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幼兒園培訓(xùn)實踐總結(jié)
總結(jié)是指社會團體、企業(yè)單位和個人對某一階段的學(xué)習、工作或其完成情況加以回顧和分析，得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認識的一種書面材料，它可以幫助我們有尋找學(xué)習和工作中的規(guī)律，因此我們要做好歸納，寫好總結(jié)�？偨Y(jié)怎么寫才是正確的呢？下面是小編為大家整理的幼兒園培訓(xùn)實踐總結(jié)，僅供參考，大家一起來看看吧。
幼兒園培訓(xùn)實踐總結(jié)1
轉(zhuǎn)眼間，這次的幼兒園教師培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，很榮幸自己能夠參加這次的培訓(xùn)學(xué)習，這次的培訓(xùn)充實而富有意義，使我受益匪淺，讓我如幼苗般得到了滋養(yǎng)，此次培訓(xùn)理論與實例結(jié)合，課程豐富多樣，從全方位地精心詮釋了成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。經(jīng)過四天的學(xué)習，收獲頗多，談?wù)勛约旱囊稽c學(xué)習體會。
一、幼兒教師要培養(yǎng)終身學(xué)習的理念
我們的生活日新月異，隨著社會的不斷發(fā)展，教育理念也在不斷更新。為了適應(yīng)孩子的求知需求，我們要不斷學(xué)習，隨時補充自己的能量，給自己充電。如果只靠原來在學(xué)校學(xué)的那點東西，遠遠不能滿足孩子的需求，日積月累就會被社會所淘汰。對孩子也是一件痛苦的事，更是一件不負責任的事。過去，我們是領(lǐng)著孩子在學(xué)習，現(xiàn)在我們是和孩子一起學(xué)習，如果我們不把自己的知識的海洋裝滿，怎么才
能滿足孩子那一條條求知欲旺盛的小河？教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)很重要，現(xiàn)在的教育對幼兒教師的要求很高，琴棋書畫，歌舞情樂，只有高素質(zhì)的'人才能更適用這個崗位。所以，我們每天至少學(xué)習一篇教學(xué)方面的文章，每天練練基本功，讓自己在幼教領(lǐng)域不至于落后。
二、幼兒教師加強道德素質(zhì)的培養(yǎng)
講到了幼兒教師道德素質(zhì)的重要性，他說“人才分四種：一是有德有才；二是有德無才；三是無才無德；四是有才無德”為什么有才無德還趕不上無才無德，那是因為有才無德的人更容易對社會造成傷害，是潛在的定時炸彈。所以幼兒園教師必須要有高尚的品德，還要有高度的責任心。如果老師沒有責任心，品質(zhì)惡劣是不能更好的照顧幼兒，培養(yǎng)不出好孩子的。才能可以培養(yǎng)，而一個人的品德出了問題是很難糾正和改進的。說到品德，我又想到責任心，幼兒教師沒有責任心，是不能很好的照顧幼兒的，保教質(zhì)量就會下降，何談更好的教育？所以，這就要求我們遇事多從他人的角度考慮，以誠待人，平時照顧幼兒的時候多注意細節(jié)，不讓任何潛在的危險傷害到孩子。
三、教師應(yīng)具備良好的師德和職業(yè)道德
德高為師，身正是范，師德是一個教師的靈魂。能否成為一個好教師，要有“捧著一顆心來，不帶半根草走”的精神。熱愛、尊重、理解幼兒是幼兒教師必須具備的職業(yè)道德核心。愛是兒童正常成長的必要條件，我們要學(xué)會理解、關(guān)愛幼兒。
總之，經(jīng)過此次培訓(xùn)，我懂得了很多的道理，學(xué)到很多知識，認識了很多朋友。在今后的工作和生活中我要不斷努力，學(xué)以致用為孩
子上好課，成為孩子的好朋友。
幼兒園培訓(xùn)實踐總結(jié)2
一、關(guān)注生活
生活與教育、教育與生活，由來已久，二者應(yīng)是密不可分的�？墒�，現(xiàn)實中的現(xiàn)象是：我們的教育越來越變得“為教育而教育”，我們的孩子也變得越來越失去生活的樂趣。值得慶幸的是，我們的專家、學(xué)者以及幼教一線的工作者都意識到了這個問題，因此才有了“回歸幼兒生活”的思潮。
幼兒園的課程只有來自幼兒的生活，才是讓幼兒感興趣的，也只有回歸到幼兒的生活，才是有意義的。通過課程，再現(xiàn)了幼兒的生活，教師引導(dǎo)幼兒自主發(fā)現(xiàn)問題又解決問題，這一過程不但提高了幼兒動手動腦的能力，而且還讓幼兒變得更加自信。而這些品質(zhì)和能力，又為他們以后更好的生活打下了堅實的基礎(chǔ)。
二、敬重文化
“教育的過程，就是一個使人文化化的過程，就是一個使自然意義上的人成長為文化意義上的人的過程�！泵總�人剛出生的時候，只有基本的生存需要，只知道吃喝拉撒睡，而只有這些技能顯然是不能在社會上立足的，我們還需要學(xué)習掌握各種文化知識。這種學(xué)習不是從上幼兒園才開始的，在這個科技日益發(fā)達、各種信息紛至沓來的時代，它貫穿于人的一生。但是，幼兒期是人一生發(fā)展的重要時期，在這個時期引導(dǎo)幼兒探尋文化、感受文化、創(chuàng)造文化將是十分必要和重要的一件事情。
三、倡導(dǎo)行動
正如蒙臺梭利講的那樣“我聽到了，但隨后就忘了；我看到了，也就記得了；我做了，我就理解了�！庇變赫怯米约旱碾p手，用自己的行動來探索、發(fā)現(xiàn)整個世界的。通過行動，孩子們體驗到了自己的力量，感受到了自己的進步與成長，最終形成了自己的認知結(jié)構(gòu)。
放手讓孩子做事，允許幼兒做錯事，創(chuàng)設(shè)機會讓孩子學(xué)做事，在現(xiàn)在這個社會有著現(xiàn)實的意義。很多家長，包括老師，出于各種目的（“愛”孩子、怕麻煩等）不肯讓幼兒自己去做一些事情，其實這樣不但無情的`剝奪了孩子發(fā)展的機會，也同時剝奪了孩子的自尊。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根源是我們成人沒有把幼兒看做是一個獨立的等待成長的人，而是當成了我們的附屬品。讓孩子動手吧，讓孩子行動吧，只有讓他們不斷的活動，不斷的忙碌，他們才能不斷地探索、不斷的發(fā)展。
四、鼓勵表現(xiàn)
幼兒的表現(xiàn)途徑有很多：語言的、肢體的、手工的、繪畫的，甚至哭鬧都是幼兒情感的表達方式。但是幼兒的能力畢竟有限，很多時候不能正確表達自己的想法，這就需要成人有足夠的耐心去傾聽幼兒，有足夠的愛心卻感受幼兒，有足夠的智慧去幫助幼兒，使每個幼兒都敢于表現(xiàn)，樂于表現(xiàn)，在表現(xiàn)中更加自信。
孩子都是愛表現(xiàn)的，但是孩子的表現(xiàn)離不開成人尤其是教師的鼓勵。
敏感的幼兒對教師的一言一行，甚至一個眼神都能察覺到并且感受到，教師對幼兒的態(tài)度直接影響到幼兒自信心的建立。因此，對幼
兒的表現(xiàn)，我們都要及時的給予肯定和鼓勵。
五、力求整合
我們的課程曾經(jīng)被人為地分成了語言、數(shù)學(xué)、音樂、美術(shù)等科目，我們也曾在語言課上教幼兒背兒歌，在數(shù)學(xué)課上教幼兒學(xué)數(shù)的分合，在音樂課上唱歌，在美術(shù)課上畫畫等。但是，我們忽略了，幼兒的學(xué)習是整體的，他們吸收性心智讓他們不會有選擇的去學(xué)習而是全盤吸收。因此，我們現(xiàn)在的很多活動都模糊了界限，在一個活動中，孩子們可能即聽了故事，又欣賞了歌曲，還操作了材料、畫了圖畫等。這類活動充分調(diào)動了幼兒的各種感官，讓孩子們從各個角度、各個層次去感受活動的精髓，對幼兒的能力和智力的發(fā)展具有十分積極的作用。
但是，整合課程作為重要的課程改革，必須取得家長的認同和支持。只有這樣，家長才有可能不去質(zhì)疑教師的教學(xué)水平，而是帶幼兒利用各種機會去探索與主題有關(guān)的活動，觀察孩子在活動過程中不斷豐富的學(xué)習經(jīng)驗及創(chuàng)造性表現(xiàn)，甚至為主題活動做力所能及的事，如收集準備各種資料，給予孩子有關(guān)知識方面的準備，以及發(fā)揮自己的特長參與某些教育活動等。
以上就是我在學(xué)習新教材、新理念方面的一些體會，還很幼稚、很不成熟，希望能與各位家長一同學(xué)習，并真誠的希望能聽到你們意見和要求。
幼兒園培訓(xùn)實踐總結(jié)3
教師是一個神圣的職業(yè)，肩負著為祖國培養(yǎng)下一代的歷史重任，當一名教師容易，但是要當一名好幼兒教師卻是不易的，通過這次培訓(xùn)，我有幾點體會：
一、教師必須具備創(chuàng)新觀念與創(chuàng)新思想。
教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的社會屬性，教育的價值在于促進人的發(fā)展和社會統(tǒng)一，這就是新的教育觀。創(chuàng)新教師教育觀的基本內(nèi)涵包括：轉(zhuǎn)變以教師為中心、以傳授知識為主要目的的傳統(tǒng)教育觀，形成以培養(yǎng)學(xué)生能力為主要教學(xué)目標的新教育觀；改變嚴守紀律死氣沉沉的課堂氛圍，營造主動探索、生動活潑的課堂氛圍；鼓勵創(chuàng)新性學(xué)習，發(fā)揮學(xué)生的主體能動
到相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)實生活中去，改變封閉的教學(xué)形式，讓學(xué)生通過實踐活動親身感受具體而豐富的客觀世界，從而激發(fā)其好奇心和求知欲，使其在實踐過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
二、教師必須具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
要實施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務(wù)素質(zhì)：
�。�1）有豐富的知識結(jié)構(gòu)，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。
�。�2）有較高的管理藝術(shù)。管理包括兩方面，一是班級的`整體管理，二是針對每個學(xué)生的個別指導(dǎo)。
�。�3）有豐富的情感。教師聲情并茂的朗誦，熱情洋溢的贊賞以及在與學(xué)生接觸時的儀態(tài)、表情和舉止所表現(xiàn)出的積極情感能隨時地激發(fā)、調(diào)動學(xué)生的熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動機，學(xué)生因“親其師而信其教”，變苦學(xué)為樂學(xué)，單純的知識傳授變成了雙向的情感交流，使教者亦樂、學(xué)者亦樂。
三、教師要有敬業(yè)精神。
能否成為一個好教師，首先在于有無敬業(yè)精神，是否喈嘆這項職業(yè)。要有“捧著一顆心來，不代辦根草去”精神，陶行知先生獻身教育無怨無悔，關(guān)鍵在于有一種精神。從一個人心理角度看這是一種自我超越的境界。我們每個人都有本我、自我和超我三個心理層次，培養(yǎng)教師的敬業(yè)精神，弘揚好的風氣，鼓勵教師為神圣的教育事業(yè)奉獻自己，會使每個人通過自我的修養(yǎng)，約束本我的不正當欲念，達到超我的境界。倘若不抓住教師敬業(yè)精神的培養(yǎng)，素質(zhì)教育就可能是空中樓閣，只有培養(yǎng)出良好的教師敬業(yè)精神才能把素質(zhì)教育落到實處。因此，欲興事，先興人，鑄造愛崗敬業(yè)的高尚形象，并努力提供一切所
必需的條件，使每個教師忠誠于黨的教育事業(yè)。有了這個基礎(chǔ)，教師的教育觀、質(zhì)量關(guān)、人生觀等就比較容易調(diào)整到位，跟上時代的步伐，他們才會自覺地站到素質(zhì)教育的前列，成為合格教師。
四、力求成功教育。
成功教育認為，教育面向的是人，培養(yǎng)的是社會需要的人。每一個學(xué)生都有成功的潛能，都有成功的愿望和需要。通過教育，每個學(xué)生都可以在原有的基礎(chǔ)上獲得成功，取得發(fā)展。成功教育強調(diào)，通過教育的改善，促使學(xué)生獲得多方面的成功，激發(fā)其形成自我學(xué)習、自我教育的內(nèi)部學(xué)習動力機制，自我開發(fā)潛能，成為學(xué)習的成功者，從額為其成為社會的成功者做好基礎(chǔ)素質(zhì)的準備。
成功教育既有改革教育目標的意義，又有改革教育方法的意義。改革教育目標的意義在于：教育的本職任務(wù)、教師的本職任務(wù)原本就應(yīng)該為社會培養(yǎng)成功者，使每一個學(xué)生在各個方面都能得到主動發(fā)展。成功教育把激發(fā)、形成學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習動力機制作為培養(yǎng)目標，強調(diào)為學(xué)生修身發(fā)展的長遠需要服務(wù)。改革教育方法的意義在于：改變傳統(tǒng)的外壓式的強制教育，通過教師創(chuàng)造成功機會，學(xué)生主動參與的活動方式，使學(xué)生產(chǎn)生成功體驗，改變消極的自我概念，主動內(nèi)化教育要求，自我開發(fā)內(nèi)在潛能，主動發(fā)展個性。
三天的幼兒園教師培訓(xùn)，我有幸參與其中，在這短短三天的培訓(xùn)，我們觀摩了許多幼兒園骨干教師的課，并進行交流與研討，拓寬了學(xué)習的視野，更新了教育觀念，理論的應(yīng)用水平與教學(xué)的創(chuàng)新能力得到提升。
社會在發(fā)展，科技在進步，也就要求教育的不斷更新，走可持續(xù)性發(fā)展之路。我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園教師之路該如何走？作為教師又該如何做？面對這場深刻而全方位的教育改革，我們需要不斷學(xué)習與創(chuàng)新，這是我們教師教育教學(xué)的生命力所在。面對21世紀飛速發(fā)展的教育，要使自己在專業(yè)道路上不斷成長，就應(yīng)努力走教學(xué)與科研相結(jié)合的學(xué)術(shù)道路。這一點對我的啟發(fā)很深。的確，面對不斷更新的教育觀念，面對發(fā)展的時代，面對變化的孩子，教育需要不斷更新，教育需要研究型的教師，只有不斷地研究教育教學(xué)中的問題，才能提高工作效益，才能提升自身的教育教學(xué)素養(yǎng)。
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