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小學(xué)班主任德育教育培訓(xùn)工作總結(jié)
時(shí)光飛逝，如梭之日，辛苦的工作已經(jīng)告一段落了，回顧過(guò)去的工作，倍感充實(shí)，收獲良多，這也意味著，又要準(zhǔn)備開始寫工作總結(jié)了。我們?cè)撛趺慈懝ぷ骺偨Y(jié)呢？以下是小編精心整理的小學(xué)班主任德育教育培訓(xùn)工作總結(jié)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
小學(xué)班主任德育教育培訓(xùn)工作總結(jié)1
五天的課程短暫卻又收獲良多，五天內(nèi)講的東西足夠我用一生去消化，去追求，教育學(xué)界大師們所提出的目標(biāo)。
唐少杰教授的清華歷史和精神的介紹，讓我從宏觀角度了解怎樣去培養(yǎng)人才；李普教授的古琴“正身”，先要把自己的觀念人生態(tài)度擺正了，才能去影響學(xué)生；趙希斌教授中小學(xué)德育的反思，警醒我們尊重學(xué)生作為一個(gè)人的尊嚴(yán)與價(jià)值；周士淵先生的精彩演說(shuō)，使我們明白從小去培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)慣，才能成就卓越人生；遲希新博士讓我們明白要做好最基礎(chǔ)的東西，和學(xué)生交流溝通好，是一個(gè)班主任最基本的素質(zhì)；陳紀(jì)英和段琪老師對(duì)小學(xué)生心理的分析，祝軍和李紅延老師在和家長(zhǎng)溝通方面的指導(dǎo)；竇桂梅校長(zhǎng)對(duì)母語(yǔ)的深厚感情，把學(xué)生周圍的世界都當(dāng)做教科書的精彩教學(xué)。如果把眾位老師比作星辰，他們就是當(dāng)空的皓月，令教育界一片光輝。
每個(gè)大師的課程只有兩三個(gè)小時(shí)，卻似乎把教育和宇宙萬(wàn)物、社會(huì)百態(tài)都聯(lián)系了起來(lái)。這幾天的學(xué)習(xí)，我受益匪淺�？粗窈竦囊豁彻P記，大師們的`言語(yǔ)猶在耳邊，手勢(shì)表情猶在眼前。他們所講的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，我僅僅從自己感受最深的說(shuō)起。通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí)，我感受到了些什么，或者說(shuō)大師們的教授中，是有一些共通的東西的，這應(yīng)該就是作為一個(gè)小學(xué)班主任應(yīng)具備的最基本也是最重要的吧。小學(xué)班主任的德育工作如此重要，它是打開學(xué)生心門的一把鑰匙。心門開了，教學(xué)工作就會(huì)順利很多。
首先，理念上，尊重學(xué)生作為一個(gè)人的尊嚴(yán)。無(wú)論他是好學(xué)生也好，壞學(xué)生也好，在人格上，都是平等的。尤其對(duì)于學(xué)習(xí)差的學(xué)生而言，他們只是不太擅長(zhǎng)文化科目學(xué)習(xí)而已。我們能做的就是在可能的范圍內(nèi)，讓他們?cè)谥R(shí)學(xué)習(xí)上做到最好。但是我們不能強(qiáng)迫，不能壓制，要引導(dǎo)。有一位老師說(shuō)過(guò)，他最大的愿望就是“愿天下每個(gè)孩子都能快樂(lè)”。我也希望我的學(xué)生能夠快樂(lè)的成長(zhǎng)，在我的能力范圍內(nèi)，讓他們可以不虛度每一天，有學(xué)習(xí)，也有自己。努力并且快樂(lè)的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。也許所教學(xué)生的資質(zhì)千差萬(wàn)別，但關(guān)鍵在于，孩子們盡力和老師配合，積極向上的學(xué)習(xí)、生活了，他們能做到他們的最好，已足夠了。
孔子說(shuō)過(guò)“以直報(bào)怨”，即要用公正的態(tài)度去對(duì)待恩怨。對(duì)待學(xué)生也是如此，對(duì)他們好，不是一味放縱，而要讓他們明白是非曲直。對(duì)生活懂得反思，懂得什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。作為社會(huì)的一員，應(yīng)盡的最基本義務(wù)，作為一個(gè)人的道德底線。如果學(xué)生的做法低于了道德底線，就要受到適當(dāng)?shù)慕逃?xùn)以及懲罰。一個(gè)在學(xué)校遵守紀(jì)律的人，走出學(xué)校后應(yīng)該不會(huì)輕易去。這不僅是老師的職責(zé)，也是對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家的負(fù)責(zé)。因此，教師這一行業(yè)任重而道遠(yuǎn)，對(duì)學(xué)生的道德教育，要先于知識(shí)教育。我們首先要培養(yǎng)的是一個(gè)對(duì)社會(huì)無(wú)害的人，接著才能進(jìn)一步期望他能夠貢獻(xiàn)哪些價(jià)值。
其次，實(shí)踐中，身教重于言教。言教可以有但是要委婉，要優(yōu)美，要能按摩學(xué)生的心靈或引起他們的反思，要精要。身教最重要，要把學(xué)生教成一個(gè)什么樣的人，教師首先要做到，我們自己首先要是一個(gè)有涵養(yǎng)的人，才能從一舉一動(dòng)中去影響學(xué)生，以及學(xué)生的`家長(zhǎng)。如果每個(gè)小學(xué)老師都能是一個(gè)高素質(zhì)的人，都能不斷的向大師的學(xué)識(shí)修養(yǎng)看齊，那么社會(huì)的未來(lái)、祖國(guó)的未來(lái)是可以料想的。因?yàn)樗麄兙拖窈⒆拥牡诙胃改�，有時(shí)甚至影響比父母還要大。所以教師這個(gè)職業(yè)，真的是任重道遠(yuǎn)。用多高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己都不為過(guò)。處處注意自己的言行，并把良好的行為習(xí)慣帶給學(xué)生，這是一件最基本的事情，但是把最基本的做好，往往已不易。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)太功利了。古老的中國(guó)太修養(yǎng)道德了，以至于超越了人應(yīng)盡的義務(wù)，而去追求“圣人”的水平，這就有些虛偽了。因此現(xiàn)代的人更現(xiàn)實(shí)、更真實(shí)了，我們不再去做圣人，但是這又容易走向另一個(gè)極端。人們的生活水平的確提高了，道德卻也滑坡了。一個(gè)只有道德，沒(méi)有生存技能的人，是無(wú)用的人，是社會(huì)的寄生蟲；而一個(gè)只有才能，沒(méi)有道德的人，卻是社會(huì)的敗類，是社會(huì)的危險(xiǎn)因素。不要以犧牲孩子的自尊和對(duì)世界的愛為代價(jià)去換來(lái)那些可憐的分?jǐn)?shù)。只有一個(gè)懂得關(guān)愛，懂得規(guī)矩的人，才能稱其為人。
因此，在小學(xué)生德育方面，我的觀點(diǎn)是做到最基本的，為社會(huì)培養(yǎng)一個(gè)有益無(wú)害的人，培養(yǎng)一個(gè)身心健全的人。
小學(xué)班主任德育教育培訓(xùn)工作總結(jié)2
我參加了區(qū)中小學(xué)德育主任培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，是我作為學(xué)校德育主任以來(lái)十分有意義的一段學(xué)習(xí)時(shí)光。從沙區(qū)進(jìn)修學(xué)院趙為民書記《如何預(yù)防學(xué)生的意外傷害事件》、徐榮聲《中小學(xué)德育主任ABC》到麥莉老師的《校園心理危機(jī)事件的干預(yù)》，以及陳一筠教授《青春期人生教育》。這次培訓(xùn)班圍繞學(xué)校德育主任工作的基本規(guī)范、學(xué)校智育的管理、德育活動(dòng)的設(shè)計(jì)與組織、德育科研、學(xué)生的思想道德教育、結(jié)合了學(xué)校德育主任工作的管理實(shí)際，從學(xué)校德育主任的職責(zé)、工作范圍；在探討新形勢(shì)下出現(xiàn)的新問(wèn)題；進(jìn)一步提高中小學(xué)德育主任的思想政治修養(yǎng)，工作的基本知識(shí)和技能；強(qiáng)化德育主任的法律法規(guī)意識(shí)，以及提高德育主任的管理能力、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、政策法規(guī)與業(yè)務(wù)水平等方面的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，促進(jìn)我們?cè)诘掠ぷ髦械膶I(yè)水平。聆聽講座、開展研討，給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、思辯的機(jī)會(huì)、反思的機(jī)會(huì)和實(shí)踐改進(jìn)工作方式方法的機(jī)會(huì)，也讓我們?cè)诖藢W(xué)習(xí)培訓(xùn)的過(guò)程中解決了一些困惑和迷惘、提高了實(shí)際的工作水平和能力。所以，感謝德育主任培訓(xùn)班，感謝每一次的精心主講。
以下是對(duì)最近一段時(shí)間，工作、學(xué)習(xí)過(guò)程中比較深刻的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、學(xué)校德育工作的重心在轉(zhuǎn)移。
長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校教師居于重心地位，學(xué)生處于從屬地位。我們的德育方法往往重說(shuō)教，輕交流，忽視了德育過(guò)程中由知到行的轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)；學(xué)生良好人格和道德習(xí)慣的養(yǎng)成，既有賴于嚴(yán)格的要求和紀(jì)律約束，更有賴于學(xué)生自身對(duì)道德理想的追求和堅(jiān)持不懈的自律慎獨(dú)，而我們的德育方法往往重外律、輕內(nèi)修。 面對(duì)價(jià)值取向多元化的現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)道德主體是社會(huì)發(fā)展的必然要求。中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步確立，出現(xiàn)了多種經(jīng)濟(jì)成分并存，多元利益主體共生的社會(huì)局面，使得人們的價(jià)值取向趨于多元化。積極的與消極的，傳統(tǒng)的與現(xiàn)代的，東方的與西方的，多種價(jià)值觀并存是當(dāng)前社會(huì)價(jià)值體系的總特征。教育是培養(yǎng)主體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，德育是塑造主體靈魂的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校德育的重要使命是引導(dǎo)學(xué)生接受社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀，使其學(xué)會(huì)在紛繁復(fù)雜的價(jià)值現(xiàn)象面前作出正確選擇。當(dāng)社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向比較單一時(shí)，學(xué)校德育通過(guò)制定道德規(guī)范，宣傳唯一的價(jià)值觀，向?qū)W生灌輸價(jià)值準(zhǔn)則就可以完成自己的使命。然而，面對(duì)社會(huì)價(jià)值取向多元化的現(xiàn)實(shí)，學(xué)校再依照以往的方式方法進(jìn)行道德教育就難以奏效。
從教師方面看，現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，新思想、新觀念和新問(wèn)題層出不窮。許多新的思想觀點(diǎn)，不但學(xué)生聞所未聞，就是教師也頗感生疏。受教師生活時(shí)空和個(gè)人品質(zhì)的限制，教師并不能夠完全幫助學(xué)生順利解決所有的道德難題。而且社會(huì)道德本來(lái)就不是非此即彼的簡(jiǎn)單判斷。教師也需要認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻思考，需要進(jìn)行自我批判和選擇。教師很難做到“先知先覺”，很難達(dá)到絕對(duì)正確。像以往那樣由教師代替學(xué)生作價(jià)值判斷和
價(jià)值選擇的'做法，恐怕過(guò)于簡(jiǎn)單了。對(duì)教師個(gè)人來(lái)說(shuō)，也未免強(qiáng)人所難了。
從學(xué)生方面看，當(dāng)代青少年處于一個(gè)多元、開放、變化的社會(huì)環(huán)境中，他們?cè)诘赖掳l(fā)展、價(jià)值選擇和人生取向等方面都面臨著多元選擇。青少年學(xué)生必須在教師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)自我判斷、自我抉擇、自我控制和自覺成長(zhǎng)。這是道德主體必備的意識(shí)和能力。另一方面，當(dāng)代青少年自身也有成為道德主體的需要。在培訓(xùn)講座中，我們了解到：當(dāng)前學(xué)生的主導(dǎo)性道德需要已經(jīng)發(fā)生了變化，而從過(guò)去的注重道德身份的獲得轉(zhuǎn)到注重道德尊嚴(yán)的確立。道德生活的主體性日益受到重視。求異性和主體性是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要特性，競(jìng)爭(zhēng)與效益要求人們獨(dú)立自主，大膽創(chuàng)新。缺乏創(chuàng)造，人云亦云的主體只能在競(jìng)爭(zhēng)中失敗。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呼喚著人的主體性的解放，也催發(fā)了人的主體意識(shí)的覺醒。當(dāng)代青少年在道德生活中和價(jià)值選擇中較強(qiáng)的主體意識(shí)，強(qiáng)烈的主體需要正是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，為學(xué)校教育培養(yǎng)道德主體提供了主觀前提。
從社會(huì)方面看，社會(huì)價(jià)值取向的多元化引發(fā)了教育價(jià)值取向的多元化。國(guó)家、集體、個(gè)人作為不同的利益主體對(duì)教育的需求存在著內(nèi)容上和層次上的不同。國(guó)家要求教育培養(yǎng)“經(jīng)濟(jì)人”和“政治人”，集體要求教育培養(yǎng)“組織人”，個(gè)體則想通過(guò)教育使自己成為“主體人”。
在走向?qū)W習(xí)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，要以學(xué)生為重心是未來(lái)教育發(fā)展的必然走向?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化，正成為當(dāng)代中國(guó)不可阻擋的潮流。今天受教育為的是明天謀生。教育成為界定未來(lái)身份的階梯。
現(xiàn)代教育觀以人為核心。強(qiáng)調(diào)“學(xué)”，教育的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)者本身，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者的行為。由強(qiáng)調(diào)“教”轉(zhuǎn)為強(qiáng)調(diào)“學(xué)”，“這種轉(zhuǎn)變看起來(lái)似乎是微妙的，然而卻具有極深刻的意義。它充分考慮到學(xué)習(xí)者自身的作用，其著重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)的過(guò)程和結(jié)果。”“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越少地傳遞知識(shí)，越來(lái)越多地激勵(lì)思考；？？他必須集中更多的時(shí)間和精力去從事那些有效果的有創(chuàng)造性的活動(dòng)，互相影響、討論、激勵(lì)、了解、鼓舞�！� 學(xué)生的學(xué)習(xí)重點(diǎn)不再是掌握知識(shí)，而是學(xué)會(huì)做人，即學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)過(guò)道德的生活。技能課、修養(yǎng)課和實(shí)踐課必須以學(xué)生為主，讓學(xué)生身臨其境、親身實(shí)踐，實(shí)際操作。在實(shí)踐中，在與人交往中，在解決困難中，促使學(xué)生學(xué)會(huì)分辨、積極思考、增加體驗(yàn)、積累經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)校德育方法可以采取民主對(duì)話、主題辯論、質(zhì)疑答疑、師生研討、情感溝通、心理咨詢、兩難問(wèn)題抉擇、價(jià)值觀辨析等方法�？傮w特征是學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，調(diào)動(dòng)雙方積極性，以情感為紐帶，通過(guò)雙向互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)道德的共同進(jìn)步。
二、學(xué)校德育實(shí)效要注重途徑。
學(xué)校德育應(yīng)從“小德育”轉(zhuǎn)向“大德育”的趨勢(shì)。在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)革命浪潮的推動(dòng)下，社會(huì)上的人際交往也趨向開放。而人與人的交往范圍不斷擴(kuò)大，頻率也隨之增加，個(gè)人與社會(huì)融為不可分割的統(tǒng)一整體。以學(xué)校為中心的“小德育”模式，顯然已跟不上時(shí)代的潮流。唯有進(jìn)一步解放思想，消除顧慮，樹立“大德育”觀，建立起開放的德育體系才是根本。德育的有效性要求：
1、建立開放型德育模式，有效提高人才素質(zhì)。開放型的德育模式應(yīng)該是“面向社會(huì)，雙向參與，齊抓共管”的模式。“面向社會(huì)”就是設(shè)法為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，依靠校內(nèi)外實(shí)踐基地，充分利用實(shí)踐時(shí)機(jī)，將德育工作滲透到實(shí)踐環(huán)節(jié)中去�！半p向參與”就是學(xué)生積極參與社會(huì)的各項(xiàng)實(shí)踐，開展社會(huì)服務(wù)、社會(huì)體驗(yàn)，促進(jìn)社會(huì)更多地參與到學(xué)校的德育過(guò)程，使學(xué)校教育與社會(huì)教育相輔相成�！褒R抓共管”則是要打破在校內(nèi)僅靠少數(shù)德育工作者抓德育的工作模式，進(jìn)一步更新德育觀念，逐步建立起以德育工作者為骨干，全校教職工、社會(huì)各方面力量的“全員育德”的良好機(jī)制，促使德育滲透到人才培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，以有效提高人才素質(zhì)。
2、充分發(fā)揮環(huán)境育人的作用。要不斷改善教學(xué)條件，配備現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施，使教學(xué)活動(dòng)多樣化，既有利于提高效率，又使教育對(duì)象對(duì)教育內(nèi)容更有效地吸收。創(chuàng)建文明校園、文明班級(jí)、文明宿舍等，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供良好的外部環(huán)境；要充分運(yùn)用學(xué)生的主體性，通過(guò)討論取得認(rèn)識(shí)上的一致，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、自己解決問(wèn)題；要充分發(fā)揮學(xué)生干部的模范帶頭作用；充分利用學(xué)校的宣傳陣地，努力創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的德育氛圍，弘揚(yáng)正氣，使不良習(xí)氣無(wú)立錐之地。同時(shí)在環(huán)境育人的過(guò)程中，我們還要注意：在日常的學(xué)校德育教育工作中，對(duì)環(huán)境的德育功能一般比較重視，而學(xué)生在學(xué)校中的行為比之校外行為更具有道德性。但是一般忽視智力——激勵(lì)環(huán)境對(duì)道德發(fā)展的促進(jìn)作用。持續(xù)的智力——激勵(lì)環(huán)境可以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，提高學(xué)生道德發(fā)展水平。
小學(xué)班主任德育教育培訓(xùn)工作總結(jié)3
教育局組織的這次為期兩天的德育主任專題培訓(xùn)順利結(jié)束了，雖然時(shí)間緊，內(nèi)容多，但是我卻是認(rèn)真聽講，積極思考，我覺得收獲實(shí)在是太大了，切實(shí)提高了我對(duì)學(xué)校德育工作的認(rèn)識(shí)，提高了我在德育工作實(shí)踐中水平和能力。我參加這次德育主任培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，是我作為學(xué)校德育主任以來(lái)十分有意義的一段學(xué)習(xí)時(shí)光。聆聽講座、開展研討，給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、思辯的機(jī)會(huì)、反思的機(jī)會(huì)和實(shí)踐改進(jìn)工作方式方法的機(jī)會(huì)，也讓我們?cè)诖藢W(xué)習(xí)培訓(xùn)的過(guò)程中解決了一些困惑和迷惘、提高了實(shí)際的工作水平和能力。
這次培訓(xùn)班圍繞學(xué)校德育主任工作的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)，結(jié)合學(xué)校德育主任工作的管理實(shí)際，從學(xué)校德育主任的職責(zé)、工作范圍；探討新形勢(shì)下出現(xiàn)的新問(wèn)題；再進(jìn)一步提高中小學(xué)德育主任的思想政治修養(yǎng)，工作的基本知識(shí)和技能；強(qiáng)化德育主任的法律法規(guī)意識(shí)，以及提高德育主任的管理能力、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、政策法規(guī)與業(yè)務(wù)水平等方面的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，促進(jìn)我們?cè)诘掠ぷ髦械膶I(yè)水平。所以，感謝德育主任培訓(xùn)班，感謝每一位專家的精心主講，感謝教育局領(lǐng)導(dǎo)為我們提供了一個(gè)提升自我的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，感謝這段時(shí)間里一起學(xué)習(xí)和進(jìn)步的同伴。
以下是對(duì)培訓(xùn)班的認(rèn)識(shí)和幾點(diǎn)體會(huì)：
一、明晰的德育理念是突出一個(gè)學(xué)校德育特色的引領(lǐng)。
學(xué)校德育工作的針對(duì)性、時(shí)效性促使德育主任大量的時(shí)間、精力都在抓繁雜的事務(wù)性工作，到頭來(lái)往往不知所蹤�！安怀鍪隆本褪且粋�(gè)優(yōu)秀的德育主任？只要有吃苦奉獻(xiàn)精神，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)喊啥就干啥的就認(rèn)為是一個(gè)好的德育主任？我以為學(xué)校德育主任的工作不僅要關(guān)注一個(gè)學(xué)期，一個(gè)學(xué)年。更要關(guān)注一定的歷史時(shí)期育人要求。要把一個(gè)學(xué)校教育的終極目標(biāo)、教育文化、歷史底蘊(yùn)裝在心中，并賦予其階段性的生命力。這就是要以明晰的德育理念作為突出一個(gè)學(xué)校德育特色的引領(lǐng)。
結(jié)合我縣“讓臨朐的孩子接受最好的教育”的德育理念，我校提出了“崇德尚善”的德育理念，是學(xué)校根據(jù)學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)和德育工作要求，結(jié)合我校實(shí)際，經(jīng)過(guò)反復(fù)研究論證后提出的德育工作理念。理念強(qiáng)調(diào)，德育工作堅(jiān)持以人為本，發(fā)展為線，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)需，體現(xiàn)德育的針對(duì)性；堅(jiān)持多育并進(jìn)，且要注重心理健康教育，健全和提升人格，實(shí)現(xiàn)育人的深層性；堅(jiān)持知行合一，內(nèi)化為質(zhì)，突出教育的實(shí)效性；堅(jiān)持用正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，用先進(jìn)的文化，科學(xué)的思想引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供動(dòng)力和保障，實(shí)現(xiàn)德育的教育性。
學(xué)校德育教育要以此為指導(dǎo)，不因人、因時(shí)而更替廢立。學(xué)校德育處作為育人的職能部門，在常規(guī)工作中以德育理念為依托，樹立全面育人，育全面的人的.思想。堅(jiān)持長(zhǎng)久、有效地引領(lǐng)我校德育工作的開展，從而更好地培育心理健康、道德高尚、情趣高雅，意志堅(jiān)定、志向遠(yuǎn)大的中學(xué)生。
二、選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)陌嘀魅螏Ш冒嗉?jí)是學(xué)校德育工作的基底。
課程改革不斷深化，新課程理念影響著學(xué)校教育教學(xué)、管理、生活的各個(gè)方面。與此同時(shí)，隨著新課程改革的不斷深入，一些深層次的問(wèn)題逐漸顯露，且引起教育者共同的關(guān)注。如：如何真正做到關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展（不僅是知識(shí)、
能力，更重要是個(gè)性、精神、道德方面的發(fā)展）；如何發(fā)展學(xué)生積極的自我意識(shí)，使學(xué)生真正成為自主學(xué)習(xí)、自我教育的主體；如何使學(xué)生感受到學(xué)校集體生活的意義和自我的價(jià)值等等。當(dāng)這些觸及到學(xué)校教育和學(xué)生發(fā)展本質(zhì)的問(wèn)題呈現(xiàn)在我們的思維中，除了困惑，更引發(fā)我們深深的思考。此時(shí)，我們開始將目光更多地去投向?qū)W生生活的群體——班級(jí)。因?yàn)椋嗉?jí)是現(xiàn)代學(xué)校教育教學(xué)的基層組織，學(xué)校的一切教育教學(xué)活動(dòng)最終都要通過(guò)班級(jí)生活影響每一個(gè)學(xué)生。而上述問(wèn)題的癥結(jié)，也許就在于我們很少?gòu)膶W(xué)生的精神成長(zhǎng)角度去關(guān)注學(xué)生生活于其中的班級(jí)集體的生活過(guò)程，很少去關(guān)注班級(jí)集體中的每一個(gè)成員都渴望從這個(gè)集體中真切地感受和體會(huì)愛、責(zé)任、自尊和價(jià)值等。于是，班集體建設(shè)的問(wèn)題真實(shí)地?cái)[在我們面前，也促使我們?nèi)リP(guān)注并解讀班級(jí)群體教育力量對(duì)每一個(gè)班級(jí)成員的影響和作用。
德育主任苦、累？我的想法是，解脫瑣事之累，就去苦心經(jīng)營(yíng)訓(xùn)練班主任隊(duì)伍，每一個(gè)班級(jí)就是學(xué)校德育的注腳。德育隊(duì)伍建設(shè)是一個(gè)德育主任想有一點(diǎn)作為的基礎(chǔ)啊。
三、德育制度的建設(shè)是規(guī)范德育各項(xiàng)工作的開展和落實(shí)的保障。
千頭萬(wàn)緒的德育工作是風(fēng)箏，那德育制度就我們握在手中牽制它的那條線。德育主任要把德育工作做好。首先要把游戲的規(guī)則—————德育制度考慮、制定好。
在學(xué)生的管理中，《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行業(yè)規(guī)范》是我們開展學(xué)生德育工作的基本內(nèi)容，更是我們教育學(xué)生基本準(zhǔn)則亦不可丟棄或失之偏頗。我們只有把這個(gè)抓住了，就抓住了學(xué)生教育工作的“牛鼻子”。這在德育工作中比任何課題研究都來(lái)得更有實(shí)效的東西。
學(xué)生的常規(guī)管理工作，就是堅(jiān)持圍繞《守則》、《中學(xué)生日常行業(yè)規(guī)范》這兩個(gè)基本要求的解讀、訓(xùn)練考核學(xué)生。
所以，根據(jù)我�！啊皩W(xué)生一日常規(guī)”的要求，我們創(chuàng)建了“紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗”學(xué)生自治組織，并將“學(xué)生一日常規(guī)”內(nèi)化到《臨朐縣東城街道上莊聯(lián)小紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗評(píng)分細(xì)則》中，讓學(xué)生有規(guī)范可遵。具體從入校、升旗、集會(huì)、上課、課間操、就餐、練字、放學(xué)等方面在紀(jì)律、禮儀、衛(wèi)生等方面制定了詳細(xì)的要求。力求學(xué)生在行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成方面得到提升。
在校園德育文化方面，我校以“校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校訓(xùn)”三風(fēng)一訓(xùn)建設(shè)為抓手，建立了《班主任工作常規(guī)管理考核制度》、《班級(jí)管理常規(guī)考核制度》、《學(xué)生一日常規(guī)管理考核制度》、《年級(jí)組考核制度》、《門衛(wèi)制度》為主的常規(guī)制度，分年級(jí)實(shí)施“抓常規(guī)，倡文明新風(fēng)；守法紀(jì)，做合格公民；重德性，揚(yáng)傳統(tǒng)美德；調(diào)心理，塑健全人格；樹理想，立鴻鵠之志；勤學(xué)習(xí)，走幸福人生”的德育方略，加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，開展德育研討，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
總之，經(jīng)過(guò)這期間的學(xué)習(xí)，學(xué)與不學(xué)不一樣。過(guò)去，對(duì)學(xué)校德育工作有一些感性的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)和理解學(xué)校德育工作的管理理論，學(xué)習(xí)有關(guān)學(xué)校德育的法律法規(guī)，懂得了依法辦學(xué)的道理，促進(jìn)了德育主任的專業(yè)發(fā)展，我們對(duì)學(xué)校德育工作管理的性質(zhì)和職能有了較為深刻的認(rèn)識(shí)�！ �
小學(xué)班主任德育教育培訓(xùn)工作總結(jié)4
本學(xué)期，我擔(dān)任班主任工作。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持下，在政教處的配合下，我順利地完成了學(xué)校布置的各項(xiàng)任務(wù)。在從事德育教學(xué)過(guò)程中，有順利也有挫折，有成功也有失敗，既有困惑，也有啟迪，交織著酸甜苦辣，現(xiàn)就本學(xué)期班主任工作做如下總結(jié)。
一、培養(yǎng)良好的班集體
能否形成一個(gè)積極向上，努力學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)和睦的集合是至關(guān)重要的。只有在良好的班集體中，教師開展教育和教學(xué)活動(dòng)，才能收到較好效果。在培養(yǎng)班集體方面，本學(xué)期我主要從以下幾方面入手：
（一）注重教室文化的建設(shè)
開學(xué)初，由于班級(jí)教室的重新調(diào)整，我組織全班學(xué)生把教室布置好，讓教室的每一塊壁，每一個(gè)角落都具有教育內(nèi)容，富有教育意義。而在具體布置時(shí)，針對(duì)班內(nèi)學(xué)生的特點(diǎn)，從大處著眼，小處著手，制定班級(jí)文明公約，張貼名人名言，使學(xué)生行有可依，激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心。并設(shè)立評(píng)比欄。班組設(shè)置由專人管理的“圖書角”，以去拓寬學(xué)生的知識(shí)面。為及時(shí)反饋學(xué)生情況，設(shè)置了班級(jí)日記，由班長(zhǎng)負(fù)責(zé)記錄。
（二）注意班干部的培養(yǎng)
進(jìn)入初一以后，班干部換屆重新選舉，由學(xué)生民主投票，產(chǎn)生了一支能力較強(qiáng)，有一定影響力的班干部的隊(duì)伍。對(duì)待班干部，我積級(jí)引導(dǎo)，大膽使用，注意培養(yǎng)他們的工作能力，要求他們以身作則，“各守其位，各司其職，各盡其責(zé)”。另外，定期召開班干部會(huì)議，研究解決出現(xiàn)的問(wèn)題，同時(shí)布置新的工作和任務(wù)。這樣，由于班干部積級(jí)配合，以身作則，從而帶動(dòng)全班，收到了較好的成效。
�。ㄈ┳⒁怵B(yǎng)成教育和傳統(tǒng)道德教育的結(jié)合
學(xué)生對(duì)新的校園環(huán)境熟悉后，個(gè)別學(xué)生紀(jì)律開始松動(dòng)起來(lái)，不喜歡別人對(duì)他們的行為約束和管教，一些不良行為隨之而來(lái)，如曠課等，面對(duì)這些違紀(jì)情況，如果不注意引導(dǎo)或引導(dǎo)不當(dāng)，學(xué)生很容易在這個(gè)特殊的學(xué)習(xí)和生活階段走入岔道。
我的具體做法是：
1、加大學(xué)習(xí)、執(zhí)行《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的力度。我借助主題班會(huì)、演講會(huì)、競(jìng)賽等各種形式的活動(dòng)，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，執(zhí)行《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，并且配合政教處執(zhí)行《一日常規(guī)》，嚴(yán)格要求學(xué)生佩戴�；�、穿好校服，不穿拖鞋，每天自行檢查、督促規(guī)范養(yǎng)成的效果。
2、注意樹立榜樣。俗話說(shuō)“說(shuō)一千，道一萬(wàn)，不如親身示范。”榜樣的力量是無(wú)窮的。人微言輕班主任言行舉止特別重要，要求學(xué)生不遲到，不曠課，班主任首先要做到，要求學(xué)生講文明，講衛(wèi)生，班主任事先要做到，平時(shí)注意嚴(yán)于律已，以身作則，時(shí)時(shí)提醒自己為人師表。
3、注意寓教于樂(lè)，以多種形式規(guī)范學(xué)生行為
心理學(xué)告訴我們：人的接受心理由觀察能力、感知能力、認(rèn)識(shí)水平、興趣愛好等心理因素構(gòu)成，因此，具有廣泛性、多樣性、綜合性的特點(diǎn)，單一的教育管理方式不適合人的接受心理，開展豐富多彩的活動(dòng)，寓教于樂(lè)中正好適合學(xué)生的心理特點(diǎn)，能提高教育管理的可接受性。
為此，我先后開過(guò)多次主題班會(huì)，如《規(guī)范——————道德》，《我是主人》、《理想與信念》、《要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)》、《神圣的.使命》。還開過(guò)優(yōu)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，舉辦過(guò)語(yǔ)文知識(shí)搶答競(jìng)賽，說(shuō)成語(yǔ)故事比賽，古典詩(shī)歌背誦比賽等，效果都很好。
二、嚴(yán)格的要求是最大的尊重
教育是一門藝術(shù)，教育是心靈的耕耘，必須講究教育有藝術(shù)。在實(shí)踐工作中，我感受最深的便是馬卡連珂的一句名言：“嚴(yán)格的要求是最大的尊重”。的確，只有既嚴(yán)格要求學(xué)生，又給予他們最大的尊重，才能把班主任工作做好。
俗話說(shuō)“嚴(yán)是愛，寵是害，不教不導(dǎo)要變壞。”有幾個(gè)非常調(diào)皮的學(xué)生，在教育轉(zhuǎn)化他們的時(shí)候，我曾有過(guò)失敗和教訓(xùn)和成功的經(jīng)驗(yàn)，先前，我對(duì)他們時(shí)常板著一副面孔，嚴(yán)加管教，結(jié)果學(xué)生表面上對(duì)我產(chǎn)生敬畏感和服從感，其實(shí)，并不是心悅誠(chéng)服地接受我的教育和管理。一段時(shí)間后，我改變了方法，對(duì)他們給予了大量的愛心，卻忽視了嚴(yán)格要求，結(jié)果班風(fēng)渙散，面對(duì)這種局面，我苦苦地思索，尋找解決問(wèn)題的良策，向有經(jīng)驗(yàn)的老班主任請(qǐng)教，明白了對(duì)學(xué)生應(yīng)嚴(yán)中有愛，以愛動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行，既要嚴(yán)格要求，又要給予最大的尊重。
三、“三位一體”的互促法
教育是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，單靠班主任顯然是不夠的，而要先靠各種力量的齊抓共管。通過(guò)班主任的工作，把學(xué)校、社會(huì)、家庭組合成一個(gè)整體，形成教育的合力，達(dá)到互相促進(jìn)的目的。我定期家訪，或電話聯(lián)系，及時(shí)反饋學(xué)生情況，取得家長(zhǎng)的支持，收到了良好的效果。
總之，班主任工作可以說(shuō)是千頭萬(wàn)緒，要想帶好一個(gè)班級(jí)確實(shí)值得我們?nèi)パ芯�，去多想想方法�?/p>
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