文言文求職信范文參考

　　篇一：自薦信文言文

　　尊上：

　　您好！

　　念，三尺微命，一介書生。生于巴山蜀水之地，長(zhǎng)于人杰地靈之土。年二十有三。父為人師，自幼蒙其身教，受益良多。常謂吾“上善若水”“識(shí)人感恩”，明——“善”乃人之大德，“感恩”乃人之常情。且少時(shí)怡冶于青山綠水之間，山予我以沉穩(wěn)，水給我以靈動(dòng)；感懷于祖輩開山造田之事，祖輩之勤苦深埋于我七尺之軀。 我貌不揚(yáng)，但志不休。高中至今獨(dú)自在外求學(xué)，天道酬勤，學(xué)業(yè)不敢怠，褒獎(jiǎng)不言多，功課不言精，自強(qiáng)、嚴(yán)謹(jǐn)是為最大之修為。家庭親，朋友情，五味人生體會(huì)深。重感情，報(bào)恩情，誼實(shí)誠(chéng)。 寒窗四載，略有所得，出師在即。捋朝霞，梳月光，工作定何方？幾絲愁緒。 展未來，工作當(dāng)孜孜不倦；生活當(dāng)一絲不茍。求穩(wěn)定，豈敢懷朝三暮四之情；圖進(jìn)取，焉能有不竭誠(chéng)盡心之理。

　　爾為伯樂，吾非名駒，但駿馬亦有年少日，自信大器會(huì)有晚成時(shí)。承蒙各方抬愛，業(yè)有虛名流傳，故吾妄以毛遂自喻，冒昧自薦。 “踟躕徘徊難為步，只為君卿一覽顧”。

　　篇二：文言文自薦書士不遇新感

　　昔董仲舒作《士不遇賦》，司馬子長(zhǎng)又為之，陶淵明、江淹等諸多賢士著此類文。余嘗于講習(xí)之暇，讀其文，慨然惆悵。屈子空懷滿腔忠義，終不獲于懷王；子建徒有八斗之才，孤獨(dú)寡歡于世。古往賢者，大才難為用也!權(quán)貴無視或生不逢時(shí)；庸才當(dāng)?shù)阑虼笃魍沓�？哀哉！士之不遇，已不在炎帝帝魁之世，古往今來，得意者甚少，落魄者無窮。志士仁人莫怨，古來材大難用。孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)之心；幼安大才，困于草莽淤泥 . 茫茫曠野，埋無數(shù)忠骨;浩浩長(zhǎng)空，布幾多陰霾!嗚呼，哀哉！ 仆在二十一中從業(yè)將近一年，曾為英雄無用武之地大發(fā)牢騷，但對(duì)于份內(nèi)之事兢兢業(yè)業(yè)、鞠躬盡瘁、肝腦涂地，不敢有絲毫之馬虎。自始至終，拿國(guó)家之俸祿，忠人民之教育，傾胸中墨學(xué)播知識(shí)，耗身體發(fā)膚育英才，上不愧于天，下不負(fù)于生。問心無愧，坦坦蕩蕩！ 不料，勤勤苦苦卻難討君侯喜愛，空懷滿腹才華卻牛刀宰雞。西大學(xué)子屈身于無知小兒之中。今日，一腔憤怒，滿腹委屈，斗膽上書 敢剖心析肝，論舉身之事，便當(dāng)談筆，以明其心。而粗陳其大綱，一快憤懣，惟君侯察焉！

　　仆，靜言少語，不慕榮利。奉上天之成命，師圣人之遺書。發(fā)忠孝于君親，生信義于鄉(xiāng)閭.仆深諳老莊之精髓，生性淡泊，對(duì)爭(zhēng)權(quán)奪利之事惟恐避之不及。愿茍全性命於教育，不求聞達(dá)于仕途。仆求學(xué)多年，雖不敢妄稱八斗之才，然文可以變風(fēng)俗，學(xué)可以究天人，胸中墨學(xué)育高中生如探囊取物，何況初中無知小兒乎？仆之才學(xué)日月可鑒，絕非虛言也！然君侯不察，雞鳴狗盜者得勢(shì)，我等屈居人下，多年所學(xué)腐于胸中。何曠世之無才，罕無路之不澀？仆，一腔熱血，滿腹文章，放眼石市故于中文與仆比肩者寥寥。仆敢為當(dāng)時(shí)之毛遂，君候何不開伯樂之慧眼，成人之美撥我于淤泥，君候定千古留名。何異階前盈尺之地，不使仆揚(yáng)眉吐氣、激昂青云耶？

　　若委以適位，如寶刀在手、大鵬展翅，仆必能使精誠(chéng)動(dòng)天，長(zhǎng)虹貫日，過關(guān)斬將，勢(shì)不可當(dāng)，展翅高飛絕非虛言也！若赫然作威，加以大怒，不許門下，遂之長(zhǎng)途，仆既膝行于前，再拜而去，回入關(guān)內(nèi)，以尋他途，永辭君侯，黃鵠舉矣。何王公大人之門，不可以彈長(zhǎng)劍乎？

　　仆狂妄之極，罪過，罪過。

　　篇三：古文自薦書

　　古有姜尚直鉤釣文王，亦有玄德三顧拜孔明，姜尚、孔明者，當(dāng)世奇才也，是為人中龍鳳，然非遇明主不能嶄露頭角。故后世昌黎先生作《馬說》曰：“世有伯樂，然后有千里馬”雖言不同，意如斯。

　　及至當(dāng)下，其理亦然。良禽擇木而棲，良將擇主而遇。惟明主求賢若渴不拘一格，士居其位，君臣相得，方成大事。 吾雖一介書生，三尺薄命，自知亦非名駒，才能不及賢人遠(yuǎn)矣。然出身書香門第，求學(xué)于碚城，寒窗四載，略有所得。此往日心跡，安敢不盡言哉？

　　吾自幼好詩(shī)文，長(zhǎng)于寫作，入學(xué)之后，蒙恩師錯(cuò)愛，所學(xué)日漸精進(jìn)，偶有拙文見諸報(bào)端實(shí)屬幸焉。又逢前輩提攜，于各學(xué)院結(jié)識(shí)賢者無數(shù)，或論辯、或吟誦、或講演，含英咀華受益匪淺！時(shí)至今日，吾已習(xí)得語文教學(xué)之法且深諳吟誦、講演、論辯之道。承蒙各方抬愛，業(yè)有虛名流傳，更兼師友贊吾以能，故吾妄以毛遂自喻，冒昧自薦。

　　“雛鳳學(xué)飛，萬里風(fēng)云從此始；潛龍奮起，九天雷雨及時(shí)來�！钡�求師尊側(cè)目，以償夙愿！

　　篇四：文言文自薦書

　　韓超頓首：

　　古有毛遂自薦，今有伯樂點(diǎn)將。借尊伯樂慧眼，始吾千里之行。常言道：“我勸天公重抖數(shù)，不拘一格降人才。”

　　誰查悉？也曾物華天寶、人杰地靈。珠江源頭源流長(zhǎng)，三江之間麒麟站，雄壯瑰奇世無雙；始皇開筑五尺道，昔有黃巢自殺地，封狼居胥霍去病，二爨寶塔千秋立，由隸入楷第一局，留有南園流業(yè)篇；八塔墓前將臺(tái)下，旌旗招展刀光戟影，猶見孔明七釋孟獲處。歷史滄桑，片語不足達(dá)意。吾之何幸生長(zhǎng)于斯，坐享史之漣漪，仰觀天之精華，韻吾性之毓秀。 余，本一頑石，年二十有四，家麒麟。出于寒門，幼侍農(nóng)事。歷二十載，沐山川之靈秀，秉日月之精華，終因天資愚鈍且幼不好學(xué)，丙戌年秋，未列金榜。負(fù)笈西行，遠(yuǎn)學(xué)西都。晝夜苦讀，弗敢松弛，或夜昏怠，輒以水沃面。反復(fù)自誡：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”于西京得遇名士姚滿老先生，先生厚愛，不以余愚魯，添為關(guān)門之徒，授文學(xué)書法國(guó)畫。

　　隨師居于陜西國(guó)畫院聆聽教誨，得畫院眾多長(zhǎng)輩細(xì)心指導(dǎo)，甲骨入手，轉(zhuǎn)入金文，兼二王草書，今五載有余，小有根基。授業(yè)天恩不勝感激涕零。吾雖一介書生，三尺薄命，自知亦非名駒，才能不及賢人遠(yuǎn)矣。然，胸中自有抱負(fù)。寒窗五載，自學(xué)以成，略有所得。此往日心跡，安敢不盡言哉？吾自幼好詩(shī)文，長(zhǎng)于寫作，蒙恩師錯(cuò)愛，所學(xué)日漸精進(jìn)，受益匪淺！予常念：父母之多艱，故鄉(xiāng)之不及京滬，掩涕嘆息。故，叩首以別恩師，攜書千零六三冊(cè)乃歸。不及，歸來毫無建樹，無用武之地，生計(jì)難以為繼，大有萬金寶劍藏秋水，滿馬春愁壓繡鞍之思。非吾所愿爾，古有姜尚直鉤釣文王，亦有劉備三顧拜孔明，姜尚、孔明者，當(dāng)世奇才也，是為人中龍鳳，然非遇明主不能嶄露頭角。故昌黎先生作《馬說》曰：“世有伯樂，然后有千里馬”言不同，意如斯。及至當(dāng)下，其理亦然。良禽擇木而棲，良將擇主而遇。惟明主求賢若渴、不拘一格、士居其位、君臣相得、偉業(yè)遂成。雛鳳學(xué)飛，萬里風(fēng)云從此始；潛龍奮起，九天雷雨及時(shí)來。人亦云：玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。吾深以為然，千里馬有，伯樂自不當(dāng)難求！

　　茲以作文以奉之，不揣固陋，誠(chéng)惶誠(chéng)恐清深頓首再拜。

　　時(shí)辛卯年五月二十五日

　　篇五：獨(dú)特文言文求職信

　　敬之閣下：

　　十年磨一劍，出鞘見鋒芒。今日示于君，鋒芒堪敵血，其利可斷金。只待為君用，壯懷謝天下。只待君意動(dòng)，吾盼佳音達(dá)。

　　篇六：文言文求職書

　　其尹高潔者，楚之少年人也。出起于孤山寒水之地，求學(xué)于白蓮清香之城。先生白發(fā)蕭然，同學(xué)意氣風(fēng)發(fā)，疑義相析，至攬真學(xué)，俯仰之間，四載悠悠如黃鶴之去矣。自思雖未學(xué)究天人，然亦曲通經(jīng)緯，雄心之下，欲繪碧海掣鯨之奇景，揚(yáng)絕壁跨豹之壯采。因慕貴所，請(qǐng)?jiān)囍�以才，則三千賓中有毛遂，使高潔得穎脫而出，即其人焉。

　　思想政治，余之大學(xué)專業(yè)也。精研于中，可攬世界風(fēng)云之氣，吞吐之間，必若懸河奔海，千里一日。又旁涉古今中外文、史、子、集各家著作三百余部，遂寬視界。胸內(nèi)宇宙，即成筆底文章，有雋逸清拔之姿色，具奇崛越俗之新論，眾頗賞之。

　　或曰：“其人技窮于此乎？”噫，是何言！余嘗舞百劍，操千曲，七炎十寒，勤練不息，因具教育之能事，談吐清健，其激情勃發(fā)，猶熱浪撲人。臺(tái)下師生，受感而嘆。理者，物之內(nèi)也；情者，事之元也。以理寓情，融情入理，二而為一，此教育所以生姿動(dòng)人，而效傳道授業(yè)解惑也。余既悟此道，復(fù)握此技，教育之事，更何足言。

　　余性豁達(dá)，動(dòng)如脫兔，靜若處子，可頻出于陌巷瓦舍之間，訪采人間悲歡離合；可孤居于僻所斗室之中，撰寫世上愛恨情仇。余之勤，如日之出；余之誠(chéng)，猶云從龍；笑則聲振林木，泣則淚驚雀啼；行乎于不得不行，止乎于不可不止：此皆大丈夫之所為也。

　　昔李太白致韓荊州書云：“人非圣賢，誰能盡善？”余初出茅廬之少年，何能一時(shí)抵勝前輩。然初生之犢不懼虎，長(zhǎng)江后浪推前浪，只須假以些時(shí)，兢業(yè)之下，安能言不脫穎而出？因是，貴所蕩蕩門庭，何惜階前盈尺之地，不予理會(huì)。請(qǐng)姑一試，當(dāng)則用之，不當(dāng)則退之。夫一畫，添云必祥，增水必興，吾之信也。

　　本文寫于20xx年3月,大學(xué)畢業(yè)前

　　篇七：文言自我介紹

　　雨晨者，金城人氏也。誕于乙亥年九月，吾與父母吾妹四人齊聚一室，嘗以嬉戲游樂，其樂融融也。

　　吾之桑梓于隴西河谷。古來黃河流，今來做耕地。山巒起伏，林壑尤美。冬暖夏涼，生機(jī)盎然。偶有黃沙肆虐，然今人勤以護(hù)林，效果尤顯。乃古之商賈顯赫，絲綢之路必經(jīng)之地也。

　　吾眠極淺，如有如鼠般作作索索，必不能眠。性情恬淡，亦柔亦弱矣。行事較彷徨，少果斷之感。

　　古人云女子無才便是德，然今人不可因此妄自菲薄，聊以慰藉。吾曾以夙興夜寐，韋編三絕之宏圖誡吾學(xué)以廢寢忘食之，只求不負(fù)父母之冀望，不忘平生之志向。吾素喜詩(shī)詞春秋，尚孔孟之道。羨古人之胸懷，慕先人之才情。余雖好之，然豈吾之所輩能其項(xiàng)背乎？父以授吾之《詠鵝》《靜夜思》以為開蒙。后，吾習(xí)詩(shī)詞于學(xué)堂，世人偏愛太白之豪邁穎妙，予獨(dú)愛夢(mèng)得之簡(jiǎn)明俊爽。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。此番開闊昂揚(yáng)，令吾心神皆向往之。

　　篇八：轉(zhuǎn)正申請(qǐng)范文(文言文版)

　　公司領(lǐng)導(dǎo)敬啟：

　　自余八月得幸加入貴司，已二月有余。期間，與市場(chǎng)部王總麾下實(shí)習(xí)，虛心向?qū)W，勤勉自勵(lì)，無絲毫懈怠之心。所負(fù)責(zé)文案編輯整理、PPT制作排版及其他對(duì)接之流工作，遂不敢言功，亦幾無誤矣。 余觀今日局勢(shì)，雖處危急存亡之秋，亦值興隆盛世之際。公司轉(zhuǎn)型在即，新式思想尤為重要。余雖不才，卻對(duì)新市場(chǎng)思維略知一二。入司二月久，余觀部門同事，皆有奮發(fā)向上之意，積極進(jìn)取之心！若公司同仁皆繆力同心，則大事可成也！

　　小女不才，愿憑己所學(xué)，盡綿薄之力，以報(bào)貴司知遇之恩！與公司同進(jìn)，奮發(fā)向前！特此申請(qǐng)轉(zhuǎn)正，誠(chéng)請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)！ 拜謝！

　　申請(qǐng)人：云朵朵

　　20xx年10月28日

　　篇九：自我介紹(文言文樣式)

　　鄙人姓張，名俊飛，字飛歌。一介書生耳，既無縛雞之力，亦無沖天之志，更無濟(jì)世之才，可謂從戎無望、報(bào)國(guó)無門。相貌尚可，濃眉方臉，天庭飽滿，但因身寬體泰，舉步如風(fēng)，唱歌非歌，友人戲稱“飛歌”，

　　愛好甚廣，三教九流，四詩(shī)五經(jīng)，略有涉獵，但用心不專，無一精通；琴棋書畫，有一不通。平生信奉：安全第一，健康至上，故不沾黃賭毒，遠(yuǎn)離嫖飲吹；嗜茶，卻無茶品，不分品次，皆大壺牛飲，有附庸風(fēng)雅之嫌；好上網(wǎng)，每日無網(wǎng)不歡，妻常戲言：網(wǎng)第一，吾第二，知其弊，奈何陋習(xí)難改，蹉跎至今。

　　自少惰懶，萬幸父母打點(diǎn)，智力尚可，福星長(zhǎng)伴，懵懂間已完修身成家之大業(yè)，常感才疏學(xué)淺，上違往日師長(zhǎng)諄諄教導(dǎo)之語，下背今朝學(xué)徒虔虔向?qū)W之心；長(zhǎng)嘆庸碌無為，上辜平日父母滴滴養(yǎng)育之恩，下負(fù)一向妻子潺潺關(guān)愛之情。

　　不望聞達(dá)于諸侯，富貴與人間；只求安逸于現(xiàn)世，常樂予今生。

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