教師人生感悟文章
導語:風來了,竹子的枝干被風吹彎;風走了,竹子又站得直直的,好象風沒來過一樣。以下是小編為大家整理分享的教師人生感悟文章,歡迎閱讀參考。
教師人生感悟文章
作為一位從事課程與教學理論研究的學者,我有幸于20xx年6月開始,加入課程改革專家組,參與了我國新一輪基礎教育課程改革的一些工作。在這個過程中,我接觸了從事教育工作的各類人員,有教育行政部門的官員,有教育研究機構的研究人員,有中小學校長,有一線的教師,以及教育新聞工作者。五年多來,我的足跡遍布大江南北、長城內(nèi)外。與此同時,我用心地體悟著“教師人生”。
“教師人生”要求教師不再把教育僅僅作為一門職業(yè)、一個手段、一項工作、一件事情來看待、來處理,而是當作自己人生的一部分來對待、來體驗、來充實、來完善。
“教師人生”需要生命的活力,需要生命的激情,需要生命的靈動!敖處熑松毙枰袆。感動自己,感動學生,感動家長,感動社會,感動中國,感動未來。當然,“教師人生”還需要責任,需要體驗教育的快樂,感受教育的幸福。
教師之服飾
不修邊幅,不符合教師的形象要求;不懂禮儀,不合教師的職業(yè)規(guī)范。吊帶衫、露臍裝也許性感動人,但應遠離學校和教室;黃頭發(fā)、雞冠發(fā)嫵媚可人,但該移開教師的頭上。
一天,我到一所小學去聽課,看見一位亭亭玉立、年輕漂亮的女老師。我的審美情趣一下子被調(diào)動起來,但稍一打量,我便進入了審美的疲勞狀態(tài)。不為別的,只因這位美女教師的左手上戴著兩枚戒指,一枚戴在中指上,另一枚戴在食指上。頓時,在我的第一感覺中,她那美麗的形象被她那俗氣的左手所占領,感到乏味,感到倒胃口,感到?jīng)]有品位的美麗是多么地蒼白無力。
細節(jié)決定品質(zhì),服飾影響人的品位。我并不反對教師特別是女教師戴戒指、染發(fā)等行為,但我反對沒有品位的教師服飾行為。戒指,一枚足矣。戴在哪個手指上,寓意深刻。戴在中指,表示熱戀或訂婚,戴在無名指上是指已有如意郎君或小鳥依人,戴在小指上表示獨身,戴在食指上表示求偶,大拇指上一般不戴戒指,即使戴,也僅僅表示“粗野”。一只手上同時幾個手指戴戒指,只能表示這個人缺乏品位甚至基本修養(yǎng)。大家試想一想,一位女教師把戒指戴在食指上,面對情竇初開的中學生上課,那會對學生意味著什么?答案只有一個:誤導或干擾。
改革開放初期的一個仲夏之夜,上海外灘發(fā)生的一件事情令人記憶猶新。一個老外看見了一位美女,迎頭上去就是一番狂吻。原來,這個女子的衣服上印著“kiss me”的字樣,老外把她當成了。我們有的老師穿衣服,絲毫不注意服裝上文字信息的含意。一天,我看見一位女老師穿的短袖T恤上印著一個英文單詞“Tool”,意思是“工具”,甚為不雅,因為印有這種文字的衣服在國外也只有那種專門的從業(yè)女子才穿。大家也許還記得被炒作得沸沸揚揚的李湘“衫”事件吧,其實,這種事件在我們中小學并不少見。教師從事著文化和人化的事業(yè),豈能因為無知而得到原諒。
不修邊幅,不符合教師的形象要求;不懂禮儀,不合教師的職業(yè)規(guī)范。吊帶衫、露臍裝也許性感動人,但應遠離學校和教室;黃頭發(fā)、雞冠發(fā)嫵媚可人,但該移開教師的頭上。教師服飾無小事!愿我們的男教師英俊,愿我們的女教師美麗,更愿我們的教師都有高雅的氣質(zhì)、情趣與品位。
教師之語言
教師的語言是一種技術更是一種藝術,曼妙、細膩、唯美、豪邁;教師的語言是一種知識更是一種思想,深邃、練達、智慧、仁愛。
教師的語言是人類最美最美的語言。抑揚頓挫是教師語言的節(jié)奏美,詼諧幽默是教師語言的機智美,聲情并茂是教師語言的情感美,邏輯嚴密是教師語言的理性美,啟迪心靈是教師語言的道德美。語氣平和說明了教師的穩(wěn)重,語氣溫和表現(xiàn)了教師的耐心,語氣堅定反映了教師的信念,語句連貫表明了教師對內(nèi)容的熟練,語句清晰反映出教師對內(nèi)容把握的準確,語句完整體現(xiàn)了教師思維的嚴密,語句優(yōu)美彰顯出教師扎實的功力。優(yōu)美的語言是給學生的最美的教育享受。
言語交流是師生互動的基本方式,教師的語言具有教育功能。用生動的語言去講述內(nèi)容,能激起學生的興趣;用準確的語言去講解知識,能激發(fā)學生的求知欲;用理性的合邏輯的充滿激情的語言去講演主題,能啟迪學生的智慧陶冶學生的心靈。講授中語句的停頓能引起學生的注意,語言的渲染可調(diào)動學生的情緒;明顯的疑問語氣好像在告訴學生“要動腦筋想一想”,有意識地放慢語速意思是說“這里是重點千萬別錯過”。寓情于理和寓理于情的語言,能夠解開學生的千千心結;有條有理和層次分明的語言,能消除學生的重重疑惑。用語言去發(fā)蒙,用語言去啟智;用語言去激勵,用語言去引悟;用語言去贊美,用語言去督促。教師的語言是實現(xiàn)偉大的教育功能的基本途徑。
一個優(yōu)秀教師的語言使一本教材的所有優(yōu)點得以充分展示,一個較差教師的語言會使同一本教材的缺點暴露無遺。
教師的語言是一種技術更是一種藝術,曼妙、細膩、唯美、豪邁;教師的語言是一種知識更是一種思想,深邃、練達、智慧、仁愛。
教師之習慣
無論是好習慣還是壞習慣都需要改良與更新、發(fā)展與進步。壞習慣一定要改,好習慣如果十年如一日,一成不變,終究有一天也會歸入壞習慣的行列,因為“不變”本身未必就是好習慣。
有人說,習慣成就人生;也有人說,習慣決定成敗。《辭!飞险f,習慣是由于重復或多次練習而鞏固下來并變成需要的行動方式,是指經(jīng)過不斷實踐,已能適應新情況!犊鬃蛹艺Z·七十二弟子解》中提到“少成則若性也,習慣若自然也”!稘h書·賈誼傳》中也有“習慣如自然”之說。習慣是一種慣性的行為、慣常的行為、常見的行為。習慣如自然,習以為常,習以為性,說明了習慣的重要性。好習慣提升人的品質(zhì)和生活品位,壞習慣糟蹋人的形象和生活層次。因此,在教育中人們特別注重培養(yǎng)學生良好的學習習慣、生活習慣。但一個同等重要的問題被忽略了,那就是教師的習慣養(yǎng)成問題。
教師的習慣是教師個人的教育生活方式,是教師在教育場景中形成的一種相對固定、相對一致的教育行為方式。一個教師如何面對學生、如何處理教材、如何展開教學過程的各個工作環(huán)節(jié)、如何處理和同事的關系,都存在一個相對穩(wěn)定的行為方式。當這種行為方式延伸到各種新的教育情境中、延續(xù)到各種教育環(huán)節(jié)中,就變成了一種習慣。當這種行為方式成為一個學校組織大部分教師共有習慣的時候,它就變成了教師一種自在狀態(tài)的教育生活方式、行為方式,進而成為一種教師文化。
教師的習慣有好壞之分、優(yōu)劣之別。當學生犯“錯誤”的時候,有的老師往往習慣于把學生叫到辦公室談話或直接找學生家長;當學生的試卷上出錯的時候,有的老師習慣于要求學生將錯題訂正并再做幾遍;當拿到一本新教材新課文的時候,有的老師習慣于找課文中的知識點并照搬“教參”;在課堂教學中,有的老師習慣于面無表情,習慣于不茍言笑,習慣于講講講練練練,習慣于僅僅關注結果而不顧過程,習慣于僅僅布置書面作業(yè);在家長會上,有的老師習慣于數(shù)落學生的缺點,習慣于只談學習成績,習慣于危言聳聽,習慣于要求家長給學生施壓;在處理與同事的關系上,有的老師習慣于單打獨斗,習慣于競爭,習慣于對同事橫挑鼻子豎挑眼;在處理與學生的關系上,有的老師習慣于批評,習慣于罰站;當一種教育改革來臨的時候,有的老師習慣于質(zhì)疑,習慣于墨守成規(guī),習慣于以不變應萬變;面對教育的困境,有的教師習慣于抱怨、傷感、憂愁,習慣于放棄心中的目標、追求、理想,習慣于遠離與逃避……毫無疑問,此等習慣是壞習慣。有的教師習慣于欣賞與贊美學生,習慣于尊重與關懷學生,習慣于幫助與激勵學生;有的教師習慣于與同事相互理解與支持,習慣于與同事交流與合作,習慣于與同事研究與探究;有的教師習慣于拓展教材,習慣于引導學生在接受知識的基礎上盡可能開展探究、體驗、交往、實踐等學習活動;有的教師習慣于多讀書、勤思考、善積累、重反思……這無疑是教師的好習慣。其實,無論是好習慣還是壞習慣都需要改良與更新、發(fā)展與進步。壞習慣一定要改,好習慣如果十年如一日,一成不變,終究有一天也會歸入壞習慣的行列,因為“不變”本身未必就是好習慣。從教師個體的角度看,教育改革就是一種挑戰(zhàn)習慣的活動。在新課程的推進過程中,不少教師抱怨:好不容易習慣了的教材,又改了變了換了。“習慣了”未必就是“實現(xiàn)了”某種積極的價值和目標。從發(fā)展的意義上說,教育改革核心價值的追求,需要的是創(chuàng)新,而不是習慣。
如果在我們刻意要求學生養(yǎng)成良好學習習慣和生活習慣的同時,每個教師也能反思一下自己哪些教育行為是好習慣、哪些是壞習慣,那么,教育每天都會充滿陽光!
教師之微笑
教師的微笑和嚴厲同樣重要,二者相比,微笑更平和、溫和,更可親、可愛。嚴厲的教師令學生敬畏,微笑的教師令學生喜愛,善于在嚴厲中不時滲透會意微笑的教師,則令學生敬愛。
有一種面部肌肉的輕微運動叫做微笑,它是一種積極的心理狀態(tài),是一種樸實的精神動力。微笑是關注,使人覺得在你心中有地位;微笑是贊許,能給人以不夸張的肯定;微笑是友好,預示著我們之間沒有任何心理距離;微笑是激勵,表達著我們可以共同努力;微笑是關心,似乎在對人說“你好嗎”;微笑是寬容,好像在對人說“沒關系”。微笑是微微的一顰,是輕輕的一笑。微微一顰,使人頓覺放松,遠離緊張,遠離心虛;輕輕一笑,使人倍感動力,走進悅納,走進理喻。微笑不是一種技術,而是一種心境。微笑不只是纖纖女子的含蓄,也是粗獷男人的細膩。善于微笑的女子惹人憐愛,善于微笑的男人招人喜愛。
作為教師,微笑有著無窮的教育魅力。教師微笑著面對學生,能給學生一種寬松的師生交往人際環(huán)境,使學生感受到教師的理解、關心、寬容和激勵。教師的微笑是靦腆學生的,使他們得到大膽的鼓勵,敢于去表達自己;教師的微笑是外向好動學生的鎮(zhèn)靜劑,使他們得到及時的提醒,意識到自己的言行需要控制和自律。教學工作中教師的微笑能夠活躍課堂氛圍,活躍學生思維,活躍學生的情緒;德育工作中教師的微笑是對不良行為的理解和寬容,引起學生的自我反思和覺醒,是對良好行為的鼓勵和贊許,激勵學生不斷努力和進取。教師的微笑和嚴厲同樣重要,但二者相比,微笑更平和、溫和,更可親、可愛。嚴厲的教師令學生敬畏,微笑的教師令學生喜愛,善于在嚴厲中不時滲透會意微笑的教師,則令學生敬愛。
教師微笑著面對同事,校長微笑著面對教師,有利于構建合作性的同事關系,有利于營造一種積極向上、追求卓越、團隊學習的發(fā)展型組織。用微笑去贊美教師和領導,用微笑去化解誤會和沖突,用微笑去謀求合作和合力,用微笑去交流思想和靈感,你會體驗到教育的巨大幸福,你會少許多焦慮、困惑和無助,多許多理解、支持和幫助。
教師的微笑應該是善意的、會意的,發(fā)自內(nèi)心的,而不應該是裝出來的、無奈的。只有心中裝著學生的教師才會有甜美的、會心的、善意的微笑。
在如今的中小學教育中,微笑成為一種極易忽略、甚至稀缺的教育資源。
有一首歌叫做“讓世界充滿愛”,我想寫一首歌,那就是:讓學校充滿微笑。
教師之思想
你想成為一位有思想的教師嗎?趕快去讀書,趕快去研究,趕快去反思,趕快去總結,趕快去提煉,趕快去合作,趕快去破除對權威的迷信,趕快去找回夢想和理想、信念和信心,趕快去成為你自己!
新學期開始了,我和我的研究生們起了個大早,趕往古城荊州的合作研究學校——湖北沙市北京路第一小學。一路上我總在想,又經(jīng)過了兩年的實驗研究,實驗班的老師們能夠總結出他們自己的“教學思想”嗎?想起當年老師們連“怎樣撰寫教育札記”也需要我手把手地引導的狀況,我的心里的確沒有底。我在猜想,他們會提出什么樣的想法呢?該不會是諸如“以人為本”、“一切為了學生”、“求實創(chuàng)新,努力進取”之類正確的廢話吧。漢宜高速公路的維修,迫使汽車走走停停,經(jīng)過三個多小時的奔波,終于來到了我的研究伙伴們中間。
一踏進學校大門,我的眼球就被“教師名言欄”吸引。你看,“站在講臺上,我就是語文”(袁老師)、“我的'三尺講臺,聯(lián)結著孩子們的人生之路”(王老師)……那一個個極富內(nèi)蘊的“我的教學思想”是多么令人震撼!閱讀著、欣賞著那一句句富有教育理想和信念的名言,我倍感欣慰和激動。我欣慰著分享著,感動著思考著。
教師的教育理念、教學思想是從哪里來的?不是從天上掉下來的,也不是從書本上來的,更不是他們頭腦中固有的,而是從他們鮮活的教育生活中來,從教育實踐中來,從教育反思與研究中來,從教育良知與教育責任中來,從教育夢想與教育追求中來的!“站在講臺上,我就是語文”,簡直就是袁繼慶老師幾年來語文教學的真實寫照,是她的教學藝術的鮮活的、生動的、富有教育靈性的概括。我聽過并享受過袁老師的語文課,她對語文教學是多么地投入,多么地用心良苦。她十分注重引導學生對課文的批判性閱讀,她尤其強調(diào)將自己的人生閱歷融入語文教學并讓孩子們分享她對自然、對社會、對人生、對文化的理解,同時引導孩子們相互分享各自的創(chuàng)見,她相當重視國學基礎在語文教學中的滲透,她所教過的學生基本上能夠在小學畢業(yè)的時候背誦《論語》《三字經(jīng)》并談出自己的理解,她特別關注語文學習與生活學習、實踐學習以及相關學科學習之間的關系,把做人、做事與做文(此“做文”非彼“作文”,它包容了所有的表達與交流的形式和價值)融于語文教學過程中。我敢說,“站在講臺上,我就是語文”是國內(nèi)小學語文界迄今為止獨一無二的語文教學理念。它蘊含著多么豐富的理論命題和教學價值啊!你看,教師即研究者、教師即課程、語文教學資源的開發(fā)、學科整合、批判性思維、經(jīng)驗的教育意義、語文的實踐學習、語文的文化性與工具性的融合,等等,都包容在這句內(nèi)蘊豐富且具有震撼力的“站在講臺上,我就是語文”之中。
做個有思想的教師,何其難!有人說,教育的理想與夢想是天使,而教育的現(xiàn)實與困境是魔鬼,這話一點不假。應試教育、功利主義、分數(shù)崇拜、知識授受主義的混血兒手持魔棒,折磨著教師的意志,譏諷著教師的良知,壓抑著教師的創(chuàng)造。魔鬼當?shù),天使避難了!我想,在極易出現(xiàn)“教師職業(yè)倦怠”、浮躁不安且教育功利主義盛行、呈現(xiàn)出“教育悲情時代”的今天,做一個有思想的教師是多么地難能可貴!因為,做個有思想的教師,需要心中有夢想,胸中懷信念,需要堅守教育的良知與底線,需要與現(xiàn)實和困境抗爭。
思想是行動的指南。思想有多遠,我們就能走多遠!一個有思想的教師,不會照本宣科,不會按部就班,不會人云亦云,不會僅僅成為“傳聲筒”,不會僅僅教給學生“一碗水”,不會替教參編寫者教書而忘卻了自己才是真正的教育家。一個有思想的教師一定是學生喜愛的教師,一個有魅力的教師,一個有精神感召力的教師。
你想成為一位有思想的教師嗎?趕快去讀書,趕快去研究,趕快去反思,趕快去總結,趕快去提煉,趕快去合作,趕快去破除對權威的迷信,趕快去找回夢想和理想、信念和信心,趕快去成為你自己!
兩天的調(diào)研結束了,我滿懷喜悅心底踏實地離開了那個我曾經(jīng)冥思苦想過的“田野”,回到了被人們尊稱為“象牙塔”的地方。我不斷地告誡自己和我的研究生們,要向有思想的教師學習,要研究他們,更要理解他們!
教師之信念教師的核心競爭力是什么?也許就是教師的信念。教師的信念蘊含著教師的信誓,教師的激情。
教師的信念中還包含著責任與使命、愛心與真情、堅持不懈與持之以恒。
最近,我查閱了厚達2611頁的《辭!。你也許不相信,我驚奇地發(fā)現(xiàn),在浩如煙海的詞匯中,居然沒有“信念”的一席之地!《辭海》沒有收入并解釋“信念”一詞,真是叫人疑惑!
怎樣理解“信念”一詞,我只能望文生義了。可以把“信念”理解為:1、確信的觀點或看法;2、尊奉或信奉的思想或看法;3、堅守的思想或理念。
教育是一種需要信念的活動,因為教育的對象是人。教師的信念是教育場景中應該堅守的基本教育觀念、教育思想和教育理想。人們通常所說的“轉(zhuǎn)變教師的教育觀念”,實質(zhì)是指去除或消解教師誤以為真的教育思想和觀念,去信奉并堅守正確的教育理想與信念。
美國教育家杜威從1896年創(chuàng)辦他的芝加哥實驗學校開始,就一直堅守著他的五大教育信念:教育即生活;教育即生長;教育即經(jīng)驗的不斷改造或改組;學校即社會;從做中學。應該說,無論是一位大家的教育信念,還是一個普通教師的教育信念,大抵都內(nèi)在地蘊含著對教育的理解,對學生及其發(fā)展的理解。就當前我國基礎教育的現(xiàn)實來看,我覺得教師的信念的核心是教育價值觀和學生發(fā)展觀。按照時下流行的說法,就是“以人為本的科學發(fā)展觀”。具體來說,教師的信念首先是以學生為本的觀念,它包括尊重學生的人格,尊重學生的主體地位,尊重學生的發(fā)展?jié)撃;其次是全面發(fā)展的發(fā)展觀,它包括關注學生的終身發(fā)展的愿望和能力,信任每個學生的發(fā)展可能;再次是教育本質(zhì)觀,它涉及對教育自身的理解和認識,即關于“教育究竟是什么”的看法。在教育本質(zhì)觀上,教育即解放兒童個性,教育即培育兒童生命價值。這些信念是教師信念的內(nèi)核。當然,教師的信念可以分成若干層次,新課程中強調(diào)的體驗觀、建構觀、生成觀,都是其內(nèi)核的具體化。對每個教師而言,其信念可能是非常具體的、形象的、生動的;可能是一句話,一個命題。在《教師的思想》中我提及的“站在講臺上,我就是語文”,也就是一位語文教師的信念。
為信念去投身辛苦的、繁瑣的教育工作,是幸福的,是快樂的。教師的信念蘊含著教師的信誓,教師的激情。成都磨子橋小學的教師誓言就蘊含著許多發(fā)人深省的教育信念和教育激情。前年秋天,在成都進行綜合實踐活動課程實施狀況調(diào)研時,我意外的收獲就是看到了這段類似于美國教師聯(lián)合會教師誓言的中國一所小學的教師誓言。當時我非常激動,也很受感動。激動于教師們清晰的教育信念,感動于教師們的教育激情。不僅如此,我還深深地體會到教師的信念中包含著責任與使命、愛心與真情、堅持不懈與持之以恒。
有目共睹的是,當下的中小學和教師在夾縫中艱難求生存和發(fā)展,談教育的信念并踐履信念何其不易。面對渴求尊重與理解的幼小心靈,面對祈望得到全面和諧發(fā)展的稚嫩少年,當下的基礎教育,教師的信念模糊了,失落了!與其說“救救孩子”,不如說“救救信念”!教師信念的危機才是基礎教育最深重的危機!可以說,我國新一輪基礎教育課程改革正在考量著教師的信念。
在想收筆的時候,我找來了另一本辭書,是由商務印書館出版的《現(xiàn)代漢語詞典》。欣喜地發(fā)現(xiàn),該詞典在“信”的解釋中提到了“信念”一詞。它是這樣解釋的:“信念,自己認為可以確信的看法!蔽业拇_不知道我們絕大部分教師是否有自己認為可以確信的教育看法,能否去堅守自己認為可以確信的看法。時下,“反思”是個流行于教育界的術語,我覺得無論是教師,還是校長,抑或教育行政官員、政府部門的官員,以及教育理論工作者,可能都得反思心中的教育信念,召回教育信念。
教師的核心競爭力是什么?也許就是教師的信念。
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