統(tǒng)治是因?yàn)樗麄儾辉敢獗蝗私y(tǒng)治---對(duì)于他們來(lái)說(shuō),統(tǒng)治不過(guò)是兩害中之輕者。

  四十八、 人與人之間是應(yīng)當(dāng)保持一定距離的,這是每個(gè)人的“自我”的必要的生存空間。一個(gè)缺乏“自我”的人,往往不懂得尊重別人的“自我”需要生存空間。你剛好要獨(dú)自體驗(yàn)和思索一下你的痛苦,你的門(mén)敲響了,那班同情者絡(luò)繹不絕的到來(lái),把你連同你的痛苦淹沒(méi)在同情的吵鬧聲之中!

  四十九、 我走在命運(yùn)為我規(guī)定的路上/雖然我并不愿意走在這條路上/但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上/別無(wú)選擇

  五十、 充耳不聞的智慧——如果我們整天滿耳朵都是別人對(duì)我們的議論,如果我們甚至去推測(cè)別人心里對(duì)于我們的想法,那么,即使最堅(jiān)強(qiáng)的人也將不能幸免于難!因?yàn)槠渌,只有在他們?qiáng)于我們的情況下,才能容許我們?cè)谒麄兩磉吷?如果我們超過(guò)了他們,如果我們哪怕僅僅是想要超過(guò)他們,他們就會(huì)不能容忍我們!總之,讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處,對(duì)于他們關(guān)于我們的所有議論,贊揚(yáng),譴責(zé),希望和期待都充耳不聞,連想也不去想。

  五十一、 孤獨(dú)生活的另一個(gè)理由。甲:“現(xiàn)在你打算回到你的荒漠”乙:“我不是一個(gè)快成急就的思想者;我必須長(zhǎng)時(shí)間的等待我自己——水總是遲遲不肯從我的自我之泉噴涌而出,我經(jīng)常焦渴得失去了耐心。我所以隱退到孤獨(dú)之中,就是為了使我不至于不得不從公用的水槽飲水。當(dāng)我生活在人群中時(shí),我的生活恰如他們的生活,我的思想也不像是我自己的思想;在他們中間生活過(guò)一段時(shí)間以后,我總是覺(jué)得,似乎所有人都在設(shè)法使我離開(kāi)我自己,奪走我的靈魂---我對(duì)所有人都感到憤怒,并且恐懼他們。因此,我必須走進(jìn)沙漠,以便恢復(fù)正常。”

  五十二、 千萬(wàn)不要忘記。我們飛翔得越高,我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。

  五十三、 贊美使一些人變得謙遜,使另一些人變得無(wú)禮。

  五十四、 致孤獨(dú)者。——如果我們?cè)谖覀円粋(gè)人獨(dú)處時(shí)不能像我們?cè)诖笸V眾之下時(shí)那樣尊重別人的榮譽(yù),那我們就算不上正人君子。

  五十五、 我學(xué)習(xí)過(guò)走路,從此我讓自己奔跑;我學(xué)習(xí)過(guò)飛翔,從此我能就地飛走,而不愿首先被推送。我現(xiàn)在輕松自如,我現(xiàn)在飛翔,俯視下方,現(xiàn)在有個(gè)神明在我內(nèi)心舞蹈。

  五十六、 人是一根繩索,連接在動(dòng)物與超人之間——繩索懸于深淵上方。

  五十七、 人人需求同一,人人都是一個(gè)樣,誰(shuí)若感覺(jué)不同,誰(shuí)就進(jìn)瘋?cè)嗽骸?/p>

  五十八、 更高級(jí)的人呀,你們最大的壞處莫過(guò)

  五十九、 沒(méi)有根據(jù)的根據(jù)。你討厭他并且為這種討厭提出了一大堆根據(jù)--但我只相信你的討厭,而不相信你的根據(jù)!由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行為說(shuō)成是理性思考的結(jié)果,你提高了你在你自己心目中的位置。

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