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小學(xué)三字經(jīng)教案
在給小學(xué)生教學(xué)三字經(jīng)的時(shí)候應(yīng)該怎么準(zhǔn)備教案呢?下面yjbys小編跟大家分享幾篇三字經(jīng)教案，以供參考!
三字經(jīng)教案一
教學(xué)目標(biāo)與要求：
1、有感情地朗讀并體會這部分《三字經(jīng)》語言的節(jié)奏感和韻律感。
2、體會原文的含義，感受到教育和學(xué)習(xí)對兒童成長的重要性，強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母，尊敬兄長，舉了黃香和孔融的例子。
3、通過學(xué)習(xí)，感受到讀書學(xué)習(xí)對我們?nèi)松闹匾裕蚝脠?jiān)實(shí)地知識根底，以后才能為社會做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：使學(xué)生會讀、會背這兩部分三字經(jīng)的內(nèi)容，使學(xué)生理解這兩個(gè)部分三字經(jīng)的含義，讓學(xué)生感受中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
教學(xué)方法與手段：多媒體教學(xué)、講授法
教學(xué)內(nèi)容：
一、導(dǎo)入：
學(xué)生觀看第一部分的歌曲視頻，復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，抽查背誦情況。
播放第二部分的跟讀音頻。
二、學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》第二部分
講授與播放幻燈片同時(shí)進(jìn)行。
為人子 方少時(shí) 親師友 習(xí)禮儀
釋詞：方：正當(dāng)，正值。 親：親近。友：朋友。禮儀：禮貌儀節(jié)。
譯文：作為子女、學(xué)生，要趁著年少的時(shí)候，多多親近良師、結(jié)交益友，從他們那里好好學(xué)習(xí)待人、處事、應(yīng)對、進(jìn)退的禮節(jié)和知識。
孩子小的時(shí)候，應(yīng)該特別注重三個(gè)方面：親近良師，親近益友，學(xué)習(xí)應(yīng)對，即學(xué)習(xí)禮貌，懂規(guī)矩。春秋時(shí)師文、師襄。
我們知道，古人極其重視、極其強(qiáng)調(diào)朋友的重要性，儒家的學(xué)說一向認(rèn)為，朋友是一種建立在共同的理想基礎(chǔ)上、共同道德追求的基礎(chǔ)上，共同的人格基礎(chǔ)上的一種友好關(guān)系。"割席斷交"
除了尊師、擇友，我們的古人還非常重視禮儀，把這三項(xiàng)內(nèi)容，看成是兒童必備的啟蒙教育。而在現(xiàn)代社會中，我們也一樣重視禮儀，提倡講文明、懂禮貌。所以中華民族一直都有禮儀之邦的美譽(yù)。那么,這種傳承了千年之久的"禮"，它的實(shí)質(zhì)究竟是什么呢?
人應(yīng)該怎樣來體現(xiàn)自己對禮儀的感悟呢?《禮記》的第一句就是，"勿不敬，儼若思。"你千萬不要不敬，你做什么事情，見什么人，都應(yīng)該心懷敬意，應(yīng)該尊重對方，應(yīng)該有敬畏之心。你要端正顏色，像經(jīng)常有事情在想。
接下來，《三字經(jīng)》講的就是教學(xué)的內(nèi)容與次第，孩子應(yīng)該怎么樣一步一步接受教育，應(yīng)該按照怎樣的輕重順序來學(xué)習(xí)知識。
香九齡 能溫席 孝于親 所當(dāng)執(zhí)
釋詞：
(1)香：即黃香。東漢時(shí)代的`江夏人，以孝順聞名。齡：歲。溫：暖。席：床席。
(2)親：指父母雙親。執(zhí)：做到。
譯文：東漢黃香九歲的時(shí)候，就知道冬天用自己的身體為父母溫暖枕席。孝敬自己的父母，這是每個(gè)做兒女所應(yīng)當(dāng)做到的。
《三字經(jīng)》開始講述教育的內(nèi)容和次第。也就是說，應(yīng)該按照什么樣的輕、重、緩、急的順序，來對孩子進(jìn)行教育。這方面，我們必須非常細(xì)心地去體會。這里面包含著傳統(tǒng)中國教育思想的精義。
"香九齡"的"香"就是指黃香，是一個(gè)人名。黃香，字文，東漢江夏安陸人。此地大致相當(dāng)于今天湖北云夢。前四史之一的《后漢書》，有黃香的傳記。黃香是一個(gè)確實(shí)存在的歷史人物，不僅是一個(gè)歷史人物，而且能夠進(jìn)入正史并且有傳，說明他還是一個(gè)了不起的人物�；实墼�(jīng)委任他擔(dān)任過魏郡太守，所以黃香還是個(gè)不小的官�；实郛�(dāng)著文武百官的面曾贊嘆："天下無雙，江夏黃香。"
但是，傳統(tǒng)中國之所以牢牢記住了黃香，并不是因?yàn)樗墓俾�，也不是因�(yàn)樗换实壅僖娺^，更不是因?yàn)樗换实劭溥^，而是因?yàn)?quot;香九齡，能溫席"。黃香九歲的時(shí)候，母親早故，黃香跟他的父親相依為命。家里很窮，根本用不起鋪褥。黃香對父親非常的孝順。怎么孝順呢?炎炎夏日，他怕父親睡不著，那時(shí)候又沒空調(diào)，所以，他就用扇子把父親睡的席子和枕頭給扇涼快了，伺候父親安寢。在寒冬臘月，天寒地凍，黃香就自己先睡下，用自己的體溫去溫暖席子，溫暖枕頭，讓父親能夠安寢。所以，這個(gè)故事又叫"黃香扇枕"，也叫"黃香溫席"。這個(gè)故事被《二十四孝》所記載的，黃香被稱為天下至孝之人。所以傳統(tǒng)中國老百姓之所以知道黃香，乃是因?yàn)樗莻�(gè)大孝子。
"所當(dāng)執(zhí)"，沒有什么好商量的，你就應(yīng)該這么去做。舉的例子就是這個(gè)黃香。由此可見，《三字經(jīng)》告訴我們，傳統(tǒng)中國的啟蒙教育第一位是"孝"。
把"孝"作為孩子們接受教育的第一步，這里面自有它的道理。這個(gè)道理很深奧嗎?很深奧。很明白嗎?也很明白。為什么呢?我給大家拆兩個(gè)字試試。我們知道中國古代有拆字法，當(dāng)然，我拆這個(gè)字不是亂拆的，是有依據(jù)的。
首先，咱們一起動動手指頭寫那個(gè)"孝"字看，上"老"，下"子"，謂之"孝"，也就是強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系的延續(xù)性。每個(gè)人只不過是人類生命長河中的一個(gè)環(huán)節(jié)，你今天是小輩，明天就是長輩，你今天不孝敬你的長輩，那培養(yǎng)一個(gè)孩子你怎么能指望當(dāng)你變老的時(shí)候，你的小輩來孝敬你呢?如對血緣的尊重，培養(yǎng)一個(gè)孩子對長輩果沒有這種孝敬之心，人類的血緣之環(huán)，又怎么能夠一環(huán)一的尊重，同時(shí)也就環(huán)地傳接下去呢?培養(yǎng)了一個(gè)孩子對血緣、對長輩的尊重。
第二個(gè)字，教育的"教"字。左"孝"，右"文"。教者孝之文也。教育就是要從孝開始。培養(yǎng)一個(gè)孩子對血緣的尊重，培養(yǎng)一個(gè)孩子對長輩的尊重，同時(shí)也就培養(yǎng)了一個(gè)孩子對傳統(tǒng)的尊重。
三字經(jīng)教案二
一、教材分析：
《三字經(jīng)》是我國古代蒙學(xué)教材中較代表性的一種,它流傳的時(shí)間最長、范圍最廣、影響也最大。相傳是宋朝末年大學(xué)問家王應(yīng)麟編撰的，流傳中后人又不斷作了增補(bǔ)�！度纸�(jīng)》被譽(yù)為“千古一奇書”，何謂此書奇之?其一奇，以三字?jǐn)嗑洌渚溲喉�，讀起來瑯瑯上口，合轍順律，易讀易記;其二奇，結(jié)構(gòu)緊湊，銜接自然，順理成章，概括性強(qiáng);其三奇，孕千年中華文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、天文、倫理道德、詩書禮樂、教育、哲學(xué)”于一體，可謂學(xué)一書而通萬卷也!
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、通過朗誦、背誦《三字經(jīng)》，體會《三字經(jīng)》的語言的節(jié)奏感和韻律感。
2、體會和理解《三字經(jīng)》中積極的道理，感受中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
3、初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。通過本課，使學(xué)生明白讀書學(xué)習(xí)對我們?nèi)松闹匾裕蚝脠?jiān)實(shí)地知識根底，長大以后才能為社會做出應(yīng)有貢獻(xiàn)的道理。
4、能流利地朗讀和背誦這14句三字經(jīng)。
三、教學(xué)重點(diǎn)：
1、識記積累《三字經(jīng)》原文。
2、初步感知經(jīng)文的文化內(nèi)涵和道德內(nèi)涵。 教學(xué)難點(diǎn)：
1、經(jīng)文句意的理解翻譯及相關(guān)故事的收集。 2、正確認(rèn)識《三字經(jīng)》的精華與糟粕 四、教學(xué)方法：討論、交流 五、教學(xué)準(zhǔn)備：小黑板、掛圖 六、教學(xué)過程：
(一)、游戲?qū)?/p>
同學(xué)們，我們來做個(gè)游戲——跟我學(xué)。 請你跟我眨眨眼; 請你跟我拍拍肩; 請你跟我拍拍手;
請你跟我來吟誦——《三字經(jīng)》，從“人之初 性本善”到“人不學(xué) 不知義”好嗎?
1. 自讀《三字經(jīng)》中從“人之初„„不知義”14句。用自己喜歡的方式解決不認(rèn)識的字詞，并將這14句話讀正確、流利、通順。
2、老師朗讀《三字經(jīng)》，請學(xué)生一起讀。
3、同桌讀、小組讀、全班齊讀。
4、教師講解解釋這14句三字經(jīng)的含義。 人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
〖啟示〗人生下來原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞。所以，人從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個(gè)對社會有用的人才。
【譯文】人生下來的時(shí)候都是好的，只是由于成長過程中，后天的'學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。 茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
〖啟示〗百年大計(jì)，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對社會有用的人才，必須時(shí)刻注意對孩子的教育，專心一致，時(shí)時(shí)不能放松。
【譯文】如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。 昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。
〖啟示〗孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開的。做為孩子，要理解這種要求，是為了使自己成為一個(gè)有用的人才。
【譯文】戰(zhàn)國時(shí)，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來教子。 竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。
〖啟示〗僅僅教育，而沒有好的方法也是不行的。好的方法就是嚴(yán)格而有道理。竇燕山能夠使五個(gè)兒子和睦相處，都很孝敬父母、并且學(xué)業(yè)上都很有成就，是和他的教育方法分不開的。
【譯文】五代時(shí)，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個(gè)兒子都很有成就，同時(shí)科舉成名。 養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。
〖啟示〗嚴(yán)師出高徒，嚴(yán)格的教育是通往成才之路的必然途徑。對孩子的嚴(yán)格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應(yīng)該理解父母和老師的苦心，才能自覺嚴(yán)格要求自己。
【譯文】僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯(cuò)。只是教育，但不嚴(yán)
格要求就是做老師的懶惰了。 子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。
〖啟示〗一個(gè)人不趁年少時(shí)用功學(xué)習(xí)，長大后總是要后悔的。每位小朋友都記住這樣一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲”，要趁視自己生命的黃金時(shí)刻。
【譯文】小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無知識，能有什么用呢? 玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。
〖啟示〗一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。
【譯文】玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。
5、讓學(xué)生自己邊學(xué)邊講。
6、以小組為單位討論、交流：
(1)你認(rèn)為那句話對你的啟示最大?為什么?
(2)要想將來成為一個(gè)有出息的人，小時(shí)候就要怎么樣?
7、請學(xué)生思考問題： 年歲大的人還要不要學(xué)習(xí)新知識?(說明我們不能到長大才省悟到讀書的重要性。我們是兒童，早上八九點(diǎn)中的太陽，現(xiàn)在開始用功是絕對來得及的。要認(rèn)識到讀書學(xué)習(xí)對我們?nèi)松闹匾�，要打好�?jiān)實(shí)地知識根底，長大以后才能為社會做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。)
(三)、擴(kuò)展活動： 學(xué)了本課后，你有什么想法，用你喜歡的方式表達(dá)出來，可以是小品，可以是繪畫，也可以用完整的話說給老師和同學(xué)們聽。
七、板書設(shè)計(jì)： 《三字經(jīng)》 人之初 性本善 性相近 習(xí)相遠(yuǎn) 茍不教 性乃遷 教之道 貴以專 昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機(jī)杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚(yáng) 養(yǎng)不教 父之過 教不嚴(yán) 師之惰 子不學(xué) 非所宜 幼不學(xué) 老何為 玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義
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