【孔子】

　　孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋末期的魯國(guó)人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被后世尊為至圣先師，思想集中體現(xiàn)在《論語(yǔ)》中。

　　名言：

　　志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

　　人能弘道，非道弘人。

　　為政以德。

　　君子喻于義，小人喻于利。

　　知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

　　己所不欲，勿施于人。

　　【老子】

　　老子(生卒年不祥)，姓李，名耳，字聃，春秋末期楚國(guó)苦縣人 ，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，思想集中體現(xiàn)在《道德經(jīng)》中(又名《老子》)。

　　名言：

　　反者道之動(dòng)，弱者道之用。

　　道常無為而無不為。

　　人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　治大國(guó)，若烹小鮮。

　　禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

　　柔弱勝剛強(qiáng)。

　　【墨子】

　　墨子(約前479-約前403)，姓墨，名翟，春秋戰(zhàn)國(guó)之際魯國(guó)人，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，思想集中體現(xiàn)在《墨子》中。

　　名言：

　　兼相愛，交相利。

　　萬事莫貴于義。

　　有力者疾以助人，有財(cái)者勉以分人，有道者勸以教人。

　　儉節(jié)則昌，淫佚則亡。

　　有能則舉之，無能則下之。

　　【韓非子】

　　韓非子(約前280—約前233)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)人，法家思想的集大成者，思想集中體現(xiàn)在《韓非子》中。

　　名言：

　　法不阿貴，繩不繞曲。

　　治民無常，唯法為治。法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。

　　凡治天下，必因人情。人情者有好惡，故賞罰可用。賞罰可用，則禁令可立，而治道具矣。

　　【董仲舒】

　　董仲舒(約前179-約前104)，西漢廣川人，《春秋》公羊?qū)W大師，著有《春秋繁露》等。

　　名言：

　　道之大原出于天，天不變，道亦不變。

　　屈民而伸君，屈君而伸天。

　　正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功。

　　【惠能】

　　惠能(638-713)，俗姓盧，唐代范陽(yáng)人，中國(guó)佛教禪宗六祖，思想集中體現(xiàn)在《壇經(jīng)》中。

　　名言：

　　自性迷，佛即眾生;自性悟，眾生即是佛。

　　菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。

　　佛法在世間，不離世間覺。

　　【朱熹】

　　朱熹(1130-1200)， 字元晦，號(hào)晦庵，南宋徽州婺源人，程朱理學(xué)的主要代表，著有《四書章句集注》等。

　　名言：

　　所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。

　　論先后，知為先;論輕重，行為重。

　　問渠那得清如許，為有源頭活水來。

　　【王陽(yáng)明】

　　王陽(yáng)明(1472——1529)，名守仁，字伯安，世稱陽(yáng)明先生，明代浙江余姚人，陸王心學(xué)的主要代表，思想集中體現(xiàn)在《傳習(xí)錄》中。

　　名言：

　　知行合一。

　　無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知，為善去惡是格物。

　　【王船山】

　　王船山(1619-1692)，名夫之，字而農(nóng)，號(hào)姜齋，世稱船山先生。明末清初湖南衡陽(yáng)人，思想集中體現(xiàn)在《船山全書》中。

　　名言：

　　儒者之統(tǒng)，與帝王之統(tǒng)并行于天下而互為興替。其合也，天下以道而治，道以天子而明;及其衰，而帝王之統(tǒng)絕，儒者猶保其道以孤行而無所待，以人存道，而道可不亡。

　　知行相資以為用。

　　六經(jīng)責(zé)我開生面。

　　【康有為】

　　康有為(1858-1927)，又名祖詒，字廣廈，號(hào)長(zhǎng)素，清末廣東南海人，著有《大同書》等。

　　名言：

　　孔子之道，其本在仁，其理在公，其法在平，其制在文，其體在各明名分，其用在與時(shí)進(jìn)化。

　　思必出位，所以窮天地之變;行必素位，所以應(yīng)人事之常。