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蘇秦留給我們哪些職場(chǎng)教訓(xùn)
教訓(xùn)一：不要輕視學(xué)歷 案例：蘇秦不好好學(xué)習(xí)，沒(méi)畢業(yè)就踏入社會(huì)，求職四處碰壁
教訓(xùn)二：得有真才實(shí)學(xué) 案例：蘇秦頭懸梁錐刺股鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，六家上市公司聘他當(dāng)CEO
教訓(xùn)三：和同事搞好關(guān)系 案例：蘇秦職場(chǎng)表現(xiàn)太搶眼，遭到同事羨慕嫉妒恨，最后被陷害
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蘇秦的成長(zhǎng)經(jīng)歷可謂是一個(gè)勵(lì)志故事，兩千多年來(lái)，他 “頭懸梁、錐刺股”的典故激勵(lì)了一代又一代學(xué)子。
然而在他少年時(shí)，因?yàn)椴缓煤脤W(xué)習(xí)，混得窮困潦倒，連父母、妻子也瞧不起他;而發(fā)奮苦讀后，他終于登上了身佩六國(guó)相印、掌管六國(guó)軍政的人生巔峰。
從一介書(shū)生到“聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)”，蘇秦是如何逆襲的?
蒙羞
沒(méi)學(xué)成就下山 求職四處碰壁
《史記》中記載，蘇秦幼年拜鬼谷子為師，學(xué)習(xí)縱橫捭闔之術(shù)。
鬼谷子的學(xué)生中，除了蘇秦，還有孫臏、龐涓、張儀這樣的人才，應(yīng)該說(shuō)，蘇秦很幸運(yùn)。
不過(guò)，蘇秦并沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，還未學(xué)成便匆匆下山，準(zhǔn)備大展宏圖。
蘇秦首先求見(jiàn)周顯王，推銷自己的強(qiáng)國(guó)之術(shù)，不過(guò)周顯王并沒(méi)有重用他。蘇秦只好變賣了家產(chǎn)，來(lái)到秦國(guó)游說(shuō)，然而秦王也不用他。經(jīng)過(guò)數(shù)年折騰，蘇秦一無(wú)所獲，只好回家。
此時(shí)的蘇秦，錢花光了，衣服穿破了，如同乞丐。據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策》記載，蘇秦“歸至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言”。
蘇秦羞愧難當(dāng)，于是取出下山時(shí)老師送給他的《陰符》，決定發(fā)奮苦讀。
拜相
頭懸梁錐刺股 六國(guó)都聘他當(dāng)宰相
蘇秦知恥而后勇，讀書(shū)時(shí)，為了防止自己打瞌睡，把頭發(fā)用繩扎起來(lái)，懸在梁上，實(shí)在困得受不了，就拿錐子刺自己的大腿。
蘇秦邊讀書(shū)邊揣摩列國(guó)形勢(shì)，一年后，他再次踏上了求職路。
此后，蘇秦先后游說(shuō)六國(guó)，促使六國(guó)互簽盟約，構(gòu)成合縱之勢(shì)，共抵秦國(guó)。六國(guó)君王還合封蘇秦為縱約長(zhǎng)，身佩六國(guó)相印。
此時(shí)的蘇秦再回鄉(xiāng)，卻是另一番景象，諸侯都派使節(jié)送他，儀仗旌旗，前遮后擁達(dá)二十里。
蘇秦的母親只敢遠(yuǎn)遠(yuǎn)地扶杖觀看，驚奇得嘖嘖稱嘆;妻子、嫂子都恭恭敬敬伏在郊外迎接，不敢仰視。
遭戮
因太優(yōu)秀被嫉妒 最后死在齊國(guó)
蘇秦的合縱戰(zhàn)略讓秦兵十五年不敢出函谷關(guān)，后來(lái)，秦惠文王采納大臣建議，用軟硬兼施的方法引起六國(guó)之間相互猜疑，以拆散合縱。
秦惠文王首先派人去魏國(guó)，歸還了從魏國(guó)奪來(lái)的幾座城池，然后又派人去燕國(guó)，將女兒嫁給了燕國(guó)太子，于是，魏、燕兩國(guó)同秦國(guó)和好起來(lái)。
趙侯得知后，責(zé)問(wèn)蘇秦，蘇秦十分惶恐，于是來(lái)到燕國(guó)平息“合縱內(nèi)亂”，此時(shí)齊國(guó)趁燕國(guó)辦喪事之際攻燕，連克城池十余座。
燕王便命蘇秦出使齊國(guó)討要城池。蘇秦來(lái)到齊國(guó)，說(shuō)服了齊威王歸還了燕國(guó)的土地，回到燕國(guó)受到了燕王封賞，但一些嫉妒他的人在燕王面前說(shuō)了他許多壞話。
蘇秦見(jiàn)自己再待在燕國(guó)不安全，于是就逃到了齊國(guó)，齊威王拜他為客卿。
但齊國(guó)一些大臣猜忌蘇秦是燕王派來(lái)的間諜，于是雇用刺客將他刺傷，但齊王一直抓不住兇手。
據(jù)《史記》記載，蘇秦臨死前，獻(xiàn)計(jì)于齊王，讓齊王將他車裂，并傳言他是燕國(guó)奸細(xì)，刺傷者有賞，齊王照做，果然擒獲兇手。
跟蘇秦有關(guān)的典故
二百五：
話說(shuō)蘇秦在齊國(guó)被人刺傷后，齊王一直抓不到兇手，于是蘇秦對(duì)齊王說(shuō)：“大王，你通告全國(guó)，就說(shuō)蘇秦是燕國(guó)派來(lái)的奸細(xì)，刺殺他不但無(wú)罪，反而立了大功，賞金一千兩。”
齊王照做，果然有四個(gè)人自稱行刺了蘇秦來(lái)領(lǐng)獎(jiǎng)，齊王說(shuō)：“這一千兩黃金，你們準(zhǔn)備怎么個(gè)分法?”這四個(gè)人一齊說(shuō)道：“這還不好分?我們每個(gè)人分二百五就對(duì)了!”齊王大喝一聲：“來(lái)人哪，把這四個(gè)‘二百五’給我推出去砍了!”
不管三七二十一：
蘇秦到齊國(guó)游說(shuō)齊宣王抗秦，齊宣王談到齊國(guó)的兵力不足時(shí)，蘇秦說(shuō)，都城臨淄有7萬(wàn)戶，我私自計(jì)算了一下，每戶按3個(gè)男子服役，這就是三七二十一萬(wàn)兵，抗秦的兵源，僅臨淄一城就足夠了。
蘇秦的這個(gè)算法，顯然是不切合實(shí)際的，因?yàn)槿遣豢赡苓_(dá)到每戶都出3個(gè)男子當(dāng)兵。
后來(lái)，人們把“不管三七二十一”作為譏喻的貶義詞來(lái)相傳，在含義上演變成了不問(wèn)是非情由，不分青紅皂白，蠻干、愣頭青的同義俗語(yǔ)。
寧做雞頭，不做鳳尾：
這個(gè)典故最先出自《戰(zhàn)國(guó)策》，說(shuō)蘇秦游說(shuō)韓王時(shí)說(shuō)：“臣聞鄙語(yǔ)曰：‘‘寧為雞口，無(wú)為牛后。’今大王西面交臂而事秦，何以異于牛后乎?夫大王之賢，挾強(qiáng)韓之兵，而有牛后之名，臣竊為大王羞之。”
后來(lái)這個(gè)典故也被說(shuō)成是“寧為雞頭，不做鳳尾”，用來(lái)形容寧可在小范圍里為首自主，也不愿在大范圍中任人支配。
眾所周知，在蘇氏后人中，三蘇屬于四川眉山蘇派。但蘇軾死后，既沒(méi)有歸葬四川老家，陪伴父親，也沒(méi)有安葬在客死的常州，而是選中郟縣作為他的最終歸宿，這又是為何呢?
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