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怎樣做好人生規(guī)劃
| 對(duì)未來的發(fā)展方向感到迷茫，因?yàn)闆]有目標(biāo)，所以沒有方向感，所以就會(huì)迷茫；做好人生規(guī)劃書最重要的一點(diǎn)是做好職業(yè)規(guī)劃。要搞清楚像職業(yè)目標(biāo)等等這樣的人生問題該如何選擇，怎樣做好人生規(guī)劃？首先必須問自己三個(gè)問題： �。薄⑷松�、為了什么？——確立信仰 ２、搞清楚自己內(nèi)心渴望過怎樣的生活？——確立生活態(tài)度 �。�、搞清楚自己想成為怎樣的人？——確立人生發(fā)展目標(biāo) 人生，為了什么？即什么是生活的意義？ 首先，什么的意義？ 意義原則，就是說我們的一生，我們的每一天每一刻都應(yīng)該盡可能地過得有意義些。意義與目標(biāo)不可分。你的目標(biāo)是爭(zhēng)取當(dāng)上世界冠軍，那么你的一切刻苦訓(xùn)練就是有意義的。你的只是一般的健身和娛樂，訓(xùn)練方法要求上就與專業(yè)運(yùn)動(dòng)員有許多的不同。 當(dāng)然，意義的選擇也是因人而異的。人生的意義并不是絕對(duì)地意愿的，每一種意義多少含有錯(cuò)誤的成分，都在正確和錯(cuò)誤兩端變化。沒有人擁有絕對(duì)正確或絕對(duì)錯(cuò)誤的生命意義，然而，我們卻可以將意義分出高下：有的美好，有的槽糕；有的錯(cuò)多，有的錯(cuò)少。我們還能發(fā)現(xiàn)：較好的意義具有那些共同特性，而較差的意義都缺少那些東西。這樣，我們可以得到一種科學(xué)的“生命意義”。 意義也就是價(jià)值，而人生的價(jià)值是多元化。在人類性的國(guó)家性的群體的共同價(jià)值追求——如和平、發(fā)展、進(jìn)步、民族復(fù)興、國(guó)泰民安——下邊，個(gè)人的人生價(jià)值追求大體可以分為幾種類型： 第一種的事業(yè)型的。 從事科學(xué)藝術(shù)政治商業(yè)體育軍事……并且能成績(jī)斐然，為社會(huì)所承認(rèn)，為國(guó)家民族帶來好處，為自己也為家人帶來榮譽(yù)。這當(dāng)然是一種意義，是值得為之奮斗為之付出代價(jià)的。 第二種是本分型或健康型的。 即本人并無特殊成就特殊貢獻(xiàn)，但是完成了一個(gè)公民，一個(gè)從事某種職業(yè)的人員，一個(gè)家庭成員的基本義務(wù)，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，正常享受，享其天年，天倫之樂，盡其所能，有益無害，利己利人，其價(jià)值就在好好地生活本身。好好的過一輩子，自己過好了，納稅出工，遵紀(jì)守法，也就是對(duì)集體、國(guó)家、社會(huì)的最大貢獻(xiàn)，雖不顯赫，卻也可嘉。一個(gè)社會(huì)越是穩(wěn)定，這樣的人就會(huì)越多。把自己的事辦好了，把自己照顧好了，也就是對(duì)朋友、對(duì)群體、對(duì)社會(huì)乃至對(duì)親友的最大幫助。 第三種是性靈型或?yàn)t灑型的。 堅(jiān)持個(gè)性，我行我素，情趣豐富，自得其樂，或愛唱，或愛書法，或愛棋弈，或愛旅行，或愛飲酒美食乃至風(fēng)流倜儻……不是專業(yè)，不是功利，但求快樂，但求盡興。這樣的活神仙似的人物不是每個(gè)人都能做成的，他需要一定的物質(zhì)條件，更需要自得其樂不受其他引誘的心理素質(zhì)，只要所作所為不違公益，當(dāng)然也活得令人首肯。 第四中的轟轟烈烈或爆炸型的。 喜歡迎接挑戰(zhàn)，喜歡言人之所未言，行人之不行，一部分人奉之若神明，一部分人視之如怪獸，你可以討厭他諷刺他批判他，然而他樂在其中風(fēng)頭出盡便是價(jià)值。 這里不想盡析各種活法，也有的人兼有幾方面的特質(zhì)的。我的意思只在說明，人生的價(jià)值是有幾把尺度的，不可強(qiáng)求一律，不可以己之尺去量度與自己追求不同的人，不可只看到事物的一面而看不到另一面。 其次，生命不外乎三種使命： 每個(gè)人的生命線都有三個(gè)重要的聯(lián)系，這些聯(lián)系是每個(gè)人必須銘記于心的。人所面臨的問題都是這些聯(lián)系造成的。由于這些問題總是不停的纏繞著人類，人類就必須不斷地回答這些問題，并表現(xiàn)出每個(gè)對(duì)生命意義的個(gè)人概念。 第一：我們居住于地球這個(gè)貧瘠星球的表面，并借以提供的資源而得以成長(zhǎng)。因此，我們?nèi)绾伟l(fā)展我們的身體和心靈以保證人類的未來得以延續(xù)？這是一個(gè)向每個(gè)人索取答案的問題，沒有人能逃避它的挑戰(zhàn)。無論我們做什么事，我們的行為都是對(duì)人類生活情境的解答：他們顯現(xiàn)出我們的心目中認(rèn)為那些事情是必要的，合適的，可能的，有價(jià)值的。而所有的解答又都被“我們屬于人類”以及“人類居住于地球”等事實(shí)限制。 當(dāng)我們慮及人類肉體的脆弱性以及居住環(huán)境的不安全性時(shí)，為了我們的生命和全人類的幸福，我們必須拿出毅力來確定答案，這就象面對(duì)一個(gè)數(shù)學(xué)問題而必須努力解答一樣。我們不能單憑猜測(cè)，也不能希圖僥幸，而必須用各種方法，堅(jiān)定地探尋答案。我們雖然不能發(fā)現(xiàn)絕對(duì)完美的答案，但是卻能來找出近似的答案，并通過不停的奮斗，以求更為完善的解答。這個(gè)解答能針對(duì)“我們被束縛于地球這個(gè)貧瘠星球的表面上”這個(gè)事實(shí)，以及環(huán)境所帶來的種種利害關(guān)系。 第二：我們并非人類種族的唯一成員，必然要和它人發(fā)生關(guān)系。為自己的幸福，為人類的福利，每個(gè)人都要和別人發(fā)生關(guān)聯(lián)。因此，生活問題的每一種答案都必須把這種聯(lián)系考慮在內(nèi)，即必須慮及“我們生活于和他人的聯(lián)系之中，假使我們變得孤獨(dú)，我們必將滅亡”這件事實(shí)。我們的目標(biāo)就是：在我們居住的地球上，和我們的同類合作，以延續(xù)我們的生命。 第三：我們還被另一種聯(lián)系所束縛。人類有兩種性別，愛情和婚姻即屬于這種關(guān)系。個(gè)人和團(tuán)隊(duì)共同生命的保存都必須顧及到這個(gè)事實(shí)，每一個(gè)男人和女人都不能對(duì)此問題避而不答。人類面臨這些問題的所作所為就是答案。 上述三種聯(lián)系構(gòu)成三個(gè)問題： 如何謀求一種職業(yè)，使我們?cè)诘厍虻奶烊幌拗浦碌靡陨妫? 如何在我們的同類之中獲得地位，以便我們能相互合作并享受合作的利益？ 如何調(diào)整我們的自卑，以適應(yīng)“人類存在有兩種性別”和“人類的延續(xù)擴(kuò)展，有賴于我們的愛情生活”？ 心理學(xué)發(fā)現(xiàn)生活中的每一個(gè)問題幾乎都可以歸納在職業(yè)、社會(huì)和性這三個(gè)主要問題之下。每個(gè)人對(duì)這三個(gè)問題的反應(yīng)，都明白的表現(xiàn)出他對(duì)生活意義的最深層的感受。舉例來說，有一人他的愛情生活很不完美，他對(duì)職業(yè)也不盡心竭力，他的朋友很少，他又發(fā)現(xiàn)和同伴接觸是件痛苦的事，那么，憑他的生活中的這些約束和限制，我們可以斷定：他一定會(huì)感到“活下去”是件艱苦而危險(xiǎn)的事，他擁有的機(jī)會(huì)太少，而承受的挫折太多。他的活動(dòng)范圍狹窄，可以用他的判斷來加以解釋，即“生活的意義是保護(hù)我自己以免受到傷害，把自己圈起來，避免別人接觸”。反過來說，加入有一個(gè)人，他的愛情生活的各方面都非常甜蜜而融洽，他的工作獲得可喜的成就，他的朋友很多，他見識(shí)廣闊而且成果豐碩，那么我們能斷定：這個(gè)人必然感到生活是屬于創(chuàng)造性的歷程，它提供了許多機(jī)會(huì)，并克服各種困難。憑他應(yīng)付生活的多種問題的勇氣，即可作出如下斷言：生活的意義是對(duì)同伴發(fā)生興趣，作為團(tuán)體的一份子，要對(duì)人類幸福貢獻(xiàn)出自己的力量。 你也許會(huì)說，生活的意義難道真應(yīng)該是奉獻(xiàn)，對(duì)別人發(fā)生興趣和相互合作？或許會(huì)問：“對(duì)于自己，我們又該做什么呢？如果一個(gè)人老是考慮別人，老是為別人的利益而奉獻(xiàn)自己，他豈不是要感到痛苦？如果一個(gè)人想要發(fā)展自己，至少他也應(yīng)該為自己設(shè)想。難道沒有人應(yīng)該學(xué)習(xí)怎樣保護(hù)我們自身的利益，或加強(qiáng)我們本身的人格么？” 這種觀點(diǎn)，我相信是大謬不然的。假如一個(gè)人在他賦予生活的意義里，希望對(duì)別人能有所貢獻(xiàn)，而且他的情緒也指向了這個(gè)目標(biāo)，他們自然把自己塑造程最有貢獻(xiàn)的理想狀態(tài)。他會(huì)為他的目標(biāo)而調(diào)整自己，他會(huì)以他的社會(huì)感覺來訓(xùn)練自己，他也會(huì)從練習(xí)中獲得適應(yīng)生活的種種技巧。認(rèn)清目標(biāo)后，他會(huì)通過學(xué)習(xí)并充實(shí)自己來解決上述三種生活問題，并擴(kuò)展自己的能力。且讓我們以愛情與婚姻為例。如果我們深愛著我們的伴侶，并致力于充裕我們愛侶的生活，那么自然會(huì)竭盡所能地展示自己地才華。假如我們沒有奉獻(xiàn)的目標(biāo)，而只想憑空發(fā)展自我人格，即只能是裝腔作勢(shì)，徒然使自己更不愉快罷了。 這是我個(gè)人關(guān)于“生活的意義”的思考，并給你的一些建議，在此，請(qǐng)閱讀我的人生規(guī)劃書，希望對(duì)你目前的困惑有所幫助。 當(dāng)你明確了生活的意義時(shí)，接下來的問題是——你想過一種怎樣的生活？金錢、權(quán)利、名譽(yù)、智慧，你覺得什么是值得追求的？它們都是需要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的，一切理想的追求都要有基本的生活保障的作為前提。金錢名利的追求顯然都不會(huì)是長(zhǎng)久的，但是對(duì)智慧的追求，對(duì)真理的追求，對(duì)知識(shí)的追求是受用一生的財(cái)富。 追求智慧的生活，要不斷學(xué)習(xí)思考，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)，提高自己的精神境界，不斷的完善自己的人格。當(dāng)你自身的素質(zhì)、修養(yǎng)、智慧、人格、境界、水平、能力都達(dá)到較高的高度時(shí)，你便擁有了美好的愛情，喜歡的工作，和諧的人際關(guān)系，便擁有了美麗的人生。。。。。。 閱讀本文您還可以閱讀：如何進(jìn)行正確的人生規(guī)劃 一份人生規(guī)劃范文 職業(yè)生涯規(guī)劃范文 (責(zé)任編輯：yjbys) |
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