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人生感悟:教養(yǎng)真的不是你讀過(guò)多少書

時(shí)間:2021-01-15 08:28:03 人生感悟 我要投稿

人生感悟:教養(yǎng)真的不是你讀過(guò)多少書

  教養(yǎng)是個(gè)高頻詞。時(shí)下,如果說(shuō)某人沒(méi)教養(yǎng),就是大批評(píng)大貶義了。如果說(shuō)一個(gè)女人沒(méi)教養(yǎng),簡(jiǎn)直就如同說(shuō)她不檢點(diǎn)了。

人生感悟:教養(yǎng)真的不是你讀過(guò)多少書

  什么叫教養(yǎng)呢?辭典上說(shuō)是“文化和品德的修養(yǎng)”,但我更愿意理解為“因教育而養(yǎng)成的優(yōu)良品質(zhì)和習(xí)慣”。

  一個(gè)人可以受過(guò)教育,但他依然是沒(méi)有教養(yǎng)的。就像一個(gè)人可以不停地吃東西,但他的腸胃不吸收,竹籃打水一場(chǎng)空,還是骨瘦如柴,不過(guò)這話似乎不能反過(guò)來(lái)說(shuō)——一個(gè)人沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)的教育,他卻能夠很有教養(yǎng)。

  教養(yǎng)不是天生的。一個(gè)小孩子如果沒(méi)有人教給他良好的習(xí)慣和有關(guān)的知識(shí),他必定是愚昧和粗淺的。當(dāng)然,這個(gè)“教”是廣義的,除了指入學(xué)經(jīng)師,也包括家長(zhǎng)的言傳身教和環(huán)境的耳濡目染。

  教養(yǎng)和財(cái)富一樣,是需要證據(jù)的。你說(shuō)你有錢不成,得拿出一個(gè)資產(chǎn)證明。教養(yǎng)的證據(jù)不是你讀過(guò)多少書,家庭背景如何顯赫,也不是你通曉多少禮節(jié)規(guī)范,能夠熟練使用刀叉,會(huì)穿晚禮服……

  這些僅僅是一些表面的氣泡,最關(guān)鍵的證據(jù)可能有如下若干。

  熱愛大自然。把它列為有教養(yǎng)的證據(jù)之首,是因?yàn)橐粋(gè)不懂得敬畏大自然,不知道人類渺小的人,必是井底之蛙,與教養(yǎng)謬之千里。這也許怪不得他,因?yàn)槿绻唤?jīng)教育,一個(gè)人是很難自發(fā)地懂得宇宙之大和人類的微薄的。沒(méi)有相應(yīng)的自然科學(xué)知識(shí),人除了顯得蒙昧和狹隘以外,注定也是盲目傲慢的。之所以從小就教育孩子要愛護(hù)花草,正是這種偉大感悟的最基本的訓(xùn)練。若是看到一個(gè)成人野蠻地攀折林木,通常人們就會(huì)毫不遲疑地評(píng)判道——這個(gè)人太沒(méi)有教養(yǎng)了。可見教養(yǎng)和綠色是緊密地聯(lián)系在一起的。懂得與自然協(xié)調(diào)地相處,懂得愛護(hù)無(wú)言的植物的人,推而廣之,他多半也可能會(huì)愛惜更多的動(dòng)物,愛護(hù)自己的同類。

  一個(gè)有教養(yǎng)的人,應(yīng)該能夠自如地運(yùn)用公共的語(yǔ)言,表達(dá)自己的內(nèi)心和同他人交流,并能妥帖地付諸文字。我所說(shuō)的公共語(yǔ)言,是指大家——從普通民眾到知識(shí)分子都能理解的清潔和明亮的語(yǔ)言,而不是某種狹窄的土語(yǔ)俚語(yǔ)或者某特定情境下的專業(yè)語(yǔ)言。這個(gè)要求并非畫蛇添足,在這個(gè)千帆競(jìng)發(fā)的時(shí)代,太多的人,只會(huì)說(shuō)他那個(gè)行業(yè)的內(nèi)部語(yǔ)言,只會(huì)說(shuō)機(jī)器儀器能聽懂的語(yǔ)言,卻不懂得和人親密地交流。

  這不是一個(gè)批評(píng),而是一個(gè)事實(shí)。和人的交流的掌握,特別是和陌生人的溝通,通常不是自發(fā)產(chǎn)生的,是要通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)來(lái)獲得的。

  一個(gè)沒(méi)有受過(guò)教育的人,他所掌握的詞匯是有限和貧乏的,除了描繪自己的生理感受,比如餓了、渴了、睡覺以及生殖的欲望之外,他們對(duì)于自己的內(nèi)心感知甚為模糊,因?yàn)槟切┟枋鰞?nèi)心感受的詞匯,通常是抽象和長(zhǎng)于比興的。不通過(guò)學(xué)習(xí),難以明確恰當(dāng)?shù)貙⑺磉_(dá)出來(lái)。那些雖然擁有一技之長(zhǎng),但無(wú)法精彩地運(yùn)用公共語(yǔ)言這種神圣的媒介,來(lái)溝通和解讀自我心靈的人,難以算是一個(gè)有教養(yǎng)的人。

  技術(shù)是用來(lái)謀生的,而僅僅具有謀生的本領(lǐng)是不夠的。就像豺狼也會(huì)自發(fā)地獵取食物一樣,那是近乎無(wú)須教育也可掌握的本能。而人,毫無(wú)疑問(wèn)地應(yīng)比豺狼更高一籌。

  一個(gè)有教養(yǎng)的人,對(duì)歷史有恰如其分的了解,知道生而為人,我們走過(guò)了怎樣曲折的道路。當(dāng)然,教養(yǎng)并不能使每個(gè)人都像歷史學(xué)家那樣博古通今,但是教養(yǎng)卻能使一個(gè)有思考愛好的人,知曉我們是從哪里來(lái),要到哪里去。教養(yǎng)通過(guò)歷史,使我們不單活在此時(shí)此刻,也活在從前和以后,如同生活在一條奔騰的大河里,知道泉眼和海洋的方向。

  一個(gè)有教養(yǎng)的人,除了眼前的事物和得失以外,他還會(huì)不由自主地想到他遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教養(yǎng)把人的注意力拓展了,變得宏大和光明。每一個(gè)個(gè)體都有沉沒(méi)在黑暗峽谷的時(shí)刻,當(dāng)你在跋涉和攀援中傷痕累累,但因?yàn)槟憔哂薪甜B(yǎng),確知時(shí)間是流動(dòng)的,明了暫時(shí)與永久。相信在遙遠(yuǎn)的地方,定有峽谷的出口,那里有瀑布在轟鳴。

  一個(gè)有教養(yǎng)的人,特別是女人,對(duì)自己的身體,有著親切的了解和珍惜之情。知道它們各自獨(dú)有的清晰的名稱,明了它們是精致和潔凈的,身體的每一部分都有著不可替代的功能,并無(wú)高低貴賤的區(qū)別。他知道自己的快樂(lè)和滿足,有很大的一部分是建筑在這些功能靈敏的感知上和健全的完整上的。他也毫無(wú)疑義地知道,他的`大腦是他的身體的主宰。他不會(huì)任由他的器官牽制他的所作所為,他是清醒和有駕馭力的。他在尊重自己身體的同時(shí),也尊重他人的身體。在尊重自我的權(quán)利的同時(shí),也尊重他人的權(quán)利。在馳騁自我意志的駿馬時(shí),也精心維護(hù)著他人的茵茵草地。

  一個(gè)有教養(yǎng)的人, 對(duì)人類種種優(yōu)秀的品質(zhì), 比如忠誠(chéng)、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、臨危不懼、吃苦耐勞、堅(jiān)貞不屈……充滿敬重敬畏敬仰之心。不一定每一個(gè)人都能夠身體力行,但他們懂得愛戴和歌頌。人不是不可以怯懦和懶惰,但他不能把這些陋習(xí)偽裝成高風(fēng)亮節(jié),不能出于自己做不到高尚,就詆毀所有做到了這些的人是偽善。你可以跪在泥里,但你不可以把污泥抹上整個(gè)世界的胸膛,并因此煞有介事地說(shuō)到處都是污垢。

  有教養(yǎng)的人知道害怕。知道害怕是件有意義有價(jià)值的事情。它明了自己的限制,知道世上有一些不可逾越的界限。知道世界上有陽(yáng)光,陽(yáng)光下有正義的懲罰。由于害怕正義的懲罰,因而約束自我,是意志力堅(jiān)強(qiáng)的一種體現(xiàn)。

  有教養(yǎng)的人知道仰視高山和宇宙,知道仰視那些偉大的發(fā)現(xiàn)和人格,知道對(duì)自己無(wú)法企及的高度表達(dá)尊重,而不是糊涂地閉上眼睛或是居心叵測(cè)地嘲諷。

  教養(yǎng)是不可一蹴而就的,教養(yǎng)是細(xì)水長(zhǎng)流的,教養(yǎng)是可以遺失也可以撿拾起來(lái)的。教養(yǎng)也具有某種堅(jiān)定的流傳和既定的軌道性。教養(yǎng)是一些習(xí)慣的總和,在某種程度上,教養(yǎng)不是活在我們的皮膚上,是繁衍在我們的骨髓里。教養(yǎng)和遺傳幾乎是不相關(guān)的,是后天和社會(huì)的產(chǎn)物。教養(yǎng)必須要有酵母,在潛移默化和條件反射的共同烘烤下,假以足夠的時(shí)日,才能自然而然地散發(fā)出香氣。教養(yǎng)是衡量一個(gè)民族整體素質(zhì)的一張X光片子。臉面上可以依靠化妝繁花似錦,但只有內(nèi)在的健碩,才經(jīng)得起沖刷和考驗(yàn),才是力量的象征。

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