拒絕成為自我的差評師的人生感悟
一個同事找到我，要和我說說心里話。我聽后十分開心，因為這對我而言是求之不得的事。她說，今年是她參加工作的第十個年頭，回首來路，憾跡斑斑。她做班主任，工作繁忙，壓力巨大；孩子尚小，無人援手；她也曾有過萬丈雄心，但是，慢慢地，庸常的生活之水就將她那棱角分明的理想磨成了卵石。她為這十年的庸碌無為懊惱，也為下一個十年會將自己帶向何方而惶惑。她問我：“您說，我該怎樣獲得一種‘存在感’呢？”
我想，不管她能否獲得自己意欲追尋的“存在感”，她可貴的反省，已經(jīng)是在向昨天那個得到了“差評”的自我宣戰(zhàn)了，這本身就是朝自我救贖邁出的偉大一步；然而，十年的光陰，埋殯起來畢竟不是一件輕松的事，那種頹靡懊喪，那種焚心烹骨……我在為她的覺醒歡悅的同時，也為她給自己入職十年打出的“差評”而嘆惋。
在我看來，每個教師的面前都擺著兩種事——緊急事，緊要事。緊急事是眼下就要接受評價的事：備課、上課、賽課；緊要事是滯后接受評價的事：成長、成就、成功。籠統(tǒng)說來，前者逼著我們“犧牲”，后者逼著我們“自救”；前者是“成全他人”，后者是“成全自我”。有人可能要悲鳴了：這不存心要撕裂我們嗎？其實，“犧牲”與“自救”，“成全他人”與“成全自我”是相輔相成的關(guān)系，瞧，孔夫子一語就說穿了：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人�！薄⒁�，這里的“己欲”很重要。想想看，一個連自己的“立”和“達(dá)”都不在意的人，怎么可能盡心竭力地去“立人”“達(dá)人”？正因為如此，朱永新先生提倡教師“過一種幸福完整的教育生活”。我以為“幸福完整”亦可理解為一種“完整的幸�！�，不僅要“幸福他人”，也要“幸福自我”。
有時候，我的同行們喜歡拿“犧牲”做不能“自救”的托詞——“我光忙學(xué)生了，哪有時間忙自己？”須知，這說法恰似一塊遮不住羞的遮羞布，它暴露了說話人對自我平庸?fàn)顟B(tài)的一種逃避不及的抓狂。
我曾經(jīng)帶領(lǐng)我校全體中層去豐潤岔河中學(xué)考察學(xué)習(xí)。那是一所極普通的鎮(zhèn)中，50多名教師，卻出了30多本書。我們當(dāng)中有一位中層激動地跟我說：“咱們也可以給老師們出書啊！”我說：“好主意！不過，哪個老師手中有可以湊夠一本書的東西呢？”她建議道：“我們可以按教研組出書啊！同教研組的老師們把論文湊到一起，肯定能湊成一本書！”這時候，岔河中學(xué)的崔小英老師忍不住插話道：“我們校長堅決反對‘湊書’！兩口子都不可以湊到一起出書，作者必須是單個人！”我回頭問我們那個中層：“你能琢磨透他們校長的良苦用心嗎？”——在某些時候，最親密的人都幫不上你。精神的成長，純屬“個體事件”。
“持續(xù)貢獻(xiàn)”，這是我無比摯愛的.一個詞。上帝給了每個人足夠多的時間讓你去圓夢，只要你肯于用針尖去一點點挑土，絕不輕言放棄，你就有收獲一座山峰的機(jī)緣。
西西弗斯每天推著巨石上山，當(dāng)他費盡千辛萬苦將巨石推向山頂，巨石都會不可阻擋地滾落。這種徒勞無功的勞作，確乎是一種最為“誅心”的懲罰。但是，即便是這種毫無詩意可言的乏味勞作，西西弗斯都能從中找到無窮樂趣——快推、慢推，左推、右推……每一次征服帶給他的喜悅都是足金的，都是迥異于前的。我想，回首往事，西西弗斯絕不可能給自己的昨天“差評”。
我總用這段話跟同仁共勉：“要讓明天那個自己感激今天這個自己的勤勉，不要讓明天那個自己抱怨今天這個自己的慵懶�！蔽易髟~的《開一學(xué)子志氣歌》中有這樣一個句子：“人人生來性本懶，犯懶犯成蟲一條�！比巳硕加卸栊裕槒亩栊�，我們的人生必將一事無成。
拒絕成為自我的“差評師”——你做到了嗎？
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