導(dǎo)語:培根是英國唯物主義哲學(xué)家,實驗科學(xué)的創(chuàng)始人,是近代歸納法的創(chuàng)始人,又是給科學(xué)研究程序進行邏輯組織化的先驅(qū)。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生名言網(wǎng)小編為您整理的培根至理名言,歡迎閱讀!
1.一個人的心智若在仁愛中行動,在天意中休息,在真理的地軸上旋轉(zhuǎn),那可謂他已到了地上的天堂了。
2.一個機敏謹慎的人,一定會交一個好運。
3.知因果而知者,始得真知。
4.相貌的美高于色澤的美,而秀雅合適的動作的美,又高于相貌的美,這是美的精華。
5.無德之人常嫉他人之有德。
6.有妻室兒女的人,行動自由就受到限制,從而成為命運的人質(zhì)
7.除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個真心的朋友你可傳達你的憂愁歡悅恐懼希望疑忌諫諍以及任何壓在你心上的事情。
8.如果你考慮兩遍以后再說,那你說得一定比原來好一倍。
9.在富人的想像里,財富是一座堅強的堡壘。
10.知識是一種快樂,而好奇則是知識的萌芽。
11.書籍是在時代波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。
12.狀貌之美勝于顏色之美,而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn),初睹所不能見及者。
13.有些書可供一嘗,有些書可以吞下,有不多的幾部書則應(yīng)當咀嚼消化;這就是說,有些書只要讀讀他們的一部分就夠了,有些書可以全讀,但是不必過于細心地讀;還有不多的幾部書則應(yīng)當全讀,勤讀,而且用心地讀。
14.美德猶如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。
15.虛偽的人為智者所輕蔑,愚者所嘆服,阿諛者所崇拜,而為自己的虛榮所奴役。
16.如果問在人生中最重要的才能是什么?那么回答則是:第一,無所畏懼;第二,無所畏懼;第三,還是無所畏懼。
17.出身高貴的人,常是不太勤勞的,但他們對勞動的人卻又往往心懷嫉妒。
18.由智慧所養(yǎng)成的習慣能成為第二本性。
19.人們沒有哭,便不會有笑。小孩一生下來便會有哭的本領(lǐng),后來才學(xué)會笑。所以一個人不先了解悲哀,便不會了解快樂。
20.讀書使人成為完善的人。
21.同情是一切道德中最高的美德。
22.了解愛情的人往往會因為愛情的升華而堅定他們向上的意志和進取精神。
23.灰心生失望,失望生動搖,動搖生失敗。
24.友誼的主要效用之一,就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
25.節(jié)儉是美德,惟需與寬厚結(jié)合。
26.感官的愚弄正是感官的一種快樂。
27.一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
28.美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個打扮并不華貴,卻端莊嚴肅而有美德的人,是令人肅然起敬的
29.金錢是好的仆人,卻是不好的主人。
30.沒有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來的那樣確切可靠。
31.知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它,運用的方法乃在書本之外。
32.最快樂的事莫過于無拘無束。
33.書并不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之。
34.一個人的幸運的造成主要還是在他自己手里。所以詩人說:"人人都可以為自己的幸運的建筑師"。
35.一切知識的獲得是記憶。記憶是一切智力活動的基礎(chǔ)。
36.人們以為他們的理性支配言語,偏偏有時反而支配理性。
37.要追求真理,認識真理,更要依賴真理,這是人性中的最高品德。
38.人們以為他們的理性支配言語,偏偏有時言語反而支配理性。
39.美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
40.疑心病是友誼的毒藥。
41.在一切有困難的交涉中,不可希冀一邊下種一邊收割。
42.讀書在于造成完全的人格。
43.尊重同僚和前人遺名。
44.美的至高無上的部分,無法以彩筆描出來。
45.過于求速是作事上最大的危險之一。
46.一個如果沒有浪費半點時間,那么,他的年紀雖然很輕,但也可算是活得很久的了。
47.奇跡多在厄運中出現(xiàn)。
48.智者創(chuàng)造的機會比他得到的機會要多。
49.……蜜蜂則采取一種中間的道路,它從花園和田野里面的花采集材料,但是用它自己的一種力量來改變和消化這種材料。
50.在美方面,相貌的美高于色澤的美,而秀雅合式的動作的美又高于相貌的美。
51.不是正的朋友,再重的禮品也敲不開心扉。
52.對上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識;但涉及到上帝本身時,卻沒有完滿的知識,只有知識破滅后的驚異。
53.對一個人的評價,不可視其財富出身,更不可視其學(xué)問的高下,而是要看他的真實的品格。
54.青年長于創(chuàng)造而短于思考,長于猛干而短于討論,長于革新而短于持重。
55.嚴厲生畏,但是粗暴生恨,即使公事上的譴責,也應(yīng)當莊重而不應(yīng)當侮辱嘲弄。
56.臨時結(jié)交的人,不能算是朋友。
57.缺乏真正的朋友是最純粹最可憐的孤獨;沒有友誼則斯世不過是一片片荒野……
58.黃金時代是在我們的前面,不是在我們的背后。
59.深窺自己的心,而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己。
60.金錢像肥田料,如不散布是沒有多大用處的。
61.如果把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂,而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。
62.凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人,多半是結(jié)局很不幸的。
63.妻子對年輕的男主人來說是女主人,對中年男子來說是朋友,對老人來說是護士。
64.只見汪洋時就以為沒有陸地的人,不過是拙劣的探索者。
65.知識就是力量。
66.書籍是在時代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
67.人的天性雖然是隱而不露的,但卻很難被壓抑,更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑,只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養(yǎng)成的習慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
68.命運有點女人的氣質(zhì),你越向她求愛,她就離你越遠。
69.為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人,乃是極端的利己主義者。
70.凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
71.有些書只需品嘗,有些需要吞咽,還有少數(shù)的應(yīng)該細嚼。
72.金錢好比肥料,如不散入田中,本身并無用處。
73.無德之人常嫉妒他人之有德。
74.任何本領(lǐng)都沒有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎,更易謀得高尚的職位。
75.除了知識和學(xué)問之外,世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中,在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
76.美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下,反而更加華麗。
77.無論何人,若是失去了耐心,就失去了靈魂。
78.我們的語言,不妨直爽,但不可粗暴驕傲;有時也應(yīng)當說幾句婉轉(zhuǎn)的話,但切忌虛偽輕浮與油滑。
79.除了知識和學(xué)問之外,世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中,在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
80.過于重視行為規(guī)則拘泥形式,往往以致在事業(yè)上坐失良機。
81.順境的美德是節(jié)制,逆境的美德是堅韌,后一種是較為偉大的德性。
82.知識像燭光,能照亮一個人,也能照亮無數(shù)的人。
83.歷史使人明智;詩詞使人靈秀;數(shù)學(xué)使人周密;自然哲學(xué)使人深刻;倫理使人莊重;邏輯修辭學(xué)使人善辯。
84.一個人能順從別人當然很好,但必須表明這是出于對他的尊敬,而非惟命是從。
85.人們愈是賢明,愈低著腰向他人學(xué)習。
86.我認為善的定義就是有利于人類。
87.只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
88.真理易于從謬誤中產(chǎn)生,難于從混亂中產(chǎn)生。
89.人們的舉止應(yīng)當象他們的衣服,不可太緊或過于講究,應(yīng)當寬舒一點,以便于工作和運動。
90.心思中的猜疑有如鳥中的蝙蝠,他們永遠是在黃昏里飛的。……這種心理使人精神迷惘,疏遠朋友,而且也擾亂事務(wù),使之不能順利有恒。
91.順境的美德是節(jié)制,逆境的美德是堅韌,這后一種是較為偉大的德性。
92.好炫耀的人是明哲之士所輕視的,愚蠢之人所艷羨的,諂佞之徒所奉承的,同時他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。
93.過去的事情是無法挽回的。聰明人對現(xiàn)在與未來的事惟恐應(yīng)付不暇,對既往的事豈能再去計較。
94.合理安排時間,就等于節(jié)約時間。
95.沒有比害怕本身更可害怕的了。
96.時間是不可占有的公共財產(chǎn),隨著時間的推移,真理愈益顯露。
97.有些老顯得很可愛,因為他們的作風優(yōu)雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
98.美貌倘若生于一個品德高尚的人身上,當然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自慚形穢,遠自遁避了。
99.在一切偉大的人物中,沒有一個是在戀愛中被誘到狂熱的程度者。因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。
100.做大官只為自己謀幸福,不如做大事為眾人謀利益。