【推薦】三字經(jīng)作文匯總六篇
在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的三字經(jīng)作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三字經(jīng)作文 篇1
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，我照常背著書包，和好友佳欣一起上學(xué)。剛走進(jìn)教室，上課鈴就響了。我快步走到座位上，等老師來(lái)上課。老師一進(jìn)教室，就點(diǎn)我們幾個(gè)好友的名字：“佳欣、雪銀、麗佳、肖雨等同學(xué)，馬上到校長(zhǎng)辦公室去一趟�！甭犃死蠋煹脑挘液屯瑢W(xué)懷著忐忑不安的心情向校長(zhǎng)辦公室走去。
來(lái)到校長(zhǎng)辦公室，音樂(lè)老師羅葉每人發(fā)給我們一張卡片，我仔細(xì)一看，全是《三字經(jīng)》的內(nèi)容。我明白了：老師是要我們讀吧。讀《三字經(jīng)》啊，我可喜歡了，全都是三字組成的，節(jié)奏感很強(qiáng)，一定很順口的。老師看著我們激動(dòng)的樣子，微笑著說(shuō)：“孩子們，你們先讀一遍吧�！睕](méi)等老師說(shuō)完，我們便放聲讀起來(lái)。剛一讀完，我們就興致勃勃地看著老師，等待老師地“評(píng)判”。老師和顏悅色地說(shuō)：“你們讀得很流利。但字音錯(cuò)了不少��！”當(dāng)時(shí)，我們幾個(gè)同學(xué)都感到很鄂然。平時(shí)，我們聽家里的爺爺、奶奶念，或是聽同學(xué)念，就跟著隨口念出來(lái)來(lái)沒(méi)有認(rèn)真練習(xí)過(guò)，自以為讀得還可以，沒(méi)想到。然后，老師把易錯(cuò)的字音一個(gè)一個(gè)地給我們糾正，要我們反復(fù)練習(xí)幾遍，再?gòu)念^讀。
當(dāng)我們讀這一遍的時(shí)候，都覺(jué)得有些膽怯，沒(méi)有第一遍的激情了，總害怕讀錯(cuò)字音。但是，我們還是試著讀，我相信：只要自己用心了，沒(méi)有做不好的事�！叭酥酰员旧啤�-”這遍讀了下來(lái)，我們頭上還冒出了汗。哎，有這么難嗎？我們幾個(gè)出了名的“讀書大王”，這可是頭一次“遇難”啊！我們又懷著急切的心情看著老師，只見(jiàn)老師微笑著對(duì)我們說(shuō)：“孩子們，你們的進(jìn)步真大�。∵@遍字音讀得很準(zhǔn)了�！苯又�，老師又嚴(yán)肅地說(shuō)：“每篇文章或詩(shī)句都有它們自己的意思和風(fēng)格，《三字經(jīng)》也是這樣的，在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，還得用心理解它的內(nèi)容，體會(huì)它的感情啊。只有在理解的基礎(chǔ)上讀，才能讀得很好�！�
聽了老師的話，我們又低頭看著稿紙小聲念起來(lái)，一邊念一邊思考其中的道理。哦，原來(lái)《三字經(jīng)》是教我們?cè)鯓幼鋈说牡览�，我們�?yīng)該帶著肯定、勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀才對(duì)，不能只圖順口隨便讀。于是，我們跟隨著老師地指點(diǎn)，一遍遍地練習(xí)，到了第八遍的時(shí)候，我們不僅讀得很流利，而且還有古人讀書的味道了。這時(shí)，老師滿意地說(shuō)：“孩子們，你們真棒！今天，我們一起享受到古人的風(fēng)采了。我為你們的進(jìn)步感到驕傲！”聽了老師的話，我們情不自禁地?fù)肀е似饋?lái)。
走在回家的路上，我的心情總是樂(lè)滋滋的。是啊，讀書就是這樣，你越喜歡讀它、欣賞它，它就越是想給你做“朋友”。
三字經(jīng)作文 篇2
從我有朦朧的記憶起，就記得媽媽常常給我誦讀(三字經(jīng))：人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……隨著我漸漸長(zhǎng)大，經(jīng)文中句意我也漸漸理解了，并且也有了一定的感悟。
我記得有一段經(jīng)文是這樣的：“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼�！敝v的是：孟子的母親看到不同的生活環(huán)境對(duì)小孟子的言行有著不同的影響，為了使小孟子成為正人君子，孟子的'母親三次搬家，最后把家搬到學(xué)宮傍，小孟子學(xué)到禮儀和待人接物的細(xì)節(jié)，孟母才定居下來(lái)。但是小孟子并未體會(huì)到母親的苦心，他在外求學(xué)時(shí)，一天因疲倦逃學(xué)回家，正在織布的孟母，舉刀砍斷了布匹，并嚴(yán)厲責(zé)斥兒子說(shuō)，讀書就像織布一樣，織絲成寸，積寸成尺，于是成丈匹。半途而廢，最終將一事無(wú)成。這就是被歷代傳為美談的“孟母三遷”和“孟母斷織”的故事。孟子領(lǐng)悟了母親的教誨，發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成為中國(guó)古代杰出的思想家。
其實(shí)，我們的媽媽對(duì)孩子的愛(ài)也像孟母一樣，甚至是有過(guò)之而無(wú)不及。且不說(shuō)上學(xué)送放學(xué)接，一日三餐噓寒問(wèn)暖，甚至陪讀陪學(xué)，給孩子請(qǐng)家教報(bào)輔導(dǎo)班，把孩子的生活安排的滿滿當(dāng)當(dāng)、豐富多彩，對(duì)孩子的關(guān)心是無(wú)微不至，為了讓孩子成才，幾乎是滿足孩子的所有愿望。但我們作為孩子，似乎沒(méi)有像孟子一樣及時(shí)領(lǐng)會(huì)母親對(duì)我們的愛(ài)。我就不止一次地讓媽媽感到失望。我能夠體會(huì)到媽媽對(duì)我的期望和付出，但我在學(xué)習(xí)上總是出現(xiàn)因?yàn)轳R虎而發(fā)生的錯(cuò)誤，而且屢屢發(fā)生并且反反復(fù)復(fù)。媽媽每次發(fā)現(xiàn)我的錯(cuò)誤后總是很有耐心地給我講解，我卻是總是很不耐煩地告訴她我本來(lái)就會(huì)作，只是看錯(cuò)題了。之后便再次犯同樣的錯(cuò)誤。久而久之，馬虎似乎成了我的影子，總是與我形影不離，我的學(xué)習(xí)成績(jī)也日漸下降。媽媽雖依然像原來(lái)一樣對(duì)我關(guān)心，但卻多了一些思考，在媽媽的臉上我看出了這些思考，一定是在想辦法讓我更細(xì)心一些，更耐心一些，更堅(jiān)強(qiáng)一些，更自信一些……這些都是我一直無(wú)法克服的毛病，媽媽沒(méi)有嫌棄我，一直在鼓勵(lì)我，教導(dǎo)我，這就是母愛(ài)，最無(wú)私、最偉大、最純樸，永不停止的愛(ài)。我希望自己盡快改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，讓媽媽為我感到驕傲。我要繼續(xù)努力！加油！
三字經(jīng)作文 篇3
新世紀(jì) 好兒童 懂禮儀 講文明
見(jiàn)師長(zhǎng) 要鞠躬 問(wèn)聲好 口齒清
升國(guó)旗 要莊重 穿校服 要整潔
昂起頭 挺起胸 齊肅立 懷崇敬
旗色紅 血染成 好傳統(tǒng) 要繼承
唱國(guó)歌 氣勢(shì)雄 愛(ài)國(guó)心 油然生
進(jìn)校門 整儀容 與年齡 要適應(yīng)
穿衣服 求潔凈 切莫留 怪發(fā)型
集會(huì)時(shí) 注意聽 該鼓掌 莫懈松
辦公室 師辦公 輕敲門 恐?jǐn)_驚
上課前 聽鈴聲 進(jìn)教室 應(yīng)肅靜
聽講課 要聚精 提問(wèn)題 要謙恭
同學(xué)間 情意濃 是伙伴 是友朋
應(yīng)互助 莫嘲諷 齊努力 同用功
下課后 多活動(dòng) 踢踢毽 跳跳繩
打打球 吹吹風(fēng) 笑呵呵 樂(lè)融融
三字經(jīng)作文 篇4
先看電視文化普及講座，再讀其整理文本，這倒是一種新的閱讀體驗(yàn)，應(yīng)該會(huì)有新的體會(huì)。(20xx.10.29 晚8∶25)
錢文忠教授的《今天，我們?yōu)槭裁催�要讀<三字經(jīng)>》的代序及《致謝》邏輯嚴(yán)密，思辨性極強(qiáng)，對(duì)《三字經(jīng)》這一童蒙讀物的歷史延革及現(xiàn)實(shí)處境分析透徹，鞭辟入里。其中，不乏考據(jù)的史實(shí)和個(gè)人精辟觀點(diǎn)，包含的信息量很大。這篇代序本身就是一篇很好的隨筆甚或關(guān)于《三字經(jīng)》考據(jù)論文的摘要。如果說(shuō)作為論文，可榷<三字經(jīng)>歷史延革及現(xiàn)實(shí)處境考》之名。當(dāng)然，這只是班門弄斧。嚴(yán)肅的講，這與錢教授普及傳統(tǒng)文化的初衷并不相符。言歸正傳，《致謝》中表達(dá)情感真摯，措辭謙遜，顯飽學(xué)之士風(fēng)范，令人欽佩。閱讀正文，相信更加精彩，受益更多。(20xx.10.29晚9∶35)
性善論、性惡論爭(zhēng)論至今，因?yàn)楦鞣N事例相互矛盾，所以錢教授認(rèn)為“人性的問(wèn)題很復(fù)雜”，并舉例來(lái)說(shuō)明。有一個(gè)收益，知道了“才高八斗”的成語(yǔ)來(lái)自于東晉謝靈運(yùn)對(duì)曹植的稱贊。談到位東晉，有個(gè)問(wèn)題始終不得解，就是自漢至宋的歷史模糊不清。為此，讀了些參考讀物，漢后三國(guó)，所謂魏、蜀、吳，吳即我們現(xiàn)在的居住地。三國(guó)后是魏晉南北朝，南北朝是后世史學(xué)家的劃分，當(dāng)時(shí)并不以為然。所謂南北朝分南朝、北朝，南朝是魏、晉、宋、齊、梁、陳。齊梁故里在我們常州孟河，昭明太子對(duì)我們的文化作出了巨大的貢獻(xiàn)，這是我們作為常州人的驕傲。齊、梁國(guó)都在毗鄰我們的南京，六朝古都，此其謂也。再說(shuō)北朝，是五胡十六國(guó)，其淵源沒(méi)有作過(guò)研究，“五胡亂華”，不知是否指這一時(shí)期，這要請(qǐng)教歷史老師了。其中，魏晉，魯迅先生在他的雜文《魏晉風(fēng)度及藥及酒及其它》中有論述，看過(guò)后，覺(jué)得那是亂世，奢靡之風(fēng)盛行。著寬衣，服藥石，因藥石毒致體熱而著寬衣，不是好的時(shí)代。想遠(yuǎn)了，再回過(guò)來(lái)，隋就不說(shuō)了，漢至宋還有個(gè)后唐，就是那個(gè)擅詩(shī)文的后主李煜，對(duì)詩(shī)詞的感覺(jué)確實(shí)太好了，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。后來(lái)被北宋給滅了。宋后來(lái)衰落，南渡到南京，在我們南京稱王。南京作家葉兆言最近對(duì)此有論述。南宋小朝庭偏安臨安，就是現(xiàn)在浙江的一個(gè)縣級(jí)市，后來(lái)也垮了。至于宋，有好有壞，宋朝初年文化繁榮，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，但后來(lái)軍事力量薄弱，以經(jīng)濟(jì)換和平，終至于敗落。在網(wǎng)絡(luò)上，網(wǎng)民認(rèn)為宋初年是中國(guó)最好的時(shí)代。我以為這是當(dāng)代人們回避現(xiàn)實(shí)的想法，不足齲宋后來(lái)給元滅了，后面的歷史，大家都是很清楚的。至此，這段歷史有點(diǎn)明白了，這是這階段讀《錢文忠解讀<三字經(jīng)>》的收益，不可謂不豐。
“知之為知之，不知為不知，知者也”。用中國(guó)傳統(tǒng)文化的方法來(lái)理解中國(guó)文化傳統(tǒng)，應(yīng)該是比較恰當(dāng)?shù)�。學(xué)習(xí)是應(yīng)該講究方法-論的。中國(guó)傳統(tǒng)文化講究的是中庸之道，對(duì)性善論、性惡論的看法，錢教授的理解確實(shí)“是比較穩(wěn)妥的”。其實(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是最反對(duì)走極端的，性善論、性惡論，也許是中國(guó)古代樸素哲學(xué)對(duì)人性的各自定義，在中國(guó)古代文化漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中逐步趨于融合。但近代以來(lái)的文化斷層讓極端主義抬頭，其結(jié)果已被近現(xiàn)代歷史所證實(shí)。“春秋爭(zhēng)弒不顧骨肉”，也許與樸素哲學(xué)的極端性有關(guān)，好在“孰如季子始終讓國(guó)”，這也是我們常州人的驕傲。中國(guó)傳統(tǒng)文化的自凈功能和包容性很強(qiáng)，所以延繼至今，這是很好的一個(gè)方面，也是我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的必要性所在。據(jù)我所知，伊斯蘭文化具有一定的極端性，但也延繼至今，其原因需要研究。簡(jiǎn)單想來(lái)，也許伊斯蘭文化同樣具有包容性，只是在現(xiàn)代，其極端性被夸大了，現(xiàn)代伊斯蘭文化在國(guó)際上的地位和處境可以看出這一點(diǎn)。這是題外話，我國(guó)現(xiàn)在在發(fā)展文化軟實(shí)力，需要避免這一點(diǎn)，要增強(qiáng)包容性，才能把民族的變成世界的，不至于被國(guó)際社會(huì)誤解或曲解。倡導(dǎo)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，是教育的進(jìn)步，但同時(shí)要借鑒歐美西方文化。比如孔孟時(shí)代的西方哲人的觀點(diǎn)，可以作些比較。如希臘的、羅馬的等等，這樣我們的下一代就會(huì)有歷史的、全面的、國(guó)際的眼光。
所謂“�！�，還有層意思，就是“學(xué)會(huì)撿起”。學(xué)習(xí)中往往不能做到連續(xù)學(xué)習(xí)，那就“學(xué)會(huì)撿起”。也就是學(xué)習(xí)停止、松懈以后，再把學(xué)習(xí)續(xù)上，或者叫“繼續(xù)學(xué)習(xí)”。學(xué)會(huì)“繼續(xù)學(xué)習(xí)”，就能做到終身學(xué)習(xí)和持之以恒，這是一種意識(shí)，也是一種方法，應(yīng)該是很有效也是很實(shí)用的。
唐伯虎學(xué)畫的故事很有意思，沈周的教育方法也頗有傳奇色彩，對(duì)于悟性很高的唐伯虎來(lái)說(shuō)，很快就能理解老師的良苦用心。現(xiàn)實(shí)生活中，“頓悟”的孩子極少，也就是立即“開竅”，都是漸進(jìn)式的，“開竅”有機(jī)緣巧合。當(dāng)然，是在教育累積和自我學(xué)習(xí)積累的基礎(chǔ)上。
三字經(jīng)作文 篇5
暑假里，爸爸在新華書店買回一本《三字經(jīng)》。整整一個(gè)暑假，我都翻閱這這本書，看過(guò)之后愛(ài)不釋手。里面內(nèi)容豐富，而且瑯瑯上口。像兒歌似的，非常有趣，最重要的是，它還能啟迪心智。閱讀的時(shí)候，我被它深深地吸引了，不能自拔，這讓我還開心了好長(zhǎng)一段時(shí)間呢!
《三字經(jīng)》短小精悍，里面包含了哲理、歷史故事、古今賢文到呢更多方面的知識(shí)。它的每一句話各表達(dá)了不同的含義，雖然每一句都只有三個(gè)字，但是含義深刻，簡(jiǎn)潔明了，我一看就能知道大概的意思。自從我讀了《三字經(jīng)》之后，我覺(jué)得它對(duì)我?guī)椭艽�，不僅讓我懂得了很多人生哲理，比如說(shuō)要“珍惜時(shí)間”、“懂禮貌講文明”，通過(guò)它，還豐富了我的歷史知識(shí)和歷史故事。
《三字經(jīng)》里面有許多經(jīng)典故事，有這么一個(gè)故事講得是黃香在九歲的時(shí)候就懂得要孝順自己的父母。寒冷的冬天，在睡覺(jué)之前，黃香總要把被窩暖熱了再讓父親睡;夏天，烈日炎炎，黃香就把房間扇涼了再讓父親睡覺(jué)。雖然這些對(duì)于現(xiàn)在已經(jīng)不合時(shí)宜了，但是這樣的行為在一定程度上告訴了我們，最為子女一定要孝順父母，通過(guò)是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)來(lái)回報(bào)父母，回報(bào)父母對(duì)我們的愛(ài)。還有囊螢照讀，對(duì)這個(gè)故事，我同樣印象深刻，它告訴我們，要從小就愛(ài)學(xué)習(xí)，好好讀書，長(zhǎng)大為祖國(guó)爭(zhēng)光。另外還有蘇洵，蘇洵到二十歲才后悔自己年輕時(shí)沒(méi)有好好讀書，于是，發(fā)奮學(xué)習(xí)，后來(lái)成為了大學(xué)問(wèn)家。從中我明白了，我們應(yīng)該把握大好時(shí)光，將來(lái)才不至于后悔。
《三字經(jīng)》中還有很多哲學(xué)故事，給我們樹立了很多好榜樣，也帶給我們很多啟發(fā)�！度纸�(jīng)》是一件文學(xué)瑰寶，到現(xiàn)在也不失為一本好書，不愧為中國(guó)歷史的遺產(chǎn)。
三字經(jīng)作文 篇6
我的外婆今年快六十歲了，雖然她只上過(guò)幾天學(xué)，但卻能把《三字經(jīng)》流利地背出來(lái)，真是不可思議！
媽媽說(shuō)，從我兩歲多能完整地說(shuō)一句話時(shí)，外婆就經(jīng)常把我摟在懷里，一個(gè)字一個(gè)字地教我念：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。”……
現(xiàn)在我已經(jīng)七歲了我，我能完整流利地背誦《三字經(jīng)》了。并且媽媽告訴我：“從‘人之初，性本善’到‘人不學(xué)，不知義’ 講述的是小孩子應(yīng)該好好學(xué)習(xí)；從‘為人子，方少時(shí)’至‘首孝悌，次見(jiàn)聞’強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀，要孝敬父母，還要懂得謙讓；從‘知某數(shù)，識(shí)某文’到‘此十義，人所同’介紹的是生活中的一些名物常識(shí)……
媽媽的話雖然有些我還不太懂，但我已經(jīng)明白了外婆的良苦用心。我想說(shuō)：“外婆，您真好！謝謝您教我《三字經(jīng)》！”
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