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高中勵(lì)志周記

時(shí)間:2020-08-25 17:29:13 周記 我要投稿

高中勵(lì)志周記大全

  別再把沮喪掛在臉上,別再把憂傷寫(xiě)在心里,被再把自責(zé)天天重復(fù),別再把一些小小的缺點(diǎn)盲目的放大……換一個(gè)角度,換一種心態(tài),你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),其實(shí)你是最優(yōu)秀的!下文是為你推薦的高中勵(lì)志周記大全,供參考閱讀!

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  高中勵(lì)志周記大全<1>

  兩個(gè)流浪漢在街邊舉著牌子,上面寫(xiě)了自身的窘?jīng)r以求得行人的相助。一名先生上前表示愿意為他們提供一份工作,流浪漢卻拒絕了。很明顯,這兩個(gè)流浪漢不愿通過(guò)自身努力去獲得自己想要的東西,而只是想通過(guò)尋求別人的援助,不勞而獲。豈不知,幸福要靠自己去爭(zhēng)取,生活也是要自己去經(jīng)營(yíng)方能算得圓滿的。

  人貴有自尊。古人曾言:“貧者不受嗟來(lái)之食”。人有自尊之心,方懂自愛(ài)。只有這樣,在你遭遇人生的挫折,乃至跌落人生的低谷之時(shí),才能仍舊堅(jiān)守自己的信念,才不會(huì)自甘墮落,幻想著依靠著他人。兩個(gè)流浪漢只是遭遇挫折,便舍棄自尊,拒絕自己把握人生的機(jī)會(huì),而寄希望于“嗟來(lái)之食”,人生當(dāng)然只會(huì)失去了自尊,也失去了獲得別人尊重的機(jī)會(huì)。

  雖然,生活中有著許許多多不如意,但仍能把握自己的人生。澳大利亞青年尼克?胡哲生來(lái)便沒(méi)有四肢,在人們想來(lái),他的生活應(yīng)當(dāng)難以自理,必須有人時(shí)刻照顧陪伴。然而,尼克?胡哲卻不曾被生活的困難擊倒,反而經(jīng)過(guò)自身不斷的努力,不僅讓自己的人生過(guò)得圓滿,甚至還影響著許多人,鼓舞著許多人。他很好地把握住了自己的人生,并沒(méi)有寄望于他人的憐憫而丟失自尊。還有那“扼住命運(yùn)喉嚨”的貝多芬,他也是不甘屈于生活的挫折,而最終成為世界知名作曲家,演繹自己的人生精彩。

  其實(shí),這對(duì)于我們學(xué)生自身來(lái)講,也是一樣的道理。也許,我們的人生沒(méi)有大風(fēng)大浪,大起大落,我們現(xiàn)在有的只是在經(jīng)歷成績(jī)所帶來(lái)的成功或失敗。但是,這點(diǎn)成功或失敗是微不足道的,我們?cè)谶@期間不斷地找尋目標(biāo)與動(dòng)力,并堅(jiān)持學(xué)習(xí)和接受挑戰(zhàn)。雖然人們常說(shuō)人生本來(lái)不可知,難以把握,能掌握的只有當(dāng)下,但我堅(jiān)信,只要我們把握當(dāng)下,就一定能掌控我們自身的未來(lái)。

  在歲月的長(zhǎng)河中,人的生命只有一次;蛟S這“一次”微不足道,卻十分珍貴,一旦失去,難以找回。如果我們自己都不把握好這“一次”,而只是一味地依靠他人,依靠協(xié)助,那我們自己的人生又會(huì)有什么樂(lè)趣?不是自己創(chuàng)造的未來(lái),根本就無(wú)樂(lè)趣可言。人生,還是要自己把握。

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  生命有限,而學(xué)海無(wú)涯。我們成為怎樣的人,決定于我們所學(xué)到的東西,每天都努力學(xué)點(diǎn)新的東西。這一天才稱得上是沒(méi)有白費(fèi)。

  一個(gè)出生于貧困家庭的人,一個(gè)學(xué)齡五年級(jí)的人,一個(gè)讓世界變成自己學(xué)校的人,最終卻是一個(gè)不同凡響的人,一個(gè)負(fù)責(zé)的好爸爸,一個(gè)負(fù)責(zé)的好“老師”。他就是巴克爾。

  巴爾克認(rèn)為,最不可寬恕的是一個(gè)人晚上上床時(shí)還像早上起床時(shí)一樣無(wú)知。他常說(shuō):該學(xué)的東西太多了,雖然我們出生時(shí)一無(wú)所知,但只有蠢人才永遠(yuǎn)如此。為了防止孩子們陷入自滿的陷阱,巴克爾要讓自己的孩子每天都學(xué)一個(gè)新的知識(shí)在飯前進(jìn)行交流,說(shuō)出后才能吃飯。然而當(dāng)他的孩子們介紹各種知識(shí)時(shí),哪怕是微不足道的小知識(shí),他也不覺(jué)得瑣碎,而是鼓勵(lì)孩子們認(rèn)真學(xué)習(xí)。

  一次,他的兒子費(fèi)利斯為了完成任務(wù)在飯前匆匆找了一個(gè)新知識(shí):尼泊爾的人口是……。餐桌上頓時(shí)鴉雀無(wú)聲。大家都覺(jué)得這個(gè)知識(shí)實(shí)在太瑣碎了。但巴爾克卻說(shuō):“好,孩子他媽,你知道這個(gè)答案嗎?”妻子的回答總是會(huì)使嚴(yán)肅的氣氛變得輕松起來(lái),她說(shuō):“尼泊爾?我非但不知道它的人口是多少,連它在世界上的哪個(gè)角落也不知道呢!”這個(gè)回答正中巴爾克的下懷。于是他說(shuō):“把地圖拿來(lái),我們來(lái)告訴你們媽媽尼泊爾在哪兒。”就這樣,全家人忘了吃飯,在地圖上尋找起尼泊爾來(lái)。一天又一天,日積月累,全家人在飯桌上學(xué)習(xí)了許多知識(shí),大家共同進(jìn)步著。

  巴爾克說(shuō):“一個(gè)人“不一定終身受雇,但必須終身學(xué)習(xí)。”只有不斷學(xué)習(xí),才能夠追求和享受更美好的人生。

  是呀,要想有成就就要發(fā)奮讀書(shū)。學(xué)無(wú)止境是一句老話,但它有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義,F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的日新月異,誰(shuí)還能夠說(shuō)我學(xué)夠了呢?不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)要想真正學(xué)到一點(diǎn)知識(shí)、決心、信心、恒心是必不可少的。還有就是不能沒(méi)有勇氣,一定要不怕困難,敢于挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)猶如逆水行舟,不進(jìn)則退,唯有持之以恒者,方有希望到達(dá)目的地。當(dāng)然,盡管一個(gè)人不斷學(xué)習(xí),如果他只是十分死板的學(xué)習(xí)那也是無(wú)效的。因?yàn)樗缹W(xué)習(xí)不等于掌握了知識(shí),更不等于有了智慧。

  “紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。”你也不能把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種任務(wù)去完成。如果你是這種人的話,那么只會(huì)掌握了一些皮毛小的知識(shí)。其實(shí)說(shuō)來(lái)說(shuō)去你就是要不斷的去學(xué)習(xí)知識(shí)。

  學(xué)習(xí)不等于能力。學(xué)習(xí)必須轉(zhuǎn)化成能力與素質(zhì)才能體現(xiàn)出其價(jià)值。就像一個(gè)人吃下食物不等于增強(qiáng)體質(zhì),需要吸收才可能增加體質(zhì)一樣。只有把學(xué)習(xí)同實(shí)踐相結(jié)合,產(chǎn)生效果時(shí),才能體現(xiàn)能力。

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  “破產(chǎn),無(wú)家可歸,很饑餓,求幫助。”街邊流浪漢舉著帶有這些字樣的.牌子尋求幫助,然而面對(duì)一位好心先生提供的工作機(jī)會(huì),他們卻果斷拒絕。為何?他們不愿勞動(dòng)過(guò)活,只愿坐等不勞而獲。因而,好心先生在其身后舉牌說(shuō)明他們只愿不勞而獲?刹粍诙@,談何容易?

  誠(chéng)然,這兩個(gè)流浪漢破產(chǎn)、無(wú)家可歸值得同情,別人為其提供幫助也合情合理。然而,社會(huì)上能像好心先生一樣深諳“授人以魚(yú),不如授人以漁”的道理之人卻不占多數(shù),故而兩人雖饑餓卻也只能在此處碰壁。

  于我看來(lái),先生的做法是極為正確的。試想,倘若先生此番給流浪漢提供的是金錢(qián)或者食物,解決了這次的困難,那之后呢?下次呢?有著不勞而獲壞習(xí)慣的流浪漢恐怕只得一次次出街尋求幫助吧!如此惡性循環(huán),社會(huì)如何發(fā)展?本人愚見(jiàn),社會(huì)好心人當(dāng)以先生為榜樣,授人以“漁”,讓“不勞而獲,談何容易”的道理警示不勞而獲的人們,讓他們用勞動(dòng)賺取生活費(fèi)用,實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值。

  反觀當(dāng)下,社會(huì)上與流浪漢們一樣,坐等不勞而獲的人不在少數(shù)。在當(dāng)今喧囂的文化場(chǎng)域中,人們大體上不能擺脫浮躁心態(tài)。面對(duì)機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn),年輕一輩坐等前輩親臨指導(dǎo),代為謀劃,甚至執(zhí)行,而年青一輩卻坐收成功之利,意欲不勞而獲。更為可嘆的是,年老一輩但知呵護(hù)后輩,不愿看到后生在挑戰(zhàn)中頭破血流,急切傳授他們經(jīng)驗(yàn)甚至為其執(zhí)行計(jì)劃,更甚者是收獲果實(shí)后雙手奉上,不能夠也不忍心傳授年青一輩以“漁”。凡此種種,正印證了民間“富不過(guò)三代”的老話。據(jù)此看來(lái),不勞而獲,是一種無(wú)形的定時(shí)炸彈,它一點(diǎn)點(diǎn)消耗,直至?xí)r間結(jié)束,一切就都粉身碎骨。因此,不勞而獲者,所獲終歸為失敗而已。

  對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō),絕不能形成“不勞而獲”這種壞思想。我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),提高思想道德素質(zhì)和身體素質(zhì),從日常一點(diǎn)一滴小事情做起,踐行“自己動(dòng)手,豐衣足食”準(zhǔn)則,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。切勿萌生不勞而獲的思想,因?yàn)椴粍诙@最終難逃失敗與無(wú)能之厄。

  不勞而獲,何其無(wú)益;親勞而得,我自心安。

  高中勵(lì)志周記大全<4>

  勤學(xué),說(shuō)來(lái)容易,做來(lái)難,有些同學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)很差,就以為是自己的頭腦笨,不聰明,或者說(shuō)老師沒(méi)有教好。在我看來(lái),成績(jī)不好,不是天資與教師的問(wèn)題,最重要的是自己平時(shí)對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度不認(rèn)真,不勤于學(xué)習(xí)。

  我記得有一位名人說(shuō)過(guò):"天才是百分之一的靈感加百分之九十九的血汗"。高爾基也說(shuō)過(guò):"天才出于勤奮"。這些話都說(shuō)得很對(duì),譬如說(shuō)大發(fā)明家愛(ài)迪生,為了研究出理想的白織燈,進(jìn)行了上千次的試驗(yàn),幾乎所有的金屬都被他試驗(yàn)過(guò)了,正是憑著這種勤奮刻苦的精神才取得"白織燈"的成功,成為人世仰慕的發(fā)明大王。幾乎所有取得突出成就的人都有一部勤勞刻苦、奮斗競(jìng)爭(zhēng)的歷史,絕少有靠投機(jī)巧取勝的,可見(jiàn),任何成就的取得都是與刻苦,勤學(xué)分不開(kāi)的。

  但是有些同學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)差不說(shuō),上課還不聽(tīng)講,不是睡覺(jué)就是玩,根本不去學(xué)習(xí),這個(gè)樣子成績(jī)又怎么會(huì)好得起來(lái)呢?也有些同學(xué)自以為天資聰明,驕傲自滿,上課不聽(tīng)講,下課就沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲中,我們不如想一下,既然天資和勤奮都是成功的來(lái)源,我們是否可以只保留天資而舍去勤奮呢?王安石在一片篇題為"傷仲永"的文言文中講了這樣一個(gè)故事:江西金溪縣有個(gè)方仲永,自幼天資聰慧,方仲永的父親為了得到人們的夸獎(jiǎng)和錢(qián)財(cái),天天帶著仲永去別人家里幫別人題詩(shī),不讓他學(xué)習(xí),由于仲永沒(méi)有時(shí)間看書(shū),學(xué)習(xí),才能漸漸衰退,20歲時(shí),方仲永已經(jīng)完全變成了一個(gè)普普通通的人了。

  14歲是一個(gè)特殊的年齡,將告別孩提時(shí)代,邁入青春大門(mén),這是少年邁向青年的重要時(shí)期,所以這一時(shí)刻很重要,要在起步的第一天就踏上正道,沿著正確的方向前進(jìn)。

  青春是人生的花季,青春是人生的黃金時(shí)代,它是我們一生中最充足、最美好的部分,也是最寶貴的部分,所以把握青春即把握好了人生,因此邁好青春第一步才至關(guān)重要。

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  人最寶貴的東西是生命。”生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)該是這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事的時(shí)候,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞愧——這樣,在臨死的時(shí)候,他能夠說(shuō):“我整個(gè)生命和全部,都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為全人類解放而斗爭(zhēng)。” ——保爾·柯察金

  保爾他說(shuō)到了,并且做到了,即使在常人看來(lái)是不可逾越的困難,保爾以他超人的毅力實(shí)踐著他生命的誓言——將自己的生命和全部精力,獻(xiàn)給解放全人類的斗爭(zhēng),一本《鋼鐵是怎樣煉成的》訴說(shuō)著一切,我們也從他身上看到了學(xué)習(xí)的榜樣。保爾·柯察金,一個(gè)時(shí)代最可貴、美好的精神品質(zhì)凝聚于他的身上——為理想而奮斗的精神,鋼鐵般的意志與頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。

  也許我們并沒(méi)有像保爾那樣崇高的志向,因?yàn)槲覀冎皇瞧椒驳貌荒茉倨椒驳娜?我們無(wú)須面對(duì)戰(zhàn)亂,也無(wú)須為之獻(xiàn)身,,但我們同樣擁有理想,我們也同樣要經(jīng)歷坎坷,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾的堅(jiān)強(qiáng),勇敢與執(zhí)著.現(xiàn)在的生活固然安定,但決不能就此放蕩自己。

  人生需要一盞指路的明燈,這明燈就是“理想”。求索的道路是漫長(zhǎng)、艱難、曲折的,但只要有理想的明燈引航。我們就有堅(jiān)定、正確的方向,排除萬(wàn)難,迎來(lái)人生輝煌。假若,這盞明燈因經(jīng)不起風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn),而失去它原有的萬(wàn)丈光明,那么漫漫長(zhǎng)夜,在怪石嶙峋、充滿艱難險(xiǎn)阻的“登山”旅途中,磕磕絆絆,迷失方向也就在所難免了。

  而比起保爾,我們是幸運(yùn)的。他雙目失明,雙耳失聰,在那樣一個(gè)無(wú)助的世界里,在一片黑暗和寂靜的世界里,站起身,靠著刻苦、努力,成為一個(gè)偉大的作家,寫(xiě)出了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部警世之作。是他堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志,使他變成世界上第一個(gè)一輩子聾而不聞、盲而不見(jiàn)、而卻不是啞而無(wú)言的人,他的精神筑就了他的偉大。

  我們有明亮的眼睛、靈敏的耳朵,這些都是海倫不可求的。我們還有美麗的校園、寬敞明亮的教室、親切和藹的老師、快樂(lè)友好的同學(xué)……這一切都這么美好,我們有何理由不去珍惜它們呢?如果我們都像海倫所寫(xiě)的那樣“把活著的每一天都看做生命的最后一天”的話,我們過(guò)得每一天都會(huì)非常有意義、有朝氣,對(duì)生活充滿熱情;假如我們的每一天都那樣充實(shí),我們何愁只有三天光明?因?yàn)槲覀兊男撵`已經(jīng)代替了眼睛!

  意大利的空想社會(huì)主義者托馬佐·康帕拉為了祖國(guó)的解放而戰(zhàn)斗。他被捕后,在獄中度過(guò)了27年,每次嚴(yán)厲拷打使他昏死過(guò)去,但每次蘇醒過(guò)來(lái)后,他的第一個(gè)信念就是“我能思索,我還活著!”他不屈不撓,以自己的心血鑄成了人類思想史上最早的空想社會(huì)主義著作之一《太陽(yáng)城》。著名史學(xué)家司馬遷雖然因得罪了漢武帝,而被“凈身”,但他并沒(méi)有因此而放棄自己的理想,他忍辱負(fù)重,終于寫(xiě)成了被譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的《史記》。

  每個(gè)人都有自己的理想,每個(gè)人心中都渴望著成功。然而前進(jìn)的道路不可能是一帆風(fēng)順的,總會(huì)遇到困難和挫折,那么多名人告訴我們應(yīng)該怎么做。所以從今天開(kāi)始,不要再虛度年華,不要沉湎昨天,不要觀望明天,一切從現(xiàn)在開(kāi)始,從今天開(kāi)始。

  奮斗,從今天開(kāi)始!

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