三字經(jīng)的作文匯總八篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編收集整理的三字經(jīng)的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
三字經(jīng)的作文 篇1
這段時(shí)光，學(xué)校組織同窗們一伏誦讀《三字經(jīng)》�！度纸�(jīng)》面有賴(lài)多佳多的常識(shí)使我們受害非淺理解了良多作己的情理。
例如，其中有一段：“臭九齡，能暖席；孝于疏，所該執(zhí)。融四歲，能讓梨；兄于長(zhǎng)，宜先知�！钡赖木褪枪艜r(shí)候有一個(gè)東漢我鳴黃香，他九歲的時(shí)候媽媽就逝世了，固然年事小，卻知講關(guān)懷爸爸。夏天的時(shí)候，氣象酷熱蚊子許多，他擔(dān)憂爸爸睡不美，天天都拿扇子把爸爸的床扇得涼涼的，把蚊子趕得遙遠(yuǎn)的，而后才請(qǐng)爸爸去勞動(dòng)。冬地的時(shí)候，給爸爸展好被褥后本人先鉆出來(lái)，用身材把被褥焐溫暖了才要爸爸往睡覺(jué)。孝敬父母是兒父應(yīng)當(dāng)做到的。孔融四歲的時(shí)候就懂得把大個(gè)兒的梨讓給哥哥吃，尊敬弟長(zhǎng)的路理，從小就應(yīng)當(dāng)曉得。
咱們通功《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)教導(dǎo)爾們要干一個(gè)孝順父母，尊重師長(zhǎng)的惡孩子，繼續(xù)中華官族的傳統(tǒng)美德，并把它發(fā)揮光大。
三字經(jīng)的作文 篇2
今天早上，爸爸忽然告訴我"今晚的八點(diǎn)半到九點(diǎn)半世界自然基金會(huì)的地球一小時(shí)活動(dòng)將會(huì)在全球舉行，全球有超過(guò)十億人以熄燈一小時(shí)的方式參與到這次活動(dòng)當(dāng)中，而且參加的人員還會(huì)獲贈(zèng)一張電子版的參與證書(shū)。"我一聽(tīng)可樂(lè)了，忙嚷著問(wèn)爸爸“爸爸，你是怎么知道的呀？是真的嗎?我們也參加吧！”爸爸神秘地笑著說(shuō):"呵呵！互聯(lián)網(wǎng)呀，一傳十，十傳百，除了你還有誰(shuí)會(huì)不知道呢？"我一聽(tīng)，嘟著小嘴巴更樂(lè)了:"爸爸，拜托！別總是把我看做長(zhǎng)不大的小不點(diǎn)嘛！以為我什么都不知道呀！不就是三字經(jīng)里都有"知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)"的道理嘛！、、、、、、”
�。垮忠荒樀拿Ｈ�:"許瀚之，原來(lái)這就是你學(xué)三字經(jīng)的精華呀？"呵呵！
三字經(jīng)的作文 篇3
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”這本《三字經(jīng)》從古代開(kāi)始就一直在發(fā)揮著它的作用，是我國(guó)的兒童啟蒙讀物。但不是給兒童看的書(shū)，那它就一定簡(jiǎn)單了�！度纸�(jīng)》非常簡(jiǎn)明扼要，它以最簡(jiǎn)潔明快的方式凝聚了最深厚的文化傳統(tǒng)，在此說(shuō)書(shū)中有很多由三個(gè)字組成的，與《百家姓》、《千字文》并稱(chēng)為中國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)三大讀物，合稱(chēng)“三百千”。
我們也從小聽(tīng)誦《三字經(jīng)》，對(duì)它耳濡卻不一定目染，從中汲取了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，包含了很多中華民間故事�！叭酥�，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，就看這第一條，人剛出生的時(shí)候，本性是善良的；人的本性雖然相近，但由于日后習(xí)慣不同而相差很遠(yuǎn)。這一條就告訴我們：人從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分惡善，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。
這短短十二字，就涉及到教育、做人、志向等方面，這里又有關(guān)人性的探究，十分的深刻，可以說(shuō)《三字經(jīng)》就是在教我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
根據(jù)《三字經(jīng)》來(lái)說(shuō)，它提供的知識(shí)一些供人記憶、聯(lián)想和闡釋的“關(guān)鍵詞”，經(jīng)由這些不同風(fēng)格朗朗上口的兒歌一樣的詞句，我們才得知了解并切入其中，我們古老的信念才能傳承。這些“關(guān)鍵詞”又分三部分，第一部分是講教育的必要性，和應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容；第二部分講了中國(guó)幾千年的文明歷史；第三部分以眾多勤學(xué)的例子，強(qiáng)調(diào)了努力學(xué)習(xí)的重要意義。
所以說(shuō)知識(shí)就是力量，實(shí)際上存在于中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神當(dāng)中，這些精神決不能浪費(fèi)，要勤奮，只有勤奮才會(huì)有收獲，努力總會(huì)有所得；我們?cè)谶@種努力、勤勞的學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)該有一種戒醒之星。
《三字經(jīng)》給予我們的這種深刻影響，它溶解在血液里，隱匿于日常生活之中，只要我們用心去觀察，就一定發(fā)掘自己的奧秘，并從中看到未來(lái)的財(cái)富。
三字經(jīng)的作文 篇4
家務(wù)事，愿承擔(dān)，
洗碗筷，掃庭院。
我的爸爸媽媽都在深圳。家里只有我和奶奶起生活。
我從生下來(lái)就是奶奶帶我。其實(shí)我最?lèi)?ài)的人是我奶奶。奶奶也最?lèi)?ài)我。
我五歲的時(shí)候，讀學(xué)前班。看見(jiàn)奶奶做家務(wù)事很累，我就要幫助奶奶做�？墒悄棠滩蛔屛易�。有次，吃完飯，我定要洗碗，奶奶就讓我洗了。
我搬來(lái)小凳子站在水池邊。學(xué)著奶奶的樣子，放些洗潔精，可是不小心放了很多，弄了水池的泡泡。奶奶看見(jiàn)了又氣又笑。
我讀年級(jí)的時(shí)候就已經(jīng)六歲了。個(gè)星期天我坐在沙發(fā)上看《貝貝熊》的故事書(shū)。奶奶就在打掃衛(wèi)生。我看見(jiàn)奶奶累得滿(mǎn)頭大汗。我就說(shuō)奶奶讓我來(lái)拖地吧！奶奶連聲說(shuō)：“讓開(kāi)！讓開(kāi)！”
我拿了張紙巾給奶奶擦汗。奶奶接過(guò)紙巾的時(shí)候，我就把奶奶手里的拖把搶了過(guò)來(lái)。奶奶就到廚房做飯去了。
過(guò)了會(huì)，奶奶從廚房里出來(lái)，看見(jiàn)我把沙發(fā)移向前，把沙發(fā)后面的地板拖得干干凈凈。奶奶豎起大拇指，站到我的前面，大聲說(shuō)：“我的孫孫長(zhǎng)大啦！我的孫孫長(zhǎng)大啦！”彎下腰來(lái)重重的親了我口。還夸獎(jiǎng)我是個(gè)熱愛(ài)勞動(dòng)的好孩子。
三字經(jīng)的作文 篇5
我是從三歲多時(shí)開(kāi)始認(rèn)識(shí)《三字經(jīng)》的，那時(shí)，媽媽常常給我聽(tīng)《三字經(jīng)》的錄音，慢慢的我記住了幾句：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷……”但卻對(duì)每一句的意思不明了。
上小學(xué)以后，老師又帶領(lǐng)我們一起誦讀《三字經(jīng)》，在學(xué)習(xí)和誦讀的過(guò)程中，我漸漸了知道了許多的故事明白了許多道理。
從“香九齡，能溫席”這句中，我知道了尊敬、關(guān)愛(ài)自己的父母，是孩子應(yīng)該做的。從“玉不琢，不成器”這句中，我知道了一塊好玉，不經(jīng)過(guò)雕刻成不了玉器，人也一樣，如果不好好學(xué)習(xí)，就不會(huì)懂得各種知識(shí)和道理。從“幼不學(xué)，老何為”這句中，我明白了我們必須從小要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大才能有所作為。從“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知”這句中，我明白了做晚輩的要尊敬長(zhǎng)輩。從“蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物”這句話中，我明白了連動(dòng)物都知道通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)，才能換取勞動(dòng)果實(shí)。
給我印象最深刻的同時(shí)也是我最喜歡的是“如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不綴”一句。
“囊熒”的典故說(shuō)的是晉朝的車(chē)胤（yin），“映雪”講的是晉朝人孫康的故事。
車(chē)胤因家中貧寒，晚上看書(shū)沒(méi)錢(qián)點(diǎn)燈，他就捉些螢火蟲(chóng)放在紗布縫制的袋子里面，借著螢火蟲(chóng)發(fā)出的微弱燈光苦讀。在他父親的指導(dǎo)下，車(chē)胤終于成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人，一生中做過(guò)吳興太守、輔國(guó)將軍、戶(hù)部尚書(shū)等官職。
孫康幼時(shí)酷愛(ài)讀書(shū)，常常感到時(shí)間不夠用。他想夜以繼日地攻讀，可此時(shí)家道中落，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)油點(diǎn)燈。一到天黑，便沒(méi)有辦法讀書(shū)了。到了冬天，映著雪光讀書(shū)。整個(gè)冬天，孫康都夜以繼日地苦讀，從沒(méi)有中斷過(guò)，學(xué)有大成，終成晉時(shí)很有名望的學(xué)者，南朝宋景平年間官至尚書(shū)左丞相，封德陽(yáng)縣侯。車(chē)胤、孫康他們雖然家境貧寒生活艱苦，卻能立志苦讀，沒(méi)有因?yàn)樽x書(shū)的'條件差就停止學(xué)習(xí)。他們的故事一直激勵(lì)我在學(xué)習(xí)的路上不畏困難，一路前行。
除了這些，還有很多，誦讀《三字經(jīng)》，教會(huì)我該如何對(duì)待自己的學(xué)習(xí)，如何對(duì)待自己的長(zhǎng)輩，如何去做事，以后我仍要繼續(xù)學(xué)習(xí)、誦讀《三字經(jīng)》。
三字經(jīng)的作文 篇6
我讀了一本書(shū)，書(shū)的名字叫做《錢(qián)文忠解讀<三字經(jīng)>》，這本書(shū)分成上、下兩本。
《三字經(jīng)》這本書(shū)我想大家都應(yīng)該很熟悉了吧，它是古代兒童必須要學(xué)的、要讀的一本書(shū)，可見(jiàn)它的重要性了吧！
《三字經(jīng)》被錢(qián)文忠分成了三個(gè)部分來(lái)講，第一個(gè)部分講的是教，即教育的重要性、教育的理由、教育的方法、教育的規(guī)律。第二部分講的是史，即歷史，《三字經(jīng)》從三皇五帝一直講到了清朝。第三個(gè)
《三字經(jīng)》開(kāi)頭的六個(gè)字，我想大家都知道，“人之初，部分講的是學(xué)，即勤奮好學(xué)的重要性。性本善�！本褪沁@六個(gè)字卻有著豐富的內(nèi)涵，它講的是一個(gè)關(guān)于人性本質(zhì)的哲學(xué)問(wèn)題。也就是說(shuō)，人性究竟是什么樣的？人性究竟是善還是惡？也就有了“性惡論”與“性善論”。
在《三字經(jīng)》中，講了一個(gè)很有趣的學(xué)說(shuō)，那就是五行學(xué)說(shuō)，“曰水火，土木金，此五行，本乎數(shù)�！蔽逍蟹謩e是水、火、木、金、土，五行相生相克。
《三字經(jīng)》第二部分講的是史，《三字經(jīng)》有一個(gè)很獨(dú)特的地方，因?yàn)樗梢杂脙删湓捴v完了三、四個(gè)朝代，幾百年，比如“號(hào)三國(guó)，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承”這一句話里講了三國(guó)、兩晉、宋、齊、梁、陳這么多的朝代，牛吧1
《三字經(jīng)》第三個(gè)部分，講了許多古代人勤奮讀書(shū)的例子，也是激勵(lì)我們要好好讀書(shū)，比如：頭懸梁、錐刺股、映雪、負(fù)薪、掛角等等、、、、、、
接著又講了一名才女，名叫蔡文姬，她非常會(huì)彈琴，她也寫(xiě)下了著名的《悲憤詩(shī)》。
《三字經(jīng)》雖人只有幾千字，但它所講的內(nèi)容是非常值得人們學(xué)習(xí)的，是一本值得我們看的書(shū)。
我喜歡《三字經(jīng)》。
三字經(jīng)的作文 篇7
自然界中有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，一棵樹(shù)容易枯死；而一個(gè)森林里每棵樹(shù)都爭(zhēng)取雨露，享受陽(yáng)光，健康成長(zhǎng)。若我們仔細(xì)思慮，不難發(fā)現(xiàn)人也是如此，一個(gè)人沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象，可能會(huì)碌碌無(wú)為一輩子，相反，若有來(lái)自競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的壓力時(shí)，反而會(huì)“茁長(zhǎng)成長(zhǎng)”。競(jìng)爭(zhēng)，永遠(yuǎn)是每個(gè)時(shí)代必不可少的東西。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：物競(jìng)天擇勢(shì)必至，不優(yōu)則劣兮不興則亡。人類(lèi)能站在生物鏈的頂端，正是因?yàn)闀r(shí)間累積的競(jìng)爭(zhēng)所致。漁民為了保證沙丁魚(yú)的存活率，會(huì)在沙丁魚(yú)群中發(fā)上一條天地鯰魚(yú)；可樂(lè)之爭(zhēng)中，百事可樂(lè)永遠(yuǎn)比可口可樂(lè)容量上多一些，永遠(yuǎn)比可口可樂(lè)低5美分；近年來(lái)，中國(guó)的乒乓球隊(duì)更是開(kāi)啟養(yǎng)狼計(jì)劃，通過(guò)增加外國(guó)運(yùn)動(dòng)員的兵乓求實(shí)力，倒逼國(guó)內(nèi)球員提升憂患意識(shí)。歷史的巨輪滾滾向前，時(shí)代在變，但競(jìng)爭(zhēng)不變，立足當(dāng)下，我們更應(yīng)念好競(jìng)爭(zhēng)的三字經(jīng)，讓自己在社會(huì)中脫穎而出，讓中國(guó)在世界中脫穎而出。
念好競(jìng)爭(zhēng)三字經(jīng)--知為先。古代兵法說(shuō)：知己知彼，百戰(zhàn)百勝。話雖粗，但道理不粗，做什么事，都要有方向性，方向與行為不一致，只是在做無(wú)用功而已，甚至是南轅北撤。不管是企業(yè)還是個(gè)人乃至一個(gè)國(guó)家，競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)具有方向性，目的性。一方面，我們應(yīng)知不足而常樂(lè)，學(xué)習(xí)古人三省吾身，通過(guò)抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，追求自身的全面發(fā)展。另一方面，我們要知道別人好的地方，學(xué)會(huì)借鑒，學(xué)會(huì)吸收，根據(jù)實(shí)際情況做到和而不同。
念好競(jìng)爭(zhēng)的三字經(jīng)—法為基。事物好壞總是相伴相生，良性競(jìng)爭(zhēng)能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，但惡性競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的沖擊力，也是不容忽視。最近興起的共享單車(chē)，企業(yè)間的惡性競(jìng)爭(zhēng)，所做的事情也是惡劣至極，為了占據(jù)更多的市場(chǎng)份額，惡意損壞對(duì)手的單車(chē)；奧運(yùn)會(huì)本是公平競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)，也有運(yùn)動(dòng)員為了獲得成功，走上了“服藥”這條不歸路，曝光之后，丟的何止是自己的臉面？因此，杜絕惡性競(jìng)爭(zhēng)，我們必須以法束之，相關(guān)方面完善新法，做到有法可依；對(duì)于惡性競(jìng)爭(zhēng)事件，重拳出擊，嚴(yán)究法律責(zé)任。
念好競(jìng)爭(zhēng)的三字經(jīng)—新為根。如何在競(jìng)爭(zhēng)中更好的脫穎而出，除了穩(wěn)扎穩(wěn)打，我認(rèn)為創(chuàng)新也必不可少。商鞅變法，廢井田，開(kāi)阡陌，改戶(hù)籍，定秦律，正是他對(duì)國(guó)家制度的創(chuàng)新，才有了后來(lái)的大秦帝國(guó)；而今，我國(guó)在十九大中也指出，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)，我們應(yīng)有更開(kāi)闊的視野，更新穎的思路，別人缺的，我們做到獨(dú)家一份，別人有的，我們則用新之一字來(lái)戰(zhàn)勝他們。
雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，成功之路何其艱難。作為新生代的我們，國(guó)家的責(zé)任已經(jīng)傳到我們肩上，先人用他們的競(jìng)爭(zhēng)換來(lái)了現(xiàn)在的強(qiáng)大中國(guó)，而作為后繼者的我們，必不負(fù)先人之所托，我們將用競(jìng)爭(zhēng)來(lái)追求自身的全面發(fā)展，以競(jìng)爭(zhēng)來(lái)追求國(guó)家的繁榮昌盛，用競(jìng)爭(zhēng)來(lái)告訴世界，什么是少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。
三字經(jīng)的作文 篇8
我在老師的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)了《三字經(jīng)》這本經(jīng)典國(guó)學(xué)，使我受益匪淺。
自從我學(xué)了《三字經(jīng)》受到了許多啟發(fā)，也影響了我的品行。記得一次我媽媽生病的時(shí)候，我倒水、拿藥給媽媽吃，還煮面條給媽媽吃，媽媽說(shuō)：“你真是個(gè)好孩子！”我說(shuō)：“媽媽?zhuān)度纸?jīng)》里面不是說(shuō)了‘為人子，方少時(shí)；親師友，實(shí)禮儀�！�有‘香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)’。嗎？孝敬您是應(yīng)該的！”
有一次，我叔叔帶來(lái)了一個(gè)小弟弟，到我家坐客，媽媽抬來(lái)了幾個(gè)蘋(píng)果！我拿了一個(gè)最大的蘋(píng)果，給了小弟弟，我自己拿了一個(gè)最小的蘋(píng)果。叔叔說(shuō)：“你真乖！你怎么不拿最大的蘋(píng)果呢？”我說(shuō)：“叔叔，《三字經(jīng)》里面說(shuō)：“‘融四歲，能讓梨；弟于長(zhǎng)，宜先知’嗎？孔融四歲就知道把大梨給哥哥們吃，自己吃小的梨。我也要做一個(gè)像孔融一樣的好孩子！”叔叔說(shuō)：“真是一個(gè)懂事的孩子！經(jīng)典對(duì)孩子的成長(zhǎng)影響真是不可估量的啊�！�
《三字經(jīng)》是我成長(zhǎng)的好朋友，它使我懂得了很多道理，伴隨著我成長(zhǎng)！
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