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師德培訓(xùn)總結(jié)發(fā)言

時(shí)間:2022-07-09 19:43:09 培訓(xùn)總結(jié) 我要投稿
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師德培訓(xùn)總結(jié)發(fā)言

  師德是教師職業(yè)理想的翅膀,以下是小編收集的師德培訓(xùn)總結(jié),僅供大家閱讀參考!

師德培訓(xùn)總結(jié)發(fā)言

  師德培訓(xùn)總結(jié)發(fā)言一

  師德,即教師的職業(yè)道德,它的內(nèi)涵非常豐富。而為人師表者的品德,至少應(yīng)包含負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神和對教育對象的真誠關(guān)愛,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

  在影片中,戴俊秀老師的敬業(yè)精神和對學(xué)生的真誠關(guān)愛,深深地打動了我的心。他是一位具有良好師德的好教師。他把畢生的精力投入到了教學(xué)工作中去,嘔心瀝血,對教育執(zhí)著追求,貢獻(xiàn)自己的全部。戴老師對學(xué)生的愛是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的愛,是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛,這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而‘信其道’,也正是在這個(gè)過程中,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

  觀看是其一,領(lǐng)悟才是重點(diǎn)。師德教育的出發(fā)點(diǎn)是“以人為本”,充分挖掘教師的潛力,為教師創(chuàng)造條件,發(fā)展自我。因此,需要不斷的反問自己:我在戴老師的故事中,悟到了什么?怎樣將它轉(zhuǎn)化成自己的理念?經(jīng)過聽報(bào)告、觀看影片、學(xué)習(xí)和討論,可以說我們在師德認(rèn)識上有了很大的提高,更重要的是在理論上使我愛崗敬業(yè)有了具體內(nèi)容和明確目標(biāo)。從而,我對自己所擔(dān)負(fù)的教育教學(xué)工作也有了新的認(rèn)識一個(gè)具有良好師德的教師,要不斷提高自身的文化素質(zhì)、不僅要“!,而且要“博”,不僅專業(yè)知識扎實(shí),而且要興趣廣泛,一專多能。要注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣,在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí),開闊視野,不斷豐富,充實(shí)自己,提高自己的藝術(shù)修養(yǎng),調(diào)動各種教學(xué)要素及兒童各種感官參與學(xué)習(xí),還必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法,并運(yùn)用于教學(xué),以潛移默化地提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。

  另外,教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到孩子今后綜合素質(zhì)能力的提高。孩子喜歡模仿,尤其喜歡模仿教師的一言一行,教師的言行舉止得當(dāng)是很重要的。老師在平時(shí)對孩子的一些不良情緒宣泄或不當(dāng)言行都能成為孩子模仿對象,我們直接面對的是純潔無邪的孩子,在任何情況下,我們都沒有理由也沒有權(quán)力把自己的不快與煩惱發(fā)泄到被教者身上。

  人們常形容育人職業(yè)是“園丁”,那是很貼切的,可以這樣說,什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生,育人之本,關(guān)鍵在于師德。如果把學(xué)校比喻成企業(yè)的話,我們培育的我想產(chǎn)品就是人,教師所要關(guān)注的就是那一個(gè)個(gè)靈活生動的生命。在教育中,我們也應(yīng)該抱著“以人為本”的思想去教育我們的孩子,擺正角色位置,正確認(rèn)識教師與幼兒的關(guān)系,從孩子的道德發(fā)展需要出發(fā),我們的道德建設(shè)不能只停留在“五要五嚴(yán)禁”上,不能只停留的外顯中,而更應(yīng)該注重一些內(nèi)在的東西。幼兒園的孩子年齡小,可他們渴望溝通、渴望交流,我常常覺得每次進(jìn)班都非常的累,但是如果換一個(gè)角度想“今天我進(jìn)班是去和孩子們玩了”,這樣的心理調(diào)適下,即便是累,那也是快樂的;當(dāng)看到孩子畢業(yè),在幼兒園中長高、長大,從連吃飯也不會到什么事情都能自己做,從進(jìn)園的哭哭啼啼到與老師的難舍難分,在陪伴他成長的`每個(gè)階段中所付出的辛苦都已顯得不再重要。

  此外,教師的愛必須升華成一種一視同仁、不偏不依的愛,做到對每一位幼兒負(fù)責(zé),善于發(fā)掘每一位幼兒的個(gè)人潛能。記得陶行知先生曾說:“真教育是心心相印的活動。唯獨(dú)從心里發(fā)出來的,才能達(dá)到心的深處!蔽覀儽仨氂眯膩韺Υ恳晃缓⒆印

  這次培訓(xùn)讓我悟到了許多,但更為重要的是,必須要把領(lǐng)悟到的知識運(yùn)用到實(shí)際工作中,在學(xué)習(xí)中認(rèn)識,在實(shí)踐中進(jìn)步。

  師德是教師職業(yè)理想的翅膀,加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng),是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的需要,是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的需要。二十一世紀(jì)的發(fā)展給當(dāng)今教師展開了一個(gè)全新的舞臺,我們必須不斷提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng),跟上時(shí)代步伐,并發(fā)揮自己的全部光和熱。

  師德培訓(xùn)總結(jié)發(fā)言二

  我覺得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻,老師也是有七情六欲的,但不把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象,這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的,但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于:師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從,但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重,這是個(gè)進(jìn)步。因此,新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

  我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己,談自己的感受。

  在教學(xué)實(shí)踐中,我們常常會遇到這樣的情況:自己費(fèi)了好大功夫精心準(zhǔn)備了一節(jié)精品課,然而,當(dāng)我們興沖沖地走進(jìn)教室時(shí),卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無。這時(shí)您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥,還是巧作歡顏溫文爾雅?

  我認(rèn)為,如果高聲訓(xùn)斥,至少有以下幾點(diǎn)害處:一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng),不但會破壞教師自身的形象,也會破壞師生感情,有時(shí)甚至還會造成無法彌補(bǔ)的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒,影響正常授課。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火,上課時(shí)情緒就會一落千丈,無法投入熱情,學(xué)生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。因此,這時(shí)教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得非常重要,這也是衡量優(yōu)秀教師的一項(xiàng)重要指標(biāo)。

  一、保持積極樂觀的情緒。

  教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒,以及由這些情緒造成的心理氛圍,必然會對教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響,同時(shí)也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處,學(xué)生必然會受到積極情緒的影響,也會保持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之,如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣,學(xué)生必然會感受到壓抑與沉悶。積極的心境來源于良好的品德和個(gè)性,如果教師熱愛教育事業(yè),熱愛學(xué)生,胸懷開闊,興趣廣泛,為人友善,心態(tài)自然就會平和。

  二、以寬容之心對待學(xué)生的過錯(cuò)。

  所謂寬容就是寬大,有氣量,不計(jì)較,能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的,在這個(gè)流動過程中,教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗(yàn),學(xué)生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的'教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通,學(xué)生就會信任教師,這就為接受教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學(xué)大師維克多?雨果曾說過這樣的一句話:“世界上最寬闊的是海洋,比海洋寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷!敝灰覀兌嘁稽c(diǎn)寬容,我想我們收獲的也許比想象的要多得多。

  三、及時(shí)控制和調(diào)節(jié)自己的情緒。

  如果我自己怒從心頭起時(shí),最好先不要說話,可以做幾次深呼吸,或者暫時(shí)離開現(xiàn)場,讓自己有時(shí)間冷靜下來。當(dāng)然,教師要能及時(shí)控制自己的情緒,也不是輕而易舉的,它需要教師不斷提高個(gè)人修養(yǎng),同時(shí)真正把學(xué)生看作是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體,用愛心、誠心和耐心對待每一個(gè)學(xué)生。

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