三字經(jīng)作文錦集8篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,下面是小編收集整理的三字經(jīng)作文8篇,希望對(duì)大家有所幫助。
三字經(jīng)作文 篇1
一、細(xì)觀察
觀察時(shí),要巧妙。五感官,都用到。先用眼,仔細(xì)瞧,形色態(tài),分辨好。觸形態(tài),善比較,觀顏色,濃淡曉;看姿態(tài),靜動(dòng)找。聽(tīng)聲音,動(dòng)腦筋。嗅氣味,多聞聞;有順序,抓重點(diǎn);時(shí)間變,地點(diǎn)換,觀察時(shí),多體驗(yàn);巧聯(lián)想,抓特點(diǎn);觀察好,得用腦;多感官,結(jié)合好。
二、勤集材
材料多,文章好;多讀書(shū),佳句找;勤觀察,筆記好;多用心,善思考,勤摘錄,多剪報(bào)。分條記,整理好;使用時(shí),方便找。
三、慎審題
要作文,先審題。明范圍,知題義;扣題眼,重點(diǎn)記;知數(shù)量,不離題;明人稱,好下筆;附加語(yǔ),須重視。寫(xiě)真情,出新意。
四、精選材
選材料,須扣題。熟材料,反復(fù)比;選新穎,是第一;選真實(shí),要牢記;選典型,有情趣。材料多,細(xì)琢磨;多比較,用心計(jì)。
五、構(gòu)思清
先構(gòu)思,后動(dòng)筆;定中心,宜扣題。一文章,一中心;無(wú)須多,不偏離。想開(kāi)頭,思順序;明重點(diǎn),具體敘;線索明,思路清;巧過(guò)渡,會(huì)照應(yīng);時(shí)間變,按順序;地點(diǎn)變,合事理;首和尾,要一致;立好意,才下筆。
六、列題綱
構(gòu)思好,列題綱;搭架子,行文暢。定順序,理思路;明詳略,細(xì)琢磨。首和尾,要貼妥。
七、開(kāi)頭新
開(kāi)好頭,是關(guān)鍵。直入題,時(shí)地點(diǎn);設(shè)懸念,趣味見(jiàn);描繪景,抒發(fā)情。借故事,吸引人;好詩(shī)句,引入文;借哲理,巧議論;先概述,再具體;要成功,須新穎;方法多,靈活用。
八、結(jié)尾妙
結(jié)尾好,味無(wú)窮。自然收,渠自成;巧總結(jié),中心明;善啟發(fā),留余聲;要贊美,巧抒情;發(fā)議論,要點(diǎn)睛;象征景,味無(wú)窮;呼開(kāi)頭,暗照應(yīng);成一體,結(jié)構(gòu)整。
九、巧過(guò)渡
巧過(guò)渡,文無(wú)縫;銜接段,思路清。句過(guò)渡,用詞語(yǔ);巧鋪路,很有趣。段過(guò)渡,句子好;架設(shè)橋,連接巧。篇過(guò)渡,用段落;妙連接,好處多。過(guò)渡處,要自然,忌生硬,忌死板;忌跳躍,忌突然。
十、寫(xiě)具體
寫(xiě)文章,要具體。敘事文,重過(guò)程,細(xì)節(jié)處,須注意。寫(xiě)人物,動(dòng)語(yǔ)神;細(xì)刻畫(huà),須用心;人物活,要逼真。狀物文,抓特點(diǎn),多形容,多修飾;善分解,巧對(duì)比。寫(xiě)景文,形色態(tài),細(xì)心描,大膽想;靜動(dòng)態(tài),重點(diǎn)憶。寫(xiě)活動(dòng),要注意:從整體,到部分;先場(chǎng)面,后聚焦。寫(xiě)聯(lián)想,多比喻;可夸張,可排比;情趣濃,文具體。
十一、繪景色
描景物,怎下筆?寫(xiě)形狀,須具體;繪顏色,濃淡宜;描形態(tài),寫(xiě)情趣;多聯(lián)想,多比喻;并列寫(xiě),可排比;引詩(shī)句,妙無(wú)比;抓特點(diǎn),按順序,融入情,精描繪。
十二、狀物文
狀物文,要牢記:選好物,先熟悉。寫(xiě)植物,形色味,枝葉花,果實(shí)美,擬人化,用比喻;寫(xiě)成長(zhǎng),分四季,抓特點(diǎn),重點(diǎn)記。寫(xiě)動(dòng)物,描外形,分類(lèi)描,要具體;寫(xiě)習(xí)性,抓特點(diǎn),聯(lián)生活,細(xì)節(jié)全,述感情,要自然。寫(xiě)物品,明來(lái)歷,描外形,按順序。形與色,要看清。寫(xiě)結(jié)構(gòu),知用途。抓重點(diǎn),細(xì)描繪。人與物,用事例;生活趣,要典型。建筑物,遠(yuǎn)近看,抓特點(diǎn),有重點(diǎn);分層寫(xiě),視點(diǎn)變;多聯(lián)想,古今全;人物情,融其間。
十三、敘事文
敘事文,有人稱;六要素,要記清;時(shí)地事,交代明;環(huán)境清,有人物;起因前,脈絡(luò)連;寫(xiě)結(jié)果,別含糊。有重點(diǎn),有詳略;有細(xì)節(jié),變化多;生活趣,人物情,事三折,文入勝。
十四、記人物
寫(xiě)人物,抓特點(diǎn);描肖像,有重點(diǎn);記衣著,不一般;言與行,要逼真,有細(xì)節(jié),點(diǎn)神態(tài);察心理,見(jiàn)精神。具體事,表特點(diǎn)。
十五、多修改
好文章,改百遍。讀中改,細(xì)增刪;多推敲,嚴(yán)把關(guān)。標(biāo)點(diǎn)號(hào),用恰當(dāng)。調(diào)并換,文意暢;熱加工,冷處理,互批改,互借鑒。改中寫(xiě),技能練。
十六、改寫(xiě)文
改寫(xiě)文,有借鑒;改人稱,語(yǔ)氣變;改體裁,結(jié)構(gòu)變。通讀文,明要求;細(xì)比較,差異找。增刪換,細(xì)推敲;多聯(lián)想,要巧妙;多修改,達(dá)目標(biāo)。
十七、擴(kuò)寫(xiě)文
擴(kuò)寫(xiě)文,有重點(diǎn);明中心,抓要點(diǎn);善想象,多描寫(xiě),添細(xì)節(jié),事不變;抒真情,巧議論;首尾新,故事全。
十八、縮寫(xiě)文
縮寫(xiě)文,意不變。理思路,明要點(diǎn),抓中心,留主干。去枝葉,注意刪。有首尾,有重點(diǎn)。
十九、續(xù)寫(xiě)文
續(xù)寫(xiě)文,要聯(lián)想;人不變,事要變;新時(shí)間,新地點(diǎn),新人物、新事件。變?cè)颍儹h(huán)境,變故事,變?nèi)朔Q。新發(fā)展,結(jié)果變。合情理,出意料;故事妙,主題好。
二十、看圖文
看圖文,是創(chuàng)新。對(duì)照?qǐng)D,看仔細(xì);一看人,二看景,三看事,分主次。推前因,想結(jié)果;多聯(lián)想,想合理?粗邢耄髣(chuàng)新;寫(xiě)文章,要具體。
二十一、應(yīng)用文
寫(xiě)日記,有格式,見(jiàn)聞感,都可記。自由寫(xiě),隨意記;天天寫(xiě),要堅(jiān)持。寫(xiě)書(shū)信,按格式,言得體,分層次;有中心,述真意。板報(bào)稿,要快捷;選材新,標(biāo)題切;言簡(jiǎn)明,揚(yáng)新風(fēng)。應(yīng)用文,格式明,多實(shí)踐,活運(yùn)用。
三字經(jīng)作文 篇2
中華民族曾經(jīng)是世界上最富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造成就的民族,這個(gè)民族所創(chuàng)造的文化博大精深,燦爛輝煌,為世界文明發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。詩(shī)詞歌賦是一顆璀璨的明珠。讀過(guò)這本被稱作“千古一奇書(shū)”的古代文化經(jīng)典,感觸很深。
《三字經(jīng)》這一書(shū)蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華。內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德,以及一些傳說(shuō),深得世人所珍愛(ài),其中我也是它的忠實(shí)支持者。
三字經(jīng)中“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)朽。”還有“養(yǎng)不教,父之過(guò)。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為!钡鹊龋刮颐靼琢藶槿烁改负蛧(yán)格要求子女的重要性,我明白了爸爸媽媽的用心良苦,也明白了爸爸那次對(duì)我不好的原因:
有一天,我放學(xué)回家,爸爸早已坐在那兒,黑著臉。我便已知大難臨頭,準(zhǔn)備想溜走。爸爸叫住了我,問(wèn):“怎么,心虛了嗎?“我的臉?biāo)⒌匾幌录t了:“什,什么?”“老師向我反映了情況,她說(shuō)你考得不好,還冒充簽名,是不是有這一回事?”我結(jié)結(jié)巴巴地回答:“誰(shuí),誰(shuí)叫,你整天黑著臉,弄得,我不敢向你說(shuō)簽名的事!蹦峭,我被狠狠地批了一頓,我很恨我的爸爸。
但現(xiàn)在我總算明白爸爸的苦心了,心中后悔萬(wàn)分。
因此,我們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的同時(shí),一定要繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),了解自己國(guó)家的歷史,了解自己民族的文化,從小扎下中華文化的根。同學(xué)們,讓我們誦讀經(jīng)典詩(shī)文,做個(gè)文雅的東華人!
三字經(jīng)作文 篇3
應(yīng)麟所撰。一般來(lái)說(shuō),《三字經(jīng)》作者應(yīng)為王應(yīng)麟。 《三字經(jīng)》具有識(shí)字、廣見(jiàn)聞和灌輸封建倫理品德瞧念,即教授學(xué)問(wèn)與封建思想教育雙重功能。書(shū)中文筆自然流暢,樸實(shí)無(wú)華,深進(jìn)淺出,情真意切.此書(shū)中有段僅用三百多字便回納綜合了中華五千年歷史的變遷,歷來(lái)備受贊譽(yù)。 《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》,俗稱“三百千”,而《三字經(jīng)》后來(lái)居上。這里的“居上”殆源于數(shù)字順序,未必即是憑據(jù)三書(shū)之內(nèi)容與作用的存心陳設(shè)。但現(xiàn)實(shí)上,綜其覆蓋讀者之廣、 教育作用之深以及流傳光 之久瞧而言,《三字經(jīng)》 正在中國(guó)古代蒙書(shū)教材中,不克不說(shuō)是影響最大、最有代表的書(shū)。 巍哉,《三字經(jīng)》堪稱“蒙學(xué)之冠”。
《三字經(jīng)》全文
人之初,本善。相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,乃遷。教之道,貴以專。
昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷心裁。竇燕山,有義方。教五子,名俱揚(yáng)。
養(yǎng)不教,父之過(guò)。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老作甚。
玉不琢,不可器。人不學(xué),不知義。為人子,方少時(shí)。親師友,習(xí)禮節(jié)。
香九齡,能溫席。孝于親,所賣(mài)執(zhí)。融四歲,能讓梨。弟于長(zhǎng),宜先知。
首孝弟,次見(jiàn)聞。知某數(shù),識(shí)某文。一而十,十而百。百而千,千而萬(wàn)。
三字經(jīng)作文 篇4
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅,蘊(yùn)含著許多深刻的道理,膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我,這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事,還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句,兩字一韻,不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。在生活中,每一個(gè)人不可能做到十全十美,但無(wú)可否認(rèn),《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。雖然,在這本書(shū)上,不免有些封建色彩,但這些不足之處,不正是要我們這些現(xiàn)代化開(kāi)放意識(shí)的中國(guó)人去改變、探索嗎?每看一篇,我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中,給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政,是一位偉大的政治家,但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君?晌矣X(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食,勝者王,敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統(tǒng)一中國(guó),加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然,每一個(gè)訓(xùn)練,對(duì)于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇,但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后,統(tǒng)一中國(guó)做了奠基。統(tǒng)一中國(guó)后,他雖然殘暴,但從此國(guó)泰民安。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義,不是要感謝秦始皇嗎?中國(guó)古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的,這為中國(guó)古文明也留下了光輝的一頁(yè)。《三字經(jīng)》是古人成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一本文學(xué)瑰寶,直到現(xiàn)在也不失為一本好書(shū)!度纸(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理,我相信如果我刻苦學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)做人,長(zhǎng)大就一定會(huì)成才,也一定會(huì)成為一個(gè)有用的人。我一定會(huì)把《三字經(jīng)》上的知識(shí)時(shí)時(shí)刻刻都牢記在心,盡量避免一些在生活中和學(xué)習(xí)中不該犯的錯(cuò)誤,多幫大家做一些好事,同時(shí)自己的學(xué)習(xí)也不能放松!度纸(jīng)》,深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女,中華民族的美德鑄造了它,讓我們繼承這些美德,發(fā)揚(yáng)它吧!
三字經(jīng)作文 篇5
我從小就喜歡讀《三字經(jīng)》。我也一直徜徉在古文化的海洋里。因?yàn)樗嬖V我們?cè)S多做人的道理這些大道理令我深有感觸。
"幼不學(xué)老何為"呢所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué)不懂九月不恥下問(wèn)讀書(shū)必須懂得"學(xué)則智不學(xué)則愚有不滿則進(jìn)步"這些道路都是通過(guò)求知無(wú)坦途學(xué)問(wèn)無(wú)捷徑而得來(lái)的。"親師友習(xí)禮儀"是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人老師和朋友就必須要敏而好學(xué)。
"玉不琢不成器"玉不經(jīng)過(guò)雕琢就不能成玉器著說(shuō)明了一個(gè)道理就是要我們努力學(xué)習(xí)不然長(zhǎng)大后就不等成大器。
經(jīng)過(guò)讀《三字經(jīng)》讓我知道了:"夏有禹商有湯。夏傳子家天下。始春秋終戰(zhàn)國(guó)。五霸強(qiáng)七雄出。太祖興國(guó)大明。清順治據(jù)神京。復(fù)漢土民國(guó)興。"這些人都是因?yàn)橹懒诉@些責(zé)任明責(zé)任負(fù)責(zé)任才去為國(guó)家作出無(wú)私奉獻(xiàn)。我們國(guó)家每個(gè)人都應(yīng)該這樣:一人立志萬(wàn)夫莫敵"因?yàn)槊總(gè)人都把成功的秘訣當(dāng)作自己的堅(jiān)定目標(biāo)。成功是希望與奮斗的結(jié)合那么我們都會(huì)和平相處讀了歷史書(shū)考試時(shí)要按時(shí)記載通過(guò)古到今如果親眼所見(jiàn)者都會(huì)明白學(xué)習(xí)的敵人其實(shí)都是因?yàn)樽约旱臐M足。
讀了《三字經(jīng)》后我的感受更深了因?yàn)槲颐靼琢嗽S多做人的道理。比如說(shuō):"做人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人做人要厚道尊敬父母有意志力和奮斗力要有高尚情操。因?yàn)樘拱拙酮q如是城市和勇敢的生成物質(zhì)我們要擁有良書(shū)喲工友益友擁有一顆純潔的人這會(huì)是理想中最完美的生活。用你那純樸的心靈去體驗(yàn)別人的困苦不堪可以去聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)方的呼喚。讓你去了解去親近社會(huì)與大自然。
三字經(jīng)作文 篇6
《三字經(jīng)》從南宋以來(lái),到現(xiàn)在已經(jīng)有了七百多年的歷史了!《三字經(jīng)》的歷史悠久,從古到今,人們都喜歡讀《三字經(jīng)》!度纸(jīng)》就像是一個(gè)蘊(yùn)藏著許多道理和知識(shí)的大寶庫(kù),取之不竭。
有一段《三字經(jīng)》給我留下了深刻的印象,讓我懂得了很多道理,就是這幾句“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。融四歲,能讓梨。悌于長(zhǎng),宜先知。”
說(shuō)的是東漢時(shí)江夏人黃香,在他九歲時(shí),母親就去世了。黃香年紀(jì)雖然小,但他卻深深懂得了要孝敬長(zhǎng)輩的道理。在炎熱的夏天里,他用扇子為父親扇涼帷帳,直到父親入睡。在孔融四歲時(shí),就懂得把最大的梨子讓給兄長(zhǎng)吃,把最小的留給自己。
黃香用身子幫父親暖被窩,是為了讓父親睡的時(shí)候不再那么寒冷。他那么孝敬父親,是我們所有人的好榜樣,黃香的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
從孔融能把最大的梨讓給兄長(zhǎng)這件小事里,就可以看出孔融是個(gè)敬老愛(ài)幼的人。
黃香給父親溫席、孔融給兄長(zhǎng)讓梨,就足以給人們做為一個(gè)好榜樣了,雖然我們不一定給爸爸媽媽扇風(fēng),起碼也要像孔融一樣,把好的東西讓給晚輩或兄長(zhǎng),從身邊的每一件小事做起。比如:幫媽媽分擔(dān)一些家務(wù)活,或優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)報(bào)答爸爸媽媽。
“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。融四歲,能讓梨。悌于長(zhǎng),宜先知!眳^(qū)區(qū)這一小段《三字經(jīng)》就能給人們那么多的啟發(fā),快去讀讀《三字經(jīng)》這本書(shū)吧!.
三字經(jīng)作文 篇7
小時(shí)候,隔壁家的老爺爺就教我們念三字經(jīng),“人之初,性本善……”那時(shí)候,只知道搖頭晃腦地背誦,卻不知道三字經(jīng)是什么。
古人曰:“熟讀三字經(jīng),便可知天下事,通圣人禮!薄度纸(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本,是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物,在傳統(tǒng)教育中,小孩子們都是通過(guò)背誦《三字經(jīng)》來(lái)識(shí)字知理的!度纸(jīng)》是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅,蘊(yùn)含著許多深刻的道理,膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我,這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事,還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句,兩字一韻,不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。
“人之初,性本善!比诵韵蛏,每一個(gè)人天生都是善良的,所以我覺(jué)得在對(duì)待他人的時(shí)候,都要態(tài)度親切。
讀到“玉不琢,不成器”這句話時(shí),我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉,經(jīng)過(guò)工匠長(zhǎng)年累月地精雕細(xì)琢,成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣,要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒,才能成功?晌矣袝r(shí)候也不能堅(jiān)持到底,有些計(jì)劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。
《三字經(jīng)》最后的`“勤有功,戲無(wú)益。戒之哉,宜勉力”值得我們?nèi)ド钏肌_@句話的意思是:勤奮努力地學(xué)習(xí),一定會(huì)獲得成功,而天天玩樂(lè)、懶惰是沒(méi)有益處的。我們要引以為戒,應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆,它告訴我們一分耕耘一分收獲,不可虛度歲月,蹉跎光陰。
通過(guò)讀《三字經(jīng)》,增強(qiáng)了文學(xué)功底,厚積博發(fā)。繼承了一些中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化。今天在我們改革開(kāi)放的這個(gè)年代,更應(yīng)該了解歷史,借鑒歷史,少走彎路,開(kāi)拓創(chuàng)新。為人師,為人父母,多讀一些經(jīng)典書(shū)籍,在教育后人中,就會(huì)多引經(jīng)據(jù)典,增加說(shuō)服力,同時(shí)運(yùn)用圣賢的智慧,為人師表,教書(shū)育人。
《三字經(jīng)》是古人成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一學(xué)瑰寶,直到現(xiàn)在也不失為一本好書(shū)!度纸(jīng)》,深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女,中華民族的美德鑄造了它,讓我們繼承這些美德,發(fā)揚(yáng)它吧!
三字經(jīng)作文 篇8
我是一個(gè)愛(ài)讀課外書(shū)的女孩子。我讀過(guò)很多課外書(shū),其中令我感悟最深的莫過(guò)于《三字經(jīng)》。它不僅是中華民族的經(jīng)典作品,也是我的好老師。它教會(huì)我許多做人的道理。直到現(xiàn)在,我還經(jīng)常翻閱它。它每次都能引起我的思考。
“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)!边@開(kāi)篇的短短幾句話說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人性的影響。人在剛出生時(shí)本性都是善良的,性情很相近,但是在成長(zhǎng)過(guò)程中,由于生活、學(xué)習(xí)的環(huán)境的不同,慢慢地人的習(xí)性就會(huì)相差很遠(yuǎn),有了好壞之分?梢(jiàn)周?chē)h(huán)境對(duì)人成長(zhǎng)影響很大。每個(gè)父母都希望自己的小孩子有出息,即使在古代也不例外,所以才有了孟母三遷的故事。
“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義!边@句話一直鞭策著我?jiàn)^勇向前。玉石只有經(jīng)過(guò)雕刻打磨才能成為器物。同樣的,一個(gè)人只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能懂得知識(shí)和道理。人之初,上天賜予我們每個(gè)人成為“玉”的機(jī)會(huì),可為什么長(zhǎng)大后,人與人之間卻會(huì)存在如此大的差異呢?除了環(huán)境的影響外,最重要的原因是各人后天努力程度不同造成的。只有愚蠢和懶惰的人才會(huì)把自己的失敗歸咎于老天的不公。要想得到更多,就必須得付出辛勤勞動(dòng)。如果今天不把握大好時(shí)光好好學(xué)習(xí),整日游手好閑,無(wú)所事事,就只會(huì)一事無(wú)成。相反,如果你愿意刻苦磨練自己,將來(lái)就一定能成為光彩奪目的“玉”。
“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)!秉S香非常孝順,九歲時(shí)就懂得替父親暖被窩。父母養(yǎng)育我們長(zhǎng)大,為我們操碎了心。成功時(shí),父母陪我一起慶祝,失利時(shí),父母在我身邊支持鼓勵(lì),與我共渡難關(guān)。我們從小就應(yīng)該懂得感恩,孝敬父母,讓孝順這一光榮傳統(tǒng)在我們身上傳承下去。
除了以上讓我感悟最深的名言和典故,《三字經(jīng)》里還有很多充滿智慧,給人啟迪的名言、典故。它是中華民族的智慧結(jié)晶,是中華傳統(tǒng)的傳承使者,值得我們細(xì)細(xì)品讀。相信今后無(wú)論我多大了,走到哪里,都會(huì)在身邊帶一本《三字經(jīng)》,時(shí)時(shí)翻閱,處處提醒我做人的道理,繼承中華傳統(tǒng)美德,做一個(gè)有修養(yǎng)的人。
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