《人生》讀后感(必備)
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《人生》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《人生》讀后感1
前幾天讀了于丹的新作<趣品人生>，讀后頗有感觸。
“品茶、飲酒、彈琴”是古人推崇的高雅之舉，當(dāng)然，在古代生產(chǎn)力比較落后的背景下，能品上茶，喝上酒，彈上琴的畢竟是少數(shù)，大部分勞動人民還是為生計而奔波，最多喝碗粗茶，飲杯劣酒罷了，彈琴之類的就更談不上了。但是，作者在文中透露出來的“放慢生活節(jié)奏、品味人生點滴”的哲理還是很有現(xiàn)實好處的。
當(dāng)今社會發(fā)展迅猛，尤其是中國，三十年大發(fā)展天翻地覆，個人、企業(yè)、社會都在經(jīng)歷著前所未有的變化，大家你追我趕，唯恐落后于人，浮躁的，急功近利的思想充斥在角角落落，品茶、飲酒變成了不得已的應(yīng)酬，彈琴學(xué)藝也僅僅為了加分升學(xué)。于是便有了下方這句于丹的話:“當(dāng)下生活節(jié)奏越來越匆忙，生命中越來越缺乏儀式感。沒有儀式感，人生就不莊嚴(yán)，心就不平靜。”心不平靜了就會感到累，感到壓力山大，人會變得更加急躁，于是便陷入這個惡性循環(huán)中去了。
冷江鱉業(yè)(主要是我)目前也有也有這種思想存在，為了我們的`理想和目標(biāo)，我們一步步向外發(fā)展，想在短時間內(nèi)做很多事:開拓新市場，開發(fā)新渠道，研發(fā)新產(chǎn)品，組建團隊，企業(yè)文化，管理制度等等等等，這些事確實都是我們發(fā)展過程中務(wù)必要解決的，但此刻看來，根據(jù)企業(yè)自身實力與現(xiàn)實狀況，分主次，分步驟地實施，效果會更好些，做企業(yè)是跑馬拉松，不是百米賽跑，而且我們的目標(biāo)也是做百年品牌，不是要一時的風(fēng)光。
看了<趣品人生>這本書，我有了以下感悟:事業(yè)是人生的重要組成但不是全部，我們需要事業(yè)以外的興趣愛好與朋友，這是不矛盾的，有益的；很多事欲速則不達，持續(xù)好的心態(tài)，把基礎(chǔ)工作做扎實，量力而行；有時候放慢腳步，做個調(diào)整，會有利于接下去跑得更快；心里平靜有利于個人健康有利于企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展。
《人生》讀后感2
在成長的過程中，磕磕絆絆總是難免的，受一次，對生活的理解就加深一層；失敗一次，對人生的感悟就增加一級；一次次磨難把我們鍛煉得日益成熟�！蹲x懂人生》――一部關(guān)于成長的。
在書中，我們明白了希望在每個人的前面，當(dāng)一個人打翻了命運的燈盞，眼前一片漆黑時，只要我們的心燈不滅，心中深信，希望就在前面，便能重新找到人生的`曙光。從前，我總認(rèn)為學(xué)習(xí)是枯燥、無聊的，但是，現(xiàn)在我明白了，一個人無論他現(xiàn)在多大年齡，他真正的人生之旅，是從設(shè)定目標(biāo)的那一天開始的，因為只有設(shè)定了目標(biāo)，人生才有了真實的意義。
在書中有一個故事講道：有一農(nóng)民，只讀到兩年初中便輟學(xué)回家，幫父親種地，但19歲時，父親去世了。接著，他便去養(yǎng)雞，結(jié)果雞得了雞瘟，全死了，就在這時，他的母親也因為受不了這個刺激而離開了人世。之后，他又去釀酒、捕魚……能做的都做了，但都沒能賺到錢。35歲時，他去買了一輛手扶拖拉機，沒到半個月，這輛拖拉機就載著他沖入了一條河里，他斷了一條腿，成了瘸子。
好了，故事講到這里，大家也許都認(rèn)為這人完了，他的人生也就如此了，而事實上卻是，他后來成了一家公司的老總，手中的資產(chǎn)達到兩億元。一次，有個記者采訪他：“在的日子中，你憑什么一次又一次不退縮？”這時他喝完了手中的一杯水，說：“如果我松手，這只杯子會怎么樣？”記者說：“摔在地上，碎了�！薄澳俏覀冊囋嚳��！彼f，接著手一松，杯子掉在地上發(fā)出清脆的聲音，但卻沒有碎，因為這只杯子是用玻璃鋼制成的。
沒錯，我們也正是少了這只玻璃鋼杯子的精神，即使摔在地上，也只會聽到聲響，卻不會破碎。
歲月如歌，或如訴如泣，或慷慨激昂，或低回婉轉(zhuǎn)，或淺淺吟唱，我們用心靈去看，就能看懂生活；我們用心靈去品，就能讀懂人生。
《人生》讀后感3
學(xué)生問：“人生有什么意義?”
老師答：“人生的意義就在于：你可以不斷地詢問‘人生有什么意義?’”
開篇這個對話勾起了我對此書的興趣，這樣的回答真是有意思，不是確切的從正面來回答學(xué)生“人生的意義是什么”，而是側(cè)面回答了這個問題，其實這個回答等于沒有回答，可正是這個回答，顯示出老師的智慧所在。
翻開此書前，一直覺得“哲學(xué)”這門學(xué)科永遠(yuǎn)和我沾不上邊際，覺得這種書中充滿著奧妙和深不可測的智慧�？墒欠喭旰螅业乃枷胗辛�180度大轉(zhuǎn)彎。原來，每個人的人生都是一套哲學(xué)理念，和哲學(xué)家們的區(qū)別在于，他們將他們的所思所為系統(tǒng)的呈現(xiàn)給了眾人，讓大家明白他的做人道理;而我，盲目的在成長中成長著，此刻，借助一張張紙上的字，來認(rèn)識自己，分析自己，從而做好自己。
哲學(xué)源自希臘的“愛智”，不是擁有智慧，而是熱愛智慧。通過此書認(rèn)識了柏拉圖、蘇格拉底、孔子、老子等哲學(xué)家及他們的哲學(xué)思想，說真的，傅佩榮老師的文字很吸引人，覺得句句都很有必要讀下去，對應(yīng)著他的分析，將自己的行為與之對應(yīng)比較，讓我發(fā)現(xiàn)原來自己的人生理念是偏向孔子的儒家風(fēng)格，原來自己和哲學(xué)的`關(guān)系這么密切。
閱讀時感受頗深，還不時告訴自己，這么一本充滿著哲學(xué)知識和智慧的書，只讀一遍是沒法消化的，以后有時間就應(yīng)該翻開看看，慢慢的徹底將里面的內(nèi)容吸收消化掉。也許遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)還沒有在心中成形，可是具體的生活態(tài)度應(yīng)該很明確，就是讓自己每一天都過的很踏實，也讓親人和朋友對自己感到踏實，堅實走好每一步，人生就會邁一大步。
這本書包含的內(nèi)容太多，以至于翻到最后一頁，我就將書中的一切忘得干干凈凈，可是，它明明影響著我。
《人生》讀后感4
人，生于天地之間，必然會仰望天空，腳踏大地；必然會看天、看地、看人類自己。又因為人類是理性的動物，所以面對天、地、人必然會產(chǎn)生驚奇和疑惑，于是思考產(chǎn)生了，哲學(xué)就開始了。
周國平先生說：“哲學(xué)是對整個世界和人生的根本問題的思考�！睆倪@個定義我們可以看到有三個關(guān)鍵詞：整個、根本、思考，兩大范圍：世界和人生。對世界的思考，就是世界觀。對人生的思考就是人生觀。
傅佩榮先生說：“哲學(xué)作為一門學(xué)問，原來只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的真相。這種態(tài)度被稱為‘愛智’。自從蘇格拉底說：未經(jīng)省察的人生是不值得活的。許多人開始覺醒，并且思考自己的人生應(yīng)該何去何從。的確，哲學(xué)脫離人生，將是空洞的；人生缺少哲學(xué)，將是盲目的。方東美先生說：哲學(xué)不能烘面包，但是能使面包增加甜味。換言之，哲學(xué)不能當(dāng)飯吃，但是能使人知道吃飯是為什么�！�
我覺得哲學(xué)對人生的`意義就是引導(dǎo)人們從完整和根本兩個方面思考人生。人不能因為受一點挫折，就自暴自棄。因為這點挫折，放在你整個人生中，讀后感.也許就不值一提。人的一生受時間、精力、財力的制約，不可能什么都能得到，也沒必要什么都得到。這時就需要你去思考、去取舍，什么才是你人生最根本的問題？
人最根本的問題就是生死。可是這個問題不好解決，連孔子都說“未知生，焉知死？”所以我們要退而求其次，思考：如何才能讓自己更好的成長，更好的為社會發(fā)光、發(fā)熱？我們應(yīng)該就像一棵樹，默默生長，努力舒展自己的枝與葉，同時盡可能的奉獻一點綠蔭和清潔的空氣。如此甚好，如此足矣！
《人生》讀后感5
《人生》我相信大家基本都讀過，這本書是路遙的成名之作，而我讀這本是因為假期作業(yè)要求。剛開始我對這本書的印象并不好，但我沒想到這本書會如此的吸引我。
這本書講的是高加林工作失意，下放農(nóng)村與巧珍相遇而后相知并相愛，但最終卻未能與之?dāng)y手一生的故事。
而在書中他與巧珍的感情糾葛深深牽動了我的心，讓我不禁思索感情的真諦。其中最讓我震撼的事巧珍對高加林堅定不移的愛，但當(dāng)她與高加林不被父母看好，被世人所唾棄，她卻愿意攜著高加林的手勇敢應(yīng)對村民的指指點點。巧珍的勇敢讓她收獲了一段轟轟烈烈的感情。
當(dāng)前途和感情放在天平的兩端，你會作何選擇?而高加林卻選擇了前途，他辜負(fù)的不僅僅是巧珍這個如金子般的`女子，還是對黃亞萍的不負(fù)職責(zé)。人為了一時之利，而做出的決定是經(jīng)不住時間的研究的。而高加林也受到了張克南媽媽的報復(fù)，前途隨著黃亞萍而離去，而他內(nèi)心唯一的摯愛，巧珍也懷著一顆破碎的心嫁給了老實憨厚的馬栓，高加林失去了他追求的前途，巧珍也失去了他所追求的感情。都說相思好，相思催人老。幾番費思量，還是相思好。即使是高加林拋棄了巧珍，但當(dāng)高加林一無所有時，還是他心中的巧珍愿意幫忙他。
高加林的父親和德順老漢雖然是這片土地的兒子，他們從勞動生活總結(jié)的人生哲理是如此的深邃，并給予我強大的力量。
做人永遠(yuǎn)不能忘本，無論我們走的有多遠(yuǎn)，都不能忘記自我來自哪里。生活會欺騙你，城市的繁華會迷惑你，可是你的故鄉(xiāng)，在這片土生土長的勞動人民回?zé)o條件的堅定的支持你。即使你犯再大錯，善良的人們不會去落井下石，而回以博大的胸懷原諒你。
《人生》讀后感6
人生中總會遇到一些坎坷、失敗、幸運……就是因為有了這些，才使我們的生活變得豐富多彩。當(dāng)不幸降臨時，人就要學(xué)會忍受一切不幸，縱使再怎樣艱難，也要在不幸中繼續(xù)活著�！@就是《耐磨的人生》一文所教給我的道理。
作者張麗鈞的朋友因為一次事故而失去了右手。在他剛出事的那陣子，認(rèn)為自己活不下去了�？僧�(dāng)他看了書中古人的事跡以及達克頓所說的'話時，終于坦然面對一切不幸，連認(rèn)為與自己再無緣的短袖衫也穿上了。
當(dāng)我讀完了這篇文章，不由地感嘆：“是啊，這就是人生！它就如同巧克力，你永遠(yuǎn)無法知道下一顆會是什么滋味�！�
讀了這篇文章，我回想起一件我遇到的不幸的事：
那是個晴朗的早晨，當(dāng)時我才5歲，很調(diào)皮。有一天，我在書房里獨自一人玩耍，可是不幸的事情發(fā)生了，當(dāng)我在柔軟的沙發(fā)上像一頭小鹿似的快活地蹦跳時，“嘭——”的一聲，緊接著就是我那響亮的號啕大哭。我一邊哭，一邊大聲喊媽媽。媽媽聞訊趕來，看見那書桌角上還殘留著的血跡和我眉毛邊流血不止的傷口，臉色霎時變得蒼白……
做完手術(shù)后，我回到幼兒園上課。同學(xué)們個個都嘲笑我的傷疤。那的確是一條很難看的傷疤，深褐色長長的疤痕就臥在我左眉毛邊。如果仔細(xì)看的話，還隱隱約約能看見針線縫過的痕跡，連我自己都嫌棄它了。可是，同學(xué)們嘲笑我的話，實在太傷人心了。他們說：“看，看！佳佳那傷疤真是丑死了！”“就是，我看她已經(jīng)毀容了……”我氣哭了。媽媽知道了，對我說：“不要在意別人的嘲笑，做最好的自己就行了�！蔽衣犃艘院�，釋然了。
人生不可能一切都是一帆風(fēng)順的。當(dāng)不幸降臨時，要學(xué)會去忍受一切。就像《耐磨的人生》中達克頓所說的：“人可以忍受一切不幸，即使所有器官都喪失知覺，我也能在心靈中繼續(xù)活著�！�
《人生》讀后感7
有沒有想過自己可能活一百歲？為什么要考慮這件事？因為隨著生活水平和醫(yī)療水平的提高，越來越越長壽是人類的趨勢。現(xiàn)在在廣州八九十歲還依然獨立生活的老人很多，很多七十多歲的老人像剛退休一樣健朗。
長壽是享受還是詛咒？
對于有經(jīng)濟條件和良好身體狀況的人無疑長壽是一種享受。事實上也是經(jīng)濟狀況好的人更容易健康的活的更久，想到了巴菲特和查理芒格。對于老年經(jīng)濟困頓，沒有退休金或者退休金不足以維持生計的老年人來說，活的越久越痛苦，很可能會為后輩們添負(fù)擔(dān)，而不能享受長壽。這樣的長壽無異于詛咒。
萬一我們長壽，需要做好什么準(zhǔn)備？
1、做好心理準(zhǔn)備（職業(yè)規(guī)劃）
為長壽人生做好規(guī)劃。生命越長意味著變化越多，一成不變就變得越來越少，也越來越難。一生從事兩個甚至幾個不同的職業(yè)是很有可能的。四十歲開始從事一個新的行業(yè)將不再新鮮，甚至六十歲還可以開啟新職業(yè)。
2、做好經(jīng)濟上的準(zhǔn)備。
萬一能活到一百歲呢？計劃什么時候退休？退休后的幾十年靠什么生活？養(yǎng)老金是否充足？生活質(zhì)量（購買力）是否能維持？說的直白點，停止工作后還需要錢，而且是一大筆錢。所以在有工作的時候就要為自己的未來做好打算，是不是每年定期存款？存多少？
3、做好無形資產(chǎn)的積累。
無形資產(chǎn)有很多，我最在意的是人際關(guān)系的和諧。擁有談的來的好朋友，和諧的伴侶關(guān)系、親子關(guān)系，甚至和孫輩的關(guān)系。這些都直接影響到老年生活的'幸福程度。
當(dāng)然，好朋友有些是一輩子的，有些可能是一陣子。在人生不同階段能結(jié)識不同的人群也很正常（其實我很想和有些輝友做一輩子的朋友）。
總之，要做好心理建設(shè)，做好關(guān)于職業(yè)的儲備。最好財務(wù)規(guī)劃，培養(yǎng)健康的人際關(guān)系，富人更容易活的長久。
《人生》讀后感8
時隔多年，當(dāng)人生再次步入十字路口，我又重新拿起了這本厚重的著作，試圖從中尋找一些夢想的痕跡。每個人的人生又何嘗不是一部《人生》，盡管沒有了高加林，現(xiàn)實生活中的90后大學(xué)生們又何嘗不是新時代的楊加林、武加林、薛加林......你以為你考上了大學(xué)，學(xué)習(xí)了經(jīng)濟、檢驗、護理似乎就真的可以為祖國的衛(wèi)生事業(yè)及金融行業(yè)貢獻你當(dāng)初的宏偉大志，你以為這個社會就應(yīng)該是尊重知識、崇尚自由、注重公平，實則既不是知識欺騙了你，也不是時代辜負(fù)了你，其實我們不得不如同高加林面對黃土地一樣，對待自己現(xiàn)在的生活，只有真正將自己的根在黃土地中扎穩(wěn)扎牢，你才能在自己澆灌的樹頂看到不一樣的風(fēng)景。
小說通過高加林的幾起幾落，及其與黃亞平、劉巧珍的愛情糾葛來推動整個故事情節(jié)的發(fā)展，它所反映的絕不僅僅是小說主人公的人生起伏，更是對當(dāng)時陜北農(nóng)村現(xiàn)狀及變化的情景再現(xiàn)，是對知識分子命運的沉痛思考，是對國家未來的隱隱擔(dān)憂。
“一個男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就變成死狗了”（德順給高加林說）�！耙粋�人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他千萬不能拋開現(xiàn)實生活，讀后感.去盲目追求實際上還不能得到的東西”小說中類似的論述不勝枚舉，無論是通過人物對話還是穿插于篇章之中的對理想、對青年、對人性的闡述無不字字珠璣，讀來如夢初醒、當(dāng)頭一棒。無論你身處何地、心在何方，更無論你年長年青、事從何業(yè)，一本《人生》都能讓你不再感念生活的'艱辛，不再模糊心中的理想，不再荒廢流逝的時光。
從現(xiàn)在起改變不容撼動的習(xí)慣，停止刷動抖音的手指，戒掉想要吃雞的沖動，不要再讓手機擠占你本不寬裕的時間。時間不等人，青春在流逝，活在當(dāng)下，人應(yīng)該對得起自己的青春，對得起曾經(jīng)的十年寒窗，對得起自己曾經(jīng)的初心和理想，是《人生》給了我新的人生。
《人生》讀后感9
歌德說過“讀一本好書，就是和一個高尚的人說話。”我常想，要是我能多讀書，時時接受熏陶，我不也可以成為品德高尚的人嗎？由于種種原因，我沒有時間讀很多的書，所以我也沒能成為品德高尚的人。但值得慶幸的是，我讀到了一本好書，那就是——《培根論人生》。
《培根論人生》確實是一本好書！我之所以喜歡它，是因為這本書談?wù)摿巳松膬r值，它告訴我，什么是真正的美、善、惡，告訴我天性與修養(yǎng)的關(guān)系，嫉妒與猜疑總是在悄悄地毀掉人間最美好的東西，這本書使我感悟到人活在世上應(yīng)該有自己真正的價值。其中，“論求知”與“論友誼”給我留下了深刻的印象。
所謂“求知”，無疑是對知識的追求和渴望，促使人對知識的理解、掌握、和運用，甚至超越知識。而其目的，不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧；求知可以改變?nèi)说奶煨�，而實踐又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽，學(xué)習(xí)嘗試則可以檢驗、修正知識本身的真?zhèn)�。其實，一個人如果沒有求知欲，就會像市儈一般，庸庸碌碌，無所作為。“逆水行舟，不進則退�！鄙鐣拖褚粭l大河，如滔滔江水奔流不息連綿不絕。人在激烈競爭的社會中生存，猶如逆水行舟，不進則退，甚至慢進亦退。我們生活在一個加速度的.時代：加速的時間、加速的工作、加速的知識更新……處在這樣一個知識瞬息萬變的時代里，處在這樣一個經(jīng)濟高速發(fā)展的社會中，為避免自己陷入“貶值”、“淘汰”的境地，就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷充電。事實亦證明，處于學(xué)習(xí)狀態(tài)的人必定會成為最有潛力、最有價值的人。
《人生》讀后感10
看過之后！深深的被上邊的安利歷史故事所吸引！在這里我把對這本書的感想和大家分享下！我現(xiàn)在看了三分之二還沒有看完！
這是一本關(guān)于安利歷史的書籍！講的是安利兩位創(chuàng)辦人家族之間的深刻友誼和在一起創(chuàng)業(yè) 的故事！我最大的感受是做一個有故事的人和企業(yè)是做么好的一件事！安利公司經(jīng)過我50年的發(fā)展真的太不容易了！特別是兩位家族一起做同一件事！真的是非常 罕見的！并且做到了對人的尊重和給人以希望！真的是太難得了！我記得有一段歷史非常 清楚的！就是安利兩位創(chuàng)辦人不是做安利最早的！在創(chuàng)辦人上面還有他們的介紹人！他們的介紹人還因為安利的獎金制度得到保障！在現(xiàn)實的傳統(tǒng)生意中那有這樣的！你創(chuàng)辦了一個公司那還會讓你的介紹人在你上面！更別說讓他得到錢了！還有一件事就是加拿大保衛(wèi)戰(zhàn)這一章里講的！加拿大政府故意刁難安利公司！安利公司為此陪上了好多的錢！安利公司在加拿大是負(fù)債運營的！安利公司完全可以放棄加拿大市場！可是安利公司并沒有這樣做！因為安利公司還想著在加拿大還有成千山萬的經(jīng)銷商的！多好�。∫莿e的跨國企業(yè)在經(jīng)歷這樣的磨難就撤離了！而安利公司卻不放棄每一位經(jīng)銷商！這種尊重是哪家公司可以給我們的！安利公司和經(jīng)銷商的關(guān)系并不是單純的合作的關(guān)系！已經(jīng)達到了一定的高度！公司經(jīng)過了50年的風(fēng)風(fēng)雨雨！經(jīng)歷了這么多的磨難還一心想著經(jīng)銷商們真的`沒有幾家公司能做的到的！和這樣的有故事有歷史的公司一起合作！兩個字"放心"！()
不管一家企業(yè)說的多好多好！實力有多大多大！并不重要！關(guān)鍵是在面前所表現(xiàn)的態(tài)度！是用什么方式來解決這樣的挫折！是否能考驗的住歷史對他的打擊！這才是最主要的！安利做到了！做一個有故事的人！做一個有故事的企業(yè)！
《人生》讀后感11
百歲人生下的我們應(yīng)該怎么辦？
以現(xiàn)在醫(yī)療領(lǐng)域的進步，我們完全可以想象未來自己的百歲生活。但即將到來的長壽時代，我們?nèi)匀灰袁F(xiàn)在的生活方式和理念是可以應(yīng)對的嗎？并不是，這本書警醒我們，百歲人生會對我們的工作、教育、家庭格局、思考方式、生活方式都帶來巨變，我們應(yīng)該為之提前規(guī)劃。
首先，百歲人生會給我們帶來哪些挑戰(zhàn)？
第一，健康。雖然我們能活到一百歲，但前提是我們能夠精神矍鑠、不病痛纏身；第二，財務(wù)。退休后的養(yǎng)老金在物價不斷上漲的情況下，其實際購買力實則下降，另外，低生育率下，公共財政負(fù)擔(dān)更重。更需要自己做好退休后的養(yǎng)老金儲備；第三，職業(yè)。人工智能環(huán)境下，簡單的機械勞動將被取代，專業(yè)+不可替代性+通識成為新時代人才所需要具備的素質(zhì)。第四，婚姻。百歲人生下，婚姻的適配性和可選擇性凸顯。消費和精神上的互補、情感上的寄托成為新時代人們的婚姻追求。
我們作為個體，應(yīng)該如何應(yīng)對這種變化呢？
首先，健康方面。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，住在健康的地方，規(guī)律飲食，維持和諧的.家庭、友誼、親密關(guān)系，增加心理健康和幸福感，保證我們的身心健康；
其次，財務(wù)方面。通過未來的需要改變我們現(xiàn)在的計劃和決策，了解自己的消費習(xí)慣和財務(wù)狀況，提升自己的金融知識，讓自己財務(wù)健康和增值；
再次，職業(yè)方面。拿出時間來重新學(xué)習(xí)和掌握新技能，終身學(xué)習(xí)是必然的趨勢；
最后，婚姻方面。我們需要讓自己快速成長，培養(yǎng)自己的經(jīng)濟能力、獨處能力、關(guān)愛他人的能力。過好自己一個人的生活的同時，逐漸學(xué)習(xí)過好兩個人及一家人的生活。
百歲人生是機遇，也是挑戰(zhàn)。我們需要成為一個更好的自己，以便在變化如此之大的時代，適應(yīng)并很好地生活下去。最后，希望我們都能做好準(zhǔn)備，迎接百歲生活！
《人生》讀后感12
小鳥的夢想在天空自由飛翔，魚兒的夢想是在手中自由自在的游泳，那我們的夢想是什么呢？在《夢想點亮人生》一書中我找到了答案。
張海迪大姐姐的故事最讓我感動。張海迪5歲時患上了脊髓病，從此，下半身沒有了知覺，但張海迪沒有對自我放棄，反倒比常人更加努力。她從小喜歡讀書，他爸爸媽媽也絞盡腦汁的在想辦法，他發(fā)奮的學(xué)習(xí)，自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)的'課程，還學(xué)會了英語、日語、德語等多種語言，讀了多種名著。在張海迪15歲時，發(fā)現(xiàn)村里小學(xué)沒有音樂教師，她便去那里教孩子唱歌，給孩子理發(fā)，補衣服；張海迪見村民沒有藥，一個個在痛苦中煎熬，在疾病中死亡，便把零用錢花在購買醫(yī)學(xué)用品上，她找來各種小動物的尸體觀察，學(xué)會了針灸，她在自我身上反復(fù)練習(xí)，刻苦鉆研，經(jīng)過重重困難，她最終掌握了醫(yī)學(xué)，針灸出名了，找她看病的人有一萬多，但長時間的看病，脊椎甚至彎成“S”型。張海迪為什么能做到這些呢？是夢想，是夢想讓張海迪發(fā)奮學(xué)習(xí)，是夢想讓張海迪沒有對自我放棄，是夢想讓張海迪點亮了自我的人生。
張海迪用夢想點亮了自我的人生，自古以來，中國無數(shù)的仁人志士都是在夢想的召喚下點亮自我的人生的，作為新時代的我們，是不是也應(yīng)當(dāng)有自我的夢想呢？如果沒有了夢想，就像前進缺乏了動力、失去了目標(biāo)。我們也應(yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大的夢想，也應(yīng)當(dāng)用夢想點亮我們的人生，指引我們前進。同學(xué)們，樹立自我的夢想吧！刻苦學(xué)習(xí)，努力奮斗，奮力拼搏，相信我們的未來會更加完美，我們的人生會更加精彩！
《人生》讀后感13
在讀《哲學(xué)與人生》之前，看過一段傅先生給臺大新生講課的視頻，就覺得傅先生講的特別平和，但內(nèi)容的確讓人觸動。也許草草聽一聽覺得沒什么，很快就從思緒中劃走;但如果深思，卻覺得有很多令人深省的問題，不得不讓人越發(fā)思考。所以讀這本書的目的，也是想能從本書中找到更多的問題，找到解決這些問題的心靈答案。
當(dāng)打開這本書，發(fā)現(xiàn)好像內(nèi)容和書名有些不搭，更像是一本關(guān)于哲學(xué)史的`書，像是傅先生將一幅長長的人物畫卷慢慢的在你眼前打開，讓總多的哲學(xué)大師（熟知的中國哲學(xué)家和不太熟知的西方哲學(xué)家）從你面前緩緩走過。當(dāng)你已經(jīng)習(xí)慣，沉浸在這幅畫卷中的時候，突然發(fā)現(xiàn)在不知不覺中，古人已經(jīng)一一走過，只留下若隱若現(xiàn)的背影，最后是傅先生在講他的“多元與融合”，在講他的“身·心·靈”。
哲學(xué)，讓我這個理科生也能看得懂，把思維的模式和心里的感受寫的讓大家可以簡單的體會，這種哲學(xué)是我第一次遇到的。
正如書中所言，我一直以為哲學(xué)是形而上的東西，是拗口的長句加上難懂的邏輯，是“哲人之學(xué)”。哲學(xué)，與我等凡人何干？
看完這本《哲學(xué)與人生》，才知道我的粗淺，也才痛恨眾多所謂的哲學(xué)人士的誤人子弟。
其實哲學(xué)是“哲人解讀凡人感受之學(xué)”，而這種感受只是略略高于生活，能給凡人深思和啟示，能讓凡人帶著思考和追求活在這個世界上。
每個人的一生都帶著哲學(xué)，自己的人生，自己的哲學(xué)，自己所生活世界的哲學(xué)。人為何而活，哲學(xué)給出很多答案，本書沒有給出答案，傅先生卻一直在用行動證明著什么。也許，每個人在即將離開這個世界的時候，才會有頓悟的感覺，但那時已無法交流。
對《哲學(xué)與人生》這本書而言，都只不過是哲學(xué)通知教育中的一朵浪花，但這朵浪花卻讓我產(chǎn)生了對哲學(xué)的濃濃興趣，也許這就是這朵浪花起到的作用。
天空中雖不曾留下痕跡，但我已飛過。
《人生》讀后感14
喬治·布蘭代斯，丹麥著名文學(xué)批評家。他在本文中用比喻和象征意義將人生分為幾種不同的形式，第一種是普遍意義上的“攀登高塔”，作者將高塔的每一層都比喻為人當(dāng)中一年的時間，最終每個人都是要死的，只不過人們都不知道自己將會在什么時候去，所以作者說大家都不清楚會在哪一層跌落下去掉得粉身碎骨。作者還在比喻象征的內(nèi)容中影射出人生中的一些普通細(xì)節(jié)，因為攀登高塔的時候，最初的幾層容易攀登，所見到的景致也形色各異，令人賞心悅目，勾起了所有人的興趣。而之后的.幾層則越來越不容易，并且景色變得單調(diào)重復(fù)，有的人漸漸失去了興趣。這一細(xì)節(jié)代表著人在一生中由幼小變得老成，對于這個世界的新奇感也隨著歲月的增長而逐漸磨滅了，只盼著快點結(jié)束，然而這又是不可能的。
之后作者又列舉出了第二種意義上的人生，即懷有不同價值判斷的人生的人的人生就像是挖掘地道，想要深入地去探索一種未知的目的，并且畢生以此為樂，代表人物就是阿基米德，這是一種學(xué)者的人生，這樣的人生更加自我。
第三種意義上的人生更可以說是一種人生態(tài)度，即像一個征服者一樣去開人生的疆域，時刻充滿了無限的激情和動力，不知疲倦地奮發(fā)向上，直到死的時候都顯得那么年輕而有活力。
第四種則是另外一種人生態(tài)度，即在“工場”中平穩(wěn)安定地工作下去，沒太多的改變，當(dāng)一切都變得熟練之后也不滿足，會想著讓工作變得更豐富些尚天賦，欣賞才能，讓人生變得充實富足。
無論哪一種人生，都是現(xiàn)實的人生，作者并沒有給出褒貶的評價，但是卻文中明顯地表現(xiàn)出贊揚后幾種人生，因為從精神層面上說，第一種人生“停留同一個地方”，而后幾種則有所升華和超越。
《人生》讀后感15
《于丹趣品人生》中講了一則小故事：一差役押解一和尚，每天早上啟程前差役必要清點一番：包袱，在;公文，在;和尚，在;自己—也在，這才放心上路。有天晚上，和尚趁差役熟睡，將他的頭發(fā)剃光，把自己的僧袍給他換上，然后逃之夭夭。次日差役醒來，例行公事：包袱—在;公文—在;和尚呢?環(huán)顧四周無人，摸摸自己光溜溜的腦袋，看看身上的僧袍—和尚在!差役納悶：那么我到哪兒去了呢?包袱是我們賴以生存的物質(zhì)生活，公文是我們安身立命的.職業(yè)，和尚是我們?nèi)諒?fù)一日忙碌的事務(wù)。于丹說：“當(dāng)我們?nèi)諒?fù)一日的忙碌著，過分關(guān)注于一件一件瑣碎的事情……就會 。表面上看，和尚還在，…… �！�
真是這樣，多年來，這顆心哪，承載著七七八八，不堪重負(fù)。被愈來愈快的生活節(jié)奏裹挾著，忙碌、打拼、奔波，行色匆匆，就仿佛《紅菱艷》里穿著紅舞鞋跳舞的女主角，欲罷不能。忙工作，忙家庭，忙朋友，孩子、房子、車子、票子，唯獨忘記了身子——自我的存在。
于丹在書中摘取了《菜根譚》中一段話語 “ �！彼f：“ �！� ?”“悠閑是一種生活姿態(tài)，是一種尋找自我的方式�！彼e了個例子：清代大文人李漁在家鄉(xiāng)修建亭子，取名為“且停亭”，并附對聯(lián)：“名乎利乎道路奔波休碌碌，來者往者溪山清靜且停停�！笔前�，曾幾何時，悠閑，對于我，對于很多人，已經(jīng)成為一種奢侈了!在漫漫人生路上，是該停停腳，靜靜心，洗去征途上的浮躁和疲憊，讓自己活得更從容更輕松更灑脫。試想，諸葛亮如果不是“臥龍崗上散淡的人”，豈能運籌帷幄，決勝千里?有了散淡，才能不失自我，保持本真，才能文韜武略，神機妙算，才能成為“功蓋三分國，名成八陣圖”的傳奇。
不要迷失了自己，時常停下來，找回生命的本真，享受生命的真諦，體會生命中的一種閑適、從容。直到現(xiàn)在才明白這個道理，亡羊補牢，未為晚矣吧。
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