我國偉大的名人事跡材料
在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是事跡材料了吧，事跡材料可以起到宣揚(yáng)特定的時代精神、引導(dǎo)讀者認(rèn)識先進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的作用。什么樣的事跡材料才是規(guī)范的呢？以下是小編幫大家整理的我國偉大的名人事跡材料，歡迎閱讀與收藏。
我國偉大的名人事跡材料1
李冰是戰(zhàn)國時期的水利家，同時他對天文地理也頗有研究。秦昭襄王末年，他被派往蜀地，也就是四川當(dāng)郡守。
古代的四川并不是現(xiàn)在這樣的“天府之國”，每年不是水災(zāi)就是旱災(zāi)，有“澤國”、“赤盆”的稱號。
李冰到了四川之后，便著手進(jìn)行大規(guī)模的治水工作。他和他的兒子二郎沿岷江兩岸進(jìn)行實(shí)地考察，了解水情與地勢。他們發(fā)現(xiàn)：岷江發(fā)源于成都平原北部的岷山，沿江兩岸山高谷深，水流特別湍急。可當(dāng)江水到了都江堰附近時，一下進(jìn)入平坦的平原，浩大的水勢失去了束縛，往往就會沖垮堤岸，泛濫成災(zāi)。同時，上游水流帶來的大量泥沙也容易淤積在這個地方，將河床抬高，這又進(jìn)一步加重水災(zāi)的隱患。
通過觀察他們還發(fā)現(xiàn)，在都江堰城西南面有一座玉壘山，這座山阻礙了江水向東流，特別是到了每年夏秋的洪水季節(jié)，就會經(jīng)常發(fā)生四川東邊大旱而西邊發(fā)大水的情況。
為了使岷江的水能夠東流，李冰制定出了治理岷江的詳細(xì)方案。他首先將玉壘山鑿開了一個寬二十米的大口子，后人稱其為“寶瓶口”。被分開的玉壘山就像兩堆大石頭，因此也叫“離堆”。他還在江中心修建了分水堰，把江水分成了兩支，使其中的一支流進(jìn)寶瓶口里。在修建分水堰的過程中，李冰遇到了不少難題。
李冰先采用了向江中心扔石頭的辦法來修筑這道堰，但江水的力量實(shí)在是太大了，石頭剛剛?cè)舆M(jìn)去就被沖走了，根本沒有辦法留在原地，更不用說修堰了。但他沒有放棄，開動腦筋，繼續(xù)想辦法。
李冰想：一塊石頭重量不夠，會被水沖走，能不能把石頭的重量增加一些呢?如果要增加重量，只有兩個辦法，就是增加石頭的體積或增加石頭的數(shù)量。增加石頭的體積是行不通的，因?yàn)檫@樣又花錢又花力氣，那么的辦法就是增加石頭的數(shù)量了。
但這樣就產(chǎn)生了一個新問題：怎么樣才能將這些石頭固定在一起呢?后來李冰看到竹工在編竹器，眼睛一亮，想到了一個好辦法：竹籠填石法。
竹子是當(dāng)?shù)睾艹Ｒ姷臇|西，將竹子編成筐后，用來裝石頭，既結(jié)實(shí)又耐用。而且這個辦法既簡便又高效，不僅可以就地取材，施工也方便，費(fèi)用也低。
于是李冰找來竹工，讓他們編成了長三丈、寬二尺的大竹籠，并將里面裝滿鵝卵石后蓋好。然后他將這些竹籠一個一個地沉入江底，終于戰(zhàn)勝了湍急的江水，筑成了分水大堤。
大堤就如同魚頭，并且前端有一個開口，所以取名叫“魚嘴”。它迎向岷江上游，把洶涌而來的江水分成東西兩股。西股的叫“外江”，是岷江的正流;東股的叫“內(nèi)江”，是用來灌溉的.河渠的主干，而渠首就是寶瓶口。魚嘴的分水量有一定的比例，大致是外江占百分之四十，內(nèi)江占百分之六十，內(nèi)江流經(jīng)寶瓶口后被分成許多大小渠，組成了一個縱橫交錯的扇形水網(wǎng)，灌溉了成都平原的千里農(nóng)田。分水堰兩側(cè)還砌起了用鵝卵石做成的護(hù)堤，內(nèi)江一側(cè)的叫“內(nèi)金剛堤”，外江一側(cè)叫“外金剛堤”，也叫“金堤”。
分水堰建成以后，成都平原就很少有水旱災(zāi)害了，從此四川得名“天府之國”。
都江堰水利工程是李冰的偉大貢獻(xiàn)。所以李冰千百年來一直受四川人民崇敬，被尊稱為“川主”，四川各地還修有“川主祠”，用來表達(dá)人民對他的懷念。
我國偉大的名人事跡材料2
除了電視圈的人，大概很少有人知道吳夢知——她連“百度名片”都沒有，又從來不肯接受采訪。在“芒果臺”，吳夢知的名氣很大，一提到她，連向來不服輸?shù)膹V電人也要眼睛放光略帶崇敬地說：“才女!”吳夢知的事跡包括參與了自20xx年起“芒果臺”幾乎所有選秀節(jié)目，是許多精彩方案的幕后撰稿人，她也給李宇春等選秀明星寫過歌詞。
吳夢知時下最的作品是去年唱道街知巷聞的《爸爸去哪兒》主題曲，而她也是當(dāng)下最紅真人秀節(jié)目《花兒與少年》的總撰稿人。在7位明星參加的混亂旅程里，難為她每一集都能總結(jié)出蕩氣回腸的人生哲理。每次看得心亂如麻之際，一個男聲就開始深情款款地拋出一段溫暖而勵志的人生感悟，一下子“熨平”了都市人躁動的心。
吳夢知將自己的文案風(fēng)格設(shè)計(jì)為“雞雜湯”，即在美好中揭示真實(shí)�！半u湯”也好，“雞雜湯”也罷，在殘酷冰冷的世界里，總需要有人熬上一碗，走不下去的時候，暖暖身子也好。
我國偉大的名人事跡材料2
20xx年2月25日，隨著胡潤全球富豪榜的發(fā)布，86歲的李嘉誠以20xx億元人民幣的財(cái)富，再次榮登華人首富和亞洲首富兩大寶座。那么，作為指揮著橫跨52個國家的李氏商業(yè)帝國的首腦，李嘉誠的主要時間都去哪兒了呢?
對此，在一次回答記者關(guān)于“如何在大膽擴(kuò)張中不翻船”的提問時，李嘉誠給出了答案，他說：“因?yàn)槲?0%的時間都在思考失敗。就好像在風(fēng)和日麗的天氣時，如果你駕駛著以風(fēng)推動的遠(yuǎn)洋船，在離開港口時，你首先要想到萬一碰上10級臺風(fēng)，你該怎么應(yīng)付?雖然你出門時天氣晴好，但是你還是要估計(jì)，若有臺風(fēng)來襲，在風(fēng)暴還沒有離開之前，你要怎么辦?要知道，成功的效果是100%還是50%之差別根本不是太重要，但是如果一個小漏洞不及早修補(bǔ)，就可能帶給企業(yè)極大的損害。就像一只機(jī)械手表，只要其中一個齒輪有一點(diǎn)毛病，這個表就會停走了。一家公司也是如此，一個機(jī)構(gòu)只要有一個弱點(diǎn)，就可能導(dǎo)致全部的失敗。因此，當(dāng)我決定要投資一個項(xiàng)目時，我都會花上90%的時間，認(rèn)真反復(fù)地研究該項(xiàng)目將來可能發(fā)生的各種壞情況，并提前準(zhǔn)備好相應(yīng)的解決辦法。”
正是由于李嘉誠把主要的時間都放在了研究失敗上，事先對每個投資的項(xiàng)目進(jìn)行全方位的風(fēng)險預(yù)測，才使得他自創(chuàng)業(yè)以來，不管是順境還是逆境，甚至是遭遇業(yè)務(wù)巨虧或經(jīng)濟(jì)危機(jī)，都能保持盈利，并最終取得了今天令人矚目的輝煌成就。
我國偉大的名人事跡材料3
20xx年4月20日，在中央電視臺的玉樹賑災(zāi)晚會上，高高舉起的“曹德旺曹暉1億元”的牌子，創(chuàng)造了中國慈善個人捐款數(shù)額的新紀(jì)錄。5月下旬，他向西南五省區(qū)旱災(zāi)地區(qū)捐贈兩億元，用于幫助受災(zāi)群眾;向福州市捐贈4億元，用于修建圖書館;向老家福清市捐贈3億元，用于公益事業(yè)……僅兩個月，他的捐款就達(dá)10億元，全部為其個人財(cái)產(chǎn)。
37億身家的玻璃大王曹德旺，1946年出生于福建福清，是福耀玻璃集團(tuán)的創(chuàng)始人、董事長。1987年成立的福耀玻璃集團(tuán)，目前是中國第一、世界第三大汽車玻璃制造商。
而他的生活卻極為簡樸，通常，他的午餐桌上只有一盤炒花生米、一盤炒菜花、一小碗蛋羹和一份地瓜粥。
曾遭父親毒打
晚清時期，福建省福清市有個曹員外，家底殷實(shí)，但很是小氣。曹員外被刻畫成這樣一個人物：重男輕女、嫌貧愛富。這段歷史不是虛構(gòu)的，那位曹員外就是福耀集團(tuán)董事長曹德旺的曾祖父。
曹家最終還是沒落了，曹父開始變得厭世。每天喝兩毛錢的地瓜燒，喝得醉醺醺的，絮絮叨叨地給曹德旺講述他做生意、做人的過程。
曹父很嚴(yán)厲，在日本11年的生活給他影響很大，他也以此教訓(xùn)曹德旺：18歲以前不能留頭發(fā)，不能留胡子，更不能喝酒;吃飯的時候不準(zhǔn)說話，有什么話吃完飯?jiān)僬f。
有一句話，曹德旺曾經(jīng)苦苦思索：用心做事，有多少心做多少事。曹父對曹德旺說：當(dāng)你悟透這個道理的時候，我就不在了�，F(xiàn)在，曹德旺承認(rèn)了這一點(diǎn)。當(dāng)時，喝醉了的父親說了二十幾個“心”：人必須要有自尊心、自信心、良心、誠心、苦心……有多少心就做多少事。
小時候得到的這些教導(dǎo)已成為曹德旺的財(cái)富，然而，每每提及父親，他總會說：我很恨我父親。他尊敬的是自己的母親。小時候，因?yàn)檎{(diào)皮，他經(jīng)常被父親毒打，在這個時候，母親就出來幫他。雖然父親給了他很多啟發(fā)、很多知識，但手段太強(qiáng)硬。曹德旺一直認(rèn)為孩子成長的時候，一切都是天意，打也沒用。性格柔和的母親成了曹德旺的依賴，他認(rèn)為自己做生意受父親影響，而做人則是受母親影響。
不給子女定規(guī)矩
曹德旺現(xiàn)在已是兩子一女的父親，長子曹暉，現(xiàn)年37歲，最小的孩子也已經(jīng)28歲。身為人父，曹德旺覺得自己“嚴(yán)重失職”。原因有二：在有了孩子之后，為了養(yǎng)家糊口，四處奔波，根本無力顧及孩子;另外，父親對他的教育無法支撐他對子女的教育。
父親固然也曾留下不少教誨，譬如“有多少心做多少事”。然而，這些無法傳承給子女。發(fā)生在曹德旺身上最平常的情景是：他回家時，孩子們都睡覺了;他走了，孩子們還沒起來。
不過，這位自認(rèn)為“不合格”的父親談起自己的子女時還是頗為欣慰：他們不抽煙、不喝酒、不賭錢、不-娼，如果不告訴你他是曹德旺的孩子，你根本就不知道他是富家子弟。
曹德旺信佛，他認(rèn)為這是佛祖對他的報應(yīng)。“好人有好報”是信佛的人經(jīng)常提及的，如果撇開這個，曹德旺認(rèn)為是自己的行為為孩子做了榜樣。
他從來沒有為自己的孩子立過規(guī)矩，而是給了他們很大的自由空間。曹德旺說：我只限定不準(zhǔn)吸毒，別的無所謂。
在孩子八、九歲時，曹德旺開始給他們講這些問題，書該怎么讀，你們自己選擇;或讀或不讀，你們也自己選擇;但有一樣，吸毒是絕對不行的。他這些做法，繼承了母親的個性，結(jié)果還是讓他滿意的：孩子們看我那么辛苦，他們也理解。
等到孩子出國求學(xué)的時候，因?yàn)楦Ｇ迨性趪庥泻芏鄮团桑ハ嘀g難免爭斗。送長子曹暉上飛機(jī)時，曹德旺叮囑兒子：“我們是做生意的，不管他們是哪一幫、哪一派的，做好自己的事情，其他任何事情不管�！边@些曹暉做到了，學(xué)成歸來。
現(xiàn)在已到了家族企業(yè)傳承的時候了，曹德旺依然沒有為兒子定下規(guī)矩，但他也有自己的愿望：企業(yè)家很想賺錢，但不應(yīng)以賺錢為主。“如果我的孩子是這樣的，我將非常滿足。”
雖然沒有像父親對待自己那樣責(zé)罵、毒打，曹德旺認(rèn)為自己的行動教育了孩子。早起晚歸、省吃儉用、仁慈關(guān)愛、負(fù)責(zé)任，他希望曹家的子女都能如此。
我國偉大的名人事跡材料4
墨子是戰(zhàn)國時期的思想家、科學(xué)家，他提倡以人為本。他創(chuàng)立了當(dāng)時一個非常的學(xué)派——墨家學(xué)派。
墨子的一生中，主要進(jìn)行兩個方面的工作：一是宣揚(yáng)自己的學(xué)說;二就是反對戰(zhàn)爭。
當(dāng)時楚國國君楚惠王，一心想讓楚國恢復(fù)霸主地位，所以不斷擴(kuò)大軍隊(duì)，并準(zhǔn)備攻打宋國。
楚惠王重用了最有本領(lǐng)的工匠——公輸般，也就是魯班。公輸般替楚王設(shè)計(jì)了一種專門用來攻城的工具，那是一種非常高的梯子，高得看起來好像可以碰到天上的云一樣，所以叫做云梯。
楚國制造云梯的消息一傳出去，各諸侯國都很擔(dān)心，宋國更是覺得就要大禍臨頭了。
楚國想進(jìn)攻宋國的事也引起了一些人的反對，其中反對得最厲害的就是墨子了。他反對這種為了爭奪城池而使老百姓遭到災(zāi)難的混戰(zhàn)。所以他一聽到這個消息后，就急忙跑到楚國阻止這場戰(zhàn)爭。為了趕時間，他連腳底走得起了皰也不管，撕下一塊衣服，把腳一包就繼續(xù)前進(jìn)。
一到都城，墨子就去見公輸般，勸他不要制造云梯幫助楚惠王攻打宋國。
可公輸般卻說自己已經(jīng)答應(yīng)楚惠王，不能反悔。墨子就讓公輸般帶他去見楚惠王。
見了楚惠王，墨子很認(rèn)真地勸說道：“楚國面積總共有五千里那么大，而且物產(chǎn)豐富;而宋國不過五百里左右，土地不肥沃，物產(chǎn)也不豐富。這就好像是大王您有了華貴的車馬后，還要去偷人家的破車;扔掉了自己繡上花的絲綢袍子，去偷人家一件舊短褂子一樣，是很不值得做的事情!”楚惠王雖然覺得墨子說得很有道理，
但他還是不肯放棄攻打宋國的打算，公輸般也對用云梯攻城充滿信心。
墨子于是對公輸般說：“你能攻我就能守，你不一定能贏的，不信，我們就試試吧�！�
于是墨子解下腰帶，在地下圍成一圈當(dāng)做城墻，再拿幾塊小木板當(dāng)做攻城的工具，叫公輸般來模擬一下攻城，好比一比兩人的本領(lǐng)。公輸般用云梯，墨子就用火箭燒掉云梯;公輸般用撞車撞城門，墨子就用滾木礌石砸撞車;公輸般用地道，墨子就用煙熏……公輸般用了九種攻法，把他能想到的方法都用完了，可墨子還有好些守城的高招沒有使出來。
公輸般很不服氣：“我想出了一個辦法來對付你，不過現(xiàn)在我不說�！蹦游⑽⒁恍φf：“我知道你想用什么辦法來對付我，不過我也不說。”
兩人說話像打啞謎一樣，弄得楚惠王莫名其妙，他問墨子說：“你們究竟在說什么?”
墨子說：“公輸般的意思我很清楚，他想把我殺掉，這樣，就沒有人幫助宋國守城了。其實(shí)我在來楚國之前，早就派了三百個徒弟去宋國幫助他們守城了，他們每一個人都學(xué)會了我的守城辦法。即使把我殺了，楚國也不一定能打贏宋國的�！�
楚惠王知道要戰(zhàn)勝宋國沒了希望，只好對墨子說：“先生的話很有道理，我決定不攻打宋國了�！本瓦@樣，墨子阻止了一場戰(zhàn)爭的發(fā)生。在墨子和他弟子的努力下，墨家在戰(zhàn)國成了一個重要學(xué)派，和儒家一起被稱為顯學(xué)，墨子的弟子遍天下，也得到不少君主的信任和看重。
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