【推薦】《狂人日記》讀后感
忙碌而又充實(shí)的一天又過(guò)去了,今天我們都做了什么了呢?請(qǐng)好好地記錄下在日記里。日記你想好怎么寫了嗎?以下是小編為大家整理的《狂人日記》讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
《狂人日記》讀后感1
《狂人日記》是我國(guó)第一篇白話小說(shuō)。由作者魯迅于一九一八年四月創(chuàng)作,初次載于1918年5月《新青年》第四卷第五號(hào)。作品中的狂人是一位有病的返回家鄉(xiāng)的人。當(dāng)他回到昔日的故鄉(xiāng)時(shí),故鄉(xiāng)中所有的人都用異樣的眼光注視他,包括一些小孩,就連他大哥也對(duì)他有所企圖,一路上的人都是如此。他們交頭接耳在議論我,似乎怕我,又想害我,其中最兇的一個(gè)人,張著嘴,對(duì)著我笑,我便從頭冷到腳跟,曉得他們布置,都已妥當(dāng)了,原來(lái)他們正在籌劃著一部“人吃人”的戲,而戲中那個(gè)主角即是被吃的對(duì)象,就是自己。就連自己的兄弟也加入他們的.行列,特意請(qǐng)來(lái)一個(gè)演醫(yī)生的儈子手來(lái)幫我看病。老頭子坐著,閉上眼睛,摸了一會(huì),便張開他的鬼眼睛說(shuō):“不要亂想。靜靜地演幾天,就好了!逼鋵(shí)我是知道這一切的,他們這樣做分明就是讓我養(yǎng)肥了,自然他們可以分多點(diǎn)吃。但為什么我明明知道這場(chǎng)“吃人”的陰謀了卻沒(méi)有采取反抗呢?那是因?yàn)槲乙彩浅匀俗逯械囊粏T,我的妹妹在她五歲時(shí)就被我的大哥殺來(lái)給家人吃了?梢(jiàn),在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì),實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人吃人的社會(huì),即使是家人,隨時(shí)都有被吃的可能。
作品中的語(yǔ)言非常冷酷、逼真,像一把血淋淋的刀,深深刺進(jìn)人們的心墻。例如“前幾天,浪子村的佃戶告荒,對(duì)我大哥說(shuō),他們村里的一個(gè)惡人,給大家打死了,幾個(gè)人便挖出他的心肝來(lái)用油煎了吃,可以壯壯膽”“雖然是解下腰帶掛在梁上,自己僅僅勒死;他們沒(méi)有殺人的罪名,又纏了心愿,自然都?xì)g天喜地地發(fā)出一種嗚嗚的笑聲。他們只會(huì)吃肉的!”鬧荒是那個(gè)時(shí)代常有的狀況,老百姓的生活越來(lái)越貧窮,整天都要受地主的剝削與壓迫。人們受封建社會(huì)遺留的策的影響,而不敢采取反抗,只在百姓之間相互欺壓。而當(dāng)看到吃人的時(shí)候,眾人只會(huì)在一邊看,但卻毫無(wú)行動(dòng),因?yàn)榭赡鼙娙艘彩浅匀俗逯械囊粏T。
令我深刻印象的一句話“我翻開歷史一查,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每一頁(yè)上都寫著“仁義道德”這幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出來(lái),滿本都寫著兩個(gè)人是“吃人”!“仁義道德”已經(jīng)變成了“吃人”?梢(jiàn),當(dāng)時(shí)那個(gè)舊中國(guó)實(shí)質(zhì)上是人吃人的社會(huì)。那些滿嘴的“仁義道德”實(shí)質(zhì)上也是為了愚弄大眾。封建思想“存天理,滅人欲”也是愚民的。從這篇作品中,我可以感受到了魯迅先生是帶有強(qiáng)烈的反抗意識(shí)的,他的觀點(diǎn)也是帶有濃厚的反孔色彩。
《狂人日記》讀后感2
在我們這個(gè)世界上,有那么幾個(gè)為數(shù)不多的“不正!钡娜耍隰斞腹P下的這位“狂人”就是這么一位代表。
這位狂人把一切都想得那么壞,把別人的一舉一動(dòng)都理解為要“吃我”,看到來(lái)給他看病的大夫,竟然被他看成了殺人的劊子手了,他懷疑土紳趙貴翁要吃它,懷疑所有人都要吃它,懷疑自己的哥哥也要吃他,到了最后竟然覺(jué)得自己也吃了妹妹的幾片肉,我們不禁覺(jué)得這個(gè)狂人,自始至終,都是自己一直多疑,懷疑這個(gè),懷疑那個(gè),我們不由得想說(shuō)他真的是一個(gè)神經(jīng)病。
但是就是在這位神經(jīng)病的記錄中,我們就可以看出那個(gè)時(shí)代可以吃人的封建禮教,一想到可以吃人的所謂“文明”的社會(huì),不禁感到一陣寒冷,如果我們?cè)谏钪袝?huì)見(jiàn)到身邊的人被現(xiàn)在的禮教活生生的吃掉,那是一種什么感覺(jué)?
有一句成話是“苛政猛于虎”,是說(shuō)苛刻的政策比老虎都要兇猛,那么這位瘋瘋癲癲的狂人所處的那個(gè)世界一定沒(méi)有幾個(gè)真實(shí)的.人了吧,這些看上去體體面面的紳士們,全都是遵循著所謂禮教的人,那這些人統(tǒng)統(tǒng)都是吃人的老虎。
對(duì)這一句話我記憶猶新,“不然,那趙家的狗何以多看我兩眼呢?”你說(shuō)這里的狗是什么?是趙家養(yǎng)的狗么?可不是,這里是把趙家那個(gè)趙貴翁比作鬣狗呢!“鬣狗喜愛(ài)跟在大動(dòng)物后面,吃已經(jīng)死了的動(dòng)物的肉,據(jù)算很大的骨頭他們也叫碎了吃下去。”這不就是在暗喻著趙貴翁是那吃人的高手么?
在一本書里,滿篇滿頁(yè)的寫著仁義道德,可是仔仔細(xì)細(xì)看看,字縫里都寫滿了吃人二字,我從這句話讀懂了那時(shí)一切看起來(lái)都是那么美好,但是其實(shí)每天都有一批批的人被文明和禮教吃掉。
狂人看似是個(gè)迫害狂,但是他是被什么迫害的呢?不就是當(dāng)時(shí)能吃人的世道嗎?在這種世界下,有幾個(gè)不被吃,又有幾個(gè)不去吃人呢?
讀完這本書,我深深地感到,無(wú)論什么樣的危險(xiǎn),有一條好的法律,也是好的;不管是蜜罐溫床,還是腰纏萬(wàn)貫,法律會(huì)殺人,你再怎么的感到安全,也無(wú)法活下去。我們現(xiàn)在是幸福的,沒(méi)有吃人的法律,但我們也要為了不讓我們的下一代受到這種吃人世界的折磨,也要去努力。
《狂人日記》讀后感3
在這個(gè)吃人的社會(huì),我們命不由衷,早已不是自己原來(lái)的模樣,我們?cè)缫驯贿@社會(huì)染得面目全非。
知道狂人日記嗎,中國(guó)第一篇白話小說(shuō),也是魯迅先生比較出名的一篇代表作。
狂人日記里所講的;是借用一個(gè)我,諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀,表示對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡……更多的是希望能用這篇文章來(lái)打醒那些麻木的人。
其中一個(gè)劇情讓我到現(xiàn)在的記憶深刻;我在這個(gè)吃人的社會(huì),我是被吃的。我沒(méi)有想到原來(lái)我也是吃的人,也對(duì)在河邊長(zhǎng)走,哪有不濕鞋的道理。我吃在這個(gè)吃人的社會(huì),我們命不由衷,早已不是自己原來(lái)的模樣,我們?cè)缫驯贿@社會(huì)染得面目全非。
知道狂人日記嗎,中國(guó)第一篇白話小說(shuō),也是魯迅先生比較出名的一篇代表作。
狂人日記里所講的;是借用一個(gè)我,諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀,表示對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡……更多的是希望能用這篇文章來(lái)打醒那些麻木的人。
其中一個(gè)劇情讓我到現(xiàn)在的`記憶深刻;我在這個(gè)吃人的社會(huì),我是被吃的。我沒(méi)有想到原來(lái)我也是吃的人,也對(duì)在河邊長(zhǎng)走,哪有不濕鞋的道理。我吃我妹妹的肉,多么的可笑!
魯迅先生寫的故事,如果不多讀幾遍的話,看懂都非常難,更何況理解其中的深意!讀三四遍,我細(xì)細(xì)揣摩才勉強(qiáng)讀懂了或許我還沒(méi)有讀懂,但總之讀了這個(gè)故事讓我的內(nèi)心受到了極大的震撼。
我對(duì)這本書更多的感想則是,我們是不是也活在這樣一個(gè)吃人的社會(huì)。只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn),我們?cè)跐撘庾R(shí)當(dāng)中早已被這社會(huì)染成一個(gè)面目全非的樣子,早已忘記了我們?cè)鹊哪印?/p>
或許我們也是吃人的人,只要我們敢于打破現(xiàn)狀,或許有一天我們會(huì)涅磐重生,那時(shí)我們將不是吃人的人,我們將會(huì)是一個(gè)清醒者。。∥颐妹玫娜,多么的可笑啊!
魯迅先生寫的故事,如果不多讀幾遍的話,看懂都非常難,更何況理解其中的深意!讀三四遍,我細(xì)細(xì)揣摩才勉強(qiáng)讀懂了或許我還沒(méi)有讀懂,但總之讀了這個(gè)故事讓我的內(nèi)心受到了極大的震撼。
我對(duì)這本書更多的感想則是,我們是不是也活在這樣一個(gè)吃人的社會(huì)。只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn),我們?cè)跐撘庾R(shí)當(dāng)中早已被這社會(huì)染成一個(gè)面目全非的樣子,早已忘記了我們?cè)鹊哪印?/p>
或許我們也是吃人的人,只要我們敢于打破現(xiàn)狀,或許有一天我們會(huì)涅磐重生,那時(shí)我們將不是吃人的人,我們將會(huì)是一個(gè)清醒者。!
《狂人日記》讀后感4
再如,狂人的大哥請(qǐng)了醫(yī)生來(lái)給狂人診治,開了藥,囑咐大哥趕快給狂人吃下,然而在狂人的眼里,卻是這樣的情形:老頭子跨出門,走不多遠(yuǎn),便低聲對(duì)大哥說(shuō)道,趕緊吃罷!大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原來(lái)也有你!這一件大發(fā)見(jiàn),雖似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!有了這些描寫,于是我們得到一個(gè)完整的符合邏輯的故事:一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病,因此疑神疑鬼,臆想所有人都在對(duì)他進(jìn)行迫害,并且吃人,但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了,重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補(bǔ)矣),讀后感《狂人日記讀后感550字》。我們所看到的狂人日記就是這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)醫(yī)學(xué),并且護(hù)理過(guò)患精神病的家人,因此這份狂人日記模擬得十分真切、詳盡。
以上是對(duì)《狂人日記》的`第一層解讀,然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過(guò)病例的假象,看到魯迅以象征的形式對(duì)封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判棗在這里,我將它作為我的第二層解讀,即狂人狂行下的表層批判。
當(dāng)我們以狂人視角對(duì)作者筆下的世界進(jìn)行關(guān)照時(shí),我們就開始了解狂人眼中的世界真相:狂人忽然醒悟傳統(tǒng)殺人、吃人的罪惡棗周圍人無(wú)法容納清醒者開始對(duì)他進(jìn)行迫害:加之瘋的罪名棗狂人重新屈服于惡勢(shì)力,同流合污(或被吃)。
這是在《狂人日記》發(fā)表的當(dāng)時(shí)和以后,大多數(shù)評(píng)論者所解讀出來(lái)的共同結(jié)果。在這種解讀中,出現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代化的批判對(duì)象:傳統(tǒng)禮教————這正是新文化運(yùn)動(dòng)著力批判的對(duì)象。魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將,他的第一篇小說(shuō)《狂人日記》以此為自己批判的焦點(diǎn),是無(wú)可置疑的,而且也的確是魯迅當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作目的,在作品中,也用狂人的自白清楚地昭示出來(lái):凡事總須研究,才會(huì)明白。古來(lái)時(shí)常吃人,我也還記得,可是不甚清楚。我翻開歷史一查,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫著仁義道德幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿本都寫著兩個(gè)字是吃人!另外,魯迅在《〈中國(guó)新文學(xué)大系〉小說(shuō)二集序》中也曾表示《狂人日記》意在暴露家族制度和禮教的弊害。
《狂人日記》讀后感5
這個(gè)寒假我讀了魯迅先生寫的《狂人日記》。讓我震撼不已,里面的主人公來(lái)到他哥哥的家里,可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)的時(shí)候,那個(gè)小鎮(zhèn)上的人已經(jīng)開始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍,在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了,并且?jiàn)A在自家的菜里,讓家人也吃了許多。
這是一個(gè)多么恐怖的事啊!將自己的親生妹妹吃了,連自己的弟弟也不放過(guò)。如果,他將主人公也吃了的話,那么他一定會(huì)感到還不知足。會(huì)將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是,小鎮(zhèn)里的人也許也會(huì)將他吃了!白约撼匀,又怕被別人吃了!边@句話就是反應(yīng)了那個(gè)小鎮(zhèn)的現(xiàn)狀。慘不忍賭啊
通過(guò)常人視角,我們可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的“迫害行為”。比如小說(shuō)的第一節(jié)中狂人記道:
今天全沒(méi)月光,我知道不妙。早上小心出門,趙貴翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。還有七八個(gè)人,交頭接耳的議論我,張著嘴,對(duì)我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根,曉得他們布置,都已妥當(dāng)了。
因?yàn)榈弥袢税l(fā)了狂,因此大家對(duì)他有些害怕,并且議論他的事情,然而落在狂人的.眼里,卻認(rèn)定是大家謀劃好了,要害了他了。
再如,狂人的大哥請(qǐng)了醫(yī)生來(lái)給狂人診治,開了藥,囑咐大哥趕快給狂人吃下,然而在狂人的眼里,卻是這樣的情形:
老頭子跨出門,走不多遠(yuǎn),便低聲對(duì)大哥說(shuō)道,“趕緊吃罷!”大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原來(lái)也有你!這一件大發(fā)見(jiàn),雖似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!
有了這些描寫, 于是我們得到一個(gè)完整的符合邏輯的故事:一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病,因此疑神疑鬼,臆想所有人都在對(duì)他進(jìn)行迫害,并且吃人,但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了,重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補(bǔ)矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)醫(yī)學(xué),并且護(hù)理過(guò)患精神病的家人,因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。
小說(shuō)的末尾那個(gè)“救救孩子”的呼聲,是何等攝人心魄。對(duì)于孩子們的純真,魯迅流露出了那么沉重的凝慮,以為終于無(wú)法逃掉大人的陰影,也仍然無(wú)改于一生工作的目標(biāo)“救救孩子”
《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說(shuō)。令人驚異的是,這部中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上具有開山意義的作品,已經(jīng)顯示出極其成熟的特色,使后來(lái)的許多研究者為之傾倒,究其原因,除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外,我們也無(wú)法不嘆服于先生的天才。
《狂人日記》讀后感6
一提到魯迅的短篇小說(shuō),第一個(gè)想到的便是《狂人日記》。
民國(guó)時(shí)期,一位患有“迫害狂”癥的病人寫下了一冊(cè)日記,日記中,他的世界到處充滿了恐懼。他覺(jué)得身邊所有的人都要吃掉他,不論親戚朋友還是街頭素不相識(shí)的路人,也包括他那現(xiàn)在正在養(yǎng)活整個(gè)家的大哥。
狂人想:大哥對(duì)我講書的時(shí)候,親口說(shuō)過(guò)可以易子而食;有一回偶然議論起一個(gè)不好的人,他便說(shuō)不但該殺,還當(dāng)食肉寢皮。除了大哥的話,還有那些周圍發(fā)生的事也讓這個(gè)喪心病狂的人對(duì)“吃人”深信不疑。狼子村打死了一個(gè)惡人,幾個(gè)人把他的心肝挖出來(lái)油煎炒了吃;一個(gè)女人打她兒子,還罵道:“老子呀!我要咬你幾口才出氣!”一想到這些,狂人便從頂上直冷到腳跟。后來(lái),狂人甚至以為自己也在不知不覺(jué)中吃過(guò)人,大哥把小時(shí)候死去的妹妹的肉體放在飯里給狂人吃。
這位狂人生動(dòng)的描繪出了一個(gè)人吃人的社會(huì),而也揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗?梢哉f(shuō),狂人是被當(dāng)時(shí)的非人道主義所逼瘋的。那些封建的想法,如:吃惡人心肝可以壯膽,都在記中表現(xiàn)了出來(lái)?袢送春弈切┓饨ǘY教假借道德的名義,宣揚(yáng)殘忍和暴力。日記最后,狂人喊著:“救救孩子”,這是對(duì)舊社會(huì)的反抗和對(duì)新一代的擔(dān)憂。
最令我感動(dòng)的是這樣一句話:“自己曉得這笑聲里面,有的是正義和勇氣;老頭子和大哥都失了色,被我的勇氣正氣鎮(zhèn)壓住了!笨袢怂f(shuō)的這一句話,讓我懂得,只要我們有勇氣,只要正義是站在我們這邊的,任何歪風(fēng)邪氣、封建迷信都會(huì)迎刃而解。
狂人雖然是個(gè)喪心病狂的瘋子,但他并不傻,他懂得什么是人性,什么是真善美,他也知道:應(yīng)該去追求一個(gè)真正美好的社會(huì)。也許更多像狂人的`人出現(xiàn),社會(huì)才會(huì)更有朝氣吧。
其實(shí),回過(guò)頭來(lái)再想“狂人”的“狂”,在那個(gè)變態(tài)的社會(huì)中,反而是真正的不“狂”。魯迅先生只不過(guò)想借“狂人”的“狂”來(lái)喚醒沉睡的人來(lái)推翻那個(gè)充滿血腥味的社會(huì)而已。
最后,借用一下某教材書上的話來(lái)作為我的結(jié)尾,“犀利的思想與凝煉老辣的語(yǔ)言融為一體,撕開其潛意識(shí)里面的自私,冷漠,懦弱等變態(tài)性的劣根心理,使他們?cè)诨袒滩话仓惺艿届`魂的折磨。”
《狂人日記》讀后感7
《狂人日記》這本書是魯迅先生發(fā)表的第一篇白話小說(shuō),也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說(shuō),魯迅先生在這篇文章中表達(dá)了許多東西。
《狂人日記》中的狂人是一個(gè)“迫害狂”患者,有被害妄想癥?袢嗽谌沼浿杏浀剑骸霸缟闲⌒某鲩T,趙貴翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。還有七八個(gè)人,交頭接耳的議論我,有怕我看見(jiàn)。一路上的人,都是如此。其中最兇的一個(gè)人,張著嘴,對(duì)我笑了一笑;我便從頭直冷到腳跟,曉得他們布置,都已妥當(dāng)了!
從中我們可以看到他那多疑的心理,走在路上看誰(shuí)都覺(jué)得誰(shuí)要謀劃算計(jì)他,就連純真可愛(ài)的孩子在他看來(lái)也是要害他的?袢藦哪莵(lái)自狼子村的佃戶口中得知他們村里有一個(gè)大惡人被大家打死了,幾個(gè)人便挖出那人的心肝用油煎炒了吃,再看看佃戶和大哥的眼神,和外面那伙人一模一樣,他驚恐得聯(lián)想到自己可能也會(huì)被吃掉?袢说拇蟾缯(qǐng)來(lái)一個(gè)老頭子來(lái)給狂人診病,狂人自然而然就想到那老頭子是劊子手扮的,給他把脈是為了分一片肉吃。當(dāng)他吃飯時(shí),一碗蒸魚讓他難以下咽,因?yàn)椤斑@魚的眼睛,白而且硬,張著嘴,同那一伙想吃人的人一樣。吃了幾筷,滑溜溜的不知是魚是人”。
看到這兒,我不禁對(duì)這個(gè)狂人產(chǎn)生同情之感,由于自己的幻想,他時(shí)刻活在對(duì)自己將可能被他人吃掉的擔(dān)憂之中,睡不著,吃不好,那該是有多痛苦呀。
文中“狂人”的瘋瘋癲癲的'話語(yǔ)其實(shí)是封建家庭制度和禮教制度迫害的表現(xiàn)?袢藶槭裁磿(huì)存在?我認(rèn)為那是因?yàn)樗幱谝粋(gè)狂世。那是一個(gè)“吃人”的社會(huì),中國(guó)封建的“吃人”歷史已有幾千年了,文中說(shuō)到“古來(lái)時(shí)常吃人,我也還記得,可是不甚清楚。我翻開歷史一查,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”!”
“狂人”實(shí)際上是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的已經(jīng)覺(jué)醒的知識(shí)分子形象,一個(gè)敢于向現(xiàn)實(shí)的世俗社會(huì)挑戰(zhàn)的清醒的反封建的民主主義者的象征形象。魯迅先生借“狂人”之口來(lái)揭示了封建禮教吃人的本質(zhì),發(fā)人深省,令人敬佩。
《狂人日記》讀后感8
都說(shuō)魯迅的文字像一把手術(shù)刀,褪去人的皮肉,只留下血淋淋的真相。卻也像霹靂驚雷,將萎靡的思想劈的焦糊,直擊靈魂。我在讀完這些不加修飾的文字后,感到了蒼涼的味道。
作者塑造出狂人這一形象,借瘋子的口道出當(dāng)時(shí)可悲的社會(huì)。瘋子原本就是孤獨(dú)的,他與大部分人不一樣,所以那些相同的大部分人就認(rèn)為瘋子是不對(duì)的,是錯(cuò)的。我認(rèn)為狂人雖被定義成瘋子,可他確是那個(gè)時(shí)代少有的清醒人。他只是沒(méi)有邏輯思維,但他不愿同流合污的思想被時(shí)間證明了是正確的。他的家人一見(jiàn)他就關(guān)上房門唯恐避之不及;到被勸告的不能再吃人的人們惱羞成怒;最后狂人自己都是一個(gè)吃過(guò)人的人。至始至終,狂人都是孤獨(dú)而又無(wú)人理解的。何其悲哀。像一個(gè)被關(guān)在屋子里的人竭力的呼喊,可所有的聲音都被關(guān)得死死的,一絲都掙脫不出去。最終只能被沉重的房梁淹沒(méi)。
整篇文章向人們傳達(dá)的信息是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的禍害。吃人的人打著仁義道德的旗號(hào)做著喪失良知與禽獸一般的事。作者舉了年代久遠(yuǎn)的兩個(gè)例子來(lái)展示人性的真相,道德禮儀流毒之深?袢伺Φ膶(duì)身邊的人勸告,但是沒(méi)有一個(gè)人聽進(jìn)去。有些人不知道他們做的是錯(cuò)的,有些人知道卻不以為然。覺(jué)得沒(méi)有必要在自己這一代改變,向自己的祖祖輩輩抗?fàn)。他們都在吞噬著尚未涉世的孩子,腐蝕著有清晰思想的人們。雖然無(wú)知,卻依然是泯滅人性。即便如此狂人還是抱有無(wú)可奈何的心態(tài)。讓那個(gè)時(shí)代的人們不再吃人等于是讓他們忤逆自己的父母,挑戰(zhàn)傳統(tǒng)。他們愚昧,所以可憐?袢说母赣H兄長(zhǎng)也是吃人的一員,被自己的骨肉血親殘害是更令他無(wú)奈又憤慨的吧。
正如魯迅所寫的'那樣,有人抗?fàn)庍^(guò),卻都被所謂正義的人們扣上瘋子的帽子,無(wú)家可歸無(wú)人可依,最終自我了結(jié)。連狂人自己都不免吃過(guò)他妹妹的肉,而當(dāng)他了解這點(diǎn)的時(shí)候正是他“清醒”了的時(shí)候。這一代的人已經(jīng)被同化了,他相信未來(lái)是容不下吃人的人,唯一的希望只能寄托于孩子。卻已有孩子被他們父母深入骨髓的病態(tài)思想所影響,未來(lái)怎樣還猶未可知。結(jié)尾的那句“救救孩子”包含了魯迅對(duì)那個(gè)社會(huì)多少的憐憫,令人悲嘆!
《狂人日記》讀后感9
在中學(xué)學(xué)習(xí)《狂人日記》時(shí),為準(zhǔn)備考試,背會(huì)了魯迅是新文化的斗士,而《狂人日記》更被尊稱新文化運(yùn)動(dòng)向舊禮教挑戰(zhàn)的檄文;四千年的歷史,每頁(yè)都刻著“仁義道德”,而字縫中透出的卻是“吃人”這段話被反對(duì)禮教的人們當(dāng)成槍彈,向中國(guó)的傳統(tǒng)道德,向維護(hù)傳統(tǒng)的人們展開持久道德的征討。然而, 如果我們透過(guò)文字的表象,會(huì)發(fā)現(xiàn)以前認(rèn)為魯迅把“仁義道德”與”吃人“化為等同的理解是對(duì)原文的曲解。我從以下兩個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)質(zhì)疑這種曲解:
1. 狂人本身的角色。以前的評(píng)論都是認(rèn)為狂人代表一個(gè)反傳統(tǒng)禮教的正面聲音,然而,作者賦予狂人精神障礙的用意注定了角色片面性臆想性。 文中幾處提到狂人關(guān)于吃人的引證,大多讀者認(rèn)為是狂人記憶有誤,比如,狂人將易牙”蒸其子首而獻(xiàn)之(齊桓)公“ 說(shuō)成了“易牙蒸了他兒子,給桀紂吃”;又比如“把唐代《本草拾遺》的作者陳藏器說(shuō)成明代的《本草綱目》作者李時(shí)珍。這些明顯有背事實(shí)的`說(shuō)法說(shuō)明魯迅想要讀者看到狂人的局限性臆想癥。所以,狂人“仔細(xì)看了半夜,從字縫里看出來(lái)滿本都寫著兩個(gè)字”吃人“”埋下伏筆:狂人的本身的局限性使他錯(cuò)誤地把“仁義道德”與“吃人”劃為等同。
2.狗的角色!犊袢巳沼洝分袔滋幪岬焦,第一節(jié)“那趙家的狗,何必看我兩眼呢?”;第六節(jié)“趙家的狗又叫起來(lái)了“;第七節(jié)又專門提到”海乙那“,”眼光和樣子都很難看;時(shí)常吃死肉。。。“,還提到“海乙那”是狼的的親眷,狼是狗的本家。。!。 魯迅先生這里用了比較長(zhǎng)的篇幅講了”海乙那“,”狼“和”狗“, 然而他通篇卻沒(méi)有講過(guò)狗要吃人,而是“看我兩眼”。 我個(gè)人認(rèn)為這里的用意是把”仁義道德“的禮教比為狗,像狗那樣會(huì)以“看兩眼”“叫起來(lái)”以提醒世人遵守禮教,然而人性的丑陋卻才是的狼,是海乙那,“想起來(lái)也叫人害怕”。
我認(rèn)為《狂人日記》中魯迅意在批判人性的丑陋,暗示仁義道德虛偽的一面,但沒(méi)有把”仁義道德“的與吃人化為等同,也沒(méi)有有意批判傳統(tǒng)道德禮教的。
Me:
我一直覺(jué)得《狂人日記》比較難懂,更有從中學(xué)老師那里來(lái)上先入為主的教育思想。現(xiàn)在重讀本文,感覺(jué)摒棄以前的想法,進(jìn)行獨(dú)立思考并不容易。
《狂人日記》讀后感10
《狂人日記》是1918年魯迅先生所著的中國(guó)新文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代型短篇白話小說(shuō),首次采用了“魯迅”這個(gè)筆名,抨擊出了社會(huì)中的人吃人制度,最早發(fā)表在一九一八年五月《新青年》雜志第4卷第5號(hào)上。這篇文章也被收錄在魯迅先生的小說(shuō)集《吶喊》當(dāng)中。
魯迅筆下的狂人可謂令人印象深刻。這樣的人如果放在現(xiàn)實(shí)中,絕對(duì)會(huì)是人們眼中的瘋子。然而,當(dāng)我們仔細(xì)品讀時(shí),卻是發(fā)現(xiàn)了一些更深的東西。下頭來(lái)說(shuō)說(shuō)我讀完以后的感受,也許并不準(zhǔn)確,只是我一家之言而已。
《狂人日記》的“一”中主人公(下文以狂人出現(xiàn))在日記中寫到自我不見(jiàn)月亮三十多年,在現(xiàn)實(shí)中顯然不可能。而這些別人眼中的瘋言瘋語(yǔ)在那里卻是狂人精神醒悟的象征,也是文中其狂之開始。而對(duì)于趙家的狗看他兩眼感到害怕,證明他生活在這種恐慌之中。
在世人眼里,看瘋子的`眼光自然會(huì)有一些異樣,無(wú)疑狂人正是眾人眼中的瘋子。主人公在癡狂狀態(tài)下,覺(jué)得周圍的人甚至趙家的狗看自我的眼神也是惡狠狠的,仿佛要把自我吃了。事實(shí)當(dāng)然不會(huì)是其他人要把他吃了,別人要吃他只可是是他的一種在顛狂狀態(tài)下的臆想而已。但若真的把這當(dāng)作一種臆想,那便是真的在看瘋子的日記了。在我看來(lái)狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下,人們心理扭曲,卻還要對(duì)下一代灌輸封建理念,將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會(huì)中,被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進(jìn)“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對(duì)孝子應(yīng)割肉煮了請(qǐng)生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來(lái)。能夠說(shuō)實(shí)際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過(guò)來(lái)的時(shí)期。然而很可惜,主人公的醒悟之語(yǔ),在當(dāng)時(shí)只被人誤解為是發(fā)瘋是所說(shuō)的瘋言瘋語(yǔ)。事實(shí)上,在世人取笑狂人時(shí),他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂,我笑世人看不清!
也許是預(yù)料到自我在短暫的醒悟后,最終還是要被吃人的封建禮教所吞沒(méi),于是他在自我被吞沒(méi)前的最終一篇日記中發(fā)出了“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記,借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。
在這樣現(xiàn)實(shí)與想象相交融的日記里,魯迅先生表達(dá)了自我對(duì)中國(guó)歷史的深刻理解和獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。這樣的理解我或許達(dá)不到,我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。
《狂人日記》讀后感11
看到《狂人日記》的題目時(shí),感覺(jué)這篇文章好像是一個(gè)不正常的人寫的,整篇文章可能寫的很瘋狂,也可能寫的一塌糊涂。這樣想著,不由自主的看下去。
“今天晚上,很好的月光。我不見(jiàn)他,已是三十多年;今天見(jiàn)了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然,那趙家的狗,何以看我兩眼呢?我怕得有理。”我從這段話中的“我不見(jiàn)他,已是三十多年!毕氲街魅斯昵翱赡芫鸵(jiàn)過(guò)這個(gè)人。既然是趙家的狗,那么這個(gè)“他”肯定也姓趙。讀這段話的時(shí)候,我覺(jué)得魯迅的文章和現(xiàn)在我們寫的文章大不相同,他的寫作不用好詞好句來(lái)描述,也能使我們?nèi)滩蛔〗又x下去,就像我親眼看見(jiàn)了故事中的情景。
整篇日記都在說(shuō)吃人的事,“不要亂想,靜靜的養(yǎng)!養(yǎng)肥了,他們是自然可以多吃;我有什么好處,怎么會(huì)好了““?他們這群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死!薄坝械氖侨耘f青面獠牙,抿著嘴笑。我認(rèn)識(shí)他們是一伙,都是吃人的人。大哥也忽然顯出兇相,高聲喝道,”都出去!瘋子有什么好看!這時(shí)候,我又懂得一件他們的巧妙了!霸谡H搜劾,他們?yōu)橹魅斯龅氖虑槭钦5。但在狂人眼里這些話會(huì)引起他的胡思亂想,懷疑他們的舉動(dòng)都是要吃它,狂人有些驚慌失措”還有七八個(gè)人,交頭接耳的議論我,張著嘴,對(duì)我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根。我直跳起來(lái),張開眼,這人便不見(jiàn)了。全身出了一大片汗。文章中描述狂人疑神疑鬼、緊張兮兮的'樣子,我覺(jué)得他真是可笑。
我上網(wǎng)查閱了一下,狂人日記的正確解釋是揭露當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗的事,魯迅把自己當(dāng)成患有精神疾病的人來(lái)看這個(gè)黑暗的世界,可以看到這個(gè)世界的虛偽和本性。我又拿起書看了一遍,其中有一段狂人的話我想了半天”吃人的是我的哥哥,我自己是吃人的人的兄弟,我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!拔矣行┺D(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái),我猜想著這句話的所表達(dá)意思。
魯迅的文章太深?yuàn)W了,像我們這樣的小學(xué)生很少能讀懂其中的含義,我也是在網(wǎng)上查閱資料才得到結(jié)果,但是我還是喜歡讀魯迅的文章。
《狂人日記》讀后感12
“書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟!睍屓藗冋J(rèn)識(shí)了這廣闊無(wú)垠的世界。我在書的海洋中遨游,它是知識(shí)的甘泉,使文采貧乏的人如干燥的海綿一樣盡情地吮吸著,從而使人神采飛揚(yáng),開闊了眼界。在讀書的過(guò)程中,仿若身臨其境。
外面下著淅瀝瀝的中雨,如珠簾般傾瀉下來(lái),更給蒼茫的大地蒙上了神秘的布紗。我閑著無(wú)聊,緩緩的.走向書架,抽取了一本我覺(jué)得陌生的書————《吶喊》,這本書是我姐姐的,因魯迅的文章大都看不懂,所以并沒(méi)多看。要說(shuō)在下雨天看書時(shí)很愜意的,翻開第一頁(yè),就向我們介紹了魯迅其人,魯迅是個(gè)文學(xué)家,思想家,革命家。從發(fā)表第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》起,就用了魯迅這個(gè)筆名。
然而自目錄后就是《狂人日記》了,文章的開頭就像我們敘述了趙貴翁的臉色,小孩子們鐵青的臉,路上行人交頭接耳的議論等等都讓人匪夷所思,于是我?guī)е闷嫘淖x完了這篇小說(shuō)。
這篇小說(shuō)以第一人稱我來(lái)敘述,主人公生性多疑,敏感,有強(qiáng)烈的妄想癥和迫害狂想癥的心理活動(dòng),任何人的一舉一動(dòng)都認(rèn)為別人要害他,讓人覺(jué)得他真是一個(gè)狂人。但他的思想十分活躍,想法也很異常。在這些鋒芒畢露,勾心斗角的封建制度中,是一個(gè)覺(jué)醒的知識(shí)分子形象,最終他向人們呼吁救救孩子,想讓人覺(jué)悟起來(lái),表現(xiàn)出他對(duì)封建制度的評(píng)判。他飽懷著對(duì)社會(huì)的期望,期望社會(huì)能夠覺(jué)醒起來(lái)。小說(shuō)中主人公的哥哥講述了一部“吃人”的歷史,同時(shí)也揭露了中國(guó)幾千年來(lái)的禮貌史,更加體現(xiàn)了封建制度的兇殘。封建制度束縛了人的思想,使人身活在黑暗當(dāng)中,讓人想起那時(shí)的社會(huì)真是殘暴。
然而,魯迅始終是一位直面現(xiàn)實(shí)的勇士,即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然能站起來(lái)進(jìn)行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今日也并非全部滅絕,所以,我們能夠看到已經(jīng)有人在呼吁保護(hù)地球、建立綠色家園,有人在“以筆為旌”,尋找人類的終極價(jià)值,建設(shè)人類完美家園……
書真是人類提高的階梯呀!它不僅僅讓我豐富了知識(shí),也讓我明白了做人的道理。書是我的好朋友。讓我們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆,去創(chuàng)立一個(gè)美麗的中國(guó)。
《狂人日記》讀后感13
魯迅筆下的狂人可謂令人印象深刻。這樣的人如果放在現(xiàn)實(shí)中,絕對(duì)會(huì)是人們眼中的瘋子。然而,當(dāng)我們仔細(xì)品讀時(shí),卻是發(fā)現(xiàn)了一些更深的東西。下面來(lái)說(shuō)說(shuō)我讀完以后的感受,也許并不準(zhǔn)確,只是我一家之言而已。
《狂人日記》中主人公(下文以狂人出現(xiàn))在日記中寫到自己不見(jiàn)月亮三十多年,在現(xiàn)實(shí)中顯然不可能。而這些別人眼中的瘋言瘋語(yǔ)在這里卻是狂人精神醒悟的象征,也是文中其狂之開始。而對(duì)于趙家的狗看他兩眼感到害怕,表明他生活在這種恐慌之中。
在世人眼里,看瘋子的眼光自然會(huì)有一些異樣,無(wú)疑狂人正是眾人眼中的瘋子。主人公在癡狂狀態(tài)下,覺(jué)得周圍的人甚至趙家的狗看自己的眼神也是惡狠狠的,仿佛要把自己吃了。事實(shí)當(dāng)然不會(huì)是其他人要把他吃了,別人要吃他只不過(guò)是他的.一種在顛狂狀態(tài)下的臆想而已。但若真的把這當(dāng)作一種臆想,那便是真的在看瘋子的日記了。在我看來(lái)狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下,人們心理扭曲,卻還要對(duì)下一代灌輸封建理念,將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。
而在這樣幾乎人人都被封建禮教吃掉的社會(huì)中,被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進(jìn)吃人的圈子。民眾的愚昧更是在對(duì)孝子應(yīng)割肉煮了請(qǐng)生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來(lái)?梢哉f(shuō)實(shí)際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過(guò)來(lái)的時(shí)期。然而很可惜,主人公的醒悟之語(yǔ),在當(dāng)時(shí)只被人誤解為是發(fā)瘋是所說(shuō)的瘋言瘋語(yǔ)。事實(shí)上,在世人取笑狂人時(shí),他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂,我笑世人看不清!
也許是預(yù)料到自己在短暫的醒悟后,終于還是要被吃人的封建禮教所吞沒(méi),于是他在自己被吞沒(méi)前的最后一篇日記中發(fā)出了沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子……的呼喚。作者借狂人的日記,借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。
在這樣現(xiàn)實(shí)與想象相交融的日記里,魯迅先生表達(dá)了自己對(duì)中國(guó)歷史的深刻理解和獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。這樣的理解我或許達(dá)不到,我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。
《狂人日記》讀后感14
何為《狂人日記》?語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)論次,又多荒。唐之言。曹雪芹曾云:滿紙荒。唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?
一個(gè)偶然的巧合,使我能將其聯(lián)系起來(lái)。一場(chǎng)杯具性的故事,一個(gè)杯具性的狂人。初看《狂人日記》,千言萬(wàn)語(yǔ)說(shuō)不清我的想法,千絲萬(wàn)縷理不真切。這就是那么一個(gè)狂人,一個(gè)所謂的精神病患者。的確是荒。唐,滿紙的荒。唐言,極度懷疑他的病入膏肓。然而,細(xì)細(xì)的揣摩,從一個(gè)時(shí)代的旁觀者來(lái)看待他,卻是越看越明白,越來(lái)越驚怕。
那是一個(gè)愚昧麻木吃人的社會(huì),國(guó)民的封建落后,殘酷的封建禮教制度充斥著那整個(gè)社會(huì)。麻木愚昧的國(guó)民,沒(méi)有人性可言,僅有那所謂的規(guī)矩,按老祖宗的規(guī)矩一點(diǎn)一點(diǎn)的行動(dòng)。在這毫無(wú)自我想法意識(shí)的人群中,終有一個(gè)人清醒,開始有自我的想法了。他的確是個(gè)瘋子,一個(gè)精神病患者,但卻因?yàn)檫@樣,他反而思考了,清醒了。他看到了封建社會(huì)的吃人本質(zhì),他看到了那一群麻木淡漠,封建禮教的幫兇,忠實(shí)的實(shí)行者和堅(jiān)持者,維持著規(guī)范著吃人社會(huì)的延續(xù)。
一個(gè)稍稍清醒的人,那個(gè)狂人,他期望別人都能清醒過(guò)來(lái),打破那吃人的封建禮教制度。于是他想?yún)群,叫喚于生人熟人間,期望他們能夠清醒過(guò)來(lái)。只可惜狂人的吶喊并沒(méi)有讓人清醒過(guò)來(lái):交喊于人群之間,而他們的回應(yīng)便是“瘋子”。當(dāng)狂人妄圖說(shuō)服他的哥哥――絕對(duì)的封建主義衛(wèi)道士時(shí),那便更是悲哀了。頑固的衛(wèi)道士,是無(wú)論如何都不會(huì)去改變的。最終,連狂人的'至親都認(rèn)為他是瘋子?袢说谋咝,就在于此。叫喊于熟人之間,而熟人無(wú)回應(yīng);自我不被自我的至親理解。然而又不僅僅在于此。吃人的封建禮教仍在不停的延續(xù)著,小孩子雖然并不懂事,卻也在其父母的教導(dǎo)下,自發(fā)的遠(yuǎn)離狂人,守衛(wèi)那些舊制度。這無(wú)疑又是一個(gè)巨大的悲哀。最終,狂人不再“狂”,其病早愈,赴某地候補(bǔ)矣。一個(gè)原本已經(jīng)稍微有點(diǎn)清醒的狂人,在應(yīng)對(duì)強(qiáng)勢(shì)的吃人禮教制度,他最終被同化了,成為了另一個(gè)封建禮教的衛(wèi)道士。這是最大最徹底的杯具!
所以我讀《狂人日記》,讀狂人的巨大悲哀,看日記,看狂人,“都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”我也只能大致理解一下這“其中味”――杯具性的狂人!
看似“滿紙”都是“荒。唐言”,然而字字都是“辛酸淚”,“都云作者”是真“癡”,卻不知那“其中味”,我想代他說(shuō):救救孩子吧,那殘酷的封建制度不能再延續(xù)下去了。
《狂人日記》讀后感15
雖然這篇文章是有關(guān)“吃人的”,但在文中并沒(méi)有血腥的畫面,而是從一個(gè)故事的形式中揭露封建主義社會(huì)的黑暗。
“我”只是踹了一腳“古久先生的陣年流水薄子”,也就是封建社會(huì)的歷史,就引來(lái)了大家對(duì)我的厭惡和想吃掉“我”的惡毒心靈。即使是“我”的哥哥,也與他們有勾結(jié),想吃掉“我”,可以看出在自己的利益(只是一個(gè)可以壯膽的鬼話)面前,親情已不復(fù)存在,所有人都想有更多的好處,所以干出了一些令人心寒的事。歷史上的易牙為了使齊桓公的“從未吃過(guò)嬰兒肉,想嘗嘗鮮”這一愿望,竟可以把自己的兒子蒸了獻(xiàn)給君王吃,可以看見(jiàn)人性在利益之下已不復(fù)存在,什么事都可以做得出來(lái)。
文中提到的“徐錫林”先生,為了攻占軍械局,讓混亂的.清末得到改變,被衛(wèi)隊(duì)發(fā)現(xiàn),心和肝被他們拿來(lái)炒食。都是中國(guó)人!本是同根生,為何還這么慘絕人寰!為了自己,小團(tuán)體的利益,做出這么侮辱人類的事,是中國(guó)人的恥辱!封建社會(huì)竟還有這樣愚蠢,令人唾棄的事,是必須讓我們知道的!
“大哥”對(duì)別人說(shuō)“都出去!瘋子有什么好看!”時(shí)是否想到“我”還是一直尊敬他的弟弟?!他們是覺(jué)得用一個(gè)莫須有的名目稱呼“我”,然后順理成章就可以吃人了嗎?還好,“我”站出來(lái)了,用激昂的聲音向所有的“想吃人的人”大聲呼喊,想讓他們覺(jué)醒。但是,在更早的封建統(tǒng)治中,有多少人被他人這種“欺負(fù)”所跪下?!有多少人為了自己讓自己的朋友甚至親人受害?!現(xiàn)在是該反抗了!當(dāng)時(shí)為什么沒(méi)有人像“我”一樣不怕他們,大聲的呼喚,想改變他們的心靈呢?
但是……
“我未必?zé)o意之中,不吃了我妹子的兒片肉,現(xiàn)在也輪到我自己……”無(wú)意中,你受到的一點(diǎn)小恩小惠,但最后,你還是會(huì)被他人拿來(lái)當(dāng)利益的。獲得不正當(dāng)利益的人,終究會(huì)被人知道,收到應(yīng)當(dāng)?shù)膽土P。
“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子……”現(xiàn)在的社會(huì),看似沒(méi)有以前的封建統(tǒng)治,卻有更多令人心寒的事。為了中國(guó)的未來(lái),放下手中的“屠刀”啊!救救孩子的肉體吧……
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