不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會有錯(cuò)誤的。下面的是小編分享的與一句禪語一種人生至理名言有關(guān)的文章，歡迎繼續(xù)訪問應(yīng)屆畢業(yè)生名言網(wǎng)!
一句禪語一種人生至理名言一
禪語一：一切皆為虛幻
句出金剛經(jīng)：“所有相皆是虛妄;一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當(dāng)作如是觀。”
意指世間萬物有種種生滅變化，存在的只是一個(gè)個(gè)過程片段，一切事物本身不能脫離其他外界條件和關(guān)系而獨(dú)立存在，一切事物表現(xiàn)都是不真正把握的，不是真正了解的，正是所謂的一切皆流，無物永駐，這其實(shí)是佛法中“空”的一個(gè)概念。
同時(shí)，人世間充滿著誘惑，人太過追求這些感官之物，才會變得不快樂。如果人能夠不執(zhí)著世間的一切物質(zhì)名利，就不會身處水深火熱之中，畢竟人生如夢隨風(fēng)散!聚散，喜憂皆是緣。
禪語二：不可說
出處為《大品般若經(jīng)》。在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多事情只可言傳不可意會，所謂的不可說意思就是不能說的意思。佛家認(rèn)為，“說”這一行為本身需要一個(gè)妄念才能實(shí)行，而佛陀教化眾生要拋棄妄念執(zhí)著，進(jìn)入到非想非非想的狀態(tài)，故曰不可說，禪宗講求不執(zhí)著于文字也是這個(gè)道理。
另外，禪宗的理念，佛陀境界需要人自己從人生的日常流轉(zhuǎn)中去領(lǐng)悟，才能真正達(dá)到精神的自由。
禪語三：色即是空，空即是色
“色即是空，空即是色”是佛家勸人向善的基礎(chǔ)，出自“般若波羅密多心經(jīng)”，由唐代玄奘法師所譯，全句為“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。”
佛家講“色”是指眼睛所看到的一切，這句話基本要闡述的是萬物本空的理念。不要對萬物起執(zhí)情，而使身心不得自在，使得談空卻又戀空，其實(shí)戀取世事和戀空并無分別，同樣是執(zhí)取而不放。一切能見到或不能見到的事物現(xiàn)象，是人們虛妄產(chǎn)生的幻覺。
色即是空，使人們認(rèn)識到事物的現(xiàn)象，認(rèn)識到諸多的苦和煩惱都是虛妄產(chǎn)生的�？占词巧�，則由事物的共性，因緣關(guān)系，讓人們知道因果報(bào)應(yīng)，善惡循環(huán)。所謂：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。
禪語四：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
人生在世間時(shí)時(shí)刻刻像處于荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險(xiǎn)或者誘惑。只有不動(dòng)妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動(dòng)無偏頗，從而有效地規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，抵制誘惑。否則就會痛苦繞身。畢竟心動(dòng)則物動(dòng)，心靜則物靜。一念愚即般若絕，一念智即般若生。佛語有云：生不帶來，死不帶去。誠哉斯言。
禪語五：一花一世界，一葉一如來。
原文出自《華嚴(yán)經(jīng)》。佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境，心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個(gè)世界，而整個(gè)世界也便如花草。這個(gè)世界是至真、至善、至美;是一真法界，萬法自如，一切眾生，處處成佛，時(shí)時(shí)成道。
禪語六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然來自前世甜蜜或痛苦的千般回憶。萬發(fā)緣生，皆系緣分!前世因今世果，今朝情緣來之不易，理應(yīng)謹(jǐn)慎珍惜。
禪語七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
大悲是無盡的慈悲，不是普通感情，不能用淚來形容;大悟則是開大智慧，此智慧已不是言語所能表達(dá);而大笑是真正的高興，發(fā)自內(nèi)心的喜悅更非笑聲所能輕易表達(dá)的。
禪語八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
這是佛家勸人改惡從善的話，語出宋朝釋普濟(jì)《五燈會元》卷五十三。比喻作惡的人一旦認(rèn)識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。
儒家把和諧導(dǎo)向社會理想，道家把和諧導(dǎo)向事物本源，而佛家則把和諧導(dǎo)向內(nèi)心世界。佛家認(rèn)為，境由心生，內(nèi)心平和，見事皆和，眾生皆有佛性。正如禪宗有云：心險(xiǎn)佛眾生，平等眾生佛。心中若無佛，向何處求佛?
禪語九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。
此乃六祖慧可的悟禪之言。意在說明一切有為法皆如夢幻泡影，教人不要妄想執(zhí)著，才能明心見性，自證菩提。
世間萬物無不是一個(gè)空字，切莫刻意的尋求，任何事物從心而過，不留痕跡，到此境界，才是開悟。
禪語十：我不入地獄，誰入地獄。
源自《地藏菩薩本愿經(jīng)》，當(dāng)年地藏王菩薩原可以成佛，但他見地獄里有無數(shù)受苦的魂靈，不忍離去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛!”
今天我們說這句話，就是“舍己為人”，是一種自我犧牲精神，是一種拯救人心，改造社會風(fēng)氣的精神。
一句禪語一種人生至理名言二
1、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
2、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。
3、你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
4、你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
5、當(dāng)你快樂時(shí)，你要想，這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。
6、今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。
7、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。
8、不要浪費(fèi)你的生命在你一定會后悔的地方上。
9、你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒有煩惱。
10、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
11、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認(rèn)識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人
12、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。13、一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會心安理得。
14、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
15、毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請你多口下留情。
16、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴去反咬他一口嗎?
17、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
18、請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
19、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢?
20、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓λ私馓�，沒有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
21、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
22、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎?
23、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
24、每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
25、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
26、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
27、當(dāng)你對自己誠實(shí)的時(shí)候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
28、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。
29、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
30、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會有錯(cuò)誤的。
31、要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
32、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
33、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
34、時(shí)間總會過去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧!
35、你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會很痛苦。
36、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無藥可救。
37、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補(bǔ)，何苦呢?
38、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣
39、廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個(gè)人。
40、沈默是毀謗最好的答覆。