關(guān)于性格的人生感悟（通用8篇）

　　在平日的生活或工作學(xué)習(xí)中，我們常常會(huì)由于外界事物接觸而引發(fā)思想的火花，好記性不如爛筆頭，還是用文字把這些感想都記錄下來(lái)吧。但是，感悟的文章要怎么寫呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于性格的人生感悟，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　性格的人生感悟 篇1

　　一、在姿勢(shì)上要低調(diào)

　　在低調(diào)中修煉本人：低調(diào)做人無(wú)論在官場(chǎng)、商場(chǎng)還是政治軍事斗爭(zhēng)中都是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實(shí)則高深的處世謀略。

　　謙虛處世人常在：謙虛是一種聰慧，是為人處世的黃金法例，懂得謙虛的人，勢(shì)必得到人們的尊重，遭到世人的敬重。

　　大智若愚，實(shí)乃養(yǎng)晦之術(shù)：“大智若愚”，重在一個(gè)“若”字，“若”設(shè)想了宏大的假象與騙局，掩飾了真實(shí)的野心、權(quán)欲、才調(diào)、聲望、感情。這種甘為癡頑、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù)，實(shí)際上是精于算計(jì)的隱蔽，它鼓勵(lì)人們不求爭(zhēng)先、不露底細(xì)，讓本人明明利劍利劍過(guò)一生。

　　安然沉靜待人留余地：“道有道法，行有行規(guī)”，做人也不例外，用安然沉靜的心態(tài)去看待人和事，也是符合客不雅觀要求的，因?yàn)榈驼{(diào)做人才是跨進(jìn)勝利之門的鑰匙。

　　時(shí)機(jī)未成熟時(shí)，要挺住：人非圣賢，誰(shuí)都無(wú)法甩掉七情六欲，離不開(kāi)柴米油鹽，即便遁入空門，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以寬大為懷，善哉！善哉！”不離口。所以，要成就大業(yè)，就得分清輕重緩急，大小遠(yuǎn)近，該舍的就得忍痛割愛(ài)，該忍的就得從長(zhǎng)計(jì)議，從而實(shí)現(xiàn)理想，成就大事，創(chuàng)建大業(yè)。

　　毛羽不豐時(shí)，要懂得讓步：低調(diào)做人，往往是贏取對(duì)手的贊助、最后不竭走向強(qiáng)盛、伸展權(quán)力再反過(guò)來(lái)使對(duì)手屈從的一條有用的妙計(jì)。

　　在“愚”中等待時(shí)機(jī)：大智若愚，不只能夠?qū)⒂袨槭緹o(wú)為，聰明裝糊涂，而且能夠泰然自若，桌劍挪恢每煞竦難子，不講明態(tài)度，然后靜待時(shí)機(jī)，把本人的過(guò)人之處一下子說(shuō)出來(lái)，打?qū)κ忠粋�(gè)措手不及。但是，大智若愚，關(guān)鍵是心中要有關(guān)于對(duì)方的戰(zhàn)略。常用“糊涂”來(lái)迷惑對(duì)方耳目，寧可有為而示無(wú)為，萬(wàn)不成無(wú)為示有為，原來(lái)糊涂反裝聰明，這樣就會(huì)弄巧成拙。

　　主動(dòng)吃虧是風(fēng)度：任何時(shí)候，情分不能踩踏。主動(dòng)吃虧，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，也許以后還有合作的時(shí)機(jī)，又走到一起。若一個(gè)人處處不愿吃虧，則處處必想占自制，于是，妄想日生，驕心日盛。而一個(gè)人一旦有了驕狂的態(tài)勢(shì)，難免會(huì)損害他人的利益，于是便起紛爭(zhēng)，在四面楚歌之中，又焉有不敗之理？

　　為對(duì)手叫好是一種聰慧：美德、聰慧、修養(yǎng)，是我們處世的成本。為對(duì)手叫好，是一種謀略，能做到放低姿勢(shì)為對(duì)手叫好的人，那他在做人做事上肯定會(huì)勝利。

　　以寬大之心度他人之過(guò)：退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。關(guān)于他人的過(guò)失，須要的責(zé)備無(wú)可厚非，但能以博大的肚量去寬大他人，就會(huì)讓世界變得更出色。

　　二、在心態(tài)上要低調(diào)

　　功成名就更要連結(jié)平常心：高調(diào)做事是一種責(zé)任，一種氣魄，一種錦上添花的風(fēng)格，一種固執(zhí)追求的精神。所做的哪怕是細(xì)小的事、單調(diào)的事，也要代表本人的最高水平，浮現(xiàn)本人的最好風(fēng)格，并在做事中進(jìn)步素質(zhì)與才能。

　　做人不要恃才傲物：當(dāng)你獲得成就時(shí)，你要感激他人、與人分享、為人謙虛，這正好讓他人吃下了一顆定心丸。假如你習(xí)慣了恃才傲物，看不起他人，那么總有一天你會(huì)獨(dú)吞苦果！請(qǐng)記住：恃才傲物是做人一大忌。

　　容人之過(guò)，方顯大家素質(zhì)：大度睿智的低調(diào)做人，有時(shí)比橫眉冷對(duì)的高高在上更有助于問(wèn)題的處置。對(duì)他人的小過(guò)以大度相待，實(shí)際上也是一種低調(diào)做人的態(tài)度，這種態(tài)度會(huì)使人沒(méi)齒難忘，終生感激。

　　做人要圓融通達(dá)，不要鋒芒畢露：功成名就需要一種謙虛的態(tài)度，自覺(jué)地在名利場(chǎng)中做看客，斥地廣闊心境。

　　知足者常樂(lè)：生活中如能降低一些尺度，退一步想一想，就能知足常樂(lè)。人應(yīng)該領(lǐng)會(huì)到本人原來(lái)就是無(wú)所欠缺的，這就是最大的財(cái)富了。

　　不要太把本人當(dāng)回事：不要把本人太當(dāng)回事，才不會(huì)產(chǎn)生自滿心理，才能不竭地充實(shí)、完善本人，創(chuàng)作發(fā)明完善人生。

　　謙虛是終生受益的美德：一個(gè)懂得謙虛的人是一個(gè)真正懂得積蓄力量的人，謙虛能夠制止給他人構(gòu)成太張揚(yáng)的印象，這樣的印象恰好能夠使一個(gè)員工在生活、工作中不竭積累經(jīng)歷與才能，最后抵達(dá)勝利。

　　恬淡名利無(wú)私奉獻(xiàn)：性格豪放者心胸一定豁達(dá)，壯志無(wú)邊者思想一定激越，思想激越者一定容易觸怒世俗和所謂的權(quán)威。所以，社會(huì)要求成大事者能夠隱忍不發(fā)，高調(diào)做事，低調(diào)做人。

　　看待部屬要寬大：作為上司，應(yīng)該具有容人之量，既然把任務(wù)交代給了部屬，就要充實(shí)馳念部屬，讓其有施展才能的時(shí)機(jī)，只要這樣，才能人盡其才。

　　儉樸是低調(diào)做人的底子：在生活上儉樸些、低調(diào)些，不只有助于自己的道德修煉，而且也能贏得上下的有口皆碑。

　　三、在行為上要低調(diào)

　　深藏不露，是智謀：過(guò)分的張揚(yáng)本人，就會(huì)禁受更多的風(fēng)吹雨打，暴露在外的椽子天然要先腐爛。一個(gè)人在社會(huì)上，假如不合時(shí)宜地過(guò)分張揚(yáng)、賣弄，那么不管多么優(yōu)良，都難免會(huì)遭到明槍冷箭的沖擊和攻擊。

　　出頭的椽子易爛：時(shí)常有人稍有名氣就四處洋洋自得地自夸，喜歡被他人奉承，這些人遲早會(huì)吃虧的。所以在處于被動(dòng)境地時(shí)一定要學(xué)會(huì)藏鋒斂跡、裝憨賣乖，千萬(wàn)不要把本人釀成對(duì)方射擊的靶子。

　　才大不成氣粗，居功不成自傲：不成一世的年羹堯，因?yàn)樵谧鋈松系臒o(wú)知而落得個(gè)可悲的下場(chǎng)，所以，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的底子。

　　盛名之下，其實(shí)難副：在積極求取巔峰期的時(shí)候，無(wú)妨思及顏之推倡導(dǎo)的人生態(tài)度，試圖明了知足常樂(lè)的情趣，捕捉中庸之道的精義，稍稍使生活法式快慢平衡，才不易陷入過(guò)度偏激的生活陷阱之中。

　　做人不能太精明：低調(diào)做人，不耍小聰明，讓本人始終處于冷靜的形態(tài)，在“低調(diào)”的心態(tài)支配下，兢兢業(yè)業(yè)，才能做成大事業(yè)。

　　樂(lè)不成極，樂(lè)極生悲：在生活離合悲歡、喜怒哀樂(lè)的起承轉(zhuǎn)合過(guò)程中，人應(yīng)隨時(shí)隨地、恰如其分地選擇合適本人的位置，起點(diǎn)不要太高。正如孟子所說(shuō)的：“能夠仕則仕，能夠止則止，能夠久則久，能夠速則速�！�

　　做人要懂得謙虛：謙虛能夠抑制驕矜之態(tài)，能夠營(yíng)造優(yōu)良的人際關(guān)系，因?yàn)槿藗兯�尊崇的是那些謙虛的人，而決不會(huì)是那些戀慕虛榮和自夸的人。

　　遁藏風(fēng)頭，才能走好人生路：老子認(rèn)為“兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折”、“強(qiáng)梁者不得其死”。老子這種與世無(wú)爭(zhēng)的謀略思想，深化浮現(xiàn)了事物的內(nèi)在運(yùn)動(dòng)規(guī)律，已為無(wú)數(shù)事實(shí)所證明，成為廣泛傳布的哲理名言。

　　低調(diào)做人，即可峰回路轉(zhuǎn)：在待人處世中要低調(diào)，當(dāng)本人處于倒運(yùn)地位，或者危險(xiǎn)之時(shí)，無(wú)妨先讓步一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離窘境，而且還能夠另辟蹊徑，從頭占據(jù)主動(dòng)。

　　要想先做事，必須先做人：要想先做事，必須先做人。做好了人，才能做事。做人要低調(diào)謙虛，做事要高調(diào)有自信心，事情做好了，低調(diào)做人水平就又上了一個(gè)臺(tái)階。

　　功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是識(shí)時(shí)務(wù)的，他知道何時(shí)保全本人，何時(shí)成就他人，以儒雅之風(fēng)度來(lái)笑對(duì)人生。

　　四、在言辭上要低調(diào)

　　不要揭人傷疤：不能拿朋友的缺點(diǎn)開(kāi)打趣。不要以為你很熟悉對(duì)方，就隨意取笑對(duì)方的缺點(diǎn)，揭人傷疤。那樣就會(huì)傷及對(duì)方的人格、威嚴(yán)，違犯開(kāi)打趣的初衷。

　　放低說(shuō)話的姿勢(shì)：面對(duì)他人的贊許恭賀，應(yīng)謙虛有禮、虛心，這樣才能顯示出本人的君子風(fēng)度，淡化他人對(duì)你的嫉妒心理，維持和諧優(yōu)良的人際關(guān)系。

　　說(shuō)話時(shí)不成傷害他人自尊：講話要有分寸，不要傷害他人。禮讓不是人際關(guān)系上的怯懦，而是把無(wú)謂的攻擊降到零。

　　自得而不要忘形：自得時(shí)要少說(shuō)話，而且態(tài)度要愈加謙虛，這樣才會(huì)贏得朋友們的尊崇。

　　禍從口出，沒(méi)須要自惹費(fèi)事：要想在辦公室中連結(jié)心情舒暢的工作，并與指導(dǎo)關(guān)系和諧，那就多留意你的言行。關(guān)于姿勢(shì)上低調(diào)、工作上踏實(shí)的人，上司們更愿意起用他們。假如你幸運(yùn)的話，還很可能被上司不測(cè)地委以重任。

　　莫逞一時(shí)口頭之快：凡事深思熟慮，說(shuō)話也不例外，在開(kāi)口說(shuō)話之前也要考慮，確定不會(huì)傷害他人再說(shuō)出口，才能起到出言如山的作用，你也才能遭到他人的尊重和承認(rèn)。

　　口出大言者禍必至：是不是因?yàn)槲镉�文明的催生所致，如今社�?huì)上各類職業(yè)當(dāng)中都有動(dòng)輒口出大言的人。

　　恥笑譏諷來(lái)不得：言為心聲，語(yǔ)言受思想的支配，反應(yīng)一個(gè)人的道德。不負(fù)責(zé)任，胡說(shuō)八道，造謠中傷，搬弄長(zhǎng)短等等，都是不道德的。

　　不要總是埋怨原單元：跳槽屬于人才活動(dòng)，是當(dāng)今社會(huì)很正常的一種現(xiàn)象，其實(shí)不為奇，而且跳槽者屢屢能在新的團(tuán)隊(duì)里找到合適本人的位置，締造更佳的業(yè)績(jī)。假如這一步還沒(méi)有抵達(dá)，你就急倉(cāng)猝忙地大�！白旃Α�，以貶低老團(tuán)隊(duì)的手段來(lái)抬高本人在新團(tuán)隊(duì)的人緣和地位的話，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了！

　　說(shuō)話不成太露骨：別以為照實(shí)相告，他人就會(huì)感激涕零。要知道，我們永久不能率性而為、無(wú)所顧忌，話語(yǔ)出口前，考慮一下他人的感受，是一種成熟的人處世方法。

　　緘默是金：緘默，其實(shí)不是讓大家永不說(shuō)話，該說(shuō)的時(shí)候還是要說(shuō)的。就像佛祖那樣境界的人，也還是會(huì)與人說(shuō)話，傳授佛法，適度的語(yǔ)言自己也是一種緘默。

　　五、在思想上要高調(diào)

　　給本人一個(gè)希望：不管你遇到了多揪心的挫折，都應(yīng)當(dāng)以鍥而不舍的自信心和毅力，感動(dòng)本人，感動(dòng)他人，把本人錘煉成一個(gè)做大事的人。

　　連結(jié)向上的激情：我們需要激情，需要斥地，讓我們從如今做起，兢兢業(yè)業(yè)，斥地創(chuàng)新，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作，在平凡的工作中燃燒激情。

　　自信是高調(diào)做事的法門：自信心關(guān)于做事勝利者具有重要意義，勝利的欲望是締造和擁有財(cái)富的源泉。人一旦有了這種欲望，并經(jīng)由自我暗示和潛意識(shí)的激發(fā)后構(gòu)成一種自自信心，這種自信心就會(huì)轉(zhuǎn)化成一種“積極的感情”，它能協(xié)助人們釋放出無(wú)窮的熱情、聰慧和精神，進(jìn)而協(xié)助人們獲得財(cái)富與事業(yè)上的宏大成就。

　　別讓借口“吃掉”你的希望：無(wú)論什么時(shí)候，我們都不要為本人尋找借口，只要盡職盡責(zé)，勇往直前，不找借口，才能實(shí)現(xiàn)理想，締造絢爛人生。

　　丑小鴨也能釀成利劍日鵝：一個(gè)人有希望，再加上堅(jiān)忍不拔的決心，就會(huì)產(chǎn)生締造的才能；一個(gè)人有希望，再加上鍥而不舍的勤奮，就會(huì)抵達(dá)目的。

　　點(diǎn)燃希望之火：一顆充滿希望的心靈，具有極大的締造力，這種締造力會(huì)激發(fā)人的潛能，實(shí)現(xiàn)人的理想。

　　勝利需要付出代價(jià)：從古到今，凡成事者，成大事者，莫不受盡磨練，在磨練中完成自我教育，如此也水到渠成地成就了事業(yè)。

　　主動(dòng)去做應(yīng)該做的事：只要?dú)夥�懶惰，積極朝上進(jìn)步的人，才能不竭勝利，不竭獲得好成就。

　　不要輕言放棄，對(duì)峙就能勝利：抱定任何都不放棄的信念，即便在一片懊悔或嘆息、寬大或責(zé)備的氣氛中也要對(duì)峙。是的，任何時(shí)候都不要放棄，無(wú)論條件多么的困難，只要能對(duì)峙到底，勝利就一定屬于你。

　　學(xué)會(huì)本人鼓勵(lì)本人：能本人鼓勵(lì)本人的人就算不是一個(gè)勝利者，但絕對(duì)不會(huì)是一個(gè)失敗者，你還是趁早練練這“功夫”吧！

　　永久連結(jié)好心情：突破窘境的方法，首先在于要肅清胸中快樂(lè)和勝利的仇人，其次要集中思想，堅(jiān)定意識(shí)。只要運(yùn)用正確的思想，并抱定堅(jiān)定的精神，才能從順境中突圍。

　　激發(fā)本人的潛能：假使你和一般失敗者面談，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：他們之所以失敗，是因?yàn)樗麄儦v來(lái)不曾走進(jìn)足以激發(fā)人、鼓勵(lì)人的環(huán)境中，是因?yàn)樗麄兊臐撃軞v來(lái)不曾被激發(fā)，是因?yàn)樗麄儧](méi)有力量從不良的環(huán)境中振作。

　　不要畏懼貧窮和困苦：行走于人生叢林中的每個(gè)人都應(yīng)該記住，假如你正在遭受困苦，這其實(shí)不是完全是件壞事，“天將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”。因?yàn)槔咸煲�把重任交給你，必先磨煉和考驗(yàn)?zāi)悖?/p>

　　開(kāi)掘出自己的強(qiáng)項(xiàng)：當(dāng)宏大的壓力、非常的變故和嚴(yán)峻責(zé)任壓在一個(gè)人身上時(shí)，隱伏在他生命最深處的種種才能，才會(huì)突然涌現(xiàn)出來(lái)，使他成就大業(yè)。

　　堅(jiān)定生活的`信念：窘境能夠查驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì)。假如一個(gè)人敢于直面窘境，積極主動(dòng)尋求處置問(wèn)題的法子，能在任何倒運(yùn)的環(huán)境中始終充滿熱情，堅(jiān)定對(duì)生活的信念，那么他遲早會(huì)勝利。

　　把挫折當(dāng)成墊腳石：在生活中，有的人被挫折打垮，有的人卻把挫折當(dāng)成墊腳石，不竭前進(jìn)。只要我們正視坎坷，永不放棄本人的追求，生活的艱苦將被我們踩在腳下，生命將會(huì)永放光輝！

　　對(duì)生活充滿熱情：有了熱情，就能把額外的工作視作機(jī)遇，就能把陌生人釀成朋友，就能真誠(chéng)地寬大他人。有了熱情，就能充實(shí)操作余暇時(shí)間來(lái)完成本人的興趣喜好。有了熱情，就會(huì)丟棄怨恨，變得心胸寬廣。有了熱情，就會(huì)戰(zhàn)勝困難，獲得勝利。

　　六、在細(xì)節(jié)上要高調(diào)

　　重視細(xì)節(jié)，從小事做起：看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情只能是敷衍了事。而重視細(xì)節(jié)的人，不只認(rèn)真地看待工作，將小事做細(xì)，而且能在做細(xì)的過(guò)程中找到時(shí)機(jī)，從而使本人走上勝利之路。

　　工作中沒(méi)有小事：點(diǎn)石成金，滴水成河，只要認(rèn)真看待本人所做的一切事情，才能抑制萬(wàn)難，獲得勝利。

　　認(rèn)真看待每一次訓(xùn)練：那些在平常訓(xùn)練和籌備過(guò)程中認(rèn)真看待的人則相反，由于不竭接受了高強(qiáng)度的模仿訓(xùn)練，他們更容易在關(guān)鍵的角逐中暗示出鎮(zhèn)定的心態(tài)，因?yàn)樵谒麄冃哪恐�，這無(wú)異于平常的一場(chǎng)簡(jiǎn)單的角逐和訓(xùn)練。

　　悄悄地為他人做點(diǎn)好事；試著去真心真意地協(xié)助他人，當(dāng)這一切完全發(fā)自你的意愿時(shí)，你將會(huì)感覺(jué)到這是件多么快樂(lè)的事，你的心靈就會(huì)得到回報(bào)—一種和平、安靜冷靜僻靜、溫暖的感覺(jué)。

　　敬業(yè)精神+兢兢業(yè)業(yè)=勝利：敬業(yè)，不只僅是事業(yè)勝利的保障，更是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的手段，有的人在生活中，總是不滿意目前的職業(yè)，希望改變本人的處境。但世界上絕對(duì)沒(méi)有坐享其成的事情，人們的勝利無(wú)一不是循序漸進(jìn)、兢兢業(yè)業(yè)勤奮的成果。

　　相信本人，正視初步：任何大的勝利，都是從小事一點(diǎn)一滴累積而來(lái)的。沒(méi)有做不到的事，只要不愿做的人。想想你曾經(jīng)歷過(guò)的失敗，當(dāng)時(shí)的你真的用盡全力試過(guò)各種法子了嗎？困難不會(huì)是勝利的障礙，只要你本人才可能是一個(gè)最大的絆腳石。

　　扎實(shí)的根底是勝利的法寶：假如一味地追求過(guò)高遠(yuǎn)的目的，喪失了眼前能夠勝利的時(shí)機(jī)，就會(huì)成為高遠(yuǎn)目的的犧牲品。許多年輕人不滿意如今的工作，羨慕那些大款或高級(jí)利劍領(lǐng)人員，不定心本職工作，總是想跳槽。其實(shí)，沒(méi)有非常的本事，就不應(yīng)有些妄想。我們還是多向勝利之人進(jìn)修，兢兢業(yè)業(yè)，做好根底工作，一步一個(gè)腳印地走上勝利之途。

　　實(shí)干才能脫穎而出：那些充滿樂(lè)不雅觀精神、積極向上的人，總有一股使不完的勁，神情專注，心情愉快，而且主動(dòng)找事做，在實(shí)干中實(shí)現(xiàn)本人的理想。

　　不為薪水而工作：想要獲得勝利，實(shí)現(xiàn)人生目的，就不要為薪水而工作。當(dāng)一個(gè)人積極朝上進(jìn)步，不遺余力時(shí)，他就能實(shí)現(xiàn)更高的人生價(jià)值。

　　要征服世界，先戰(zhàn)勝本人：要想勝利，就要戰(zhàn)勝本人的感情，培養(yǎng)本人控制命運(yùn)的才能。

　　用心做事，盡職盡責(zé)：以積極主動(dòng)的心態(tài)看待你的工作、你的公司，你就會(huì)充滿活力與締造性的完成工作，你就會(huì)成為一個(gè)值得信賴的人，一個(gè)老板樂(lè)于雇用的人，一個(gè)擁有本人事業(yè)的人。

　　看待小事也要傾注全部熱情：傾注全部熱情看待每件小事，不去計(jì)較它是多么的“微不足道”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)每天平凡的生活竟是如此的充實(shí)、美好。

　　性格的人生感悟 篇2

　　曾國(guó)藩是成功開(kāi)發(fā)自己良好性格的典型代表，他的一生是頗受爭(zhēng)議的一生，但他的成就也得益于其方圓得體的性格。良好的性格，使他能做到處江湖之遠(yuǎn)剖解民心，居廟堂之高深得君意。

　　他是中國(guó)歷史上最后一位學(xué)者兼“賢相”，一生福祿壽禧全都占全。在他的身上，封建士子追求的虛名與實(shí)利都得到了集中的體現(xiàn)。

　　曾國(guó)藩是從鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起家的。清王朝的統(tǒng)治高層在對(duì)他大加重用的同時(shí)，也對(duì)他懷有防范之心。而事實(shí)上，滿清王朝的大半個(gè)江山已經(jīng)掌握在他的手中。

　　曾國(guó)藩心里很明白，如何處理好同朝廷的.關(guān)系，是自己今后命運(yùn)的關(guān)鍵。于是，他性格里的百煉鋼轉(zhuǎn)化成繞指柔，從此他的性格開(kāi)始了柔韌的旅程。

　　就這樣，倔強(qiáng)剛猛的“曾剃頭”，一變而為溫厚寬容的權(quán)相，位列三公，權(quán)傾當(dāng)朝，得到了一個(gè)漢族官吏前所未有的名利和權(quán)勢(shì)。

　　“養(yǎng)活一團(tuán)春風(fēng)意，撐起兩根窮骨頭。”正是曾國(guó)藩這種剛?cè)嵯酀?jì)的良好性格使他游刃于朝野上下、天地之間。

　　優(yōu)秀的性格是我們本身具有的法寶，能讓我們?cè)阱e(cuò)綜的人際關(guān)系網(wǎng)中游刃有余，讓我們?cè)诳部赖那笊�之路上�?zhàn)無(wú)不勝。

　　好性格是幸福人生的基石，一個(gè)人擁有較多的良好性格特質(zhì)，也就等于抓住了成功與幸福的入場(chǎng)券，因?yàn)榱己玫男愿窠Y(jié)構(gòu)會(huì)潛移默化地改變?nèi)松�中的各個(gè)層面，進(jìn)而改變整個(gè)人生。

　　性格的人生感悟 篇3

　　有人說(shuō)過(guò)這樣的話：當(dāng)你的習(xí)慣改變時(shí)，你的性格隨之改變：你的性格改變時(shí)，你的命運(yùn)也隨之改變：你的命運(yùn)改變時(shí)，你的人生也隨之改變。所以說(shuō)你選擇正確的性格，就意味著你選擇了美好的人生。

　　命運(yùn)是海，性格是舵手的指南針，不同的性格引領(lǐng)著人們走向不同的命運(yùn)。性格不僅僅是由你原來(lái)占有的東西構(gòu)成的，恰恰是應(yīng)該由你匱乏的東西來(lái)形成的，因此我們必須汲取有利于自己良好性格形成的東西，以此來(lái)掌握自己的命運(yùn)。

　　四年在黑暗中苦苦地等待，只換來(lái)四個(gè)月陽(yáng)光下的嘶鳴，這就是蟬一生的命運(yùn)。可是蟬沒(méi)有抱怨命運(yùn)的不公，沒(méi)有停止對(duì)陽(yáng)光的追求，更是在陽(yáng)光下盡情演繹著屬于她的短暫的精彩。四個(gè)月后的歸宿也不是她生命的`終點(diǎn)，而是她精彩一生的永恒的凝固。蟬選擇了毅力堅(jiān)韌，意志堅(jiān)強(qiáng)，決心堅(jiān)定的性格，以此換來(lái)了她生命中的永恒的璀璨。

　　命運(yùn)不是上天決定的，在很大程度上是由性格決定的。文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的執(zhí)著的愛(ài)國(guó)之性格，成就了他“富貴不能淫”的偉大；聞一多拍案而起的剛毅個(gè)性塑造了他“威武不能屈”的雕像；陶淵明“不為五斗米折腰”的蔑視權(quán)貴，堅(jiān)持本我的個(gè)性，書寫了他一生“貧賤不能移”的淡泊。他們的生命因高尚的精神而高貴，他們的命運(yùn)也因不同尋常的性格而精彩。

　　這個(gè)世界有光彩照人的成功者，也有無(wú)可奈何的失敗者。失敗者之所以為失敗者，并不是他的命運(yùn)特別的不好，而是因?yàn)槿狈Τ晒φ邞?yīng)有的性格：趙括的自以為是的個(gè)性，最終成了千年笑柄；項(xiàng)羽婦人之仁、自高自大的性格，注定他烏江自刎的下場(chǎng)；李煜多愁善感、優(yōu)柔寡斷的個(gè)性，注定他演出的只是一個(gè)詞人而不是一個(gè)帝王的悲劇人生。

　　我們不能說(shuō)失敗者沒(méi)有性格。只是一種性格成為阻礙成功的因素時(shí)，它就是一種錯(cuò)。其實(shí)成功者所具備的性格也很簡(jiǎn)單，它就是必須是適合你的職業(yè)，適應(yīng)你的社會(huì)的各種因素的最佳綜合。而這些成功的個(gè)性，從選擇開(kāi)始，由從每件小事開(kāi)始，養(yǎng)成你良好的習(xí)慣，然后形成自己的性格，最后修正自己的性格，使之適合你自己。

　　還必須指出的是，雖然每個(gè)人都有不同于別人的個(gè)性，但有些共性的特征是每個(gè)成功者必備的，比如堅(jiān)韌堅(jiān)強(qiáng)，誠(chéng)實(shí)守信，克己奉公……這些我們都能做到，只是有些人不愿去做而已。偉人之所以成為偉人，小人之所以成為小人，分界線就在于他們選擇了不同的構(gòu)成性格的元素，從而成了不同的人。請(qǐng)選擇良好的品質(zhì)吧，她將有助于你成功。

　　性格是易拉罐，有人丟掉也有人撿起�？稍谀銇G棄之時(shí)你是否想到你丟掉的其實(shí)是你的人生。選擇性格就是選擇人生，培養(yǎng)性格就是改變命運(yùn)。

　　性格的人生感悟 篇4

　　外表上人有高矮、胖瘦、黑白之分，內(nèi)在氣質(zhì)上有高雅、俗氣、大度、小氣之分，而人的性格也有開(kāi)朗與內(nèi)向之分。

　　性格開(kāi)朗的人喜歡言語(yǔ)或形體表達(dá)，一般和大多數(shù)人好接觸，能很快和一些新朋友熟為一體，對(duì)事、對(duì)人不愛(ài)斤斤計(jì)較，做起事來(lái)風(fēng)風(fēng)火火，敢說(shuō)、敢做，遇到開(kāi)心與不順心的事能想得開(kāi)。而內(nèi)向的人不愛(ài)言語(yǔ)表達(dá)，有什么開(kāi)心與煩事喜歡憋在心里，不愿拿出與朋友分享，在家里、外邊都不愿意拋頭露面，喜歡自己靜靜地享受生活中的一切。

　　性格開(kāi)朗的人能把事物的正面和負(fù)面的經(jīng)歷看成學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，他（她）們能從正面和負(fù)面找出自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，在挫折面前不氣餒，在勝利面前不滿足，能拿得起放得下，從不在心里留有什么負(fù)擔(dān)，能很快適應(yīng)社會(huì)。

　　性格內(nèi)向的人在開(kāi)心面前不會(huì)太張揚(yáng)，在挫折面前有想不開(kāi)的心結(jié)，對(duì)某個(gè)事與物得有很長(zhǎng)一個(gè)過(guò)程才能適應(yīng)，而且在心里多少還留有一些陰影。

　　開(kāi)朗的性格在工作和生活中都是占有優(yōu)勢(shì)的，工作中性格開(kāi)朗，和領(lǐng)導(dǎo)、同事友好相處，生活中與家人、親戚親情融融，所以性格開(kāi)朗的`人無(wú)論在工作與生活中都有很好的人緣并能成就一番大事，相反性格內(nèi)向的人雖能干好自己本職工作，也能與同事、家人友好相處，但自己的膽小、怕事的性格決定一生不會(huì)有太大的發(fā)展。

　　機(jī)會(huì)在每個(gè)人面前都是平等的，關(guān)鍵是你能否抓住與利用，開(kāi)朗的人永遠(yuǎn)能走在前面，而內(nèi)向的人永遠(yuǎn)跟在后面，所以人的一生能否成就大事性格就決定了。

　　其時(shí)，開(kāi)朗與內(nèi)向的性格有時(shí)也是相對(duì)的，就看每個(gè)人怎么看待、怎么欣賞了，能否成就大事也看伯樂(lè)怎么利用了，總之，人還是開(kāi)朗樂(lè)觀點(diǎn)好，萬(wàn)事不要鉆牛角尖，快快樂(lè)樂(lè)每一天，認(rèn)認(rèn)真真干好每一件事，在工作和生活中愉快地走下去。

　　性格的人生感悟 篇5

　　人生，漫漫長(zhǎng)路，人人性格，紛繁復(fù)雜。人，作為微小，孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇題前，不可回避都會(huì)徘徊，在一個(gè)又一個(gè)的渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人，究竟該選擇什么？能選擇什么？

　　它曾是各派大師發(fā)自肺腑的名言，它曾在勾心斗角中變得一文不值；她曾是無(wú)數(shù)飽學(xué)之士終生恪守的原則，它曾是陰險(xiǎn)狡詐之輩賴以飛黃的外衣；它太簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到啞啞的孩子都能叫的出他的名字，它太復(fù)雜，復(fù)雜到任人探尋一輩子。

　　它就是——性格。

　　如果有人問(wèn)：“性格是怎么樣的？”亨利·W·比徹說(shuō)過(guò)：“性格是人們建立在自體內(nèi)的獨(dú)立王國(guó)”，德懷特·L·穆迪說(shuō)過(guò)：“性格只不過(guò)是一個(gè)由來(lái)已久的習(xí)慣而已”，而馬克·吐溫筆下卻這樣描述：“性格是人在黑暗中的本質(zhì)”，而阿方索·卡爾眼中的性格更加豐富多彩：“每個(gè)人都具有三重性格：他所顯露出的；他所具有的但卻未顯露出來(lái)；他認(rèn)為自己所具有的”。

　　于是我開(kāi)始尋找——性格的答案。

　　在我的身上顯露出來(lái)最大的特點(diǎn)就是——樂(lè)觀向上。

　　成長(zhǎng)的過(guò)程是平淡的，發(fā)生的事情是混雜的。長(zhǎng)大了的我，不會(huì)輕易將酸甜苦辣寫在臉上，而是品嘗酸甜苦辣的味道；長(zhǎng)大了的.我，學(xué)會(huì)了在夕陽(yáng)里回憶美麗的事，學(xué)會(huì)了自己與自己對(duì)話；我長(zhǎng)大了，人生四季不同的風(fēng)雨，我終于有機(jī)會(huì)對(duì)自己說(shuō)：“讓暴風(fēng)雨來(lái)的更猛烈些吧，苦辣酸甜都有各自的營(yíng)養(yǎng)。把快樂(lè)寫成詩(shī)歌，哪怕只是標(biāo)點(diǎn)……”。

　　如果你正忍受痛苦和迷惘，那么請(qǐng)你睜開(kāi)眼睛，來(lái)到我的神秘王國(guó)，請(qǐng)讓率性和隨意做你的伴侶。我不相信痛苦和眼淚，我只嘲笑命運(yùn)的荒謬，更不屑于呆滯的表情，從未有過(guò)如此的心情，我發(fā)現(xiàn)生活充滿著諧趣，我相信我是神的兒子，本性跋扈，未來(lái)已經(jīng)開(kāi)始，永不停步。認(rèn)識(shí)人生，從這一天開(kāi)始；體驗(yàn)命運(yùn)，在無(wú)所謂結(jié)束。

　　選擇性格，是選擇人生的一種姿態(tài)，人，究竟能選擇什么？該選擇什么？

　　性格的人生感悟 篇6

　　許多人小時(shí)候大概都玩過(guò)樂(lè)高積木吧？

　　這些積木一片片的看似雜亂無(wú)章，但透過(guò)巧思組合堆疊，卻能創(chuàng)造出一件件美麗的作品。

　　如果我們?nèi)说膫�(gè)性也像積木一樣，可以分成一片片的，那該有多好？

　　如此一來(lái)，我們可以將身上那些負(fù)面的、不好的性格特質(zhì)取下，換上一些好的正面的性格特質(zhì)，幫助我們成為更好的人！？

　　然而，人格特質(zhì)畢竟不是積木，沒(méi)辦法透過(guò)重新排列組合拼出理想的人格。

　　不過(guò)，這未必不是壞事。

　　當(dāng)年紀(jì)漸長(zhǎng)，慢慢會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人身上的性格，其實(shí)是中性的'，它有時(shí)候是優(yōu)點(diǎn)有時(shí)候是缺點(diǎn)，端看性格遭遇到的際遇所碰撞出的火花。例如積極也可能變成躁近；溫吞也可能被說(shuō)成是好脾氣；少一根筋的人平日生活雖有迷糊，但看待人生挫折時(shí)也多了一分寬容……

　　我突然發(fā)現(xiàn)，或許所謂負(fù)面的性格，很可能只是我們性格中不成熟的部分，還不夠“老練”，因?yàn)槿狈Α盎茧y”的“操練”，所以面對(duì)一些我們無(wú)力駕馭掌握的情境時(shí)，展現(xiàn)出粗糙而原本的樣貌。

　　性格本身其實(shí)沒(méi)有好或壞，端看我們?nèi)绾卧谌松�際遇里活用。透過(guò)“客觀”、“中庸”、“忍耐”，逐步操練我們的性格，減少性格在錯(cuò)誤的時(shí)機(jī)現(xiàn)身的機(jī)會(huì)，增加性格出現(xiàn)在在對(duì)的際遇中的機(jī)會(huì)，則所有的性格都是好性格，我們也就不用換掉身上的性格，而能夠更懂得自己、更愛(ài)自己，也更懂得如何與別人相處，更愛(ài)別人與世界。

　　性格的人生感悟 篇7

　　不卑不亢

　　不卑，可以不惹人憐；不亢，可以不招人妒。為人處世應(yīng)該保持的最良好的態(tài)度是不卑不亢。此種態(tài)度可適合于任何一種場(chǎng)合，任何一種環(huán)境。人人皆知為人處世存在一個(gè)態(tài)度或姿態(tài)問(wèn)題。有人出身卑微、地位低下或性格懦弱，常常表現(xiàn)出卑憐落魄的姿態(tài)，這種姿態(tài)令人輕蔑和瞧不起，致使很多人不屑于與之為伍。有人身份較高、地位較高，容易表現(xiàn)出高傲的情緒，這種情緒是不易為人所接受的，一旦地位和角色發(fā)生了變化，他們便在一種人世的落差中尷尬起來(lái)了。

　　可以說(shuō)，這兩種態(tài)度是為人出世的大敵，不僅造成彼此相處的心理障礙、精神障礙，而且也給交際氣氛籠罩了一片烏云，使彼此相處不愉快、不和諧、不融洽。一般而言，人們大多喜歡在彼此平等的正常狀態(tài)下交往。由“卑”或“亢”所產(chǎn)生的距離和人際交往的鴻溝，使彼此無(wú)法構(gòu)建友誼的橋梁。

　　不尊不卑

　　盡管人們的社會(huì)角色和社會(huì)地位不同，但都需要受到尊重，維護(hù)面子的精神需求是一致的。如果你忘記這一事實(shí)，與他們交際時(shí)，對(duì)“重要人物”謙卑有加，而對(duì)其他人卻毫不在意，則會(huì)刺傷后者的自尊，失去一大批人。人性的細(xì)節(jié)，一旦發(fā)揮過(guò)分，就會(huì)討人嫌惡。不要過(guò)分地親近或疏遠(yuǎn)任何人，既不要過(guò)于親近比你高的尊貴的人，也不要過(guò)于疏遠(yuǎn)那些地位比較低的人。

　　不軟不硬

　　在社會(huì)上，人們?yōu)榱松�活或�(yàn)榱松�活得更好，總要與人爭(zhēng)些什么，不管是爭(zhēng)物質(zhì)利益，還是爭(zhēng)精神利益，或動(dòng)腦力或動(dòng)體力，或文或武，都應(yīng)該講一些“不軟不硬”的分寸。太硬了，激人過(guò)分，狗急跳墻，弄不好兩敗俱傷；太軟了，“馬善被人騎”，甚至讓別人得寸進(jìn)尺，無(wú)得有失，最好的辦法就是不軟不硬，或硬中有軟，軟中有硬，這是為人處世最好的分寸之一。

　　不怠不躁

　　做個(gè)有耐心的人不容易，做到平心靜氣更是一種境界、一種氣度和一種修養(yǎng)。生在世，誰(shuí)都會(huì)有不順心的時(shí)候，也有逆境的時(shí)候，這也是促使自己身心成熟，準(zhǔn)備鴻圖大展的機(jī)會(huì)。這之中最關(guān)鍵的是要沉著地等待時(shí)機(jī)，不怠不躁，就像《菜根譚》中所講的那樣“伏久者飛必高，開(kāi)先者謝獨(dú)早，如此，可以免蹭蹬之憂，可以消躁急之念�！�

　　長(zhǎng)久潛伏林中的鳥(niǎo)，一旦展翅高飛，必然一飛沖天；迫不及待綻開(kāi)的花朵，必然早早凋謝了，了解了這個(gè)道理，就會(huì)知道凡事焦躁是無(wú)用的，對(duì)待逆境能忍別人所不能忍，只有抱著這種信念，你才會(huì)順利地走完人生這段漫長(zhǎng)的旅程。人生就是這樣玄妙，怠也不成，躁也不成，不怠不躁是一種立世和行事的尺寸，掌握了這個(gè)尺寸，在社會(huì)上行起事來(lái)，就不會(huì)因遲緩怠慢而貽誤良機(jī)，也不會(huì)因急于求成而舉措失度。只有把握了不怠不躁的尺寸，才能順利抵達(dá)成功的彼岸。

　　不隱不露

　　怎樣才能做到韜光養(yǎng)晦，不隱不露呢？其一，才不可不露，不露亦無(wú)利，你縱有萬(wàn)千才能，露不出來(lái)，別人也只認(rèn)為你平庸鄙俗；其二，才不可盡露，就是你再有能耐也不要全露，最好是“尋�？床灰�(jiàn)，偶爾露崢嶸”，如果全露出來(lái)了，終致惹人羨，招人妒，由妒而恨；其三，才露應(yīng)適時(shí)，有才能表現(xiàn)出來(lái)并沒(méi)什么，只是要看火候，注意把握露的時(shí)機(jī)、分寸，這種表現(xiàn)才能的機(jī)會(huì)，不患沒(méi)有，只患把握不牢、不準(zhǔn)，只患做的成績(jī)不能使人特別注意而已。適時(shí)露一手，會(huì)讓別人覺(jué)得，呀，你還會(huì)這一手，徒生幾分驚奇與敬意。再露兩手，別人就會(huì)認(rèn)為你這家伙還真有兩下子。否則別人會(huì)說(shuō)你這個(gè)人也就那么兩把刷子，沒(méi)多大能耐。

　　不智不愚

　　人活于世，顯得太傻氣不行，顯得太聰明也不行。所謂“不智不愚”，其實(shí)就是假借糊涂之象乃行聰明之道的大哲學(xué)。縱觀世上那些有大智大慧的人，往往不在眾人面前，尤其不在同行、同事或同伴面前顯露才華，外表上好像很愚笨，其實(shí)，這即是一種至高的人生境界，又是人生之大謀略。

　　就智慧而言，就像風(fēng)一樣自由，無(wú)牽無(wú)掛，無(wú)拘無(wú)束，俗世的一切都在身外。就愚笨而言，是在人前收斂自己的智慧，一副混混沌沌的樣子。在小事上常常不如一般人精明，應(yīng)變能力好像差一些，殊不知在正是城府很深的表現(xiàn)。韜光養(yǎng)晦，讓人以為自己無(wú)能，讓人忽視自己的存在，而在必要時(shí)，能夠不動(dòng)聲色，以自己的智慧，先發(fā)制人，讓別人失敗了還不知是怎么回事。

　　不溫不火

　　不溫不火是一種善于忍耐的處世之道。古人說(shuō)：“忍人之所不能忍，才能為人之所不能為�！背墒炖暇毜娜怂貋�(lái)將忍耐視為一種做人的分寸。休閑閱讀將忍耐作為一種謀略：“小不忍則亂大謀”是指忍的原則，“一忍可以抵百勇，一靜可以制百動(dòng)”是指忍的效果。老子關(guān)于禍福關(guān)系的論述，為后人廣為傳頌，那就是“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏�！�

　　因此，身處逆境，置身禍中，要學(xué)會(huì)忍，“百忍成鋼”，在逆境中要學(xué)忍，才能成就大事，忍得一時(shí)苦，方為人上人。孟子說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！痹馐芤环�苦難，忍一忍，熬過(guò)去，就可以接受天將降之大任了。在困境中要甘于承受一切，這種忍耐是一種達(dá)到某一種志向的手段，是為達(dá)到某種“大謀”的退卻，絕不是為忍而忍。當(dāng)人們將忍耐看作惟一的目的時(shí)，當(dāng)忍耐變成逆來(lái)順受、失去抗?fàn)帟r(shí)，這種忍耐就毫無(wú)積極意義了。

　　不偏不倚

　　不偏不倚是很難把握的分寸，人們?cè)谏鐣?huì)上大都想擺脫孤立無(wú)援的困境，力爭(zhēng)使自己的所言所行有所依托，有所呼應(yīng)。于是，在社會(huì)生活中便很容易產(chǎn)生偏倚于某人或偏倚于某事的心理。要知道，每個(gè)單位的人事關(guān)系都很復(fù)雜。有些同事是專愛(ài)拉幫結(jié)派，挑撥是非的。不管你是否愿意，都有可能會(huì)被別人拉攏過(guò)去，成為一個(gè)他想發(fā)展的'對(duì)象。當(dāng)他毫無(wú)緣由地對(duì)你熱心，并向你“談心”之時(shí)，你就要學(xué)會(huì)不偏不倚了，千萬(wàn)不要卷入無(wú)聊的人際角斗之中。

　　思想即人生性格即命運(yùn)

　　有人說(shuō)：“思想即人生”，“性格即命運(yùn)”。性格好的人，與塵世中的其他人相處起來(lái)很少有刺激人和傷害人的楞角，容易在社會(huì)上獲得好的人緣，與別人共事和相處時(shí)，也不會(huì)輕易遭人忌妒、暗算和讒害。這樣的人適合各種各樣生存競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，在立世和處世方面較一般人更容易穩(wěn)的住、行的通、吃的開(kāi)。

　　所以，人世間有一種永遠(yuǎn)無(wú)法失敗的性格，這種性格適合于為人處世的各種分寸，而且這種性格不是天生的，而是經(jīng)過(guò)社會(huì)和生活的長(zhǎng)期痛苦磨礪之后換來(lái)的。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)也不難，只要把握了處世不敗的基本準(zhǔn)則，只要對(duì)自己的性格進(jìn)行一次重新評(píng)估，你就能較好地把握為人處事的各種分寸。

　　性格的人生感悟 篇8

　　《三國(guó)演義》里的關(guān)羽，出五關(guān)，斬六將，英勇無(wú)敵，但因性格剛傅傲慢，終于敗走麥城而死。俄國(guó)作家果戈里長(zhǎng)篇小說(shuō)《死靈魂》潑留希金，他的家財(cái)堆積得腐爛發(fā)霉，可是貪婪、吝嗇的性格促使他煤田上街拾破爛，過(guò)乞丐般的生活。在現(xiàn)實(shí)生活里，性格的悲劇更是屢見(jiàn)不鮮。青年詩(shī)人顧城制造的慘絕人寰的悲劇，就是一個(gè)典型的例子。他殺妻滅子后自戈其身，就是因性格孤僻，心地狹窄，而組后發(fā)展到畸形、扭曲、精神崩潰。

　　性格與人的健康關(guān)系十分密切。

　　《紅樓夢(mèng)》才貌雙全的林黛玉，就是因其性格多愁善感，憂郁猜疑，終于積郁成疾，嘔血而死。《三國(guó)演義》里的周瑜是東吳的大都督，人們說(shuō)他是活活被諸葛亮給氣死了。話說(shuō)回來(lái)，如果身經(jīng)百戰(zhàn)的周瑜具有良好的性格，諸葛亮就是有天大的本事也氣不死他�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)證實(shí)，那些抑郁癥和精神分裂癥患者，大多是性格孤僻，不適合社會(huì)生活所致；有些高血壓、心臟病患者也性格暴躁，易于動(dòng)怒有關(guān)。

　　不良的性格能給人帶來(lái)悲劇那么良好的性格必然能給人帶來(lái)人生的輝煌。當(dāng)代杰出的女作家冰心，一生淡泊名利，生活上崇尚簡(jiǎn)樸，不奢求過(guò)高的物質(zhì)享受。文壇上無(wú)謂的斗爭(zhēng)，與她無(wú)關(guān)，她在平和的環(huán)境中與人相處，在微笑中勤奮寫作。同等健康長(zhǎng)壽，事業(yè)輝煌都得益與開(kāi)朗、豁達(dá)的性格。蘇格拉底是一位具有良好性格的偉大哲人，他的妻子心胸狹窄，整天嘮叨不休，動(dòng)輒破口罵人。一次，她大發(fā)雷霆后，又向蘇格拉底頭上潑了一盆冷水，蘇格拉底滿不在乎地說(shuō)：“雷鳴之后，免不了一場(chǎng)大雨�！痹囅�，要是遇上別人，不被這位惡婦氣死，也會(huì)患上精神分裂癥。蘇格拉底為什么要娶這樣的惡婆？據(jù)說(shuō)，他是為了凈化自己的精神，磨練自己豁達(dá)大度的性格。

　　有人說(shuō)：“江山易改，本性難移。”其實(shí)這話只說(shuō)對(duì)了一半。人的本性是比較難改變的，但并不是不能改變。人的性格的形成，有先天遺傳因素，但更多的是后天環(huán)境的影響。印度發(fā)現(xiàn)的狼孩子，從小在狼群里賒購(gòu)暖和，長(zhǎng)大后就自然具有狼的野性行為。

　　人的良好性格，大都是由于各種各樣的無(wú)形的影響所塑造而成的。居里夫人說(shuō)：“我并非生來(lái)就是一個(gè)性格溫和的人。許多像我一樣敏感的人，甚至受了一言半語(yǔ)的呵責(zé)，便會(huì)過(guò)分的懊惱�！彼�說(shuō)，她受丈夫居里溫和性格的影響，也學(xué)會(huì)了逆來(lái)順受。她確信，一個(gè)具有良好性格的丈夫會(huì)在不知不覺(jué)中影響和提高妻子的心靈品性。據(jù)居里夫人自己介紹，她還從日常種種瑣事，如栽花、種樹(shù)、建筑、朗誦詩(shī)詞、眺望星辰中，培養(yǎng)出一種沉靜的性格，容易發(fā)怒的脾氣，曾在書房醒目處掛起自己親筆書寫的“制怒”的橫匾，以此自警自戒，陶冶自己的`情操。最受美國(guó)人尊敬的班杰明·富蘭克林他不僅對(duì)美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和科學(xué)發(fā)明有過(guò)重大的貢獻(xiàn)，好因?yàn)樗�很�?qiáng)的自我意識(shí)能力和良好的性格，給后人樹(shù)立了光輝的榜樣。有人曾批評(píng)富蘭克林主觀驕傲，他認(rèn)真反思后，給自己立下了一條規(guī)矩：決不正面反對(duì)別人的意見(jiàn)，也不準(zhǔn)自己武斷行事。他還給自己提出了具體改正的要求。他說(shuō)：“今后我不準(zhǔn)許自己在文字或語(yǔ)言上措辭太肯定，我不說(shuō)‘當(dāng)然’、‘無(wú)’等，而改用‘我想’、‘我假設(shè)’或‘我想像’。當(dāng)別人陳述一件我不以為然的事時(shí)，我決不立刻駁斥他，或立即指正他的錯(cuò)誤，我聽(tīng)完陳述后會(huì)在回答的時(shí)候說(shuō)，‘你的意見(jiàn)沒(méi)有錯(cuò)，但在目前情況下，還需要再斟酌�！�”富蘭克林就是用這種方法克服自己性格中的缺陷，這也正是他成功的一個(gè)秘訣。

　　有了健康的性格，才能享有健康的人生。人生的許多不幸，許多疾患都與性格息息相關(guān)。人雖然不能控制先天的遺傳因素，但有能力掌握和改變自己的性格。因?yàn)槿丝梢宰约赫�救自己，自己塑造自己，自己光揚(yáng)自己，自己駕馭自己。

　　如果你想改變你的世界，創(chuàng)造你的輝煌，就必須改變你的不良性格。

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