每一剎那都是新生人生感悟
人生毫無(wú)意義了,除非我們改變那種每天只是翻來(lái)覆去,沒(méi)有目標(biāo)地過(guò)日子的生活態(tài)度。倘若希望人生是繁榮、和平與幸福,就應(yīng)該改變這種反復(fù)單調(diào)的生活。今天應(yīng)該比昨天進(jìn)步,明天比今天更進(jìn)步,也就是每天生命要有所成長(zhǎng)。而生命成長(zhǎng)到底是什么?對(duì)生命又有什么意義?
所謂“生命成長(zhǎng)”,就是日新又新,人生在每一剎那都有新的改變,每一時(shí)刻都有新的生命在躍動(dòng)。也可以用另一種方式來(lái)理解,舊的東西滅亡,新的東西誕生并取而代之;一切事物沒(méi)有一刻是靜止的,它不斷地在動(dòng)、不斷地在變。這是不可動(dòng)搖的宇宙哲理。由此我們就可以看出,由生到死就是一種生命成長(zhǎng)。死就是消滅,一個(gè)接一個(gè)地死去,又一個(gè)個(gè)地誕生出來(lái)。為了實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的繁榮、和平和幸福,對(duì)死亡必須有從容不迫的態(tài)度,即信奉所謂“生死有命”的人生觀。死,其實(shí)并沒(méi)有什么可怕,它只是自然向完美成長(zhǎng)中的一種機(jī)制或法則。
明白了生命成長(zhǎng)的真諦,我們也就不再畏懼死亡了。因?yàn),死亡,既不可怕,也不可悲,是生命成長(zhǎng)必經(jīng)的'過(guò)程之一,也是萬(wàn)物生生不息的象征。死亡合乎天地法則,其中包含著喜悅和耐心。
當(dāng)我們不再懼怕死亡,敢于直面死亡時(shí),自然會(huì)明白如何面對(duì)每天的現(xiàn)實(shí)生活,每天的生活也就會(huì)經(jīng)常保持新的創(chuàng)意和發(fā)明。至于“十年如一日”,并不是說(shuō)在十年里不要有任何進(jìn)步,而是說(shuō)十年中每一天的努力都要像第一天的努力那樣起勁,旨在強(qiáng)調(diào)勤勞、努力與毅力的精神。這種十年如一日的努力,一定會(huì)產(chǎn)生非常新穎的創(chuàng)意和進(jìn)步。但是,假如大家的工作十年來(lái)沒(méi)有任何變化,千篇一律,那絕對(duì)是違反了生命成長(zhǎng)的原理。
明治維新時(shí),西鄉(xiāng)隆盛和功臣之一的坂本龍馬常長(zhǎng)談。西鄉(xiāng)隆盛每次的感覺(jué)都不一樣,即使是同一話題,坂本的談話內(nèi)容和觀念每次都有一點(diǎn)改變。于是,西鄉(xiāng)就對(duì)他說(shuō):“前天,我遇到你的時(shí)候,你所講內(nèi)容和昨天、今天都稍有出入。你既然是天下馳名的志士,受到大家的尊敬,應(yīng)該有不變的信念才行。所以我對(duì)你的話有些懷疑。”坂本龍馬常就說(shuō):“人不能有不變的信念,即使志也是這樣。孔子說(shuō)過(guò)‘群子從時(shí)’,時(shí)間不停地流轉(zhuǎn),社會(huì)情勢(shì)也天天在變化,昨天的‘是’成為今天的‘非’,乃是理所當(dāng)然。我們從‘時(shí)’,便是行君子之道。”接著又說(shuō):“西鄉(xiāng)先生,你對(duì)一個(gè)事物一旦認(rèn)為是這樣,就從頭到尾遵守到底,將來(lái)你一定會(huì)變成時(shí)代的落伍者!
人世萬(wàn)物始終在替換更新,但在轉(zhuǎn)變中,唯一永遠(yuǎn)不變的就是真理,這也就是從宇宙中產(chǎn)生出來(lái)的力量。
因此,所謂轉(zhuǎn)變及更新,便是因時(shí)因地活用這種力量。若以為真理是不變的,就不再活用變通,真理就等于死了一樣。
就生意而言,店鋪是愈老愈好,但如果讓產(chǎn)品及經(jīng)營(yíng)方法維持老樣子,即使再老的店鋪也會(huì)被時(shí)代淘汰。
佛教也是一樣。佛教的教義是永遠(yuǎn)不變的,但教化的方法必須隨時(shí)代而改變。釋迦牟尼以前常說(shuō):“諸行無(wú)常!币话闳苏J(rèn)為這話的意思是:“這個(gè)世界像曇花一現(xiàn),很不可靠!比绱丝捶ê孟穹穸爽F(xiàn)世,使人喪失活下去的勇氣,也對(duì)人類(lèi)追求繁榮、和平與幸福打了很大的折扣。其實(shí)則不然,所謂“諸行”就是“萬(wàn)物”,“無(wú)!本褪恰稗D(zhuǎn)變”;“諸行無(wú)!笔侵溉f(wàn)物流轉(zhuǎn)、生命成長(zhǎng),也就是要求我們?nèi)招略庐悺?/p>
整個(gè)社會(huì)也一樣,不論教育、經(jīng)濟(jì)、政治等各層面或每天的工作,人人都應(yīng)該以追求更新的精神謀求改善,否則,希望無(wú)止境的繁榮、和平與幸福無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)。
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