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職場成長三要素（一）悟性
【故事一】
在南北相對的兩座大山上，各有一個寺院。他們相互之間的見解、主張不完全相同，這本來是很正常的事情。每天早上，兩個寺院分別派一個小和尚到山下的市場去買菜，兩個小和尚血氣方剛、年輕氣盛、互不服氣，在市場上相遇，經(jīng)�；蛎骰虬档剌^勁，互試機巧。
一天，南寺院的小和尚問：“你到哪里去？”
北寺院的小和尚答道：“腳到哪里我就到哪里。”
南寺院的小和尚聽之，無語言對，不知道如何回答是好，買了菜，回到寺院問師父，師父說：“下次你碰見他的時候，就用同樣的話問他，如果他還是那樣回答，你就說：‘你沒有腳，你到哪里去？’這樣你就能擊敗他了。”小和尚聽完，很高興。
第二天早上，南北寺院的小和尚又在菜市場相遇。
南寺院的小和尚又問道：“你到哪里去？”
北寺院的小和尚答道：“風到哪里我便去哪里。”
這出乎意料的回答，使南寺院的小和尚完全沒有招架之力，又站在那里，一時語塞�；氐剿略海瑤煾敢娦『蜕袧M臉晦氣，便問道：“難道我教給你的方法不靈嗎？”小和尚便將早上的事如實講了出來，師父聽了哭笑不得，對小和尚說：“那你可以反問他‘如果沒有風，你到哪里去？’“小和尚眼睛一亮，心想：“明天一定能取勝！”
第三天早上，南寺院的小和尚又碰見了北寺院的小和尚了，于是問道：“你到哪里去？”
“我到市場去。”
南寺院的小和尚又沒有話了……
【解析】
當我們看完這則故事，難免要為南寺院的小和尚的笨拙和駑鈍而啼笑皆非，同時也會為小和尚的師父而感到萬分無奈，那么，南寺院的小和尚屢屢落敗的原因到底出在哪里？
筆者認為，小和尚自身的確是笨拙的。每當對手的回答略有改變時他均無法變通，緣何？其問題的關(guān)鍵在于“悟性”！當小和尚每一次落敗后，師父教給他的其實都是克敵致勝的方法，而其學到的也恰恰是“方法”而非“能力”。而這“能力”所指的就是“悟性”！
觀晚霞應(yīng)悟其無常；觀白云應(yīng)悟其卷舒；觀山岳應(yīng)悟其靈奇；觀河海應(yīng)悟其浩瀚。事實上，在現(xiàn)實的職場中又何嘗不是有許多人在犯著與故事中的小和尚如出一轍的錯誤。
如，當績效之風席卷整個中國企業(yè)的時候，有不知多少的企業(yè)為之所動、為之所困、為之所害，又不知有多少職場中的HR紛紛下馬，為績效付出了慘重的代價。從KPI到360°再到平衡計分卡直至今天的績效棱鏡，我們泊來了先進的管理理念、先進的管理方法、先進的管理工具，而令為不解的是，諸如這些為什么并沒有如期的幫助我們實現(xiàn)管理上的飛躍，而留給我們更多的則是困惑與代價？不知有多少的HR朋友深受其累，最后搞的雞飛蛋打慘淡收場。我們不禁要問？！筆者認為，學貴用心悟，非悟無以入妙。這些泊來的先進的管理理念、方法、工具正如故事中老和尚教給徒弟的方法一樣，均是克敵致勝的好辦法，均有益于管理，沒有任何的問題。而每個企業(yè)中所存在的問題與管理土壤都是不同的，無法變通生搬硬套來的理論顯然是無法適用于現(xiàn)有的企業(yè)，也就如故事中的小和尚一樣，每一次均以落敗告終。問題的關(guān)鍵在于我們所學習到的往往是“方法”而非“能力”。我們觀其表，掌握的是技術(shù)；而未知其里，悟出其中的道理。而只有悟出其中的道理，才可以把其轉(zhuǎn)化為一種管理的能力，在工作中自如的運用。
又如，在企業(yè)培訓的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)其中很多的同仁關(guān)心的是解決問題的辦法，甚至有些同仁就更是心急如焚去尋求處理的方法與結(jié)果，而并沒有用心去體會與感悟其中的道理。而在現(xiàn)實的工作中機械的套用，最終事得其反，進而對培訓產(chǎn)生了誤解與排斥。相反，也有一些同仁，注重能夠抓住學習的關(guān)鍵，注重感悟其中的道理，最終化做能力，在工作是靈活的運用，最終在受益。正所謂：師傅領(lǐng)進門，修行在個人。培訓即是一種學習，學習對于每一個人來講均是有益的。學習最重要的并不是打開書本時你學到了什么，而是關(guān)上書本后你明白了什么。師傅教的再好，小和尚學的不對，也只能應(yīng)一時之急，不能取得根本的勝利，甚至落敗。
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