精選三字經(jīng)的作文集合6篇
在我們平凡的日常里，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編收集整理的三字經(jīng)的作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
三字經(jīng)的作文 篇1
星期五，學(xué)校為了慶祝20xx年金秋讀書(shū)節(jié)，舉行了朗誦比賽！
我們班表演的是三字經(jīng)朗誦,第一個(gè)上臺(tái)表演的是二（2）班，我看到，他們個(gè)個(gè)都化了妝，我心想：他們會(huì)表現(xiàn)得怎樣呢？
過(guò)了一會(huì)兒，輪到我們二（1）班上場(chǎng)了，首先，由朱耘賢帶我們進(jìn)場(chǎng)，同學(xué)們很快的排好了各自的位置,我和其中七位同學(xué)坐在前面領(lǐng)讀。我看到，臺(tái)下有我們班的陳老師，和學(xué)校十幾位評(píng)委老師，還有許多的同學(xué)。
多功能廳里響起了歡快的音樂(lè)，同學(xué)們?cè)谡J(rèn)真地表演。剛開(kāi)始表演的時(shí)候，我非常緊張，輪到我們領(lǐng)讀了，同學(xué)們一個(gè)接著一個(gè)，終于到我了，我站了起來(lái)大聲的讀了出來(lái)，我心里想：我要好好表演，為我們班爭(zhēng)光，不能讓老師失望......
后來(lái)，我把老師教給我們的動(dòng)作都完整地表演了出來(lái)!最后，我們得到了臺(tái)下觀眾雷鳴般的掌聲！
三字經(jīng)的作文 篇2
四歲那年，還在幼兒園小班的我，便在老師的啟蒙下開(kāi)始了《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)。剛開(kāi)始學(xué)，只是覺(jué)得每句都是三個(gè)字，念起來(lái)比較順口，也很好記。不知不覺(jué)中不到半學(xué)期，我便能熟練地背誦。但說(shuō)實(shí)話(huà)，對(duì)它的意思一點(diǎn)也不了解，算是真正的“囫圇吞棗”。有一次，竟然“幽默”地問(wèn)老爸，為什么“三字經(jīng)”上的“狗不叫（茍不教）”，而我們家的狗卻整天在叫呢？把老爸問(wèn)得捧腹大笑。從那以后，每天晚上一有空爸爸就給我講三字經(jīng)的故事，特別是在夏天的晚上，我們坐在陽(yáng)臺(tái)上乘涼，爸爸繪聲繪色給我講“昔孟母、擇鄰處”，“融四歲、能讓梨”，“如囊螢、如映雪”等故事。把我聽(tīng)得不知是春還是夏，是過(guò)去還是現(xiàn)在，好像整個(gè)人在“三字經(jīng)”里暢游。通過(guò)老爸的講解，使我懂得了原來(lái)這里面不光天文、地理、歷史還有友愛(ài)與謙讓、古人勤學(xué)以及品德與修養(yǎng)等許許多多的經(jīng)典故事和知識(shí)。
現(xiàn)在我對(duì)“三字經(jīng)”又比幼兒園時(shí)有了新的了解和認(rèn)識(shí)，“棗子”不再吞了，而是邊吃邊品味。就讓經(jīng)典與我作伴、成長(zhǎng)，不斷哺育我的心靈吧。
三字經(jīng)的作文 篇3
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”這短小精悍、膾炙人口的《三字經(jīng)》，可謂是家喻戶(hù)曉。這里面蘊(yùn)含了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō)，被歷代人們奉為經(jīng)典而不斷流傳。
古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮�！毙r(shí)候，每天“人之初性本善”的背《三字經(jīng)》，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是滾瓜爛熟、倒背如流了，可是雖會(huì)背，但根本不知道是什么意思。這幾天，我又找來(lái)這本書(shū)，細(xì)細(xì)的讀了起來(lái)。讀完后，我收獲很大，受益匪淺，終于明白了古人為什么說(shuō)讀了三字經(jīng)，可以知道天下事了。
這些故事有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦”，講得是孫敬和蘇秦刻苦學(xué)習(xí)的事。孫敬年少好學(xué)，讀書(shū)時(shí)，時(shí)間長(zhǎng)了，有時(shí)不免打起瞌睡來(lái)。于是，他每次讀書(shū)時(shí)都會(huì)找根繩子，繩子的一頭拴在房粱上，下邊這頭跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣，每當(dāng)他累了困了想打瞌睡時(shí)，只要頭一低，繩子會(huì)猛地拽一下他的頭發(fā)，一疼會(huì)驚醒而趕走睡意。年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí)，使孫敬飽讀詩(shī)書(shū)，博學(xué)多才，成為一名通曉古今的大學(xué)問(wèn)家。
蘇秦是洛陽(yáng)人。他發(fā)憤讀書(shū)，鉆研兵法，天天到深夜。有時(shí)候讀書(shū)讀到半夜，又累又困，他用錐子扎自己的大腿，雖然很疼，有時(shí)候都刺出血了，但是這樣精神卻來(lái)了，他接著讀下去。這樣用了一年多的功夫，他的知識(shí)比以前豐富多了。孫敬和蘇秦他們不用別人的督促，困了自己提醒自己讓我想起一件事，頓時(shí)感到十分慚愧。
記得有一次，我正在寫(xiě)數(shù)學(xué)作業(yè)，突然，盯上了爸爸放在書(shū)桌上的計(jì)算器。我為了趕快寫(xiě)完作業(yè)，提心吊膽地拿起爸爸的計(jì)算器，可是轉(zhuǎn)念一想，我現(xiàn)在是打基礎(chǔ)的時(shí)候，應(yīng)該按老師的要求去列豎式。聽(tīng)到小伙伴們?cè)谕饷嫱嫠５臍g笑聲，我忍不住了，飛快的算起來(lái)。寫(xiě)完后，我把爸爸的計(jì)算器又放回原處。第二天，作業(yè)本發(fā)下來(lái)，我的作業(yè)全做對(duì)了。我很高興，同時(shí)心里又有幾分說(shuō)不出的感覺(jué)。我的耳邊似乎回響起老師的聲音：“做一件事不怕做不好，怕說(shuō)謊騙人。學(xué)會(huì)了騙，會(huì)成為對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家沒(méi)有用的人……”我欺騙了老師，更欺騙了自己。我為了貪快，為了玩，竟犯下如此大的錯(cuò)誤。于是，我勇敢的向老師承認(rèn)了錯(cuò)誤。
讀了孫敬和蘇秦的故事，我羞紅了臉。他們不用別人監(jiān)督，自己督促自己，而我呢？偷奸取巧，竟然用計(jì)算機(jī)完成作業(yè)。十年苦讀無(wú)人識(shí)，一舉成名天下知。孫敬和蘇秦的刻苦為他們積累了巨大的精神財(cái)富，而他們?nèi)蘸蟮某晒σ舱菓{借這這些深厚的積累。所以他們的成功與他們的刻苦精神是不可分割的。“吃得苦中苦，方為人上人”。我們一定要像孫敬和蘇秦學(xué)習(xí)，自己監(jiān)督自己。要實(shí)現(xiàn)自己的理想，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁，必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，掌握更多的文化知識(shí)。
《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理，我一定會(huì)把《三字經(jīng)》上的知識(shí)時(shí)時(shí)刻刻都牢記在心，避免一些在生活中和學(xué)習(xí)中不該犯的錯(cuò)誤，自己的學(xué)習(xí)不能放松�！度纸�(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧！
三字經(jīng)的作文 篇4
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，信乃遷。教之道，貴以專(zhuān)……”《三字經(jīng)》，我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的國(guó)學(xué)經(jīng)典，成書(shū)大約在宋朝時(shí)期，可九百多年過(guò)去了，這本宋朝時(shí)的兒童教材如今依舊家喻戶(hù)曉。
《三字經(jīng)》雖然只有一千多字，可那些三個(gè)字三個(gè)字拼出的句子卻有著深刻的教育意義。書(shū)中含有大量的歷史典故和傳說(shuō)，語(yǔ)言生動(dòng)，言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)容廣泛，極易成誦。并用前人的故事來(lái)教孩子們做人的道理，許多內(nèi)容直到現(xiàn)在還適用。
《三字經(jīng)》中所引用的故事都膾炙人口，意義深刻。例如孟母三遷、黃香溫席、孔融讓梨等故事。五子登科的故事給了我很大的啟發(fā)。從前，燕山府有個(gè)叫竇禹鈞的人，原先為富不仁，結(jié)果惹怒了上天，三十歲還膝下無(wú)子，后來(lái)他已故的父親托夢(mèng)給他，告訴他要趕快悔過(guò)從善后來(lái)改邪歸正，做了許多善事，，教導(dǎo)兒子們仰慕圣賢，刻苦學(xué)習(xí)，為人處世，不愧不怍。結(jié)果，他的五個(gè)兒子都品學(xué)兼優(yōu)，先后登科及第： 竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無(wú)疾而終。當(dāng)朝太師馮道還特地寫(xiě)了首詩(shī)：“燕山竇十郎，教子有義方；靈椿一株老，丹桂五技芳。” 《三字經(jīng)》也以“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”的句子，歌頌此事；又逐漸演化為“五子登科”的吉祥圖案，寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣連袂獲取功名。這個(gè)故事說(shuō)明了因果報(bào)應(yīng)、勸世勵(lì)俗的道理，鼓勵(lì)世人多做善事，起到了良好的教育作用。
再如黃香溫席的故事�！跋憔琵g，能溫席�！秉S香幼年喪母，因此對(duì)父親十分孝順。在寒冷的冬天，小小的農(nóng)舍里沒(méi)有任何保暖措施，十分的冷。黃香不忍心父親晚上挨凍，便鉆進(jìn)父親的被子里，用自己的體溫溫暖了被窩后才叫父親睡覺(jué)；炎熱的夏天，酷熱難耐，黃香又怕父親熱著，拿著大蒲扇把蚊蟲(chóng)扇跑，把父親的枕頭和床扇涼，好讓父親早些入睡，自己卻滿(mǎn)頭是汗。這個(gè)故事告訴我們，孝敬長(zhǎng)輩，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們做人的根本，父母為我們不辭勞苦地奔波卻沒(méi)絲毫怨言，所以懂事后的我們更該為父母著想，孝敬父母，努力學(xué)習(xí)，讓父母過(guò)上好日子。
無(wú)可否認(rèn)，《三字經(jīng)》是一部偉大的文學(xué)作品更是我們?nèi)松飞系牧紟熣娪�。它的篇幅很短，但卻蘊(yùn)含著許多深刻的道理，每一小段都讓人受益匪淺。雖然書(shū)中不免有些言論現(xiàn)在已經(jīng)不適用了，但金無(wú)足赤，人無(wú)完人，錯(cuò)誤是不可避免的。這些不足，不就是要我們這些后來(lái)的讀者去更正嗎？
《三字經(jīng)》，進(jìn)一步加深了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與熱愛(ài)，提高了自我修養(yǎng)。它深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，讓我們繼承這些中華民族的美德，將其發(fā)揚(yáng)光大！
三字經(jīng)的作文 篇5
自然界中有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，一棵樹(shù)容易枯死；而一個(gè)森林里每棵樹(shù)都爭(zhēng)取雨露，享受陽(yáng)光，健康成長(zhǎng)。若我們仔細(xì)思慮，不難發(fā)現(xiàn)人也是如此，一個(gè)人沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象，可能會(huì)碌碌無(wú)為一輩子，相反，若有來(lái)自競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的壓力時(shí)，反而會(huì)“茁長(zhǎng)成長(zhǎng)”。競(jìng)爭(zhēng)，永遠(yuǎn)是每個(gè)時(shí)代必不可少的東西。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：物競(jìng)天擇勢(shì)必至，不優(yōu)則劣兮不興則亡。人類(lèi)能站在生物鏈的頂端，正是因?yàn)闀r(shí)間累積的競(jìng)爭(zhēng)所致。漁民為了保證沙丁魚(yú)的存活率，會(huì)在沙丁魚(yú)群中發(fā)上一條天地鯰魚(yú)；可樂(lè)之爭(zhēng)中，百事可樂(lè)永遠(yuǎn)比可口可樂(lè)容量上多一些，永遠(yuǎn)比可口可樂(lè)低5美分；近年來(lái)，中國(guó)的乒乓球隊(duì)更是開(kāi)啟養(yǎng)狼計(jì)劃，通過(guò)增加外國(guó)運(yùn)動(dòng)員的兵乓求實(shí)力，倒逼國(guó)內(nèi)球員提升憂(yōu)患意識(shí)。歷史的巨輪滾滾向前，時(shí)代在變，但競(jìng)爭(zhēng)不變，立足當(dāng)下，我們更應(yīng)念好競(jìng)爭(zhēng)的三字經(jīng)，讓自己在社會(huì)中脫穎而出，讓中國(guó)在世界中脫穎而出。
念好競(jìng)爭(zhēng)三字經(jīng)--知為先。古代兵法說(shuō)：知己知彼，百戰(zhàn)百勝。話(huà)雖粗，但道理不粗，做什么事，都要有方向性，方向與行為不一致，只是在做無(wú)用功而已，甚至是南轅北撤。不管是企業(yè)還是個(gè)人乃至一個(gè)國(guó)家，競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)具有方向性，目的性。一方面，我們應(yīng)知不足而常樂(lè)，學(xué)習(xí)古人三省吾身，通過(guò)抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，追求自身的全面發(fā)展。另一方面，我們要知道別人好的地方，學(xué)會(huì)借鑒，學(xué)會(huì)吸收，根據(jù)實(shí)際情況做到和而不同。
念好競(jìng)爭(zhēng)的三字經(jīng)—法為基。事物好壞總是相伴相生，良性競(jìng)爭(zhēng)能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，但惡性競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的沖擊力，也是不容忽視。最近興起的共享單車(chē)，企業(yè)間的惡性競(jìng)爭(zhēng)，所做的事情也是惡劣至極，為了占據(jù)更多的市場(chǎng)份額，惡意損壞對(duì)手的單車(chē)；奧運(yùn)會(huì)本是公平競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)，也有運(yùn)動(dòng)員為了獲得成功，走上了“服藥”這條不歸路，曝光之后，丟的何止是自己的臉面？因此，杜絕惡性競(jìng)爭(zhēng)，我們必須以法束之，相關(guān)方面完善新法，做到有法可依；對(duì)于惡性競(jìng)爭(zhēng)事件，重拳出擊，嚴(yán)究法律責(zé)任。
念好競(jìng)爭(zhēng)的三字經(jīng)—新為根。如何在競(jìng)爭(zhēng)中更好的脫穎而出，除了穩(wěn)扎穩(wěn)打，我認(rèn)為創(chuàng)新也必不可少。商鞅變法，廢井田，開(kāi)阡陌，改戶(hù)籍，定秦律，正是他對(duì)國(guó)家制度的創(chuàng)新，才有了后來(lái)的大秦帝國(guó)；而今，我國(guó)在十九大中也指出，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的`第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)，我們應(yīng)有更開(kāi)闊的視野，更新穎的思路，別人缺的，我們做到獨(dú)家一份，別人有的，我們則用新之一字來(lái)戰(zhàn)勝他們。
雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，成功之路何其艱難。作為新生代的我們，國(guó)家的責(zé)任已經(jīng)傳到我們肩上，先人用他們的競(jìng)爭(zhēng)換來(lái)了現(xiàn)在的強(qiáng)大中國(guó)，而作為后繼者的我們，必不負(fù)先人之所托，我們將用競(jìng)爭(zhēng)來(lái)追求自身的全面發(fā)展，以競(jìng)爭(zhēng)來(lái)追求國(guó)家的繁榮昌盛，用競(jìng)爭(zhēng)來(lái)告訴世界，什么是少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。
三字經(jīng)的作文 篇6
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”這本《三字經(jīng)》從古代開(kāi)始就一直在發(fā)揮著它的作用，是我國(guó)的兒童啟蒙讀物。但不是給兒童看的書(shū)，那它就一定簡(jiǎn)單了。《三字經(jīng)》非常簡(jiǎn)明扼要，它以最簡(jiǎn)潔明快的方式凝聚了最深厚的文化傳統(tǒng)，在此說(shuō)書(shū)中有很多由三個(gè)字組成的，與《百家姓》、《千字文》并稱(chēng)為中國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)三大讀物，合稱(chēng)“三百千”。
我們也從小聽(tīng)誦《三字經(jīng)》，對(duì)它耳濡卻不一定目染，從中汲取了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，包含了很多中華民間故事�！叭酥�，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，就看這第一條，人剛出生的時(shí)候，本性是善良的；人的本性雖然相近，但由于日后習(xí)慣不同而相差很遠(yuǎn)。這一條就告訴我們：人從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分惡善，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。
這短短十二字，就涉及到教育、做人、志向等方面，這里又有關(guān)人性的探究，十分的深刻，可以說(shuō)《三字經(jīng)》就是在教我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
根據(jù)《三字經(jīng)》來(lái)說(shuō)，它提供的知識(shí)一些供人記憶、聯(lián)想和闡釋的“關(guān)鍵詞”，經(jīng)由這些不同風(fēng)格朗朗上口的兒歌一樣的詞句，我們才得知了解并切入其中，我們古老的信念才能傳承。這些“關(guān)鍵詞”又分三部分，第一部分是講教育的必要性，和應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容；第二部分講了中國(guó)幾千年的文明歷史；第三部分以眾多勤學(xué)的例子，強(qiáng)調(diào)了努力學(xué)習(xí)的重要意義。
所以說(shuō)知識(shí)就是力量，實(shí)際上存在于中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神當(dāng)中，這些精神決不能浪費(fèi)，要勤奮，只有勤奮才會(huì)有收獲，努力總會(huì)有所得；我們?cè)谶@種努力、勤勞的學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)該有一種戒醒之星。
《三字經(jīng)》給予我們的這種深刻影響，它溶解在血液里，隱匿于日常生活之中，只要我們用心去觀察，就一定發(fā)掘自己的奧秘，并從中看到未來(lái)的財(cái)富。
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