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大學(xué)生的寒假社會實(shí)踐報(bào)告

時(shí)間:2020-11-03 17:34:54 寒假實(shí)踐報(bào)告 我要投稿

關(guān)于大學(xué)生的寒假社會實(shí)踐報(bào)告

  生在農(nóng)村,長在農(nóng)村的我,自然假期里與農(nóng)村的父老鄉(xiāng)親接觸最多。然而,今年的寒假,卻與往年不同,因?yàn)槲乙咽谴髮W(xué)二年級的學(xué)生?创恍﹩栴}的時(shí)候較以前更深了一些,并學(xué)會了從多方面考慮問題,以致我對假期的所見所聞產(chǎn)生了興趣,稍做總結(jié),以示我這個(gè)寒假的收獲。

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  農(nóng)民思想觀念的改變是一個(gè)突出的變化。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

  第一,勞動分配的變化。工業(yè)生產(chǎn)的擴(kuò)張離不開機(jī)械設(shè)備數(shù)量上的集中,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的擴(kuò)張同樣離不開土地規(guī)模上的擴(kuò)大。它們都是各自產(chǎn)業(yè)的必不可少的基本生產(chǎn)要素,而這種生產(chǎn)要素的集中,和擴(kuò)張是其產(chǎn)業(yè)得以發(fā)展的必要前提。日前,大量的農(nóng)民在外打工,除補(bǔ)貼家用外,還可以儲蓄一部分供不備之需。這類農(nóng)民一般都是孩子已經(jīng)十多歲了,可以獨(dú)立生活。而這類人中有百分之八十以上的人都外出打工了。而這部分的人的土地就需要轉(zhuǎn)包給其他在家里務(wù)農(nóng)的人們。這樣就又出現(xiàn)了另外的一部分靠經(jīng)營大面積土地的人,種植大量的農(nóng)作物,在農(nóng)閑時(shí),還做點(diǎn)小生意,或是靠自己的手藝,賺些零花錢。在這里,就又引出了另外的一個(gè)問題,就是大面積的土地,靠自己來經(jīng)營是有難度的。然而,高度的機(jī)械化,又替農(nóng)民解決了這個(gè)問題。現(xiàn)在,種花生的時(shí)候,有種植花生的機(jī)器;收花生的時(shí)候,有收花生的機(jī)器。雖然還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到每家都有各種種植收獲農(nóng)作物的機(jī)器,現(xiàn)今的情況也已足夠樂觀,充分說明了我國經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展和農(nóng)村進(jìn)步的步伐之大。

  第二,孝道的發(fā)揚(yáng)。在我懂事以來,常常會聽人們談?wù)撜l家的兒子不孝順,誰家的媳婦不孝順等等關(guān)于不孝順父母事。然而,今年回家,聽到的卻與以前截然不同了。聲聲都是贊嘆,面面都是笑容。常在外工作的人們,在春節(jié)的時(shí)候,無論有多忙都回家看望他們的爸爸媽媽,并給他們帶去物質(zhì)和精神上的禮物。山東電視臺的十大孝子評選節(jié)目上,姜昆說,無論有多忙,都要回家看看老媽媽。是啊,孝道是一種品德,孝道是一種力量。這也為建設(shè)社會主義和諧社會貢獻(xiàn)了一份力量吧,更重要的.還是為自己的生命感恩。

  第三,傳統(tǒng)觀念的淡化。人口問題向來是我國的一個(gè)嚴(yán)峻的問題。我國從七十年代起就開始實(shí)行計(jì)劃生育了,收到了一定的成效。在農(nóng)村,第一個(gè)孩子如果是女孩,就有再生一個(gè)孩子的權(quán)利;如果是男孩,就沒有這樣的權(quán)利了。然而,盡管計(jì)劃生育工作做得那樣認(rèn)真、嚴(yán)密,在前幾年仍然經(jīng)常有超生的現(xiàn)象。這些人的想法無非是這樣幾種:兩個(gè)孩子都是女孩,用農(nóng)村的傳統(tǒng)觀念就是斷了香火了,必須要一個(gè)兒子才肯“罷休”;家里有錢,要個(gè)孩子罰點(diǎn)錢不是問題等等不遵守計(jì)劃生育規(guī)定的思想。然而,現(xiàn)在,情況卻有了一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。有很多家庭第一個(gè)是女孩,但是他們不再要孩子了,并表示一個(gè)孩子就很好,男孩女孩都一樣。現(xiàn)代的思想感化了他們的靈魂。

  這些變化,充分說明了農(nóng)民思想觀念的轉(zhuǎn)變之大,是我國公民思想素質(zhì)提升的一個(gè)有力證據(jù)。

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