【精選】社會實(shí)踐范文合集7篇
社會實(shí)踐 篇1
今年我們文學(xué)系和錄音系的26名學(xué)生于20xx年8月下旬至20xx年9月初在北京的北部山區(qū)黑山寨鄉(xiāng)進(jìn)行社會實(shí)踐。地點(diǎn)就是北京昌平明十三陵定陵風(fēng)景區(qū)往北30公里左右的山坳里。
黑山寨主要的經(jīng)濟(jì)來源是板栗的生產(chǎn),但是,板栗到底是從哪里來的?這就要上溯到抗日戰(zhàn)爭時期了。據(jù)說,那時,日本內(nèi)閣總理大臣田中角榮實(shí)行“對華友好投資政策”,板栗因此得以在這片山坳里扎根,這里的居民也因此對板栗的引進(jìn)者——田中角榮抱有好感。雖然他在抗日戰(zhàn)爭期間以侵略者的身份來到中國,但這里的人們并不看重這一事實(shí)。尤其是我們的房東關(guān)大爺,他對于日本侵略者的態(tài)度與姜文的影片《鬼子來了》的態(tài)度是一樣的。我查過田中角榮的資料,他寫了一本《我的履歷書》(商務(wù)印書館1972年版),這本書里將他在中國侵略的歷史淡化到幾乎沒有。但歷史證明:大和民族是最擅長篡改歷史的民族。如果田中角榮現(xiàn)在知道這里曾經(jīng)被他統(tǒng)治過的居民對他抱有感恩的態(tài)度時,那么他一定會重新再寫一本《我的履歷書》,加上那一段如何把板栗引進(jìn)中國的歷史。
聽關(guān)大爺對我講,那個時候,田中角榮為了種植板栗,在這一帶修建了好幾座水庫,并引入現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù),鋪設(shè)了大量的自來水噴淋設(shè)備,隨時為板栗灌水。在修建水庫的時候,關(guān)大爺?shù)哪挲g剛滿13歲,他也被應(yīng)征到修建水庫的隊(duì)伍中。但他告訴我,日本人對這些來修建水庫的童工非常友好,讓他們少干活或是給他們白糖、面粉等食物,照顧他們。這就是關(guān)大爺在62年以后的記憶。我想讓—位75歲的老人回憶13歲時的記憶是困難的。很多東西都可能遺忘了……所不能忘掉的恐怕只剩下那些家前家后天天可以看到的栗子樹。試想,關(guān)大爺已經(jīng)是這里輩份最高的人了,從他的嘴里傳達(dá)出來的信息,有誰會認(rèn)為是錯的呢?而真正知道日本人是如何統(tǒng)治中國的人,現(xiàn)在可能已經(jīng)不在了,畢竟已經(jīng)過去62年了,一切都顯得那么遙遠(yuǎn)而模糊,F(xiàn)在就是黑山寨中學(xué)的校長,以及黑山寨前黨支部書記也是這樣認(rèn)為的。
問題是栗子具體到底是怎么來到黑山寨的?這是一個重要的問題,如果找到了的話,我就可以回答這樣的一個問題:日本帝國主義是如何統(tǒng)治中國的,其最重要的手段和方法是什么?
有關(guān)的資料顯示,黑山寨這里只有一樣?xùn)|西是外來的,即核桃。核桃是在漢代傳入中國的。而板栗呢? 據(jù)《中國大百科全書?農(nóng)業(yè)》載,板栗是中國古代最重要的果品,是中國農(nóng)業(yè)最早栽培的果樹之一,我國栽培板栗的歷史悠久,是最早的栽培經(jīng)濟(jì)樹種之一。西安半坡村遺址發(fā)現(xiàn)了大量栗類果實(shí)。按《詩經(jīng)》里有關(guān)板栗的記載推算,我國板栗的栽培大約有二千至三千年的歷史!对娊(jīng)?雅?小雅》中一首題為《小宛》的詩中有這樣的一句:“據(jù)粟出卜,自何能觳。”這里的“栗”字指的是祭祀用的美食,這說明栗子是中國古人最重要的糧食,非常貴重。
而北京正是古代盛產(chǎn)板栗的地區(qū),《史記?貨殖列傳》P578頁記載:“燕、秦千樹粟;蜀、漢、江陵千樹橘……此其人皆與千戶侯等。”三國時陸璣的《毛詩草木魚蟲疏》里有:“五方皆有栗……唯漁陽、范陽栗甜美長味,他方悉不及也。”漁陽和范陽都指的是北京,在秦朝時期,漁陽指的就是現(xiàn)在的北京密云縣西南的地方,昌平的位置剛好處于密云縣的西南側(cè),但也不好說一定就是黑山寨這里。范陽也泛指古代的幽州,在東漢時期的范陽沒有明確地名記錄,也就是說:陸璣沒有明確標(biāo)明范陽的地理位置。史書上明確記錄范陽的,是從唐朝天寶元年起,把幽州改為范陽郡。但我們可以從史書的記載中清楚地知道,昌平地區(qū)是盛產(chǎn)板栗的,而且傳供皇帝御用!缎绿茣肪39《地理》三就記錄了在唐朝時,幽州產(chǎn)的板栗是給皇帝的重要土供品。
好!現(xiàn)在回到正題,我的結(jié)論就是板栗在黑山寨的種植是古已有之的事情!絕不是田中角榮引進(jìn)來的!更不是日本侵略者在幫助我們搞經(jīng)濟(jì)建設(shè),侵略者永遠(yuǎn)都有侵略者的目的!關(guān)大爺所講的“是田中角榮把板栗引入黑山寨”的觀點(diǎn),就可以表明像關(guān)大爺這個年齡段的老人剛好是—種標(biāo)志。這個標(biāo)志表明了我們現(xiàn)在正與中國的傳統(tǒng)文化愈來愈疏遠(yuǎn),我們從這個標(biāo)志的身上看不到一點(diǎn)關(guān)于傳統(tǒng)文化的痕跡。如果說關(guān)大爺?shù)囊簧幱谝粋特殊的歷史條件下,沒有機(jī)會學(xué)習(xí)文化是可以諒解的話,那么在這里工作了二十幾年的前黨委書記為什么也同樣認(rèn)為是田中角榮把板栗引入到黑山寨這里的?畢竟這—觀點(diǎn)是關(guān)大爺這樣的長輩的嘴里流傳出來的,這就是口頭傳說的`力量!《詩經(jīng)》、《史記》都是中國傳統(tǒng)文化中最為重要和經(jīng)典的著作,但是,為什么現(xiàn)在黑山寨中學(xué)的校長也會同樣認(rèn)同那個口頭流傳的說法呢?難怪今天很多人正與傳統(tǒng)文化愈來愈疏遠(yuǎn)!這就是我在黑山寨社會實(shí)踐中的深刻體會。
那關(guān)大爺所說的是不是事實(shí)呢?他說沒說謊呢?我相信他是誠實(shí)的,是真實(shí)的并有可能發(fā)生的。但真正的問題并不在這里,而在于為什么日本侵略者要這樣?這一行為的背后的目的是什么?這才是問題的關(guān)鍵。從《日本帝國主義對外侵略史料選編》(上海人民出版社,1975年版)這本書就可以找出答案來。這本書匯集了從1993年至1945年日本帝國主義對華侵略所制定的方針政策及侵略要領(lǐng)。其中1937年4月16日由日本的外務(wù)、大藏、陸軍、海軍四大臣所做的決定:《指導(dǎo)華北的方針》就可以表明出來,日軍在占領(lǐng)華北之后的統(tǒng)治重點(diǎn)在于“使該地區(qū)實(shí)質(zhì)上成為鞏固的防共、親日滿地帶,并有助于獲取國防資源和擴(kuò)充交通設(shè)備……為達(dá)到以上目的,目前首先主要把力量傾注于以華北民眾為對象的經(jīng)濟(jì)工作……同時,首先專心致志于進(jìn)行旨在使華北民眾安居樂業(yè)的文化工作和經(jīng)濟(jì)工作,有利于達(dá)到我方期待的目的……”[該書P214—275]。1938年11月30日,日本的御前會議做出《調(diào)整日華新關(guān)系的方針》的決定。其中在調(diào)整日華新關(guān)系的重要項(xiàng)目中的第三項(xiàng)中的關(guān)于經(jīng)濟(jì)合作事項(xiàng)第三條指出:“在一般的產(chǎn)業(yè)方面,盡量尊重中國方面的事業(yè),日本對此給予必要的援助!逼渲性撜咛貏e強(qiáng)調(diào)“幫助改良農(nóng)業(yè),以有利于中國民生的安定,并設(shè)法栽培日本所需要的原料資源”[該書P282]。日本侵略者的這兩條決定有沒有取得效果呢?答案是肯定的,取得了效果。在1941年4月10日,《華北方面軍多田司令官的報告》中就可以看出這一點(diǎn)來!敖(jīng)濟(jì)建設(shè)特別要謀求民生的安定,在開發(fā)取得國防資源方面不致發(fā)生缺陷,并且又使本軍的獨(dú)立自存有所提高。對于兩者的調(diào)整安排需加以周到的考慮,把重點(diǎn)放在生產(chǎn)的增加和物資的流通上。而重點(diǎn)的建設(shè)地區(qū)仍然是模范地區(qū),在指導(dǎo)時努力起用華人,吸收當(dāng)?shù)刭Y本,近來已經(jīng)逐漸出現(xiàn)這種情況,相信這確實(shí)是可喜的現(xiàn)象”[該書P331]。
以上資料,就可以回答田中角榮為什么會在這里修建水庫以及種植板栗的原因。這里還有另一個原因,日本的文化一直受中國的影響,尤其是從隋唐時起,他們對中國文化一直抱以頂禮膜拜的態(tài)度去學(xué)習(xí)的,特別是在飲食方面,更是如此。日本人喜歡吃生魚片,就是從唐朝時期學(xué)去的,關(guān)于我國隋唐時期記錄的吃生魚片的記錄有很多,這里不再贅述。漢字的“鮐”字,其中的意思就是指切得非常薄的魚片。在日本,凡是做生魚片的飯店,都喜歡在店前掛“鮐(膾)”字的招牌。《新唐書》里記錄的幽州產(chǎn)的板栗是給皇帝的重要土供品,我相信日本人是非常清楚這一點(diǎn)的。有一點(diǎn)可以說明問題,為什么到現(xiàn)在,黑山寨每年所產(chǎn)的95%以上的板栗都由北京的外貿(mào)公司出口到日本?值得一提的是,田中角榮在中日邦交正常化以后訪問過我國,并還特意來到黑山寨這里看過。從那時起,這里的板栗開始向日本輸出。據(jù)當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)說:日本從我國進(jìn)口的板栗只有黑山寨這里一處,其它地方產(chǎn)的板栗他們不要,因?yàn)樵谒麄兊难劾铮@里的板栗才是最好的。我沒有去過日本,不了解在日本出售黑山寨板栗的情況。但我想,在出售板栗的時候,他們說不定會打上這樣的幾個字:中國?漁陽栗。
《中國大百科全書?農(nóng)業(yè)》還有這樣的一段文字:中國板栗堅(jiān)果質(zhì)品優(yōu)良,抗病力強(qiáng),在日本、歐洲和美國都利用改良當(dāng)?shù)乩醯挠N親本。不幸的是,我們這里的居民卻認(rèn)為這么好的品種,是日本人在侵略中國的時候培育出來的?杀!
那日本侵略者在華北期間所建立的華北經(jīng)濟(jì)共榮是如何保證的呢?我這里還有—份資料可以充當(dāng)佐證。
1942年10月,由日本駐華北方面軍最高司令岡村寧次親自策劃,日軍在沿長城內(nèi)側(cè)制造帶狀‘無人區(qū)’和‘暫時無人區(qū)’,沿著山勢的走向劃定,寬窄不等,最窄地段也有七八公里,其間,一萬余戶民房被燒毀,70萬多人無家可歸。該月29日,日本熱河憲兵隊(duì)長簽發(fā)一份文件,把制造‘無人區(qū)’的措施強(qiáng)調(diào)到更高的戰(zhàn)略地位,該文件稱:“民眾的支持,乃彼等的依靠,切斷其與民眾聯(lián)絡(luò)之紐帶,此實(shí)致使之打擊”。據(jù)日華北方面軍參謀長透露,華北碉堡已新筑成7700個,遮斷壕修成11860公里,相當(dāng)于山海關(guān)至嘉峪關(guān)長城的6倍。[選自:《中華民國實(shí)錄》?《抗日烽火》P2838]。 1943年1月7日,位于重慶的《大公報》報道了日本侵略者在華北制造“無人區(qū)”,并推行奴化教育,特別針對8-13歲的兒童等種種暴行。
由此我可以回答出這樣的一類的問題:為什么現(xiàn)在像關(guān)大爺這樣的老人會對日本人有如此的認(rèn)識?為什么經(jīng)過50年日本統(tǒng)治的臺灣社會普遍對日本報有好感,不愿意回歸大陸?
由此我現(xiàn)在可以得到一個結(jié)論,姜文的影片《鬼子來了》這部影片犯了一個錯誤,即“知其然而不知所以然”。我想,姜文之所以能夠拍出這樣的一部影片,我相信他對于當(dāng)時那一段的歷史的理解很大一部分是源自于像關(guān)大爺這樣的老人,很多東西更多的是來自于他的主觀感覺,只看到了當(dāng)時的一些現(xiàn)象而沒有看到隱藏在背后的原因是什么。戰(zhàn)爭最終要達(dá)到的目的,是政治目的和經(jīng)濟(jì)目的。也就是說,我們對于這樣的一場戰(zhàn)爭,不能僅僅從殺戮的角度來看問題——民族主義,也不能單以抗日斗爭的角度看問題——英雄主義,而是應(yīng)該從侵略者在
統(tǒng)治時期如何統(tǒng)治的問題上,全面地審視這樣的一場侵略戰(zhàn)爭,這樣才能避免像關(guān)大爺或是姜文的那—種不自覺的“背叛”,這一“背叛”的出現(xiàn),也正是因?yàn)槭鹘y(tǒng)文化的基礎(chǔ)而導(dǎo)致的。遺憾的是,這種“背叛”還將繼續(xù)發(fā)生。
如何看待我們的社會實(shí)踐?
我個人認(rèn)為學(xué)校有必要搞這樣的社會實(shí)踐,而且非常值得這樣去做,但問題是如何去做,怎么去做,所達(dá)到的教學(xué)目的是什么,這是一定要明確的。不同的系,有不同的專業(yè)要求。例如:美術(shù)系和攝影系的學(xué)生,他們社會實(shí)踐的效果是明顯的,可以很快通過完成的作品體現(xiàn)出來,但是文學(xué)系的學(xué)生該如何社會實(shí)踐?這是一個問題。其實(shí)踐的效果不能像美術(shù)系和攝影系那樣一下子就展現(xiàn)出來,那么怎么實(shí)踐?
我認(rèn)為如果能做到以下幾點(diǎn),就可以達(dá)到社會實(shí)踐的目的,即教學(xué)上的要求。問題是在方法上。譬如:我們在社會實(shí)踐上能不能提前把一些知識告訴我們的學(xué)生。舉黑山寨的例子說明:如果把黑山寨這里的情況告訴學(xué)生,地理環(huán)境,物產(chǎn),風(fēng)水,宗教,田中角榮,飲食特征,經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)等等,讓學(xué)生們對這里有一個理性的認(rèn)識,然后告訴學(xué)生這里現(xiàn)在還存在的問題是什么?有什么問題沒有解決,還有什么現(xiàn)象出現(xiàn)在這里的話,這樣是不是能引起學(xué)生的興趣來呢?讓學(xué)生對實(shí)踐的環(huán)境有所認(rèn)識、有所選擇。
我覺得讓學(xué)生參加社會實(shí)踐是給學(xué)生提供一次機(jī)會,也就是選擇的機(jī)會。譬如把我們所對黑山寨所了解的情況都告訴學(xué)生,這樣,學(xué)生就會針對他所感興趣的部分來選擇社會實(shí)踐的內(nèi)容,這是有目的的,也就是讓學(xué)生在社會實(shí)踐教學(xué)要求上完成他們最愿意了解的東西。如果不同的學(xué)生選擇了不同的內(nèi)容進(jìn)行實(shí)地采訪的話,那么把整個班級不同學(xué)生采訪到的不同內(nèi)容整合起來,這樣我們是不是就可以得到一個全面的認(rèn)識呢?在完成這樣—份資料匯總的工作以后,整個學(xué)校和我們文學(xué)系就可以共享這個社會實(shí)踐的成果,如果是文學(xué)系的學(xué)生寫劇本的話,那么這份材料不就是生活么?剩下的就需要學(xué)生的創(chuàng)造力了。
總地來說,我對社會實(shí)踐的設(shè)想有兩個要求,一是前提的工作,也就是學(xué)校對于所去的地方是什么樣的,要進(jìn)行了解,要給學(xué)生以充分的說明。這也就是對教師要有更高的要求;二是實(shí)踐回來后所進(jìn)行的資料匯集,所完成的教學(xué)任務(wù)是什么?當(dāng)學(xué)生完成教學(xué)后的作業(yè)后,我們就可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生在專業(yè)上的不足之處是什么了,而進(jìn)行有針對性的訓(xùn)練。
說得更為明確一點(diǎn),就是我更希望在社會實(shí)踐這門必修課上學(xué)校多做一些程序上的工作,而把內(nèi)容上的工作交給學(xué)生來完成。也就是我們在社會實(shí)踐這門課上,不能讓學(xué)生去做搜集資料的工作,因?yàn)楫?dāng)搜集工作完成后,時間也就沒有了。我認(rèn)為學(xué)校在社會實(shí)踐之前就把搜集的工作完成好,讓學(xué)生面對具體的內(nèi)容進(jìn)行實(shí)踐,這樣的效果是不是更好呢?
社會實(shí)踐 篇2
時間過得很快,在不知不覺中,半年的大學(xué)生活就這樣過去了,當(dāng)我還在回味半年里的點(diǎn)滴的時候,更多的任務(wù)在向我招手。確實(shí),回味過去不如展望未來。作為一名大學(xué)生,我不僅僅要明白學(xué)習(xí)什么知識,更要懂得如何利用知識回饋社會。
作為一名大學(xué)生,我們不僅僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識,還要實(shí)實(shí)在在的干活。以深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀為核心,以服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、服務(wù)青年學(xué)生成長成才為主線,引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,在社會實(shí)踐中得出正確的社會觀察結(jié)論,真正實(shí)現(xiàn)“受教育、長才干、作貢獻(xiàn)”。這就是開展大學(xué)生社會實(shí)踐活動的目的,而我也向著這樣的方向,開展了為期5天的社會實(shí)踐活動。
在一個多月的寒假里,我選取了在過完春節(jié)去開展為期5天的社會實(shí)踐活動——-在云浮市的新順周石材廠擔(dān)任秘書工作。在那里,我并不是第一次參與工作,所以,適應(yīng)還是比較好的。秘書的工作:主要是記帳,整理收據(jù)、出貨單,還有打掃辦公室等等。
在工廠里做秘書,一般是不用外跑的,多數(shù)是比簡單的數(shù)據(jù)整理,出貨的單據(jù)等等。感謝此刻的科學(xué)技術(shù),此刻算數(shù)不用筆算,而是利用計算機(jī)了。在石材廠工作計算方數(shù)是件很考人的事,因?yàn)楹芏嗍潞芏嘈〖^的單,我的工作就是要計算每一塊石頭的方數(shù),總的方數(shù),石頭的價錢,石頭究竟是按頓來買賺錢還是按平方來買賺錢,我就要計算使工廠賺盡量多錢的方案。這是必須要有耐心和細(xì)心,一個數(shù)據(jù)出錯了,也許計算出來的方案是虧而不是掙錢。
接觸商業(yè)多了,就會明白錢對于一個企業(yè)的發(fā)展和生存是多么的重要,所以,記賬是件錯不得的事。我不僅僅不能夠讓賬錯,而且要明白每一筆錢的來和去。要明白錢什么時候到帳什么時候出賬。
雖說記帳看上去有點(diǎn)象小學(xué)生都會做的事,可重復(fù)量如此大的工作如果沒有必須的耐心和細(xì)心是很難勝任的。因?yàn)橐怀鲥e并不是隨便用筆涂了或是用橡皮檫涂了就算了,每一個步驟會計制度都是有嚴(yán)格的要求的。例如寫錯數(shù)字就要用紅筆劃橫線,再蓋上職責(zé)人的.章,才能作廢。而寫錯摘要欄,則能夠用藍(lán)筆劃橫線并在旁邊寫上正確的摘要,平常我們寫字總覺得寫正中點(diǎn)好看,可摘要卻不行,必須要靠左寫起不能空格,對于數(shù)字的書寫也有嚴(yán)格要求,字跡必須要清晰清秀,按格填寫,不能東倒西歪的。如此繁瑣的程序讓我不敢有丁點(diǎn)馬虎,這并不是做作業(yè)時或考試時出錯了就扣分而已,這是關(guān)乎一個廠的收入,是一個工廠以后制定發(fā)展計劃的依據(jù)。
這兩個任務(wù)使得我有喜有悲,它能夠讓我學(xué)到很多,學(xué)會如何在工作中把困難解決,在困難中找冷靜。在工作中,有難也有易。例如整理收據(jù),打掃辦公室都是些簡單的活。在家也有類似的工作,也許是有加重做家務(wù)的經(jīng)驗(yàn),做起來也得心應(yīng)手。
秘書的工作真的不簡單,但是,每一種工作都是挑戰(zhàn),每一種工作都是機(jī)遇。
人生難免會遇到挫折,沒有經(jīng)歷過失敗的人生不是完整的人生。在秘書這個職位上,技術(shù)性的勞動并不多,大多是些瑣碎重復(fù)的工作,因而秘書在工作中所會遇到的挫折。針對秘書這個職位的特點(diǎn),具體到挫折時,不妨從調(diào)整心態(tài)來舒解壓力,應(yīng)對挫折
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行!背踝x此句時,我并沒有個性的感覺。然而就在這不長的社會實(shí)踐后,我不僅僅真正明白了它的好處,更深切體會到它的內(nèi)涵。是的,課本上學(xué)的知識都是最基本的知識,不管現(xiàn)實(shí)狀況怎樣變化,抓住了最基本的就能夠以不變應(yīng)萬變。如今有不少學(xué)生實(shí)習(xí)時都覺得課堂上學(xué)的知識用不上,出現(xiàn)挫折感,可我覺得,要是沒有書本知識作鋪墊,又哪應(yīng)付瞬息萬變的社會呢經(jīng)過這次實(shí)踐,雖然時間很短,但是,學(xué)到的卻是不能用多少來衡量的經(jīng)驗(yàn)。
社會實(shí)踐 篇3
面對越來越嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和用人單位普遍反映的應(yīng)屆畢業(yè)生操作能力差的問題,為了響應(yīng)學(xué)校關(guān)于暑期社會實(shí)踐安排,同時使自己能更早更好的深入社會,了解社會,參與社會建設(shè),提高自己的工作能力和應(yīng)對能力,結(jié)合自己所學(xué)專業(yè),今年暑假,我在咸陽日報社進(jìn)行了為期50天的暑期社會實(shí)踐。現(xiàn)將該次社會實(shí)踐的有關(guān)事項(xiàng)向?qū)W校作如下報告。
一、實(shí)踐單位的基本概況
我實(shí)習(xí)所在的咸陽日報社創(chuàng)刊于1962年,于xx年1月改出對開四版周七刊,并取得出版八版的審批。該報現(xiàn)為XX市惟一一張能夠代表城市發(fā)展形象和具有重要影響的主流政經(jīng)綜合報紙。
作為xx,《咸陽日報》堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向和團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、鼓勁的辦報方針,以“弘揚(yáng)主旋律,打好主動位”為口號,提出并強(qiáng)化辦“一張既讓各級黨委政府滿意,又使廣大干部群眾滿意的綜合性日報”的辦報理念,在努力做好黨政國策宣傳工作的同時,又讓群眾喜聞樂見。報社現(xiàn)有咸陽日報正報、咸陽日報《都市周刊》、《社會視點(diǎn)》、《教育周刊》和互聯(lián)網(wǎng)電子版等版面,形成了一張正報三個?鸵粋電子版的格局。欄目豐富,涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活的方方面面,突出了貼近性、服務(wù)性、可讀性為一體的辦報風(fēng)格,咸陽日報社管轄辦公室、財務(wù)部、總編辦、要聞部、政經(jīng)部、社會新聞部、攝影部、科教部、經(jīng)營部、發(fā)行部、廣告部、印刷廠11部和1廠。共有干部職工近百人。
二、實(shí)踐中的主要活動
我的實(shí)習(xí)是從今年暑假的7月12日到8月31日,共為期50天。我主要跟隨咸陽日報社要聞部著名記者李發(fā)偉老師實(shí)習(xí)。在整個實(shí)習(xí)過程中共跟隨李老師外出采訪21次,學(xué)寫新聞稿件20余篇,聯(lián)名發(fā)表文章28篇。其中3篇是由自己采寫的稿件(后附有實(shí)踐過程中刊登的部分文章)。住宿、吃飯、交通費(fèi)用共花費(fèi)1000余元。
每天我都早到辦公室,主動做好單位的衛(wèi)生保潔工作。積極配合老師工作,隨同老師采訪、寫稿、審稿、送稿。同時我還虛心向在報社工作多年的老編輯陳澄海老師學(xué)習(xí)了稿件的編輯,并通過加晚班,在畫板校對部門跟申效斌主任學(xué)習(xí)了報紙的后期制作知識和方法。通過對一張張報紙的學(xué)習(xí),對一篇篇新聞稿件的'處理,使我對報紙,特別是黨報的有關(guān)知識和要求有了清楚的認(rèn)識。
李老師是市長的專職記者,所以在整個實(shí)習(xí)過程中,我主要跟隨他進(jìn)行了“市委五屆四次(擴(kuò)大)會議”的專題報道;省市領(lǐng)導(dǎo)一些視察活動的相關(guān)報道;市上幾次大型活動的報道;同時,由于XX市正在進(jìn)行創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市和創(chuàng)建國家環(huán)保模范城市的“雙創(chuàng)”建設(shè),李老師是該項(xiàng)建設(shè)的主要記者,因此,我們還主要隨同市“雙創(chuàng)”辦工作人員,就我市這項(xiàng)活動進(jìn)行了一系列專題采訪報道,主要針對涉及“雙創(chuàng)”的占道經(jīng)營,單位衛(wèi)生檢查,市場整治,市政建設(shè),賓館飯店小餐飲專項(xiàng)整治,網(wǎng)吧專項(xiàng)整治等活動進(jìn)行了專題報道。通過發(fā)揮新聞媒體的輿論監(jiān)督作用,使得各種不文明現(xiàn)象得到了重視和治理,使市區(qū)及周邊環(huán)境有了明顯好轉(zhuǎn)。讓我對媒體的力量有了進(jìn)一步的認(rèn)識。
社會實(shí)踐 篇4
眾所周知,法律意識是社會意識的一種形式,它是人們法律觀點(diǎn)和法律情感的綜合,也是公民尊重、執(zhí)行和維護(hù)社會主義法律規(guī)范的重要保證。它既包括人們的法律知識、法律思維方式、法律感情、法律意志、法律態(tài)度、法律信仰,同時也包括法律心理、法律觀念和法律意識形態(tài)等多方面的因素和內(nèi)容。同時也是對法律本質(zhì)、作用的看法,對現(xiàn)行法律的要求、態(tài)度和評價、解釋,對人們行為的法律評價、法治觀念等等。而我們大學(xué)生是國家未來的希望,我們所具備的法律意識的強(qiáng)與弱直接影響著我國社會主義法治國家的建設(shè)。但是,現(xiàn)實(shí)中卻時常出現(xiàn)大學(xué)生違法犯罪的事件,有些甚至是震驚全國的惡性犯罪行為。追根究底,還是因?yàn)榇髮W(xué)生法律意識的缺乏和法律素養(yǎng)的不足。畢竟大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀尚未完全成熟,非常容易受外界環(huán)境的影響——尤其是社會上各種信息良莠不齊,各種誘惑層出不窮,不夠成熟的大學(xué)生們經(jīng)常掉進(jìn)陷進(jìn)之中而不自知。
法律意識是社會意識的一種形式,它是人們的法律觀點(diǎn)和法律情感的總和,其內(nèi)容包括對法的本質(zhì)、作用的看法,對現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度,對法律的評價和解釋,對自己權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識,對某種行為是否合法的評價,關(guān)于法律現(xiàn)象的知識以及法制觀念等。據(jù)此,我們可以將大學(xué)生法律意識表述為:大學(xué)生群體對法、法律或其現(xiàn)象的反應(yīng)形式,即心理、知識、觀點(diǎn)和思想,包括對法律的情感、認(rèn)知、評價和信仰等的內(nèi)心體驗(yàn)。
以下是對當(dāng)代大學(xué)生法律意識的現(xiàn)狀及分析
。ㄒ唬 大學(xué)生的法律知識水平不高。
法律知識是法律意識的一個重要內(nèi)容,是衡量法律意識水平高低的一個重要依據(jù)。中國政法大學(xué)研究生院董輿教授通過他的法律意識調(diào)查報告顯示出:“人們的法律意識水平的高低與其文化程度成正比!彪m然我國高校的大學(xué)生學(xué)過一些法律知識,但整體法律知識水平卻較低。
當(dāng)前我國大學(xué)生大都重視專業(yè)課,而對法律基礎(chǔ)課不予以重視,只是臨到考試的時候突擊,應(yīng)付了事,大多數(shù)學(xué)生重學(xué)分,輕實(shí)效,在這種思想的支配下,大學(xué)生不可能有扎實(shí)的法律基礎(chǔ)知識。另一方面,高校的《法律基礎(chǔ)》課學(xué)時有限,本科32學(xué)時,?28學(xué)時,在這么短的時間內(nèi)要完成相當(dāng)于《法律概論》的內(nèi)容是不可能的。因此,高校大學(xué)生在這有限的課時中獲得的法律知識也是有限的。
(二)大學(xué)生法律觀點(diǎn)偏差,法制觀念淡薄。
法律觀點(diǎn)、法律觀念是法律意識的組成部分,它是衡量法律意識水平的依據(jù)。它們與法律知識水平之間存在著密切的聯(lián)系。由于當(dāng)前大學(xué)生的法律知識水平較低,法律知識薄弱,易產(chǎn)生錯誤的觀點(diǎn)、淡薄的法制觀念,部分大學(xué)生對法律的實(shí)現(xiàn)持懷疑、不信任的態(tài)度。《中國青年研究》(20xx,2)[3]中有這樣一組調(diào)查數(shù)據(jù),對象是某高校三年級的大學(xué)生,他們對于“如果你涉及到訴訟,你對法律的公正裁決”表示有信心的占35.1%,而58.1%的大學(xué)生表示信心不足,有6.8%的大學(xué)生表示完全沒有信心。對“法律面前人人平等嗎?”回答“不太平等”的占第一位為79.7%,“不平等”的占第二位12.8%,認(rèn)為“平等”的占9.5%。另一方面,大學(xué)生缺乏權(quán)利觀念,當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時,不能積極主動地利用法律武器維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。而是以消極的態(tài)度對待法律,甚至?xí)艞壏晌淦?采用報復(fù)的手段來討回“公道”,導(dǎo)致了違法犯罪的可能性。
(三)高等院校呈現(xiàn)出逐年上升的違法犯罪現(xiàn)象。
時至今日,大學(xué)生犯罪問題已呈現(xiàn)上升趨勢,據(jù)中國犯罪研究會會長,北京大學(xué),法學(xué)教授康樹華[4]所作的一項(xiàng)調(diào)查表明:1965年,大學(xué)生犯罪占整個社會刑事犯罪的1%,“文革”期間,占整個刑事犯罪的2.5%,而近幾年,占整個社會的17%。我們知道20xx年1月29日和2月23日,清華大學(xué)學(xué)生劉海洋先后兩次把摻有火堿和硫酸的飲料,倒在北京動物園飼養(yǎng)的狗熊身上和嘴里,造成多只狗熊受傷。劉海洋在被拘留后說,自己學(xué)了法律基礎(chǔ)知識。知道民法、刑法等,但卻不知道傷害狗熊是違法犯罪,F(xiàn)在知道了,自己很后悔。如此可見,劉海洋并未將法律知識轉(zhuǎn)化為法律意識,用以指導(dǎo)自己的行為,從而不知道自己的行為是否正確。
針對以上的分析,我們知道當(dāng)前大學(xué)生的法律意識水平還很低,違法犯罪的大學(xué)
生多數(shù)法律知識貧乏,法制觀念淡薄,他們不懂得用法律武器來保護(hù)自己的合法權(quán)益。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過:“教育的目的是為了達(dá)到自我教育的境界。”因此,高等院校高度重視大學(xué)生法律意識教育是非常重要的。
所以大學(xué)生作為社會主義法治國家建設(shè)的重要力量,必須加強(qiáng)社會主義法律修養(yǎng)。不僅要學(xué)習(xí)法律知識,掌握法律方法,參與法律實(shí)踐,培養(yǎng)社會主義法律思維方式,而且要樹立法律信仰,宣傳法律知識,敢于同違法犯罪行為作斗爭,自覺維護(hù)社會主義法律權(quán)威。
一、培養(yǎng)社會主義法律思維方式
社會主義法治國家建設(shè)的進(jìn)程能否順利推進(jìn),在一定程度上要看社會主義法律思維能否深入人心。我國法制宣傳教育的任務(wù)不僅包括宣傳和普及法律知識,而且包括努力提升公民的法律思維水平。
(一)法律思維方式的含義
所謂法律思維方式,是指按照法律的規(guī)定、原理和精神,思考、分析、解決法律問題的習(xí)慣與取向。在通常情況下,法律問題往往還包含著政治、經(jīng)濟(jì)或道德問題,可以從道德的、經(jīng)濟(jì)的、政治的角度來思考和處理,但一旦這些問題被納入法律調(diào)整的范圍,就應(yīng)當(dāng)按照法律的.規(guī)定、原理和精神來思考與處理。在相當(dāng)多的情況下,按照法律思維思考與處理問題,與按照道德思維、經(jīng)濟(jì)思維或政治思維思考與處理問題,會得出相同或相似的結(jié)淪,但在某些情況下,則可能得出不同的結(jié)論。
例如,欠債還錢是幾乎所有社會普遍通行的一項(xiàng)道德原則;法律保護(hù)債權(quán)人的合法權(quán)利,但法律中有訴訟時效的規(guī)定:按照我國《民法通則》的規(guī)定,債權(quán)人向人民法院請求保護(hù)債權(quán)的訴訟時效為二年也就是說,如果債權(quán)人在二年內(nèi)既沒有向法院起訴債務(wù)人,也沒有向債務(wù)人提出還債要求,而且債務(wù)人也沒有表示要償還債務(wù),那么債權(quán)人的債權(quán)就不再受法律保護(hù)。法律雖然不強(qiáng)迫債務(wù)人履行義務(wù),但并不反對債務(wù)人自行履行,因?yàn)閺牡赖律险f,一項(xiàng)債務(wù)不論過了多長時間,債務(wù)人都有義務(wù)償還。在此類情況下,法律思維與道德思維之間即產(chǎn)生
了沖突。必須強(qiáng)調(diào)的是,在對法律問題的思考與處理上,法律思維應(yīng)當(dāng)優(yōu)先,不能用道德的原則和道德評價取代法律的規(guī)則和評價。
(二)法律思維方式的特征
講法律。法律思維思考與處理法律問題首先要以法律為準(zhǔn)繩。某種行為是合法行為還是違法行為,是一般違法行為還是犯罪行為,是否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么樣的法律責(zé)任等,都應(yīng)當(dāng)以法律為標(biāo)準(zhǔn)作出判斷。如果脫離法律來思考與處理問題,就談不上什么法律思維。
在社會生活中,人們有時會遇到法與理、法與情的沖突,遇到合理不合法或合情不合法的情況。但是,即使人們感覺到某些法律規(guī)定不合理、不合情,也不能漠視、違背或擱置法律。一項(xiàng)法律規(guī)定,只要它沒有被修改或廢除,就是有效的,人們就有義務(wù)遵守或執(zhí)行。如果人們覺得某項(xiàng)法律規(guī)定不合理,可以向有關(guān)國家機(jī)關(guān)提出修改或廢除的建議,由有關(guān)國家機(jī)關(guān)修改或廢除該項(xiàng)法律規(guī)定,但在國家修改或廢除之前,仍然必須遵守或執(zhí)行。
講證據(jù)。法律思維思考與處理法律問題要以證據(jù)為根據(jù)。正確地分析與處理法律案件,要抓住兩個關(guān)鍵問題:一是查清案件事實(shí),二是正確運(yùn)用法律。只有收集到充分的證據(jù),才能查清案件事實(shí)。一般來說,證據(jù)就是以法律規(guī)定的形式表現(xiàn)出來的、能夠證明案件真實(shí)情況的事實(shí)。法律上的證據(jù)不同于一般的事實(shí)。首先,證據(jù)要具有合法性,即證據(jù)的形式、收集和查證都必須符合法律的規(guī)定。其次,證據(jù)要具有客觀性,即證據(jù)必須是客觀真實(shí)的,既不能捕風(fēng)捉影,更不能主觀臆斷。再次,證據(jù)要具有關(guān)聯(lián)性,即證據(jù)只有與案件事實(shí)有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系,才能對案件事實(shí)具有證明作用。
講程序。法律思維思考與處理法律問題要從法律程序出發(fā)。程序問題在法律領(lǐng)域居于非常重要的地位。簡單地說,程序是法律所規(guī)定的法律行為的方式和過程,法律通過規(guī)定明確的程序來約束人們的行為。程序告訴人們實(shí)施某種法律行為時,應(yīng)先做什么事情,后做什么事情,以及如何做這些事情才是符合法律的。與其他類型的思維方式相比,法律思維更為關(guān)注行為的程序問題。
講法理。法律思維思考與處理法律問題要運(yùn)用法律原理和精神。法律思維的任務(wù)不僅是獲得處理法律問題的結(jié)論,而且要為法律結(jié)論提供充分的法律論證與法律理由。任何理性的思維都應(yīng)當(dāng)用適當(dāng)?shù)睦碛蓙碇С炙@得的結(jié)論,而法律思維對理由的要求更有特殊之處。其一,理由必須是公開的,而不能是秘密的。其二,理由必須有法律上的依據(jù):其三,理由必須具有法律?D亡的說服力?就此
而論,與其說法律思維的首要任務(wù)是尋求解決問題的結(jié)論,不如說是尋求據(jù)此作出結(jié)論的法律理由?D?D那些認(rèn)同法律并依賴于法律的人們能夠接受的理由。
(三)培養(yǎng)法律思維方式的途徑
培養(yǎng)法律思維并不是一件輕而易舉的事情,而是需要付出艱苦的努力。大學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)法律知識、掌握法律方法、參與法律實(shí)踐等途徑,在日常生活中逐漸養(yǎng)成從法律的角度思考、分析、解決法律問題的思維習(xí)慣。
學(xué)習(xí)法律知識。學(xué)習(xí)和掌握基本的法律知識,是培養(yǎng)法律思維方式的前提。二個對法律知識一無所知的人,不可能形成法律思維方式。法律知識通常包括法律、法規(guī)方面的知識和法律原理方面的知識,這兩部分法律知識對于培養(yǎng)法律思維方式都很重要。只有既了解法律、法規(guī)在某個問題上的具體規(guī)定,又了解法律的原理、原則,才能更好地領(lǐng)會法律精神,養(yǎng)成法律思維,并運(yùn)用法律思維思考和處理各種法律問題。
掌握法律方法。法律方法是人們從法律角度思考、分析和解決法律問題的方法。法律方法構(gòu)成法律思維的基本要素,法律思維的過程就是運(yùn)用法律方法思考、分析和解決法律問題的過程。我們要培養(yǎng)法律思維方式,必須掌握法律方法。應(yīng)當(dāng)指出,法律工作者使用的法律方法相當(dāng)復(fù)雜,有法律解釋的方法、法律推理的方法、填補(bǔ)法律漏洞的方法、認(rèn)定事實(shí)的方法等。每一種基本方法又包括一系列的具體方法。大學(xué)生有必要了解和掌握一些基本的法律方法。
參與法律實(shí)踐。法律思維方式是一種在法律實(shí)踐中訓(xùn)練、培養(yǎng)和應(yīng)用的思維方式。脫離具體的法律生活和法律實(shí)踐,不可能養(yǎng)成法律思維方式。只有通過參與各種法律活動,在法律實(shí)踐中運(yùn)用法律知識和方法思考、分析、解決法律問題,才能養(yǎng)成一種自覺的法律思維習(xí)慣。隨著社會主義法治國家建設(shè)進(jìn)程的不斷推進(jìn),法律對社會生活的調(diào)整范圍將越來越廣泛,人們面臨的法律事務(wù)必然會越來越多。這既對培養(yǎng)法律思維方式提出了迫切要求,也為培養(yǎng)法律思維方式提供了良好條件。
二、樹立和維護(hù)社會主義法律權(quán)威
社會主義法律在國家和社會生活中具有權(quán)威和尊嚴(yán),這是建設(shè)社會主義法治國家的前提條件。包括大學(xué)生在內(nèi)的每個公民都有義務(wù)和責(zé)任樹立和維護(hù)社會主義法律的權(quán)威。
社會實(shí)踐 篇5
實(shí)踐目的:
不少同學(xué)把打工看作是參加社會實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會,方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去,提高各方面的能力;另方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對日后的就業(yè)大有裨益。當(dāng)代大學(xué)生對社會實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況,從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實(shí)踐所存在的問題以及提出解決方法,使大學(xué)生能正確對待社會實(shí)踐,在實(shí)踐中見真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會、實(shí)踐自己的專業(yè)技能,尋找發(fā)展的機(jī)會,許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”,通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西!按嬖诰褪呛侠怼保殬I(yè)沒有高低之分,無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處,就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作,就可以去試試,品牌代理,促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作,現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
一、實(shí)踐內(nèi)容:該公司主營茶品,并且兼售煙酒,未來我國茶產(chǎn)業(yè)的增長潛力巨大。因?yàn)閲鴥?nèi)外市場需求穩(wěn)定增長。茶是世界三大飲料之,而中國是世界茶產(chǎn)量第大國、茶出口第二大國。從國內(nèi)來看,喝茶已成為多數(shù)中國人的種生活習(xí)慣,茶已成為社會生活中不可缺少的健康飲品和精神飲品,而且,隨著人們健康消費(fèi)觀念的普及,茶正在被越來越多的人接受、喜愛和追求。從國際需求來看,中國茶出口直保持穩(wěn)定增長態(tài)勢。另外中國茶產(chǎn)業(yè)已得到當(dāng)?shù)氐拇罅χС峙c扶持,也得到投資者的關(guān)注,茶產(chǎn)業(yè)開始走向規(guī);、現(xiàn)代化、正規(guī)化,未來增長潛力很大。浙江、江蘇、福建等產(chǎn)茶地區(qū)已經(jīng)把茶產(chǎn)業(yè)作為重要的扶持產(chǎn)業(yè),茶產(chǎn)業(yè)基地蓬勃興起。制造茶的工藝技術(shù)開始從手工化向機(jī)械化、自動化、現(xiàn)代化過渡,制造企業(yè)也加強(qiáng)了茶品牌的建設(shè)。
我們分兩個班倒替天倒,早班八點(diǎn)——晚六點(diǎn),晚班十點(diǎn)——晚八點(diǎn),我在首山分部主要負(fù)責(zé)銷售,從點(diǎn)滴小事做起熟記產(chǎn)品報價對每種茶葉的功效都能熟知。剛開始工作的艱辛與不易是不能言喻,對煙酒茶竅不懂的我,開始像模像樣的對客人進(jìn)行介紹,擺在我面前的第個問題就是張不開嘴不知怎么跟客人攀談,但是強(qiáng)大的內(nèi)動力推動著我,我想真誠的笑容也許是打動客人最好的方法,第二個問題就是‘站不住’,每天回家腿都疼、在柜臺前也要將重心不斷的更換覺得腿好像粗了,不過認(rèn)為切都是值得的。并且我現(xiàn)在也深知掙錢打工的'不易,以后花父母的沒分錢都應(yīng)該仔細(xì),把錢花在刀刃上。
二、實(shí)踐結(jié)果:我在售茶的同時也學(xué)會了些選購茶葉的常識,茶葉的選購不是易事,要想得到好茶葉,需要掌握大量的知識,如各類茶葉的等級標(biāo)準(zhǔn),價格與行情,以及茶葉的審評、檢驗(yàn)方法等。茶葉的好壞,主要從色、香、味、形四個方面鑒別,但是對于普通飲茶之人,購買茶葉時,般只能觀看干茶的外形和色澤,聞干香,使得判斷茶葉的品質(zhì)更加不易。這里粗略介紹下鑒別干茶的方法。干茶的外形,主要從五個方面來看,即嫩度、條索、色澤、整碎和凈度。
另外,沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí),大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說,應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識,不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會的大圈子中,就只有短短的幾年時間,誰不想在將來的社會中能有席之地呢?所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動,有助于鍛煉品質(zhì),提高能力。可見其對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué),看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強(qiáng),但對于學(xué)生,社會適應(yīng)力只是方面的衡量指標(biāo),大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建。
三、實(shí)踐總結(jié)或體會:作為個大學(xué)生有別于中學(xué)生就在于他更重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,尤其在注重素質(zhì)教育的今天,社會實(shí)踐活動直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假社會實(shí)踐活動是學(xué)校教育向課堂外的種延伸,也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的作為個大學(xué)生有別于中學(xué)生就在于他更重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,尤其在注重素質(zhì)教育的今天,社會實(shí)踐活動直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假社會實(shí)踐活動是學(xué)校教育向課堂外的種延伸,也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會,了解社會;同時實(shí)踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識,鍛煉才干的有效途徑,更是大學(xué)生服務(wù)社區(qū),回報社會的種良好形式。
所以為了同個目標(biāo),同種信念,我們加入了寒假社會實(shí)踐活動。
通過這次社會實(shí)踐,我提高了社會適應(yīng)能力和運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力,增強(qiáng)了社會責(zé)任感和使命感,也擴(kuò)大了視野,對自己有了清醒的定位,不僅發(fā)現(xiàn)了自己知識結(jié)構(gòu)中欠缺的面,也感受到了現(xiàn)實(shí)和理想的差距,這對我們的學(xué)習(xí)、生活和工作都有很大的啟發(fā)。
我以“善用專業(yè)知識,增加社會經(jīng)驗(yàn),提高實(shí)踐能力,豐富暑假生活”為宗旨,利用假期參加這次有意義的社會實(shí)踐活動,接觸社會,了解社會,從社會實(shí)踐中檢驗(yàn)自我。這次的社會實(shí)踐收獲不少。在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過段時間的實(shí)踐工作讓我認(rèn)識很多的人。如何與別人溝通好,這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)的。以前實(shí)踐的機(jī)會不多,使我與別人對話時不會應(yīng)變,會使談話時有冷場,這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團(tuán)體中,人與人之間合力去做事,使其做事的過程中更加融洽,更事半功倍。別人給你的意見,你要聽取、耐心、虛心地接受。
在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。自己覺得困難挺多的、缺乏社會經(jīng)驗(yàn)等種種原因往往使自己覺得自己很渺小,自己懦弱就這樣表露出來。所以應(yīng)該嘗試著克服自己內(nèi)心的恐懼。如有人所說的“在社會中你要學(xué)會厚臉皮,不怕別人的態(tài)度如何的惡劣,也要輕松應(yīng)付,大膽與人對話,工作時間長了你自然就不怕了。”其實(shí)有誰生下來就什么都會的,小時候天不怕地不怕,嘗試過吃了虧就害怕,當(dāng)你克服心理的障礙,那切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我,只有征服自己才能征服世界。
在實(shí)踐中,我也深刻地了解到,自己還有許多不足之處,在許多方面還不能做到全面、細(xì)致,以致于在實(shí)踐中出現(xiàn)了許多錯誤,經(jīng)過這次實(shí)踐以后,我將認(rèn)真做好總結(jié),在以后的學(xué)習(xí)和生活中,時刻提醒自己,不再出現(xiàn)類似的問題。這次暑期社會實(shí)踐,使我的綜合素質(zhì)得到了提高,思想更加成熟,希望以后還有這樣的機(jī)會,讓我得到更好、更全面的鍛煉。
在今后的學(xué)習(xí)生活中,我將擺正心態(tài),正確定位,發(fā)奮學(xué)習(xí),努力提高自身的綜合素質(zhì),適應(yīng)時代對我們的要求,做個對社會、對人民有用的人。這次社會實(shí)踐活動的時間雖短,但它留給我們的啟迪卻是深刻而長遠(yuǎn)的。我通過積極參加社會實(shí)踐活動,認(rèn)識了社會,明確了自己的歷史使命,激發(fā)了自己的學(xué)習(xí)熱情,真正達(dá)到了受教育,長才干,作貢獻(xiàn)的目的。
社會實(shí)踐 篇6
這是我第一次經(jīng)歷社會實(shí)踐。對于一個大學(xué)生生而言,敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。雖天氣嚴(yán)寒,寒風(fēng)呼嘯,我毅然踏上了社會實(shí)踐的道路。想通過,親身體驗(yàn)社會實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會,在實(shí)踐中增長見識,鍛煉自己的才干,培養(yǎng)自己的韌性,想通過社會實(shí)踐,找出自己的不足和差距所在。
在現(xiàn)今社會,就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊,成了說不完的話題。招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先”,可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗(yàn)又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面,擴(kuò)大與社會的接觸面,增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗(yàn),鍛煉和提高自己的能力,以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會,能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢的變化,并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題,我來到了xxx,開始了我這個假期的社會實(shí)踐。實(shí)踐,就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識,運(yùn)用到客觀實(shí)際中去,使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐,那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面,實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實(shí)習(xí),學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的`不同,接觸的人與事不同,從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實(shí)踐中學(xué)習(xí),從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。
在中國的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,又加入了世貿(mào)組織后,國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)日趨變化,每天都不斷有新的東西涌現(xiàn),在擁有了越來越多的機(jī)會的同時,也有了更多的挑戰(zhàn),前天才剛學(xué)到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了,中國的經(jīng)濟(jì)越和外面接軌,對于人才的要求就會越來越高,我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識,還要不斷從生活中,實(shí)踐中學(xué)其他知識,不斷地從各方面武裝自已,才能在競爭中突出自已,表現(xiàn)自已。 在實(shí)踐的這段時間內(nèi),我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事,這些都是在學(xué)校里無法感受到的,在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么,明天做些什么,但在這里,不會有人會告訴你這些,你必須要知道做什么,要自己地去做,而且要盡自已的努力做到最好。在學(xué)校,只有學(xué)習(xí)的氛圍,畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所,每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。無論是學(xué)習(xí)還是工作,都存在著競爭,在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方,也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人,以提高自已的能力!記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個小社會,但我總覺得校園里總少不了那份純真,那份真誠,盡管是大學(xué)高校,學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學(xué)長學(xué)姐,他們總是隊(duì)我說要好好珍惜在學(xué)校的時間。在這次實(shí)踐中,我感受很深的一點(diǎn)是,在學(xué)校,理論的學(xué)習(xí)很多,而且是多方面的,幾乎是面面俱到;而在實(shí)際工作中,可能會遇到書本上沒學(xué)到的,又可能是書本上的知識一點(diǎn)都用不上的情況。
回想這次社會實(shí)踐活動,我學(xué)到了很多,從我接觸的每個人身上學(xué)到了很多社會經(jīng)驗(yàn),自己的能力也得到了提高,而這些在學(xué)校里是學(xué)不到的。
社會實(shí)踐 篇7
實(shí)習(xí)單位:***書畫報
實(shí)習(xí)時間:**年6月25日-8月25日
從**年6月25日-8月25日,我在神州詩書畫報社進(jìn)行了為期兩個月的實(shí)習(xí),對于一個從未接觸過紙媒的人來說,這份工作是有一定挑戰(zhàn)性的。在實(shí)習(xí)期間,我學(xué)習(xí)到了很多在校園里學(xué)不到的知識,增加了不少閱歷,將在學(xué)校學(xué)到的理論知識很好地與實(shí)踐相結(jié)合。同時,也發(fā)現(xiàn)了自身的很多不足之處,這些難得的收獲使我受益匪淺也必將對自己以后的實(shí)踐和工作有很大的幫助。因此,我很感謝學(xué)院安排這次實(shí)習(xí),感謝報社眾多老師給我們的辛勤指導(dǎo)和熱情幫助,F(xiàn)在,我把自己的實(shí)習(xí)情況簡單的總結(jié)一下。
選擇《神州詩書畫報》作為實(shí)習(xí)單位緣于學(xué)校校友會的介紹,《神州詩書畫報》是經(jīng)國家新聞出版總署批準(zhǔn)、面向國內(nèi)外公開發(fā)行的全國唯一一份集詩書畫于一體的書畫類專業(yè)周報。神州詩書畫報以“弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進(jìn)社會主義文化事業(yè)大繁榮、大發(fā)展”為立足點(diǎn),以遵循“權(quán)威、高端、精品、創(chuàng)新”為辦報宗旨,不斷發(fā)現(xiàn)和推出具有投資潛力和學(xué)術(shù)價值的書畫藝術(shù)家。后來的經(jīng)歷證明我選擇本報實(shí)習(xí)是正確的選擇,本報的老師對我和我們一起實(shí)習(xí)的同學(xué)都很關(guān)心,及時給我們答疑解惑,讓我們在短時間內(nèi)有了很大的進(jìn)步。同時也盡量讓我們不至于浪費(fèi)寶貴的時間,每天都有事可做。本報的記者不多,所以每個人的任務(wù)就比較大,每天都很辛苦,剛來報社的第一天我就感覺到了他們都是那么的敬業(yè),那么的熱愛這份工作,對于我們這些實(shí)習(xí)生也是當(dāng)做朋友一般,經(jīng)常跟我溝通交流,指導(dǎo)我們的方方面面,在工作和生活方面都給予我們很大的幫助。
首先,我先將自己在報社的主要工作做一下簡要的概括。
在報社正式上班的第一天剛好是周一,報社每周一都開例會,總結(jié)上周工作的同時制定新一周的工作計劃和實(shí)施方案,我們剛到的這些實(shí)習(xí)生就一一做了自我介紹,之后主編皆我們的學(xué)姐就給我們發(fā)了十期報紙,先讓我們學(xué)習(xí)本報報紙的基本布局,閱讀相關(guān)的書畫類文章,通過一段時間的學(xué)習(xí),我覺得自己的鑒賞力和閱讀能力都有很大的提高,同時也對紙媒有了更加深入的認(rèn)識。
接下來,我們有幸參加了本報社舉辦的第一次大型的活動“神州好丹青”,這次活動旨在發(fā)掘一批功底深厚、技藝精湛、潛心創(chuàng)新的實(shí)力型國畫家。我們?nèi)虆⑴c了該活動。在活動的前期,我們做的主要是宣傳工作。主要內(nèi)容是:1、搜集整理全國各地美協(xié)、畫院以及與藝術(shù)密切相關(guān)的各種資料;2、向美協(xié)、畫院、畫廊郵寄附有我們“神州好丹青”活動招募啟事的本報周刊以做宣傳;我們一共發(fā)了登有啟示的五期周刊;3、寫信封,在兩周時間內(nèi),我們一共寫了將近五千份信封,并且在寫信封的時候還要核對郵寄地址是否準(zhǔn)確無誤;4、之后我們的任務(wù)就是裝期刊、粘信封、去郵局寄送整理好的信件;5、我們還通過短信平臺來宣傳我們的活動,由記者部搜集整理國家畫院的通信錄,之后我們對其發(fā)送“神州好丹青”的招募啟事。在這個過程中,我們的工作量還是很大的,雖然做的事情有點(diǎn)瑣碎,但是卻需要很大的耐心和毅力,雖然每天做的工作比較簡單,但我卻覺得很充實(shí)、很快樂,同時也磨礪了我的意志和耐心,我覺得這些品質(zhì)是以后工作所必不可少的,是以后工作所必須具備的。
完成了前期的宣傳工作之后,就進(jìn)入了工作的中期階段。在這個階段,我所做的工作有:1、將附有征稿啟事的信件以及短信發(fā)送出去之后,就有一部分有意向的參加本活動畫家打電話來咨詢,我們的任務(wù)就是接聽電話,解決來電咨詢的問題,而且周六、周天我們也加班幫忙接電話;2、整理來稿人員的信息,并將其電腦存檔、信封記錄、文件柜保存;3、國家畫院的招募啟事發(fā)出去之后,我們還將各位畫家的聯(lián)系方式這一寶貴的資源進(jìn)行整理、存檔;
除了全程參與“神州好丹青”這個活動外,由于報社前期人員比較缺乏,我們也協(xié)助報社的行政人員做了一些力所能及的事情,工作內(nèi)容如下:1、去郵局辦理大型業(yè)務(wù);2、報社還辦了“鄉(xiāng)村美術(shù)教育計劃”,是一個給甘肅各地以及四川瀘州中小學(xué)免費(fèi)發(fā)送本報社報紙的活動,在這個活動中,我的工作是搜集整理四川以及甘肅各中小學(xué)的地址以及聯(lián)系方式;3、給每期的畫家打包郵寄每一期的報紙;
其次,我要總結(jié)一下自己在這段實(shí)習(xí)期內(nèi)的感悟、收獲以及體會。
在這次實(shí)習(xí)中,我學(xué)到了很多在理論課上學(xué)不到的東西,包括理論在實(shí)踐方面的運(yùn)用。
這來兩個月的實(shí)習(xí)對于我來說真的很難忘。
第一,第一次要把事情做好,對待工作不僅僅把它當(dāng)作一種謀生的手段,更應(yīng)當(dāng)作一種藝術(shù)來做。做就要爭取做到體現(xiàn)自己程度的最好。在本報的實(shí)習(xí)中,雖然干的工作技術(shù)含量不大,但是卻需要百倍的耐心和毅力,對自己要有嚴(yán)格的自律自求,要嚴(yán)于律己,通過踏實(shí)的工作,盡可能做好每一件事,同時積極向別人學(xué)習(xí),逐步提高自己各方面的水平。
第二,要有吃苦耐勞的精神,要準(zhǔn)備隨時在路上。通過這段時間的實(shí)習(xí),我第一次切身體會到工作的辛苦和勞累。感覺干什么工作都不容易。對于新聞媒體這一行業(yè)來說,得具備絕對開闊的視野以及豐富的.知識面,因此,通過這段時間的學(xué)習(xí),我覺得自己在很多方面還是很欠缺的,因此更加激勵自己在今后的學(xué)習(xí)和工作中更加地踏實(shí)、努力。
第三,要認(rèn)清自己的位置。在實(shí)習(xí)中,應(yīng)該把自己定位為一個學(xué)生,自己什么都不熟悉,都要積極向其他記者、編輯學(xué)習(xí),雖然他們或者沒有上過大學(xué),或者沒有較為專業(yè)的理論知識。但作為出入茅廬的實(shí)習(xí)生,他們的敬業(yè),他們的工作熱情,他們的積極作為,都值得自己去學(xué)習(xí)。用業(yè)余的知識去做專業(yè)的事,這也是一種很偉大的精神。對于一個自己陌生的環(huán)境,一邊自己要主動去靠自己的力量去熟悉,另一邊也要通過熟知的人去了解。他們都給自己提供了這樣一個條件。作為實(shí)習(xí)生,在做新聞時,一定要把自己當(dāng)成一個正式的工作人員,像他們那樣尊師各項(xiàng)規(guī)章制度,愛崗敬業(yè),嚴(yán)于律己,端正自己的態(tài)度,爭取多學(xué)、多看。
第四,要努力拓展自己的知識面,使自己的理論知識和相關(guān)知識更加系統(tǒng)廣泛。在報社工作需要廣泛接觸社會的方方面面,這就需要自己的知識應(yīng)該有更大的接觸面,需要對相關(guān)方面知識的全面了解直至熟悉。這就需要自己在以后的學(xué)習(xí)中多讀,多想,多學(xué),為將來投身做更職業(yè)的事情打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在這兩個月中,我深深感受到了詩書畫報的文化氛圍,從中也領(lǐng)悟到了許多東西。我發(fā)現(xiàn)報社里很多人不是新聞專業(yè)出身,這說明了做新聞不一定是新聞專業(yè)的人才能做好,因?yàn)樾侣動浾吆途庉嬛皇菆蠹堖\(yùn)做的小部分人員,報紙運(yùn)做很大一部分還是在廣告策劃與市場營銷上,同時,報社一個市場運(yùn)營單位,在某種理念上也可以稱為一個公司,這就需要使部門劃分明確,人員職責(zé)到位,要有管理部門、服務(wù)部門與生產(chǎn)部門。記者與編輯只是生產(chǎn)部門中的成員,需要比較專業(yè)的知識,但是社會知識與經(jīng)驗(yàn)顯得尤為重要。由于部門龐雜,要想在報社做好工作就必須知識結(jié)構(gòu)全面,所以對人才的要求也是綜合型人才,即既要懂新聞的專業(yè)知識,又要會管理策劃與營銷,只有這樣,才能無論做什么工作都得心應(yīng)手。
實(shí)習(xí)雖然很辛苦,但讓我體會到了工作的艱辛,為將來踏入職場奠定了良好的基礎(chǔ)。實(shí)習(xí)期間遇到很多問題和困難,在老師的幫助下和自己的堅(jiān)持努力下都一一解決,但老師和同學(xué)的鼓勵讓我堅(jiān)持了下來,而且老師也很照顧,盡量幫助我們,真的是無微不至。實(shí)習(xí)時間不長,但將是我人生中最重要的經(jīng)歷,在以后的道路上我將更加努力。
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