科技基金申請(qǐng)書(shū)
當(dāng)下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活躍，交易頻繁，用到申請(qǐng)書(shū)的地方很多，寫(xiě)作層面上，申請(qǐng)書(shū)下級(jí)向上級(jí)的行文方式。相信許多人會(huì)覺(jué)得申請(qǐng)書(shū)很難寫(xiě)吧，下面是小編幫大家整理的科技基金申請(qǐng)書(shū)，歡迎大家分享。
科技基金申請(qǐng)書(shū)1
項(xiàng)目名稱(chēng)：
申請(qǐng)單位：
主管單位：
擔(dān)保單位：
申報(bào)日期：年月日
XX州科學(xué)技術(shù)局制
一、技術(shù)簡(jiǎn)介，技術(shù)來(lái)源，成熟程度：（可提供必要的附件）
二、本州開(kāi)發(fā)，實(shí)施條件及設(shè)計(jì)生產(chǎn)能力（資源或來(lái)料來(lái)源）
三、承擔(dān)單位開(kāi)發(fā)，實(shí)施能力：（包括技術(shù)人員素質(zhì)、技術(shù)裝備水平和管理水平）
四、有無(wú)環(huán)境污染問(wèn)題？如何解決？
五、技術(shù)市場(chǎng)預(yù)測(cè)：（省內(nèi)外或國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)供求情況，參考資料準(zhǔn)確程度）
六、經(jīng)濟(jì)效益分析：（單位產(chǎn)品成本、利潤(rùn)、稅收、售價(jià)、創(chuàng)匯等）
七、申請(qǐng)借款計(jì)劃開(kāi)支預(yù)算表：
開(kāi)支內(nèi)容預(yù)計(jì)金額
主要計(jì)劃依據(jù)
合計(jì)
單位：萬(wàn)元
八、承擔(dān)單位經(jīng)濟(jì)實(shí)力及保證按時(shí)還款措施：
說(shuō)明
一、申請(qǐng)科技發(fā)展基金，必須填寫(xiě)海西州科技發(fā)展基金項(xiàng)目申請(qǐng)書(shū)一式二份，送交州科技局綜合科。
二、表列各項(xiàng)必須實(shí)事求是詳細(xì)填寫(xiě)，數(shù)字準(zhǔn)確。
……………………
科技基金申請(qǐng)書(shū)2
科技基金申請(qǐng)書(shū)的基本要求：
由于科技基金申請(qǐng)書(shū)的主要內(nèi)容是針對(duì)科學(xué)研究項(xiàng)目的選題和設(shè)計(jì)而展開(kāi)的，因此對(duì)科技基金申請(qǐng)書(shū)的基本要求之一，就是其主要內(nèi)容要體現(xiàn)科學(xué)思維方式的基本要求�？茖W(xué)思維方式是人類(lèi)在歷史的長(zhǎng)河中形成的一種獨(dú)特的看待世界、認(rèn)識(shí)世界、把握對(duì)象的思維方式。作為人類(lèi)認(rèn)識(shí)的成果，科學(xué)思維方式是歷史的，它是隨著科學(xué)研究的發(fā)展而發(fā)展的。不同時(shí)代背景下的科學(xué)思維方式影響或支配著這一時(shí)期人們思考問(wèn)題的方式，左右著人們的研究規(guī)范和風(fēng)格�，F(xiàn)代科學(xué)思維方式的基本特點(diǎn)體現(xiàn)在辯證理性、實(shí)證性、抽象性、邏輯性、批判性、創(chuàng)新性等6個(gè)方面[1,2]，下面試分別闡述。
(1)辯證理性。首先，科學(xué)思維是以理性信念為其前提的。信念是人類(lèi)獲得任何認(rèn)識(shí)所必需而又無(wú)法證明的，理性信念是指相信有一個(gè)獨(dú)立于人類(lèi)而存在的世界，借助于一定的手段，人類(lèi)能夠獲得對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。理性信念是科研人員進(jìn)行科學(xué)研究的基本前提。其次，現(xiàn)代科學(xué)思維的理性是辯證的理性，它不同于近代科學(xué)思維方式的抽象理性，而具有系統(tǒng)思維、概率統(tǒng)計(jì)性思維和人性化思維的特點(diǎn)，其基本特征是要求從系統(tǒng)的觀念出發(fā)，對(duì)事件整體的功能、特征、趨勢(shì)進(jìn)行認(rèn)識(shí)和描述，并要求從人出發(fā)去理解人的一切活動(dòng)及其屬性，去理解全部科學(xué)問(wèn)題，從而引導(dǎo)科學(xué)研究朝著有利于人類(lèi)健康的方向發(fā)展。
(2)實(shí)證性�？茖W(xué)思維是建立在充分可靠的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，以能夠重復(fù)檢驗(yàn)的科學(xué)事實(shí)為出發(fā)點(diǎn)。實(shí)證性思維是科研人員在思考和研究中盡力排除主觀因素的影響，盡可能精確地揭示出事物本質(zhì)的基本保證。
(3)抽象性�？茖W(xué)思維是對(duì)客觀知識(shí)的追求，必須是基于能夠重復(fù)檢驗(yàn)的公共知識(shí)，而不是個(gè)體的體驗(yàn)。因此，科學(xué)研究必須通過(guò)抽象思維來(lái)把握事物的共性和規(guī)律性�？茖W(xué)的概念、科學(xué)定律、科學(xué)原理、科學(xué)假說(shuō)等理論認(rèn)識(shí)成果都是科學(xué)抽象思維的產(chǎn)物。
(4)邏輯性�？茖W(xué)思維在尋求對(duì)問(wèn)題的答案時(shí)不僅要求對(duì)其答案做出說(shuō)明和解釋?zhuān)疫�要求對(duì)問(wèn)題的答案帶有論證，即通過(guò)邏輯方法來(lái)檢驗(yàn)結(jié)論的合理性。因而邏輯性思維是科學(xué)思維中必不可少的。
(5)批判性�？茖W(xué)思維離不開(kāi)批判性思維。由于人的理性是有限的，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)不能畢其功于一役，只能一點(diǎn)一滴地在實(shí)證的基礎(chǔ)上發(fā)展。而在這一發(fā)展過(guò)程中，不僅需要對(duì)觀測(cè)的精確度以及觀測(cè)所依據(jù)的理論的可靠性進(jìn)行質(zhì)疑，更為重要的是，要對(duì)所依據(jù)的.理論和假說(shuō)的前提、推演和結(jié)論做出批判性的反思。任何科學(xué)理論和科學(xué)假說(shuō)都要經(jīng)過(guò)反復(fù)檢驗(yàn)，這些檢驗(yàn)的過(guò)程就是批判的過(guò)程。通過(guò)批判性思維，舊的理論得到修正甚至完全被新的理論取而代之，使科學(xué)理論的邏輯體系更嚴(yán)密，實(shí)驗(yàn)證據(jù)更精確。科學(xué)思維所具有的批判性特征，是任何其他認(rèn)識(shí)形式和知識(shí)形態(tài)都不可比擬的。
(6)創(chuàng)新性�？茖W(xué)思維是一個(gè)充滿創(chuàng)造性思維的過(guò)程�？茖W(xué)中大多數(shù)新理論和新發(fā)現(xiàn)并不僅僅是對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的量的增添，而更主要是在不同層次上質(zhì)的改變。在科學(xué)研究的過(guò)程中，科研人員不僅要獲得并處理各種實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，分析已有的理論，而且為了得到新理論和新發(fā)現(xiàn)，科研人員還必須經(jīng)常調(diào)整過(guò)去的思維模式和行為習(xí)慣，重新估價(jià)科學(xué)實(shí)踐中的許多因素，通過(guò)猜測(cè)來(lái)思考事物的本質(zhì)。發(fā)明假說(shuō)或理論來(lái)設(shè)想世界的運(yùn)行機(jī)制，并試圖弄清楚如何用實(shí)踐去檢驗(yàn)它是一個(gè)創(chuàng)造性的過(guò)程。創(chuàng)造性是科學(xué)思維最基本的特點(diǎn)。
總之，現(xiàn)代科學(xué)思維方式的特點(diǎn)使現(xiàn)代科學(xué)研究作為一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，區(qū)別于人類(lèi)的其他一些認(rèn)識(shí)活動(dòng)：①與常識(shí)相比，常識(shí)思維是共同經(jīng)驗(yàn)的概括表達(dá)，無(wú)法超越經(jīng)驗(yàn)，無(wú)法在抽象的理論層面把握對(duì)象、再現(xiàn)對(duì)象，因而常識(shí)思維是非系統(tǒng)的、非批判性的；②與哲學(xué)相比，哲學(xué)思維不追求確定性，而是關(guān)注普遍性和包容性，哲學(xué)思維是反思性思維，科學(xué)思維是實(shí)證性思維；③與宗教思維方式相比，科學(xué)思維是理性的，它訴諸的是可檢驗(yàn)的事實(shí)，其本質(zhì)上是一種創(chuàng)造性的發(fā)散式思維、邏輯化的理性思維，而宗教信仰則以信仰為核心，它從虛幻的“神”的存在出發(fā)來(lái)解釋人和世界，因此，宗教思維本質(zhì)上是非批判的收斂性思維、非邏輯的整體性思維�？梢�(jiàn)，現(xiàn)代科學(xué)研究作為一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，與人類(lèi)的其他認(rèn)識(shí)活動(dòng)的區(qū)別，不是知識(shí)形態(tài)的變形、延伸或者轉(zhuǎn)化，而是思維方式的革命。
科學(xué)思維方式的特點(diǎn)決定了科學(xué)研究并不是唯一的可以獲得真理的普遍方法，它只是理性方法的一種，它不能科學(xué)地回答所有問(wèn)題�？茖W(xué)研究是對(duì)客觀知識(shí)的追求，因此，只有普遍的、公共的經(jīng)驗(yàn)才能進(jìn)入科學(xué)研究的視野，而特殊的、私人的經(jīng)驗(yàn)，由于無(wú)法通過(guò)科學(xué)思維的實(shí)證性要求和科學(xué)理性的審查而被排斥在科學(xué)研究的范圍之外�？茖W(xué)思維方式?jīng)Q定了人們?cè)诳茖W(xué)研究中應(yīng)該怎樣提出問(wèn)題和提出什么樣的問(wèn)題，指導(dǎo)著人們?nèi)绾稳シ治龊途C合所提出的科學(xué)問(wèn)題，以及如何將問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系。因此，科技基金申請(qǐng)書(shū)的主要內(nèi)容必須是圍繞科學(xué)研究能夠回答的科學(xué)問(wèn)題而展開(kāi)的，其解決問(wèn)題的基本思路必須符合科學(xué)思維方式的要求。
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