關(guān)于美德至理的名言
美是奇異的。它是藝術(shù)家從世界的喧囂和他自身靈魂的磨難中鑄造出來的東西（毛姆）
要?jiǎng)?chuàng)造出真正的美必須具備巨匠的技藝（約·德萊頓）
為美而獻(xiàn)身比為面包而活著要幸福得多（愛默生）
你以為美與善是截然不同的兩回事嗎？你不知道凡是從某個(gè)觀點(diǎn)看來是美的東西，從這同一以觀點(diǎn)看來也就是善的嗎？---（蘇格拉底）
美是上帝的微笑，音樂是上帝的聲音（羅·安·約翰遜）
美會(huì)在凝視者的眼睛里（劉·華萊士）
如果兩眼生來為著注視，美就是她存在的原因（愛默生）
愛美之心，人皆有之
人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想----（契訶夫）
只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物---（德謨克利特） 名言名句
美是我們所知道的最完備的東西，它包括了自然的不可企及的神秘目標(biāo)（羅·布里奇斯）
美是上帝賜予的禮物（亞里士多德）
1、快樂應(yīng)該是美德的伴侶�！蜖柕滤�
2、勇敢對(duì)于保持美德是十分必要的一種氣質(zhì)。——鮑斯威爾
3、應(yīng)知學(xué)問難，在乎點(diǎn)滴勤。尤其難上難，鍛煉品德純�！蛾愐阃驹娫~選》
4、人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德�！渡袂�
5、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無暇旁顧�！嚳�
6、虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻使我們把自己的罪惡用美德的外衣掩蓋起來，企圖避免別人的責(zé)難�！茽柖�
7、只要把自愛之心擴(kuò)大到愛別人，我們就可以把自愛變?yōu)槊赖�，這種美德，在任何一個(gè)人的心中都是可以找得到它的根底的。——弗洛姆
8、一般地說，精確的'審美趣味在于能在許多毛病中發(fā)現(xiàn)出一點(diǎn)美，和在許多美點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)出一點(diǎn)毛病的那種敏捷的感覺。——伏爾泰
9、你要記得，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿取�！郀柣�
10、侈而惰者貧，而力而儉者富�！n非
11、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾
12、我們有無產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的一代�！永飳�
13、當(dāng)一個(gè)人受到公眾信任時(shí)，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財(cái)產(chǎn)�！芨ミd
14、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提�！�?jiǎng)P洛夫
15、雖然自尊心不是美德，但它是多數(shù)美德的雙親�！铝炙�
16、對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)�！涿兰~斯
17、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯
18、許多人都是由于本身軟弱而做出問心有愧的事來的，并非都是蓄意背信棄義——拉羅什夫科
19、土扶可城墻，積德為厚地�！畎�
20、和最高尚的美德以及最兇狠的狗一樣，最大的仇恨也是默不作聲的。——里克特
21、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易》
22、志不強(qiáng)者智不達(dá)�！赌�-修身》
23、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水�！盾髯�-勸學(xué)》
24、志當(dāng)存高遠(yuǎn)�！T葛亮《誡外生書》
25、志小則易足，易足則無由進(jìn)。——張載
26、丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈(zèng)白馬王彪》
27、有志者事竟成。——《后漢書》
28、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！踔疁o《登黃鶴樓》
29、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！鸥Α锻馈�
30、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓�！豆茏�-五輔》
31、不以規(guī)矩，不能成方圓�！睹献印�
32、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
33、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。
34、慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉�！辖肌队巫右鳌�
35、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸�！秳裥⒏琛�
36、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語-學(xué)而》
37、貧而無諂，富而無驕�！墩撜Z-學(xué)而》
38、與朋友交，言而有信�！墩撜Z-學(xué)而》
39、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。——《禮記-中庸》
40、富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移�！睹献�-騰公天下》
41、人必先自愛也，然后人愛諸；人必先自敬也，然后人敬諸�！獡P(yáng)雄《法言-君子》
42、源潔則流清，行端則影直。——王勃《上劉右相書》
43、出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！芏仡U《愛蓮說》
44、清水出芙蓉，天然去雕飾�！畎�
45、一言既出，駟馬難追。——《增廣賢文》
46、己所不欲，勿施于人。——《論語-顏淵》
47、躬自厚而薄責(zé)于人�！墩撜Z-衛(wèi)靈公》
48、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——《論語-述而》
49、人之有德與我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《戰(zhàn)國(guó)策-魏策》
50、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
51、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高�！豆茏印�
52、獨(dú)柯不成樹，獨(dú)樹不成林�！背瘶犯窀�
53、水至清則無魚，人至察則無徒。（名人名言 ）
54、樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂�！拙右�
55、滿招損，謙受益�！渡袝�
56、不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長(zhǎng)�！独献印�
57、他山之石，可以攻玉�！对娊�(jīng)-小雅》
58、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。——屈原《卜居》
59、善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)己之短。——《呂氏春秋-用眾》
60、知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z-為政》
61、三人行，必有我?guī)熝�，則其善者而從之，其不善者而改之�！墩撜Z-述而》
62、敏而好學(xué)，不恥下問�！墩撜Z》
63、人誰無過？過而能改，善莫大焉�！蹲筠D(zhuǎn)》
64、見善則遷，見過則改�！吨芤住�
65、過而不改，是謂過矣�！墩撜Z-衛(wèi)靈公》
66、人告之以有過，則喜�！睹献�-公孫丑上》
67、知恥近乎勇。——《禮記-中庸》
68、千丈之堤，以螻蟻之穴潰�！俄n非子-喻老》
69、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國(guó)志》
70、為善則預(yù)，為惡則去。——顏之推
71、歲寒，然后知松柏之凋也。——《論語》
72、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！睹献�-告天下》
73、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。《荀子-勸學(xué)》
74、石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可破也，而不可奪赤�！秴问洗呵铩�
75、精誠所至，金石為開�！逗鬂h書》
76、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
77、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志�！K軾
78、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下�！独献印�
79、士雖有學(xué)，而行為本焉�！赌�-修身》
80、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
81、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也�！盾髯�-勸學(xué)》
82、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海�！盾髯�-勸學(xué)》
83、百聞不如一見。——《后漢書》
84、才以用而日生，思以引而不竭�！醴蛑吨芤淄鈧鳌�
85、民生在勤，勤則不匱�！蹲髠鳌�
86、取之有度，用之有節(jié)，則常足。——《資治通鑒》
87、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢�！钌屉[《詠史》
88、由儉入奢易，由奢入儉難�！抉R光
89、一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
90、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
91、樂以天下，憂以天下。——《孟子-梁惠王下》
92、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！抉R光《報(bào)任安書》
93、鞠躬盡力，死而后已�！T葛亮《后出師表》
94、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
95、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
96、風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心。
97、天下興亡，匹夫有責(zé)。
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