優(yōu)秀實(shí)習(xí)日記格式
優(yōu)秀實(shí)習(xí)日記格式一：
***實(shí)習(xí)報(bào)告是學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)過程的全面總結(jié)，是表述其實(shí)訓(xùn)成果、代表其專業(yè)綜合水平
的重要資料，是學(xué)生實(shí)習(xí)過程、體會、收獲的全面反映，是學(xué)生技能實(shí)踐中很重要的一個環(huán)節(jié)，對于今后學(xué)生就業(yè)具有指導(dǎo)意義，因此，應(yīng)認(rèn)真寫好實(shí)習(xí)報(bào)告，
實(shí)習(xí)日志格式
第一部分 報(bào)告正文
正文由綜述、主體和總結(jié)三部分組成。
1、綜述
綜述是報(bào)告主體部分的開端，是全篇的引子。有實(shí)習(xí)單位基本情況、實(shí)習(xí)崗位描述等內(nèi)容。
綜述部份一般為300字以上。
2、主體
主體部分，主要是實(shí)習(xí)過程介紹(做了些什么事)、實(shí)習(xí)體會、對學(xué)校開設(shè)課程的建議，學(xué)生實(shí)訓(xùn)成果的展示和表述，是整個實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)過程的再現(xiàn)，本部分占實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)報(bào)告的大部分篇幅。
主體內(nèi)容要求思路清晰，合乎邏輯，用語簡潔準(zhǔn)確、明快流暢;內(nèi)容務(wù)求客觀、科學(xué)、完備，要盡量讓事實(shí)和數(shù)據(jù)說話。凡是用簡要的文字能夠講清楚的內(nèi)容，應(yīng)用文字陳述。用文字不容易說明白或說起來比較繁瑣的，應(yīng)用表或圖來陳述。
主體部份一般1500字以上。
3、總結(jié)
總結(jié)是實(shí)習(xí)過程的總體結(jié)論，主要回答“得到了什么”。它是對全文的收束，是實(shí)習(xí)成果的歸納和總結(jié)，同時，也包括對整個實(shí)習(xí)過程的感想。
撰寫總結(jié)時應(yīng)注意：明確、精煉、完整、準(zhǔn)確、措辭嚴(yán)密，不含糊其詞;結(jié)論要一分為二，一方面包括實(shí)訓(xùn)成果(得)，另一方面就是值得改進(jìn)的地方(失)。
第二部分：致謝
致謝是對企業(yè)提供實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)、師傅、同事及相關(guān)人員的一種感謝。其他要求：實(shí)習(xí)報(bào)告正文字?jǐn)?shù)為2000字左右。
優(yōu)秀實(shí)習(xí)日記格式二：
一、實(shí)習(xí)日記要求：
畢業(yè)生必須每日要求撰寫實(shí)習(xí)日記，實(shí)習(xí)日記總篇數(shù)不得少于25篇。畢業(yè)生自己準(zhǔn)備一個筆記本，實(shí)習(xí)日記集中寫在該本上;每四周交指導(dǎo)教師批閱一次，畢業(yè)實(shí)習(xí)結(jié)束后隨畢業(yè)報(bào)告一起上交。實(shí)習(xí)日記情況和實(shí)習(xí)報(bào)告共同記入畢業(yè)實(shí)習(xí)成績。
二、實(shí)習(xí)日記格式：
1、實(shí)習(xí)時間：實(shí)習(xí)的具體時間;
2、實(shí)習(xí)地點(diǎn)：實(shí)習(xí)單位及實(shí)習(xí)崗位;
3、實(shí)習(xí)項(xiàng)目：實(shí)習(xí)具體業(yè)務(wù)項(xiàng)目
4、日記內(nèi)容：實(shí)習(xí)的.具體內(nèi)容;自我的體會、感受、總結(jié)等;內(nèi)容字?jǐn)?shù)不得少于300字。
范文：
實(shí)習(xí)時間：2014.02.25
實(shí)習(xí)地點(diǎn)：內(nèi)蒙古包頭市東河區(qū)
實(shí)習(xí)內(nèi)容：內(nèi)蒙古包頭市東河區(qū)參觀
是我市著名的風(fēng)景勝地，然而，如今游客所看到或參觀的包頭僅僅是它的一小部分，或是其外圍地段后來開發(fā)的一些人工景點(diǎn)，看起來好像覺得也不錯，但遠(yuǎn)不是老包頭人心目中的那個，與原的幽媚和歷史文化內(nèi)涵及藝術(shù)風(fēng)格無法媲美。
座落于內(nèi)蒙古包頭市東河區(qū)東河槽東岸北側(cè)山坡上，是老包頭人最喜歡和來去最便捷的風(fēng)景游覽區(qū)。它始建于清代康熙年間，到光緒年間又重修擴(kuò)建，當(dāng)時稱為“龍泉寺”，有著眾多的歷史傳說和濃厚的文化色彩。憶往昔，青山古剎鐘聲，紫煙繚繞松柏，上百年的參天古樹，天池般的神奇魚塘，游人無不為它的幽靜美景所迷醉;景區(qū)西側(cè)山崗上建有一個別致的望河亭，從這里遠(yuǎn)眺黃河，令人心曠神怡。最引人入勝的還是的風(fēng)水：這里蘊(yùn)藏著豐富的山泉資源，三股泉水從一峭壁上通過三個巨型石雕龍頭口湍流不息，稱作龍泉(即稱之為包頭最好的天然直飲水———包頭水)，頗為奇特壯觀，“”也因此而得名�；叵脒^去，每逢少先隊(duì)日，學(xué)校總要組織我們到這里活動;節(jié)假日，人們可隨意前來游玩休閑，盡情欣賞這塊風(fēng)水寶地之美景。
然而現(xiàn)在，殿堂內(nèi)的神佛塑像全部消失，整個寺廟和庭院都被市內(nèi)的一家陵園單位所占據(jù);原有古樹大量枯死減少，龍泉水時斷時流，或各處滲流;那望河亭原本是金碧琉璃瓦木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)，里外布滿豐富多彩的詩畫和藝術(shù)圖案，而如今代之以一個簡易的水泥結(jié)構(gòu)亭……
在生態(tài)文明建設(shè)開始提到人們生活議事日程上的今天，老百姓是多么希望能夠盡快恢復(fù)重建轉(zhuǎn)龍泉、望河亭等原有景點(diǎn)(包括寺廟殿堂內(nèi)外)設(shè)施，科學(xué)保護(hù)、調(diào)引和利用山泉水脈，從而為“”風(fēng)景區(qū)正名。我們期盼呼吁：還歷史真面目，讓世人真正領(lǐng)略它的神奇風(fēng)水，讓包頭重現(xiàn)它的歷史文化旅游價值，造福子孫后代。
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