【必備】三字經(jīng)作文匯編七篇
在日常生活或是工作學習中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的三字經(jīng)作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
三字經(jīng)作文 篇1
如果說，有一本書，在誦讀時既能朗朗上口，包含很多故事，那有可能是《三字經(jīng)》。
如果說，有一本書，在誦讀中不僅能朗朗上口，包含很多故事，又能講明道理，對我影響很大，那一定是《三字經(jīng)》。
早在幼兒園，我們就在老師的帶領下，開始背誦《三字經(jīng)》的前半部分。在大家的鼓勵下，我們把《三字經(jīng)》當成了兒歌背誦，比一比誰更熟練，誰更響亮。雖然，我不認識其中的很多字，也不理解其中的具體含義，但是我學到了一些做人的道理，如"為人子，方少時，親師友，習禮儀"要我們學會尊敬師長，學習各種禮節(jié)，"香九齡，能溫席"告訴我們要孝敬父母和體諒父母，"融四歲，能讓梨"讓我們懂得要尊敬兄長和友愛謙讓。
到了小學一年級，我們開始全文背誦《三字經(jīng)》，早上在背，晚上再背，連放學的路上都在背。通過老師的介紹，我們了解了很多蘊含在《三字經(jīng)》里的故事，"孟母三遷"、"管寧割席"、"孔融讓梨"、"女媧補天"、"大禹治水"、"臥薪嘗膽"、"立木為信"、"韋編三絕"、"孔子拜師"、"趙普夜讀"、"編蒲抄書"、"孫敬懸發(fā)"、"蘇秦刺股"、"車胤囊螢"、"孫康映雪"等等，我們在這些有趣的故事中學到倫理思想和道德準則，懂得許多做人做事的道理。
今年暑假，我重新誦讀了《三字經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)短短的三個字里，包含了許多歷史、天文和地理知識。我最喜歡讀的是從"自羲農(nóng)，至黃帝"開始這一大段，這是講述中國的歷史發(fā)展，各個朝代由盛到衰的過程。誦讀了《三字經(jīng)》里關于朝代的段落，讓我更好地了解我們國家有這么悠久的歷史。
"讀千年美文，做少年君子"，我在《三字經(jīng)》的經(jīng)典誦讀中尋得了無窮樂趣，希望在我的成長過程中獲得更多的知識！
三字經(jīng)作文 篇2
記得在二年級的時候，老師教我們學習《三字經(jīng)》，其中《香九齡，能溫席》的故事給我留下深刻的印象。
一位名叫黃香的小孩，家里的生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。黃香非常悲傷，他對父親更加關心、照顧，盡量讓父親少操心。冬天的夜里，天氣特別寒冷，黃香躺在被窩里，半天仍是冷冰冰的，很難入睡。為了讓自己的父親少挨冷受凍，小黃香就走進父親的房里，給他鋪好被，然后鉆進父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心暖了父親的心。
學了這個故事后，我被深深地打動了。一直以來，家里所有的勞動，做飯、洗衣服、打掃衛(wèi)生、輔導功課……這一切都看作是父母必然要做的。而我自己呢？只要享受就好。為什么相同的年齡，黃香有這么孝順？我還常常為父母的關心不夠而滿腹牢騷，耿耿于懷。想到這里，我的臉一下子變紅了……
晚上，我回到家，吃完晚飯后，我主動跑到水池邊，趕在媽媽的前面洗起碗來，不一會兒看見媽媽走過來，我立即大聲說：“媽媽從今天起，家里的碗由我來洗了”。媽媽驚訝地看著我，我把《香九齡，能溫席》的小故事講了一遍給媽媽聽，完了后，我捏著小拳頭自豪地說，“維九齡，能洗碗”！只見媽媽的眼睛亮閃閃的，高興地豎起了大拇指。
其實，只要我們一個小小的舉動，一句輕輕的問候，我們的父母就心滿意足了。愛人，首先要學會愛父母。
三字經(jīng)作文 篇3
《三字經(jīng)》是我國古人智慧的結晶，書中包含了許多優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)知識和豐富的哲學道理。每個人都應該好好讀讀。
當我讀了《三字經(jīng)》后，我才知道它的內(nèi)容博大精深。其中讓我深受感動的是：“香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)�！闭f的是黃香九歲的時候，就知道冬天用體溫給父親暖被窩；“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知�！闭f的是四歲大的孔融，就知道把較大的梨子讓給哥哥吃。
每當看到這里，我不禁想起以前，我都是衣來伸手，飯來張口，所有的事情都是老爸老媽安排好的，想著想著，我不由得羞紅了臉。我想：每個人都應該孝敬父母親，體諒父母，幫助父母。各同學、朋友在一起時，不要逞強，要懂得禮讓。
《三字經(jīng)》里值得我們學習的內(nèi)容還有很多很多，我將花更多的時間認認真真把它看一遍，從中汲取學習、生活的精神食糧。這真是一本好書呀！
三字經(jīng)作文 篇4
先看電視文化普及講座，再讀其整理文本，這倒是一種新的閱讀體驗，應該會有新的體會。(20xx.10.29 晚8∶25)
錢文忠教授的《今天，我們?yōu)槭裁催�要讀<三字經(jīng)>》的代序及《致謝》邏輯嚴密，思辨性極強，對《三字經(jīng)》這一童蒙讀物的歷史延革及現(xiàn)實處境分析透徹，鞭辟入里。其中，不乏考據(jù)的史實和個人精辟觀點，包含的信息量很大。這篇代序本身就是一篇很好的隨筆甚或關于《三字經(jīng)》考據(jù)論文的摘要。如果說作為論文，可榷<三字經(jīng)>歷史延革及現(xiàn)實處境考》之名。當然，這只是班門弄斧。嚴肅的講，這與錢教授普及傳統(tǒng)文化的初衷并不相符。言歸正傳，《致謝》中表達情感真摯，措辭謙遜，顯飽學之士風范，令人欽佩。閱讀正文，相信更加精彩，受益更多。(20xx.10.29晚9∶35)
性善論、性惡論爭論至今，因為各種事例相互矛盾，所以錢教授認為“人性的問題很復雜”，并舉例來說明。有一個收益，知道了“才高八斗”的成語來自于東晉謝靈運對曹植的稱贊。談到位東晉，有個問題始終不得解，就是自漢至宋的歷史模糊不清。為此，讀了些參考讀物，漢后三國，所謂魏、蜀、吳，吳即我們現(xiàn)在的居住地。三國后是魏晉南北朝，南北朝是后世史學家的劃分，當時并不以為然。所謂南北朝分南朝、北朝，南朝是魏、晉、宋、齊、梁、陳。齊梁故里在我們常州孟河，昭明太子對我們的文化作出了巨大的貢獻，這是我們作為常州人的驕傲。齊、梁國都在毗鄰我們的南京，六朝古都，此其謂也。再說北朝，是五胡十六國，其淵源沒有作過研究，“五胡亂華”，不知是否指這一時期，這要請教歷史老師了。其中，魏晉，魯迅先生在他的雜文《魏晉風度及藥及酒及其它》中有論述，看過后，覺得那是亂世，奢靡之風盛行。著寬衣，服藥石，因藥石毒致體熱而著寬衣，不是好的時代。想遠了，再回過來，隋就不說了，漢至宋還有個后唐，就是那個擅詩文的后主李煜，對詩詞的感覺確實太好了，前無古人，后無來者。后來被北宋給滅了。宋后來衰落，南渡到南京，在我們南京稱王。南京作家葉兆言最近對此有論述。南宋小朝庭偏安臨安，就是現(xiàn)在浙江的一個縣級市，后來也垮了。至于宋，有好有壞，宋朝初年文化繁榮，經(jīng)濟發(fā)達，但后來軍事力量薄弱，以經(jīng)濟換和平，終至于敗落。在網(wǎng)絡上，網(wǎng)民認為宋初年是中國最好的時代。我以為這是當代人們回避現(xiàn)實的想法，不足齲宋后來給元滅了，后面的歷史，大家都是很清楚的。至此，這段歷史有點明白了，這是這階段讀《錢文忠解讀<三字經(jīng)>》的收益，不可謂不豐。
“知之為知之，不知為不知，知者也”。用中國傳統(tǒng)文化的方法來理解中國文化傳統(tǒng)，應該是比較恰當?shù)摹W習是應該講究方法-論的。中國傳統(tǒng)文化講究的是中庸之道，對性善論、性惡論的看法，錢教授的理解確實“是比較穩(wěn)妥的”。其實，中國傳統(tǒng)文化是最反對走極端的，性善論、性惡論，也許是中國古代樸素哲學對人性的各自定義，在中國古代文化漫長的發(fā)展過程中逐步趨于融合。但近代以來的文化斷層讓極端主義抬頭，其結果已被近現(xiàn)代歷史所證實�！按呵餇帍s不顧骨肉”，也許與樸素哲學的極端性有關，好在“孰如季子始終讓國”，這也是我們常州人的驕傲。中國傳統(tǒng)文化的自凈功能和包容性很強，所以延繼至今，這是很好的一個方面，也是我們現(xiàn)在學習傳統(tǒng)文化的必要性所在。據(jù)我所知，伊斯蘭文化具有一定的極端性，但也延繼至今，其原因需要研究。簡單想來，也許伊斯蘭文化同樣具有包容性，只是在現(xiàn)代，其極端性被夸大了，現(xiàn)代伊斯蘭文化在國際上的地位和處境可以看出這一點。這是題外話，我國現(xiàn)在在發(fā)展文化軟實力，需要避免這一點，要增強包容性，才能把民族的變成世界的，不至于被國際社會誤解或曲解。倡導學習中國傳統(tǒng)文化，是教育的進步，但同時要借鑒歐美西方文化。比如孔孟時代的西方哲人的觀點，可以作些比較。如希臘的、羅馬的等等，這樣我們的下一代就會有歷史的、全面的、國際的眼光。
所謂“�！�，還有層意思，就是“學會撿起”。學習中往往不能做到連續(xù)學習，那就“學會撿起”。也就是學習停止、松懈以后，再把學習續(xù)上，或者叫“繼續(xù)學習”。學會“繼續(xù)學習”，就能做到終身學習和持之以恒，這是一種意識，也是一種方法，應該是很有效也是很實用的。
唐伯虎學畫的故事很有意思，沈周的教育方法也頗有傳奇色彩，對于悟性很高的唐伯虎來說，很快就能理解老師的良苦用心�，F(xiàn)實生活中，“頓悟”的孩子極少，也就是立即“開竅”，都是漸進式的，“開竅”有機緣巧合。當然，是在教育累積和自我學習積累的基礎上。
三字經(jīng)作文 篇5
《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。 它深深地吸引我，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口。 在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經(jīng)》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會受益非淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現(xiàn)代化開放意識的中國人去改變、探索嗎? 每看一篇，我都會被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。 嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時也是個暴君�？晌矣X得他只不過是一個順應了“弱肉強食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。 他為了統(tǒng)一中國，加強訓練精兵。雖然，每一個訓練，對于士兵來說都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓練卻為日后，統(tǒng)一中國做了奠基。 統(tǒng)一中國后，他雖然殘暴，但從此國泰民安。我們現(xiàn)在身處這個美好的社會主義，不是要感謝秦始皇嗎?中國古代文明所做的切是無可抹滅的，這為中國古文明也留下了光輝的一頁。 《三字經(jīng)》，深遠而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚它吧!
《三字經(jīng)》運用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導尊敬師長，寬厚待人的，有頌揚勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹慎持身，悔過改錯的，有愛國愛民，弘揚正氣的，有激勵立志勤學，發(fā)憤圖強的，可以說這些內(nèi)容包含了我們生活的.諸多方面。經(jīng)典詩文感人肺腑，中華美德動人心玄，《三字經(jīng)》就是教我們在現(xiàn)代生活中怎樣對待人與事，如何找到人生的坐標，如何培養(yǎng)道德情操的。
“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦。”“如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。”這是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵人勤奮學習，發(fā)憤圖強的典故呀。當我讀到這兩句時不禁感慨萬千，在現(xiàn)在的社會，大多數(shù)的孩子都是獨生子女，家中的小皇帝，家庭條件優(yōu)越，不愁吃穿，整天就沉迷網(wǎng)絡游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童�，F(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學習的決心。因此，作為教師的我們，任重而道遠，在教學中，充分利用經(jīng)典詩文中的故事來教育學生，還應該在經(jīng)典詩文典故的基礎上予以拓展，結合學生的實際，結合現(xiàn)代生活的實際，去教育學生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎。
“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼�！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環(huán)境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學問家，是和母親的嚴格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對學生的成長是多么的重要，在教學過程中，作為教師，我們要積極為學生創(chuàng)設良好的學習氛圍，如在進行應用題教學時，教師要創(chuàng)設與學生生活經(jīng)驗密切聯(lián)系的教學環(huán)境，讓學生感到數(shù)學就在身邊，引起學生的學習興趣;再提出一定的問題，讓學生自主運用生活經(jīng)驗，解決數(shù)學學習中的困難，體會到學習的快樂，樹立學好數(shù)學的自信心。同時也培養(yǎng)學生應用知識，解決問題的能力。在現(xiàn)實生活中有的家長為了讓孩子盡早地成材，不停的轉學，直到找到一所他認為好的學校為止。這不跟“昔孟母，擇鄰處�！币粯訂�?
三字經(jīng)里一個個榜樣 十分明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。我們要教育學生把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
三字經(jīng)作文 篇6
這段時間，我每天晚上寫完作業(yè)后喜歡看《三字經(jīng)》，還大聲地背出來。媽媽覺得很奇怪，問我怎么突然喜歡看這本書呢？她說自己也只會背前面的部分，還想跟我一起往下背呢。
其實媽媽不知道，是因為在學校里，我經(jīng)常聽到好多同學都會背《三字經(jīng)》，而我卻只會開頭那幾句，心里不服輸。所以這個寒假我想好好學習一下，爭取趕上同學們。
我原本以為單純地背《三字經(jīng)》是一件很枯燥的事情，沒想到才看了前幾頁，我愛不釋手了。因為這里面講的全是古代的小故事，并且都是三字一句，兩字一韻，讀起來瑯瑯上口。有的句子能從字面上理解含義，有的句子意思很深奧了，好在每一頁都有拼音和注釋，可以讓我輕松快樂地學習。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)”，這是說黃香九歲時知道在冬天先幫父母把被子暖熱了再讓他們睡覺。我覺得我們都應該向黃香學習，體諒父母的辛苦，有時間要做力所能及的家務，在家聽父母的話，孝敬父母。
“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”，講的是孟母三遷和孟子逃學后他媽媽剪斷織好的布來教育他的故事。我明白了學習不僅要有好的方法，而且要有好的環(huán)境，特別是要持之以恒，不能半途而廢。我在以后的學習中遇到困難不會退縮，要勇敢面對不放棄……
“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”這告訴我們，一塊玉石，如果不去雕琢，不能成為有用的器具。人也是一樣的，如果不認真學習，無法明白為人處世的道理。即使這個人再聰明，如果不用在正當?shù)牡胤�，不刻苦不努力，長大后也會一事無成的。
媽媽說《三字經(jīng)》這本書蘊含著古人的智慧結晶和中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。我從中學習了許多關于歷史、天文、地理、道德等知識，讀后的確感到受益匪淺。我終于明白了古人為什么說讀了《三字經(jīng)》，可以知道天下事了。
我很喜歡這本書，打算繼續(xù)讀下去，不只是死記硬背，而是要好好學習，理解記憶。我要把《三字經(jīng)》上的知識時刻牢記在心，學會做人、做事和學習的道理，做一個好孩子！
三字經(jīng)作文 篇7
“人之初，性本善；性相近，習相遠；茍不教……”每天早晨來到學校，總會聽到同學們在教室里一絲不茍的讀《三字經(jīng)》，三字經(jīng)。在歷史的長河中,先人們經(jīng)歷了許多艱辛和磨難,為我們留下了無數(shù)寶藏�！度纸�(jīng)》就是其中的藝術精華�！懊夏笓襦彙�， “黃香溫席”， “孔融讓梨”……這一個個感人的故事，都出自《三字經(jīng)》。每當我拿起書本，津津有味地讀著《三字經(jīng)》時，總會想到那一個個動人心弦的故事，這總會讓我牽腸掛肚，如癡如醉。《孟母擇鄰》中，孟子有一個愛他的好母親，其實，天下的父母對子女的愛都是一樣的。愛表現(xiàn)在父母身上是那樣的真切。父母的愛是遮雨的傘，父母的愛是一陣涼爽的風，父母的愛是滴落的淚水。同樣，我們也要孝敬父母，在父母勞累時，給他們倒一杯茶；在父母生病時，細心照顧。在古代，人類又是怎樣孝敬父母的呢？《黃香溫席》大家都聽說過吧！小黃香為了讓父親在冬天睡覺暖和些，便用自己的身體取暖，那拳拳的孝心感動了多少炎黃子孫啊！不僅是晚輩孝順長輩的一片赤子之心令我們感動，長輩教子有方的故事又讓我們深知父母的一片苦心。兄弟姐妹之間又應該是怎樣的愛呢？《孔融讓梨》的故事中，小小年紀的孔融把最大的梨給了自己的兄長，這種團結友愛的精神值得我們大家學習啊。《三字經(jīng)》中還有許多酷愛讀書的感人故事。頭懸梁，錐刺股。蘇秦刻苦學習的品質(zhì)一直讓我記憶猶新；如囊螢，如映雪。家雖貧，學不綴。孫康雖然家境貧寒，但他勤學苦練，后來成了大官。那么多的故事，都講了古代人們喜愛讀書的精神，作為一名當代的小學生，我們應該要學習他們，雖然我們不能頭懸梁，錐刺股，但我們也要孜孜不倦地學習。一想到古時候人們家里條件那么差，而現(xiàn)在高科技時代人們學習不那么刻苦時，我便內(nèi)疚起來。自從學校開展了經(jīng)典誦讀活動后，對我的幫助很大，不但讓我感受到了中華民族的文化底蘊，而且還讓我學到了許多知識。人生如一本書，愚人嘩啦啦地翻過，而智者潛心細讀。我學習了《三字經(jīng)》，讓《三字經(jīng)》指導我天天進步、健康成長吧！讓《三字經(jīng)》指導我們的行動，使我們成為有道德、講文明、愛學習的好少年吧！
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