網(wǎng)易新推出的筆試真題分享

時(shí)間：2024-12-06 10:59:30 智聰綜合指導(dǎo) 我要投稿

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網(wǎng)易新推出的筆試真題分享

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，我們都離不開(kāi)考試真題，考試真題可以幫助學(xué)校或各主辦方考察參試者某一方面的知識(shí)才能。你知道什么樣的考試真題才是規(guī)范的嗎？下面是小編精心整理的網(wǎng)易新推出的筆試真題分享，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

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　　網(wǎng)易新推出的筆試真題分享 1

　　例題1：

　　一些人發(fā)現(xiàn)自己在與人交談時(shí)很難一直注視著對(duì)方的眼睛，最新的研究發(fā)現(xiàn)這不僅僅是因?yàn)槲覀兏械綄擂�。事�?shí)上，大腦難以做到一邊思考如何應(yīng)答，一邊還注視著對(duì)方。當(dāng)人們保持眼神接觸而又試圖使用不熟悉的詞語(yǔ)時(shí)(研究認(rèn)為這兩種活動(dòng)使用相同的大腦部位)，這種感覺(jué)會(huì)變得更加強(qiáng)烈。研究人員對(duì)26名志愿者做了測(cè)試，讓他們一邊盯著計(jì)算機(jī)生成的臉，一邊玩詞語(yǔ)聯(lián)想游戲。當(dāng)發(fā)生眼神接觸時(shí)，被試者覺(jué)得更難找到詞語(yǔ)之間的聯(lián)系。盡管眼神接觸和語(yǔ)言處理過(guò)程看似相互獨(dú)立，人們?cè)谡勗挄r(shí)還是經(jīng)常避開(kāi)對(duì)方的目光。這暗示著兩種過(guò)程可能會(huì)相互干擾。實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)有眼神接觸時(shí)，被試者需要更長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行思考，但這只發(fā)生在詞語(yǔ)關(guān)聯(lián)較難時(shí)。研究者認(rèn)為，這種遲疑說(shuō)明大腦當(dāng)時(shí)正超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，同時(shí)處理太多問(wèn)題。

　　上述材料主要講述了:

　　A、眼神接觸對(duì)大腦運(yùn)轉(zhuǎn)的影響。

　　B、眼神接觸會(huì)損耗大腦的認(rèn)知資源。

　　C、眼神接觸和詞語(yǔ)聯(lián)想的關(guān)系。

　　D、眼神接觸的實(shí)驗(yàn)研究。

　　答案解析：本題可以采用總結(jié)句進(jìn)行解答。材料中的第一句引出現(xiàn)象，再用相關(guān)的研究數(shù)據(jù)進(jìn)行闡述，最終得出眼神接觸會(huì)損耗大腦的認(rèn)知資源這一結(jié)論。

　　A選項(xiàng)概括得不全面，材料表達(dá)的是眼神接觸對(duì)大腦運(yùn)轉(zhuǎn)的負(fù)面影響，C和D選項(xiàng)只是對(duì)材料中具體現(xiàn)象的表述，可以排除。故正確答案為B

　　例題2：

　　重大的或連續(xù)性的挫折、失敗，也會(huì)使人產(chǎn)生已不如人的心理，而且失敗和自卑往往( )，惡性循環(huán).

　　A.接踵而至

　　B.互為因果

　　C.彼此相隨

　　D.相輔相成

　　答案解析：從題干中“惡性循環(huán)”一詞可以看出選項(xiàng)B“互為因果”最為符合文意思。

　　例題3：

　　3， 4，8， 8， 13，16，（），32

　　A.20

　　B.18

　　C.22

　　D.26

　　答案解析：將數(shù)字分為奇數(shù)位和偶數(shù)位來(lái)看，奇數(shù)位的數(shù)字有:3， 8， 13，( ) . 每個(gè)數(shù)都是前一個(gè)數(shù)字加5得到的，故答案選B。

　　例題4：

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)具有倫理的方法，倫理學(xué)也可引進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法。倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有相通之處，可以相互聯(lián)系、相互引進(jìn)，是由人們的經(jīng)濟(jì)行為和道德行為本身相互關(guān)聯(lián)決定的。例如在工業(yè)生產(chǎn)中，人們的創(chuàng)造能力不僅取決于知識(shí)和技術(shù)水平，也取決于是否肯于奉獻(xiàn)的道德水平。這段文字旨在告訴我們:

　　A.經(jīng)濟(jì)學(xué)為何與倫理學(xué)有相通之處

　　B.經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)是相互聯(lián)系，相互引進(jìn)的

　　C.經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的關(guān)系

　　D.經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的方法是相通的

　　答案解析：文段首先指出經(jīng)濟(jì)學(xué)和倫理學(xué)在方法上是相通的，接下來(lái)通過(guò)因果關(guān)聯(lián)詞“之所以…是由”分析二者為什么有相通之處處，尾句進(jìn)行舉例說(shuō)明，故整個(gè)文段為因果邏輯，重點(diǎn)在于分析經(jīng)濟(jì)學(xué)和倫理學(xué)為何有相通之處。

　　A項(xiàng)將原因與結(jié)果進(jìn)行全面概括，當(dāng)選。B項(xiàng)，“相互聯(lián)系，相互引進(jìn)”、D項(xiàng)“方法是相通的”僅對(duì)應(yīng)文段提出的結(jié)論，未能包含對(duì)原因的分析，表述不全面，排除;C項(xiàng)，“關(guān)系”表述不明確，且文段強(qiáng)調(diào)的是兩者有相通之處的原因，排除。故正確答案為A。

　　例題5：

　　國(guó)際政治中的族際斗爭(zhēng)不是誰(shuí)是誰(shuí)非的'問(wèn)題，而是獨(dú)一無(wú)二的種族歸屬感與難以兼容的各種族自決夢(mèng)想之間的沖突。種族歸屬感是客觀存在的，但西方多年來(lái)倡導(dǎo)的民族自決原則在很大程度上鼓勵(lì)了這種歸屬感發(fā)展成一種力圖建立獨(dú)立國(guó)家的民族意識(shí)。因此，( )

　　A.民族自決原則導(dǎo)致各民族都建立國(guó)家

　　B.經(jīng)民族自決建立的國(guó)家都與別的國(guó)家存在族際斗爭(zhēng)

　　C.民族自決權(quán)有利于維護(hù)各民族，特別是弱小民族的權(quán)利

　　D.聽(tīng)起來(lái)美妙的民族自決原則可能成為無(wú)休止民族沖突的堂皇借口

　　答案解析：根據(jù)題干分析，民族自決原則鼓勵(lì)了力圖建立獨(dú)立國(guó)家的民族意識(shí)�？陀^存在的種族歸屬感和這種民族意識(shí)會(huì)導(dǎo)致族際斗爭(zhēng)。所以D項(xiàng)正確。A項(xiàng)題干中沒(méi)有提及，B項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，C項(xiàng)文中沒(méi)有提及。故正確答案為D。