久久久久无码精品,四川省少妇一级毛片,老老熟妇xxxxhd,人妻无码少妇一区二区

狂人日記讀后感

時間:2022-11-09 17:54:41 日記作文 我要投稿

狂人日記讀后感(匯編15篇)

  一天又結(jié)束了,這一天里,大家身邊一定有一些有趣的見聞吧,想必是時候?qū)懸黄沼浟。那么你真的懂得怎么寫日記嗎?下面是小編精心整理的狂人日記讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

狂人日記讀后感(匯編15篇)

狂人日記讀后感1

  在這個短暫又漫長的暑假里,我無意中闖入了狂人臆想的世界。

  翻開《狂人日記》,首先進入我的視野的是“狂人臆想的世界”。在這個狂人臆想的世界里有這樣一句話:“狂人發(fā)病,旁人側(cè)目,家人延醫(yī)救治,狂人復原!贝蠹沂欠裼X得魯迅真的將我們帶入狂人的世界?

  不可領(lǐng)會?不可思議?不可明其所以然?

  否也。

  本書的序中有這樣的一段話:“某君昆仲,今隱其名,皆余昔日在中學時良友;分隔多年,消息漸闕。日前偶聞其一大。贿m歸故鄉(xiāng),迂道往訪,則僅晤一人,言病者其弟也。勞君遠道來視,然已早愈,赴某地候補矣。持歸閱一過,知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次,又多荒唐之言……”

  站在我們正常人的角度,或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”了。在我的深刻記憶里,有這樣幾個令人心寒、膽顫的情節(jié):“今天全沒月光,我知道不妙。當我看完了這樣的情節(jié),說實話,內(nèi)心的承重有些讓我無法負擔。這樣的一個狂人,“狂”到不相信社會,不相信親人,甚至不相信有人性的存在,這是怎樣的一種生活背景所造就的悲劇?!

  雖未處在那時,但魯迅筆下狂人“狂行下表層批判”的封建傳統(tǒng)社會,卻令我心顫不止。

  膽怯?憤懣?悲哀?

  而令我真正深思的,正是絕望當中狂人吶喊、呻吟,發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。而真正絕望的是不是魯迅呢?我無從結(jié)論。但那末尾長長的省略號有意味著什么?或許,這絕望之音是徒勞的,它儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒,使他們感到無法解脫的痛苦。

  是的,威脅人類世界的絕非地球火山噴發(fā),地殼開裂般的轟烈的自然災(zāi)害,而是像核武器般有威力,像SARS般傳播快,像地球污染般范圍廣的精神毒害。

  站在新的光明的世紀上的我們,更應(yīng)該像魯迅先生一樣做一位勇士,手拉手,肩并肩,建起防護世界人精神的“大氣層”!

狂人日記讀后感2

  雖然這篇文章是有關(guān)“吃人的”,但在文中并沒有血腥的畫面,而是從一個故事的形式中揭露封建主義社會的黑暗。

  “我”只是踹了一腳“古久先生的陣年流水薄子”,也就是封建社會的歷史,就引來了大家對我的厭惡和想吃掉“我”的惡毒心靈。即使是“我”的哥哥,也與他們有勾結(jié),想吃掉“我”,可以看出在自己的利益(只是一個可以壯膽的鬼話)面前,親情已不復存在,所有人都想有更多的好處,所以干出了一些令人心寒的事。歷史上的易牙為了使齊桓公的“從未吃過嬰兒肉,想嘗嘗鮮”這一愿望,竟可以把自己的兒子蒸了獻給君王吃,可以看見人性在利益之下已不復存在,什么事都可以做得出來。

  文中提到的“徐錫林”先生,為了攻占軍械局,讓混亂的清末得到改變,被衛(wèi)隊發(fā)現(xiàn),心和肝被他們拿來炒食。都是中國人!本是同根生,為何還這么慘絕人寰!為了自己,小團體的利益,做出這么侮辱人類的事,是中國人的恥辱!封建社會竟還有這樣愚蠢,令人唾棄的事,是必須讓我們知道的!

  “大哥”對別人說“都出去!瘋子有什么好看!”時是否想到“我”還是一直尊敬他的弟弟?!他們是覺得用一個莫須有的名目稱呼“我”,然后順理成章就可以吃人了嗎?還好,“我”站出來了,用激昂的聲音向所有的“想吃人的人”大聲呼喊,想讓他們覺醒。但是,在更早的封建統(tǒng)治中,有多少人被他人這種“欺負”所跪下?!有多少人為了自己讓自己的朋友甚至親人受害?!現(xiàn)在是該反抗了!當時為什么沒有人像“我”一樣不怕他們,大聲的呼喚,想改變他們的心靈呢?

  但是……

  “我未必無意之中,不吃了我妹子的兒片肉,現(xiàn)在也輪到我自己……”無意中,你受到的一點小恩小惠,但最后,你還是會被他人拿來當利益的。獲得不正當利益的人,終究會被人知道,收到應(yīng)當?shù)膽土P。

  “沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子……”現(xiàn)在的社會,看似沒有以前的封建統(tǒng)治,卻有更多令人心寒的事。為了中國的未來,放下手中的“屠刀”啊!救救孩子的肉體吧……

狂人日記讀后感3

  《狂人日記》是出自魯迅之手的著名白話小說,他把日記與精神病病人的內(nèi)心獨白結(jié)合在一起,表達出了自己所想的內(nèi)容。

  狂人是一個迫害癥患者,懼恐多疑,邏輯思維不健全。魯迅通過對一個迫害癥患者進行內(nèi)心獨白的描寫,不是為了拍出下層勞動人民受到的迫害,也不是寫一個精神病人的紀實文學,而是要借狂人之口來揭露幾千年封建禮教的無知愚昧,哀嘆民族的黑暗墮落。

  魯迅抨擊了當時吃人的社會現(xiàn)實。他巧妙地借用“我”這一角色,描繪了人性的丑惡與社會的殘缺。實在的說,文章色彩過于晦暗,當著晦暗中又透著逼人的灼光!俺匀恕保娴氖浅匀嗣?魯迅這樣說,只不過是在說明在社會現(xiàn)實的無情壓迫和吞噬下,人性一點點泯滅。他說“吃人的人的兄弟”,天下誰部位兄弟啊?所以,這里的“我”并不是一個人,而是整個“民族”,“吃人”的民族,合適能覺醒,何時能認清魯迅借狂人之口,向世人發(fā)泄著憤懣。但是,社會的黑暗之深之廣,湮滅了一切,只有先生不肯抱殘守缺,向著蒼天不斷地發(fā)泄著。

  小說以很少但又精巧的筆墨寫出了當時沒有友誼、沒有關(guān)愛、沒有親情,唯有戒備之心的社會現(xiàn)實。那時的人們在腐化的社會環(huán)境下,不會互相合作,不知道奮發(fā)圖強,也不知道怎么叫“團結(jié)友愛”,跟不會去幫助別人,怎么會懂得團結(jié)起來推翻那個腐敗的社會?

  魯迅在文后借狂人之口發(fā)慨“救救孩子……”最后的省略號使整篇文章意味深長。也許這只是“我”無助的呼喊,但“我”代表著一類人,代表著內(nèi)心充滿著對美好社會向往的一類人。那些無憂無慮生活的孩子們,原來可以有一個快樂的童年,兒現(xiàn)在也加入了吃人的行列,也開始變得冷酷無情,他們骯臟的心靈再也洗滌不清,無法再回到以前純真的模樣。

  但是!他這一聲“救救孩子……”的呼喚,讓我們看到魯迅那寧可燃燒自己,也要把光亮留給孩子的企盼!因為那不僅僅是孩子,不僅僅是生命,更是希望!

狂人日記讀后感4

  看到《狂人日記》的題目時,感覺這篇文章好像是一個不正常的人寫的,整篇文章可能寫的很瘋狂,也可能寫的一塌糊涂。這樣想著,不由自主的看下去。

  “今天晚上,很好的月光。我不見他,已是三十多年;今天見了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然,那趙家的狗,何以看我兩眼呢?我怕得有理!蔽覐倪@段話中的“我不見他,已是三十多年!毕氲街魅斯昵翱赡芫鸵娺^這個人。既然是趙家的狗,那么這個“他”肯定也姓趙。讀這段話的時候,我覺得魯迅的文章和現(xiàn)在我們寫的文章大不相同,他的寫作不用好詞好句來描述,也能使我們?nèi)滩蛔〗又x下去,就像我親眼看見了故事中的情景。

  整篇日記都在說吃人的事,“不要亂想,靜靜的養(yǎng)!養(yǎng)肥了,他們是自然可以多吃;我有什么好處,怎么會好了““?他們這群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死。”“有的是仍舊青面獠牙,抿著嘴笑。我認識他們是一伙,都是吃人的人。大哥也忽然顯出兇相,高聲喝道,”都出去!瘋子有什么好看!這時候,我又懂得一件他們的巧妙了!霸谡H搜劾,他們?yōu)橹魅斯龅氖虑槭钦5。但在狂人眼里這些話會引起他的胡思亂想,懷疑他們的舉動都是要吃它,狂人有些驚慌失措”還有七八個人,交頭接耳的議論我,張著嘴,對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根。我直跳起來,張開眼,這人便不見了。全身出了一大片汗。文章中描述狂人疑神疑鬼、緊張兮兮的樣子,我覺得他真是可笑。

  我上網(wǎng)查閱了一下,狂人日記的正確解釋是揭露當時舊社會的黑暗的事,魯迅把自己當成患有精神疾病的人來看這個黑暗的世界,可以看到這個世界的虛偽和本性。我又拿起書看了一遍,其中有一段狂人的話我想了半天”吃人的是我的哥哥,我自己是吃人的人的兄弟,我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!拔矣行┺D(zhuǎn)不過彎來,我猜想著這句話的所表達意思。

  魯迅的文章太深奧了,像我們這樣的小學生很少能讀懂其中的含義,我也是在網(wǎng)上查閱資料才得到結(jié)果,但是我還是喜歡讀魯迅的文章。

狂人日記讀后感5

  魯迅,原名周樟壽,又名周樹人,字豫才,浙江紹興人。我國近代文學史上一頗有盛名的文學家、思想家、教育家,“五四”啟蒙者之一,中國現(xiàn)代文學的奠基者。

  魯迅先生的主要作品:小說《吶喊》《彷徨》等;散文《朝花夕拾》等!秴群啊芳辛恕犊袢巳沼洝贰犊滓壹骸贰端帯贰栋正傳》等作品。其中,我最喜歡他寫的《狂人日記》!犊袢巳沼洝愤@一篇小說最早是在1918年以“魯迅”為筆名在《新青年》上發(fā)表的第一篇現(xiàn)代白話小說,目的是為了五四運動作準備。

  《狂人日記》是作者借用狂人之口,對舊社會中的種種封建禮教的現(xiàn)象進行了描述,暴露家族制度和禮教的“吃人”本質(zhì)。之前,封建禮教的地位明顯不同,人們不能違反封建禮教的任何一條;可是,到了五四運動的時候,魯迅先生評價封建禮教過于陳舊,是吃人的。

  《狂人日記》之所以會問在當時產(chǎn)生這么大的動靜,并不是因為他的內(nèi)容怎么樣,而是因為他的觀點“禮教吃人”使封建社會的信仰者震驚。

  對于“禮教吃人”這一個觀點,可能并不是太知道,但魯迅先生一五一十地在文章中都告訴了我們。

  我們與其讀一些網(wǎng)絡(luò)小說,不如去多讀讀魯迅先生他們這些文學家的作品,可以位我們看到更為真實、更為動蕩的舊社會,使我們了解不同時期的社會和事態(tài)。

  魯迅先生在小說最后以“沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子……”在那樣的吃人社會里,人亦或是明哲保身,亦或是當一個吃人者,在哪里還有純白的靈魂。面對滿是“吃人”社會,那是他們發(fā)自內(nèi)心的呼救……

  魯迅先生以文筆揭露當時社會的黑暗和“丑態(tài)”,喚醒國人反抗黑暗腐朽,使中國走向光明。我們要珍惜現(xiàn)下的美好生活,更應(yīng)該慶幸我們生在這個和平的年代,為了祖國更美好的明天要努力!

狂人日記讀后感6

  《狂人日記》這本書是魯迅先生發(fā)表的第一篇白話小說,也是中國現(xiàn)代文學史上的第一篇白話小說,魯迅先生在這篇文章中表達了許多東西。

  《狂人日記》中的狂人是一個“迫害狂”患者,有被害妄想癥?袢嗽谌沼浿杏浀剑骸霸缟闲⌒某鲩T,趙貴翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。還有七八個人,交頭接耳的議論我,有怕我看見。一路上的人,都是如此。其中最兇的一個人,張著嘴,對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳跟,曉得他們布置,都已妥當了。”

  從中我們可以看到他那多疑的心理,走在路上看誰都覺得誰要謀劃算計他,就連純真可愛的孩子在他看來也是要害他的?袢藦哪莵碜岳亲哟宓牡钁艨谥械弥麄兇謇镉幸粋大惡人被大家打死了,幾個人便挖出那人的心肝用油煎炒了吃,再看看佃戶和大哥的眼神,和外面那伙人一模一樣,他驚恐得聯(lián)想到自己可能也會被吃掉。狂人的大哥請來一個老頭子來給狂人診病,狂人自然而然就想到那老頭子是劊子手扮的,給他把脈是為了分一片肉吃。當他吃飯時,一碗蒸魚讓他難以下咽,因為“這魚的眼睛,白而且硬,張著嘴,同那一伙想吃人的人一樣。吃了幾筷,滑溜溜的不知是魚是人”。

  看到這兒,我不禁對這個狂人產(chǎn)生同情之感,由于自己的幻想,他時刻活在對自己將可能被他人吃掉的擔憂之中,睡不著,吃不好,那該是有多痛苦呀。

  文中“狂人”的瘋瘋癲癲的話語其實是封建家庭制度和禮教制度迫害的表現(xiàn)?袢藶槭裁磿嬖?我認為那是因為他處于一個狂世。那是一個“吃人”的社會,中國封建的“吃人”歷史已有幾千年了,文中說到“古來時常吃人,我也還記得,可是不甚清楚。我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是“吃人”!”

  “狂人”實際上是一個敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的已經(jīng)覺醒的知識分子形象,一個敢于向現(xiàn)實的世俗社會挑戰(zhàn)的清醒的反封建的民主主義者的象征形象。魯迅先生借“狂人”之口來揭示了封建禮教吃人的本質(zhì),發(fā)人深省,令人敬佩。

狂人日記讀后感7

  魯迅,是我國的大文豪。他那第一篇白話文——《狂人日記》,曾影響過無數(shù)學者,而我也深受其之熏陶。

  《狂人日記》主要描述了在舊社會時,我覺得任何人都想吃人,而自己就是吃人集團的下一頭獵物,后來,我發(fā)現(xiàn)自己的哥哥就是他們的老大,而自己雖然要被吃,卻永遠也要背負一個吃人的人的弟弟的罪名。當”我“覺得周圍的人都想吃自己時,發(fā)現(xiàn)孩子也想吃人,也吃過人。我不由得發(fā)出感嘆:救救孩子!

  我看完這一篇日記,很傷心,也很驕傲。傷心的是這篇文章其實是在揭露舊社會的丑陋,在抨擊舊社會。獅子似的兇心,兔子似的怯弱,狐貍似的狡猾……這無疑是魯迅先生眼中的舊社會,這也是廣大窮苦勞動人民眼中舊社會的寫照。雖然文中的我是一個不吃人的人,可還是吃人的人的兄弟呀!何謂吃人,其實吃人指的是剝削百姓,魚肉百姓。這時魯迅先生的無奈,也是廣大愛國者的無奈。兄的的唇邊不但還抹著人油,而且心里還裝滿了吃人的意思,這怎能不叫人悲哀,這怎能不使人著急呢?

  在舊社會,也許有人會認為安是最好的,但我卻認為不安才是最好的。只有在祖國危難時,舍小家而顧大家的人才是真正的人——就像魯迅先生一樣,“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”。魯迅的《狂人日記》筆下的我對吃人的人說:“你們可以改了,從真心改起!要曉得將來是容不得吃人的人活在世上的。你們要不改,自己也會吃盡。即使生的多,也會給真的人除滅了,同獵人打完狼子一樣——同蟲子一樣!”這不是鬼話,而是真真切切的人話呀!即使亡國奴再多,但救國的人會更多,把亡國奴給消滅、埋葬,把茍安、茍存的思想從華夏大地上真正吃掉。魯迅先生就如同在冬季的樹,昂首挺胸,不被遭受的迫害和誣陷所妥協(xié)。

  《狂人日記》中的最后一句話救救孩子道出了魯迅先生的心聲。確實,沒有吃過人的孩子,或許還有;沒有受舊社會影響的孩子,或許還有。從此點可以看出,魯迅先生也非常重視對孩童的教育。宋朝宰相范仲淹說過:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂!濒斞赶壬嬲龅搅耍趶V大窮苦人民的心中永遠是不朽的,永遠是嘴高尚的。

狂人日記讀后感8

  魯迅筆下的狂人可謂令人印象深刻。這樣的人如果放在現(xiàn)實中,絕對會是人們眼中的瘋子。然而,當我們仔細品讀時,卻是發(fā)現(xiàn)了一些更深的東西。下面來說說我讀完以后的感受,也許并不準確,只是我一家之言而已。

  《狂人日記》的“一”中主人公(下文以狂人出現(xiàn))在日記中寫到自己不見月亮三十多年,在現(xiàn)實中顯然不可能。而這些別人眼中的瘋言瘋語在這里卻是狂人精神醒悟的象征,也是文中其狂之開始。而對于趙家的狗看他兩眼感到害怕,表明他生活在這種恐慌之中。

  在世人眼里,看瘋子的眼光自然會有一些異樣,無疑狂人正是眾人眼中的瘋子。主人公在癡狂狀態(tài)下,覺得周圍的人甚至趙家的狗看自己的眼神也是惡狠狠的,仿佛要把自己吃了。事實當然不會是其他人要把他吃了,別人要吃他只不過是他的一種在顛狂狀態(tài)下的臆想而已。但若真的把這當作一種臆想,那便是真的在看瘋子的'日記了。在我看來狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下,人們心理扭曲,卻還要對下一代灌輸封建理念,將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會中,被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對孝子應(yīng)割肉煮了請生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來?梢哉f實際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時期。然而很可惜,主人公的醒悟之語,在當時只被人誤解為是發(fā)瘋是所說的瘋言瘋語。事實上,在世人取笑狂人時,他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂,我笑世人看不清!

  也許是預(yù)料到自己在短暫的醒悟后,終于還是要被吃人的封建禮教所吞沒,于是他在自己被吞沒前的最后一篇日記中發(fā)出了“沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記,借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒有吃過人的孩子,正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個國家和民族的未來。

  在這樣現(xiàn)實與想象相交融的日記里,魯迅先生表達了自己對中國歷史的深刻理解和獨特發(fā)現(xiàn)。這樣的理解我或許達不到,我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。

狂人日記讀后感9

  現(xiàn)代文學史第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。他具體的反映了“封建制度”的殘酷,意在暴露家族制度和禮教的“弊害”,魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊:封建主義吃人。是一座里程碑,開創(chuàng)了中國新文學的革命現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。

  從整片的文章來看,我們首先看到的是狂人臆想的世界,他對別人充滿了猜疑和害怕,總認為別人會害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“傳統(tǒng)”殺人,人們無法容納他的清醒而對他再一次的加以迫害,致使他重新屈服在惡勢力權(quán)下,與他們同流合污。當時的社會對人的迫害是如此的深,魯迅作為新文化運動的主將,他意識到了封建制度的可怕,不但使人發(fā)狂,也可以把人吃掉,已經(jīng)沒有了真正的仁義道德。人與人之間只是猜疑,提防,殘殺,成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊,呻吟,“救救孩子……”的絕望之音,讓人去關(guān)注社會。

  那么在今日的社會中存在怎樣的問題呢?現(xiàn)在是科學發(fā)達的社會,受全球化的影響,人們越來越傾向個人主義和消費主義,人與人之間缺乏溝通與理解。特別在中國,由于一胎化,使孩子成為家里的皇帝和皇后,同時他們也受社會的暴力現(xiàn)象影響,讓他們在社會環(huán)境中感到壓抑的心理,心態(tài)扭曲,缺乏道德意識,自控力差,遇到不順心的事就會以暴力傷人,甚至以殘忍的手段殺人?膳碌氖撬麄儧]有認識到這后果的嚴重性,不知道他們所作的是犯罪的行為。在這樣的環(huán)境中我們也要像魯迅那樣發(fā)出“救救孩子”的呼聲。

  一方面要盡量減少未成年人接觸暴力媒介的機會,避免他們?nèi)W習模仿;另一方面,幫助他們認識真正的仁義之德,關(guān)注他們心靈的充實和健康,使他們成熟和成長起來,增強對不良文化和環(huán)境的抵抗力。這樣他們才不會成為現(xiàn)代的狂人,去與社會同流合污,吃人或被吃。

狂人日記讀后感10

  說道狂人,在我沒讀這本書之前,即一直以為是輕狂浮夸之人,而其日記,也不過為腐木爛泥之事罷了。于是,我懷著一種奇怪的心情開始讀這篇文章。

  文章并不長,但每段如刀刃般扎入人的心臟,難以忘卻。

  文章講的是某村的一個人因為環(huán)境的原因,時代的局限,舊禮制度的迫害而患有迫害癥,一天到晚都擔心身邊的人來吃他。結(jié)果,天天想,夜夜想,最后變成了神經(jīng)病,被村里的人嘲笑,被他哥關(guān)了起來

  第一次看完這篇文章,我并沒有太多理解,也如那些村里人一樣嘲笑那狂人?墒,為什么狂人會這樣,書中明了,我前文也說到了,是環(huán)境,時代和舊禮,這其中舊禮和環(huán)境對狂人的影響尤為關(guān)鍵。

  舊禮是“中國五千年文化的傳承”,而它也算華夏文明中的一朵“奇葩”。為什么這么說呢?比如說所謂的“忠君”,那些在后人眼中的“英雄”,為了他們的主,不顧自己的生命,也不顧他人的死活,如臣子每每在宮廷斗爭當作犧牲品就義前,都還會發(fā)出“忠臣不事二主”“君叫臣死,臣不得不死”的一腔熱血之吶喊;君主對自己有恩,而當他有難時,作臣子的不惜殺妻棄子,為君報舊時之恩。為歷史留下一筆又一筆的“榮耀”,更令人想不通的是,這種“榮耀”被后人所傳承,至今視為典范。尤其是那句“君叫臣死,臣不得不死”千古流傳!說到吃人,可以追溯到兩千多年前了,吃的人大多為孩童和女人,到后來發(fā)展成那些亂臣賊子....這篇文章也說到徐錫麟被凌遲最后他的心臟被掏出炒著給人吃,你試想一下,如果你生在當時的制度下,你又如何不提防身邊的人?所以狂人的病是可以理解的,也是可以同情的。

  再說說當時的環(huán)境,那個動蕩不安的年代,國人麻木,正如文章寫道:孩子的眼神古怪,似乎和我有仇。這盡管是在一個病人的角度來看,有些爭議,但無可厚非的是,孩子的眼神中沒有快樂;沒有理想;沒有渴望;沒有那中天真無邪。否則病人看了如何不怕,這是一種時代的悲哀與凄涼。魯迅的吶喊也同為當時有志之士的心聲,如秋瑾曾希望用她的犧牲了喚醒國人。孫中山也為此發(fā)起一場轟烈的革命......也正是為此,當初魯迅走上棄醫(yī)從文的道路。

  而所謂的“狂人”,也就是指那些被舊時禮制迫害的人。

狂人日記讀后感11

  《狂人日記》讀后感今天,我看了一本魯迅的自傳《吶喊》中的《狂人日記》。魯迅是(1881—1939),文學家和思想家和革命家。原名周樟壽,字豫才,后改名樹人,浙江紹興人。

  《狂人日記》,描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動,把他對生活的感受和心理幻覺雜糅一體?袢顺錾碛诜饨ㄍ练蚣彝ァ2恢裁磿r候,他的哥哥和一群朋友合伙吃作者,這樣,就他很為難,跟他十幾年的好哥哥,竟然吃自己的弟弟。造成了對社會的恐怖心理。過了很久,才知道,妹妹為什么會莫名其妙地死,原來是哥哥他們吃的。這時,他想起了叫“海乙那”的,眼光和樣子都很難看;時常吃死肉,連極大的骨頭,都要細細嚼爛,咽下肚子去,想起來也叫人害怕。所以,他對吃人社會發(fā)出勇敢的挑戰(zhàn),相信將來的社會“容不得吃人的人”,喊出了“救救孩子”的呼聲。

  合起書本,想起這個社會也有一種很無恥的行為,我就來氣。一天,陽光明媚,我獨自在街上走著。突然一味叔叔不知怎么回事,撞到了一位奶奶。奶奶痛的連聲叫痛,呻吟著:“我的腰。∥也70,不想死啊。嗚~~嗚~~”那位叔叔看不下去,連忙扶起奶奶,拍了拍灰塵,說:“好了別哭了,我送你去醫(yī)院!笨墒悄棠趟酪膊蝗,坐在地上。叔叔拿他沒辦法,就塞了五百元就騎著單車消失在人海中。人群議論紛紛;“這人也太不負責任吧!”“就這樣走啦!”“這家伙!”我心想:對啊,就這樣走了!這時那位奶奶站起來,搖搖擺擺拐進了一個陰森的小港。過了一會兒,人群就散了。就在這時候,一位姐姐從小港里出來。我覺得很可疑,就悄悄地跟了上去。姐姐走進了一張公共椅子,和一個男人坐了下來,得意洋洋地說:“看我多厲害,騙了五百元!”什么,原來剛才撞著車是假的!我很吃驚。

  雖然我們的生活好了,但世界更復雜了。大家要小心!

狂人日記讀后感12

  我讀過一些魯迅的文章,其中給我印象最深的是魯迅先生創(chuàng)作的第一部白話文小說,是《吶喊》的初篇,也是現(xiàn)代中國文學的一篇杰出的作品——《狂人日記》。

  《狂人日記》中所謂的狂人,就是指一個精神錯亂的人物,他語無倫次,意識好象也有些不清?袢顺錾诜饨ㄉ鐣硎芊饨ㄖ贫群头饨ǘY教的束縛和壓迫,造成他對社會的恐怖心理。他認定他處在“吃人”的世界中。雖說文章是虛構(gòu)的,可也有點恐怖的味道。

  文中一個不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì),而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂,明明干出一些吃人的勾當,卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉,便說人是惡人”,及其“翻天妙乎,與眾不一樣”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直接下手”,這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“自我想吃人,又怕被別人吃了”,正如瘋子對他哥哥的勸說中所說的一樣:“吃人的人,什么干不出!”的確,吃人的人,什么干不出!為了吃人,竟連自我的同胞兄弟也要謀害。從中能夠看出在封建社會中,少的是親情,多的只是殺害、暴力與兇殘。所以,小孩子,狗,醫(yī)生,陳老五以及大哥,都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉,他們要“育肥我”,然后再逼“我”自戕,這樣他們“沒有殺人的罪名,又償了心愿”,多么狡猾無恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們,他們何以有此等的心思呢!無非是老子娘教的,“這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁都寫著“仁義道德”幾個字”,“我”從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字“吃人”,而如此無知善良的“我”也在無意中成了吃人的人,成了吃人的人“銷贓”的同伙。所以他們將期望寄托于孩子身上,所以主人

  公在文章的末尾高聲吶喊:“救救孩子!”

  文中"吃人"這個驚人的字眼一次又一次地出此刻人們的眼前,魯迅借狂人之口,令人們意識到封建主義"吃人"!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了,震撼了!

狂人日記讀后感13

  《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。

  魯迅他運用了日記和精神病人內(nèi)心的獨白方式把他想所表達的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中,而魯迅為了我們中華民族的存亡,在這生死悠關(guān)的時刻,他拋棄了學醫(yī)的夢想,拋棄了封建社會的思想主義,踏上了革命的道路,朝著文學殿堂為他展開的大門前進,用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,用手中的筆挽救中華民族的靈魂,讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個作家,也同時是一個偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍天,他就在這片藍天中盡情地展翅高飛,寫作則是最適合他的“翅膀”。

  魯迅先生抨擊了當時吃人的社會現(xiàn)實。他巧妙借助"我"這一角色,描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說實話,這篇文章的色彩過于晦暗,但這晦暗中分明灼射著亮光,透露著激蕩與高昂!"吃人!"真的是吃人嗎?這顯然不是先生的直接目的,先生眼中的吃人只不過是在社會現(xiàn)實的無情壓迫和吞噬下,人性一點點地泯滅;蛟S在茫茫夜幕下,先生一人獨立于窗前,望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨自嘆息。"吃人的人的兄弟",天下誰不為兄弟?所以先生揭露的顯然不只一人,而是整個民族。"食人"的民族,何時能清醒?先生以灰冷的一面,向塵世發(fā)泄著憤懣。然而,黑暗是如此的深廣,吞噬了一切,只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動著,熠熠發(fā)光!

  讀《狂人日記》,我深切體會到先生內(nèi)心的痛苦。一方面他無力杯葛政府帶來的壓力,另一方面又為中華民族的衰亡而哀嘆!所以全文結(jié)尾時,他發(fā)出了"救救孩子……"的呼喚。先生寧可燃燒自己,把光亮留給孩子們,因為那不僅僅是孩子,不僅僅是生命,更是希望!

狂人日記讀后感14

  一提到魯迅的短篇小說,第一個想到的便是《狂人日記》。

  民國時期,一位患有“迫害狂”癥的病人寫下了一冊日記,日記中,他的世界到處充滿了恐懼。他覺得身邊所有的人都要吃掉他,不論親戚朋友還是街頭素不相識的路人,也包括他那現(xiàn)在正在養(yǎng)活整個家的大哥。

  狂人想:大哥對我講書的時候,親口說過可以易子而食;有一回偶然議論起一個不好的人,他便說不但該殺,還當食肉寢皮。除了大哥的話,還有那些周圍發(fā)生的事也讓這個喪心病狂的人對“吃人”深信不疑。狼子村打死了一個惡人,幾個人把他的心肝挖出來油煎炒了吃;一個女人打她兒子,還罵道:“老子呀!我要咬你幾口才出氣!”一想到這些,狂人便從頂上直冷到腳跟。后來,狂人甚至以為自己也在不知不覺中吃過人,大哥把小時候死去的妹妹的肉體放在飯里給狂人吃。

  這位狂人生動的描繪出了一個人吃人的社會,而也揭露了當時社會的黑暗?梢哉f,狂人是被當時的非人道主義所逼瘋的。那些封建的想法,如:吃惡人心肝可以壯膽,都在記中表現(xiàn)了出來?袢送春弈切┓饨ǘY教假借道德的名義,宣揚殘忍和暴力。日記最后,狂人喊著:“救救孩子”,這是對舊社會的反抗和對新一代的擔憂。

  最令我感動的是這樣一句話:“自己曉得這笑聲里面,有的是正義和勇氣;老頭子和大哥都失了色,被我的勇氣正氣鎮(zhèn)壓住了!笨袢怂f的這一句話,讓我懂得,只要我們有勇氣,只要正義是站在我們這邊的,任何歪風邪氣、封建迷信都會迎刃而解。

  狂人雖然是個喪心病狂的瘋子,但他并不傻,他懂得什么是人性,什么是真善美,他也知道:應(yīng)該去追求一個真正美好的社會。也許更多像狂人的人出現(xiàn),社會才會更有朝氣吧。

  其實,回過頭來再想“狂人”的“狂”,在那個變態(tài)的社會中,反而是真正的不“狂”。魯迅先生只不過想借“狂人”的“狂”來喚醒沉睡的人來推翻那個充滿血腥味的社會而已。

  最后,借用一下某教材書上的話來作為我的結(jié)尾,“犀利的思想與凝煉老辣的語言融為一體,撕開其潛意識里面的自私,冷漠,懦弱等變態(tài)性的劣根心理,使他們在惶惶不安之中受到靈魂的折磨!

狂人日記讀后感15

  狂人患有被害妄想癥,老覺得有人要害他。所以,他不論是看到趙貴翁和他的狗,還是路上閑逛的人,罵小孩的母親,或是自己的親大哥,給自己看病的大夫,還是街上在背后議論他的小孩,他都覺得對方一心想要吃掉自己。在他的眼里,周圍的人都是不正常的,而在他人的眼里,這個狂人才是不正常的,最后狂人被當做“瘋子”關(guān)起來了。他真的有病嗎,他真的瘋了嗎?

  事實上故事是一個三十余年未回家的旅人回到家鄉(xiāng),卻發(fā)現(xiàn)村里的人都對他不懷好意,總是睜著一雙怪眼睛看他。他發(fā)現(xiàn)就連小孩都對他鐵青著臉,每個人都長著兩排白厲厲的牙齒,好像是吃人的工具。趙貴翁及他的狗、街上的孩童、狂人自己的兄長都以兇狠的目光看著狂人,狂人不知所謂何事。正是這種不知何事的恐懼才讓狂人一直擔驚受怕。他試圖找尋答案,文中說:“凡事須得研究,才會明白!彼麑⒋蠹业难孕袇R集到一起,似乎找到了答案:他們要吃了他。而狂人找到了答案,在夢中還與一個人對峙:"吃人的事,對么?"他仍然笑著說,"不是荒年,怎么會吃人。"我立刻就曉得,他也是一伙,喜歡吃人的;便勇氣百倍,偏要問他。"對么?""這等事問他什么。你真會……說笑話!裉焯鞖夂芎谩"天氣是好,月色也很亮了?墒俏乙獑柲,"對么?"他不以為然了。含含胡胡的答道,"不……""不對?他們何以吃?!""沒有的事……""沒有的事?狼子村現(xiàn)吃;還有書上都寫著,通紅斬新!"他便變了臉,鐵一般青。睜著眼說,"也許有的,這是從來如此……"

【狂人日記讀后感】相關(guān)文章:

《狂人日記》讀后感10-15

《狂人日記》讀后感10-14

狂人日記讀后感10-13

狂人日記讀后感高中10-10

寫狂人日記讀后感10-08

讀狂人日記讀后感10-08

狂人日記主題讀后感10-08

狂人日記的初中讀后感10-28

《狂人日記》初中讀后感10-28

《狂人日記》讀后感大全10-17