道生于安靜,德生于謙卑人生感悟
道，生于安靜
老子說(shuō)： 守靜篤。 意思是使生活清凈，堅(jiān)守不變。 篤 是極度、極點(diǎn)的意思。
我們的智慧、道德，都從清凈、寧?kù)o的心自然流露出來(lái)。每天吵吵鬧鬧，每天心浮氣躁，不可能開(kāi)智慧。
《莊子》中有一個(gè)削刻木頭做鐻（古代的一種樂(lè)器）的高人，技藝已經(jīng)進(jìn)入 道 的境界了，鐻做成以后，看見(jiàn)的人無(wú)不驚嘆好像是鬼神的工夫。
而他做鐻的方法沒(méi)有什么特別，只是 齋以靜心 ，就是齋戒以靜養(yǎng)心思。
《莊子》中還講了一個(gè) 呆若木雞 的故事，訓(xùn)練斗雞四十天，直到它對(duì)別的斗雞毫無(wú)反應(yīng)， 望之，似木雞矣 ，這時(shí)別的斗雞對(duì)它望風(fēng)而逃。
德，生于謙卑
《周易》： 謙，德之柄也。 謙卑禮讓。這個(gè)人德行越來(lái)越高，心量越來(lái)越大。
謙卑就是對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物持懷有一顆敬畏的心，這份敬畏是源自于敬重。
總是歡歡喜喜、快樂(lè)無(wú)憂(yōu)，總是平易近人，對(duì)人恭敬，沒(méi)有一點(diǎn)驕慢之心，這種人是 至德 之人，如果沒(méi)有至高無(wú)上的'品德他做不出來(lái)。
“不彰人短，不炫己長(zhǎng) 就成為一個(gè)人修養(yǎng)高低的體現(xiàn)，隨時(shí)給人一個(gè)臺(tái)階，隨時(shí)保持謙虛的風(fēng)范，必定擁有智慧，必定會(huì)有很多朋友。
謙卑的人都遵循一種與人為善的規(guī)則，向來(lái)不愿意與狂妄的人相為謀，也不愿以自我取辱的方式去還擊。
謙卑為人，低調(diào)做事，善心常在，必能獲得豐厚回報(bào)；洞察人世，廣泛吸納，剖析自己，直面人生，必開(kāi)啟智慧。
福，生于清儉
一個(gè)人的福氣，從廉潔、清廉、節(jié)儉來(lái)的。
清心如水，清水即心。微風(fēng)無(wú)起，波瀾不驚。浮躁之氣源于心，沉于脾。欲修其身需養(yǎng)其性，寧心以清氣。
不被物累，不需求人，精神安逸；不取于人謂之富，不辱于人謂之貴，清儉之人最富貴。
儉于飲食，不傷脾胃；儉于交游，寡過(guò)息勞；儉于嗜欲，優(yōu)游自得，自然有福。
東漢名臣楊震，非常清廉。有人在夜里給他送金子，楊震拒絕，那人說(shuō)： 不會(huì)有人知道的。 楊震正色回答： 天知地知，你知我知，怎么說(shuō)沒(méi)有人知道呢？
楊震給后代樹(shù)立了很好的家風(fēng)，后來(lái)他以及兒子、孫子、曾孫，四代人都做了皇帝的老師，四代三公，福報(bào)是極大的，所以說(shuō) 福生于清儉 。
命，生于和暢
清代名醫(yī)張培仁在《妙香堂叢話(huà)》中說(shuō)： 人常和悅，則心氣充而五臟安，昔人所謂 善養(yǎng)喜歡神 。
一個(gè)人能不能長(zhǎng)壽，看他心態(tài)是否平和通暢。
懷揣一顆平常心，對(duì)于一切順其自然，處之泰然。這不僅有著深邃的人生哲理，而且蘊(yùn)涵著養(yǎng)生長(zhǎng)壽奧秘。
心態(tài)平和也意味著有好的人緣，常和人溝通交流，有助于舒緩寂寞空虛。
百歲人瑞都是只知?dú)g喜而不知憂(yōu)惱，心常歡喜，五臟六腑都安泰自得，長(zhǎng)瘤結(jié)石的機(jī)會(huì)就少；心地和悅，沒(méi)有爭(zhēng)競(jìng)心，情緒不大起大落，吃東西香甜，睡覺(jué)魂清夢(mèng)安，哪能不長(zhǎng)壽？
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