有關于道德修養(yǎng)格言人生感悟

　　要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談論和思考的最美好的東西。------馬·阿諾德

　　并不是由于決心才正確、應該由于習慣而正確。不僅能做正確的事，而且養(yǎng)成不是正確的事就做不了的習慣。--------華茲華斯 怠者不能修，而忌者畏人修。--------韓 愈

　　不修身而求今名于世者，就貌甚惡而責妍影于鏡也。 ----------顏之推

　　修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發(fā)發(fā)，發(fā)必中矣。--------楊 雄

　　世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此?各執(zhí)一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已。 -------寒山

　　良好的習慣，如同一束鮮花。-------派登花特 改變好習慣比改掉壞習慣輕易的多，這是人生的一大悲衰。--------毛 姆

　　習慣十倍于自然。--------威靈頓

　　養(yǎng)氣要使完，處身要使端。 -------陸 游

　　君子反道以修德。-------呂氏春秋

　　修已而不責人。-------左 傳

　　修之至極，何謗不息。------張九齡

　　好習慣是一個人在社會交場中所能穿著的最佳服飾。------蘇格拉底 習與性成。 -------書 經

　　君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。------荀 子

　　“無傷”二字，修已者之大戒也。 -------呂坤

　　君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 -------孔子

　　習慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習慣有些像天性，因為“經�！焙汀翱偸恰敝�間的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習慣則屬于“經�！钡姆懂牎� --------亞里士多德 自修則人不得以非理相加。 --------朱熹

　　事實上教育便是一種早期的習慣。 --------林肯

　　修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。 --------司馬遷

　　終溫且惠，淑慎其身。 -------詩經

　　修其本而末自應。 --------蘇軾

　　蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。 ------《養(yǎng)正遺規(guī)》 修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。 ------呂坤

　　日省其身，有則改之，無則加勉。 -------朱熹

　　既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣假如是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。 --------培根 人支配習慣，而不是習慣支配人。 ---------奧斯特洛夫斯基

　　習慣是人的第二本性。它使我們不能熟悉一個人的主要本性，就這一點而言，習慣既非殘忍也不迷人。 --------普魯斯特

　　不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其是如此。 -------塞涅卡

　　為了失戀而耽誤前途，是一生的損失。 ------霍海 既然失戀，就必須死心，斷線而去的風箏是不可能追回來的。 --------巴爾扎克

　　習慣是一種最糟糕的痼疾，因為它使人們接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于習慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學會戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對痛苦、孤獨以及其他一切都逆來順受。 習慣是一劑最無情的毒藥，因為它慢慢地，不聲不響地潛入到我們的機體，并在不知不覺中滋長起來。當我們發(fā)現(xiàn)它時，機體的每個細胞都已與它相適應，每一個動作都受它的制約，已經沒有任何藥物能夠治愈。 ---------奧里亞娜

　　正已而不求于人。 ------禮記

　　富貴不傲物，貧賤不易行。 ------晏子

　　學蒼竹到老虛心留勁節(jié)，敬蒼松久經風雨不知寒。 --------格言

　　古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物。 ---------禮記 一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。 ---------列夫·托爾斯泰

　　君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 ------諸葛亮

　　習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把

　　日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。-------莎士比亞

　　欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。 -------禮記

　　芝蘭生于幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 --------孔子

　　高行微言，所以修身。 --------黃石公

　　聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。 -------胡居仁

　　君子之守，修其身而天下平。 -------孟子

　　熟習減除對于事物的懼怕。 --------伊索

　　習慣使我們順從一切。 --------伯頓

　　習慣沒有法律那樣明智，可它們往往更盛行。 -------狄斯累利

　　習慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺不到，但一當感覺到了，它已是牢不可摧的了。 --------塞繆爾·約翰遜

　　習慣是智者的禍患、蠢貨的偶像。 --------托馬斯·富勒 在所有古老的習慣里，都有一種深刻的含義。 --------席勒

　　美德大都包含在良好的習慣之內。 -------帕利克

　　少成若天性，習慣如自然。 ---------班固

　　一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。 ---------陀思妥耶夫斯基

　　趁年輕時養(yǎng)成好習慣。 ---------佚名 凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。 ---------徐世昌

　　自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。 --------禮記

　　思想(且不論好壞與否)------行為-----習慣，這就是人生的規(guī)律。 ------特賴因

　　德之不修，學之不講，聞義不能徙，

　　不善不能改，是吾憂也。 ------孔丘

　　君子不可以不修身。 ------子思 集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此假如有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓好的社會公民的。 -----培根

　　修身以敬，勿托以尊。 -------晉書

　　啊，有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿足、快樂;他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂! --------車爾尼雪夫斯基

　　習慣成自然是個魔術師。它對漂亮的東西是殘酷的，但是對丑陋的東西卻是仁慈的。 ------威達

　　習勤忘勞，習逸成惰。 -------李惺 身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。 --------武則天

　　修身潔行，言必由繩墨。 -------王安石

　　與其說“衣服是習慣”還不如說“習慣是衣服”。(衛(wèi)道士、土地、輿論、思想、傳說等一切都在給人穿衣服。) -------亞蘭

　　人的行為和舉止無不受習俗的制約。 -------皮浪

　　一個人只有在他努力使自己升華時才成為真正的人。 -------安德列·馬爾羅

　　美德大部分包含在良好習慣之內。 ------邊泌 最為賢明的生活方式是蔑視時代的習慣，同時又一點也不違反它地生活著。 -------芥川龍之介

　　房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵;臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。 -------毛澤東

　　由聰明養(yǎng)成的習慣成為第二天性。 ------培根

　　崇德而定勢，行又而忘利，修修而忘名。 -------蘇軾

　　一般人都是依據(jù)愛好去想，依據(jù)學識及吸收的見解去說，但通常都依據(jù)習俗去做。 -------培根 好的習慣比法律還正確。 -------歐里庇得斯

　　播種一個行動，你會收獲一個習慣;播種一個習慣，你會收獲一個個性，播種一個個性，你會收獲一個命運。 --------菩德吉

　　以冰霜之操自勵，則品日清高;以穹隆之量容人，則德日廣大。-----弘一大師見賢思齊焉，見不賢而內省也。 -------論語·里仁

　　修身不言命，謀道不擇時。 -------無稹

　　心如明鏡臺，時時勤拂拭。 -------唐·神秀

　　天行健，君子以自強不息。 -------《易·乾》 治外物易，治已身難。 --------林慎思

　　在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時期吸收得來的……一個人假如不從睡在搖籃里的時候開始養(yǎng)成人生的清潔的習慣，那是最危險不過的。 -------夸美紐斯

　　習慣是一個人思想與行為的領導者。 ------愛默生

　　養(yǎng)生治性，行義求志。 ------蘇軾

　　一個人只要有耐心進行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。 -------賀拉斯

　　止謗莫如修身。 ------中論 源靜則流清，本固則豐茂;內修則外理，形端則影直。 ------魏子

　　養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者忘身。 --------韓嬰

　　習慣之始如蛛絲，習慣之后如繩索。 -------中國諺語

　　自修則人不得以非理相加。 ------朱熹

　　重言，重行，重貌，重好。 言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有歡。-------楊雄

　　致知在格物，格物而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修。-------禮記 修道雖無人見，存心自有天知。 --------史襄哉

　　國之本在家，家之本在身。 --------孟子

　　習慣優(yōu)于格言。習慣是以有生命的格言為本能，加血添肉而成。 ------亞美路 能夠自由地形成習慣的人，在一生中能夠做更多的事。習慣是技術性的，因此可以自由地形成。 --------三木清

　　性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力。 ------池田大作

　　夫子溫、良、恭、儉、讓。 ------論語

　　君子之修身也，內正其身，外正其容。 ------歐陽修

　　修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里堅固。 --------冰心

　　人應該裝飾的是心靈不是肉體。 -------高爾基 良好的習慣乃是人在其神經系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。 -----烏申斯基

　　正心以為本，修身以為基。------司馬光

　　習慣之于靈魂如同血管與脈絡之于血液，是它流動的道路。 -------布什納爾

　　有什么樣的思想，就有什么樣的行為;有什么樣的行為，就有什么樣的習慣;有什么樣的習慣于，就有什么樣的性格;有什么樣的性格，就有什么樣的命運。 ------查·霍爾

　　打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)。 --------庫帕法伯格

　　純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。 --------蔡元培 教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。 -------赫拉克利特

　　所有的習慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海。 -------德萊敦

　　與其修飾面容，不如修飾心胸。 -------中國諺語

　　人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個習慣所養(yǎng)成。 -------富克蘭林

　　養(yǎng)心莫善于寡欲。 -------孟子

　　不修其身，雖君子而為小人。 -------歐陽修 壞的習慣必須打破，好的習慣必須加以培養(yǎng)，然后我們才能希望我們的舉止能夠堅定不移始終如一地正確。 --------富蘭克林

　　好的習慣愈多，則生活愈輕易，反抗引誘的力量也愈強。--------詹姆斯

　　壞習慣防止輕易破除難。 ---------諺語

　　反躬自省和沉思默想只會充實我們的頭腦。------巴爾扎克

　　崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎無私，無私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后動，易其心而后語，定其交而后求，篤其志而后行。 -------王粲集

　　一個好的習俗比法律更可靠。 ------歐里庇得斯 吾善養(yǎng)浩然之氣。 -------孟子

　　立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。 ------傅玄

　　欲影正者端其表。 ------桓寬

　　一個人的后半輩子均由習慣組成，而他的習慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。 --------陀思妥耶夫斯基

　　涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。 --------朱熹 種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。 -------王守仁

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