關(guān)于華羅庚事跡材料
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，要用到事跡材料的情況還是蠻多的，事跡材料以先進(jìn)對(duì)象的先進(jìn)事跡為主要內(nèi)容，以敘事為主要表達(dá)方式。相信很多朋友都對(duì)擬事跡材料感到非�？鄲腊�，下面是小編整理的關(guān)于華羅庚事跡材料，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于華羅庚事跡材料1
華羅庚，出生在江蘇省金壇縣一個(gè)貧困家庭。
華羅庚特別愛(ài)動(dòng)腦，對(duì)于一些別人看來(lái)司空見(jiàn)慣的事，往往也表現(xiàn)出濃厚的興趣，提出一些似乎希奇的問(wèn)題。有一次，他同別人一塊去城郊玩耍，見(jiàn)一座荒墳旁有石人石馬，就問(wèn)比他大的同伴：“這些石人石馬有多重?”同伴回答說(shuō)：“這怎么能知道呢?”華羅庚卻不甘心，沉思片刻，說(shuō)：“以后總會(huì)有方法知道的�！�
在當(dāng)年的金壇，華羅庚最喜歡去的地方，還是燈節(jié)、船會(huì)、廟會(huì)等場(chǎng)所，凡是這些熱鬧的地方都少不了他的身影。城東有座青龍山，山上有個(gè)廟。每逢廟會(huì)，廟中的“菩薩”便頭插羽毛，打扮得花花綠綠，騎著高頭大馬進(jìn)城來(lái)。一路上，人們見(jiàn)到“菩薩”就磕頭行禮，祈求幸福。華羅庚伸直脖子，望著雙手合十的“菩薩”，心里暗自琢磨：“‘菩薩’果真萬(wàn)能嗎?”當(dāng)廟會(huì)散了，人們也陸續(xù)回家，華羅庚卻跟著“菩薩”去了青龍山，想探個(gè)究竟，看一看“菩薩”的真面目。來(lái)到廟里，“菩薩”卸了裝，華羅庚一看“菩薩”是人扮的，就立刻往家跑�；氐郊�，他便興高采烈地對(duì)媽媽說(shuō)：“媽，你往后不要給‘菩薩’磕頭了，‘菩薩’是騙人的!”父親馬上訓(xùn)斥道：“唉呀，罪過(guò)，小孩子懂什么?”他卻認(rèn)真反駁道：“我到青龍山的廟里去了，‘菩薩’原來(lái)是假的，是人裝扮的!”
華羅庚的數(shù)學(xué)作業(yè)經(jīng)常有涂改的痕跡，很不整潔，老師開(kāi)始時(shí)非常不滿意，后來(lái)經(jīng)過(guò)仔細(xì)辨別，發(fā)現(xiàn)華羅庚是在不斷改進(jìn)和簡(jiǎn)化自己的解題方法。
華羅庚在中學(xué)讀書時(shí)，曾對(duì)傳統(tǒng)的珠算方法進(jìn)行了認(rèn)真思考。他經(jīng)過(guò)分析認(rèn)為：珠算的加減法難以再簡(jiǎn)化，但乘法還可以簡(jiǎn)化。乘法的傳統(tǒng)打法是“留頭法”或“留尾法”，即先將乘數(shù)打上算盤，再用被乘數(shù)去乘;每用乘數(shù)的一位數(shù)乘被乘數(shù)，則在乘數(shù)中將該位數(shù)去掉;將乘數(shù)用完了，即得最后答案。華羅庚覺(jué)得：何不干脆將每次乘出的得數(shù)逐次加到算盤上去呢?這樣就省掉了乘數(shù)打上算盤的時(shí)間。例如：28×6，先在算盤上打上2×6=12，再退一位，加上8×6=48，立即得168，只用兩步就能得出結(jié)果。對(duì)于除法，也可以同樣化為逐步相減來(lái)做，節(jié)省的時(shí)間就更多了。
憑著這一點(diǎn)改進(jìn)，再加上他擅長(zhǎng)心算，華羅庚在當(dāng)時(shí)上海的珠算比賽中獲得了冠軍。
華羅庚不僅對(duì)數(shù)學(xué)肯動(dòng)腦筋，對(duì)語(yǔ)文也很用心。有一次，老師把自己收藏的文學(xué)大師胡適的書分給學(xué)生，讓每人看完后寫一篇讀后感。華羅庚分得的是《嘗試集》，書中流露出作者提倡白話文的得意，認(rèn)為是一次成功的嘗試，于是在扉頁(yè)上寫了一首《序詩(shī)》：“嘗試成功自古無(wú)，放翁這話未必是。我今為下一轉(zhuǎn)語(yǔ)，自古成功在嘗試。”
華羅庚在讀后感中，并未表達(dá)出老師所期望的對(duì)胡適的贊美之詞，而是尖銳地指出,胡適的這首詩(shī)概念混亂，第一句中的“嘗試”與第四句中的“嘗試”是兩個(gè)完全不同的概念。第一句中的“嘗試”是指初次嘗試，當(dāng)然一試就成功是比較罕見(jiàn)的;第四句中的“嘗試”則是指經(jīng)過(guò)多次嘗試或失敗之后的一次成功嘗試，所以它們具有不同的'含意。單獨(dú)來(lái)看兩個(gè)“嘗試”都是有道理的，但胡適將二者放在一起，則是拿自己的概念隨意否定別人(陸放翁)的概念，真是豈有此理!他說(shuō)：“胡適序詩(shī)邏輯混亂，不堪卒讀。”
雖然語(yǔ)文老師當(dāng)時(shí)十分不悅，但后還是對(duì)已成名的華羅庚說(shuō)：“我早就看了你的文章不落窠臼�！�
關(guān)于華羅庚事跡材料2
1979年，我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚應(yīng)邀到英國(guó)講學(xué)。在一次宴會(huì)上，一位美國(guó)女學(xué)者來(lái)到華羅庚面前敬酒，突然，她揚(yáng)聲問(wèn)道：“華教授，您不為自己當(dāng)初回國(guó)感到后悔嗎？”這里說(shuō)的“當(dāng)初”，是指1950年。
那年春天，華羅庚欣聞祖國(guó)大陸解放的消息，毅然放棄在美國(guó)優(yōu)裕的條件，帶領(lǐng)全家人回國(guó)。
途徑香港時(shí)，他發(fā)了一封《致留美學(xué)生公開(kāi)信》，信中寫道：“為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去，就是為了個(gè)人出路，也應(yīng)當(dāng)早日建立。”
“為我們祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展而奮斗”。面對(duì)這位女學(xué)者不友好的提問(wèn)，華羅庚堅(jiān)定而又禮貌地回答說(shuō)：“不！我一點(diǎn)也不后悔，我回國(guó)，是要用自己的力量，為祖國(guó)做些事情，并不是為了舒服，活著不是為了個(gè)人，而是為了祖國(guó)。”鏗鏘有力的回答，擲地有聲，愛(ài)國(guó)的摯情，溢于言表，充分體現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)情操。
關(guān)于華羅庚事跡材料3
華羅庚，中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)家。1911月12日生于江蘇省金壇縣。1985年6月12日在日本東京逝世。
華羅庚是國(guó)際上享有盛譽(yù)的數(shù)學(xué)家，他在解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、多復(fù)變函數(shù)論、偏微分方程等廣泛數(shù)學(xué)領(lǐng)域中都做出卓越貢獻(xiàn)，由于他的貢獻(xiàn)，有許多定理、引理、不等式與方法都用他的名字命名。
為了推廣優(yōu)選法，華羅庚親自帶領(lǐng)小分隊(duì)去二十七個(gè)省普及應(yīng)用數(shù)學(xué)方法達(dá)二十余年之久，取得了明顯的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn)。
關(guān)于華羅庚事跡材料4
數(shù)學(xué)家華羅庚小時(shí)候刻苦學(xué)習(xí)，然而，華羅庚卻被叫去看店。
有一次，有個(gè)婦女去買棉花，華羅庚正在算一個(gè)數(shù)學(xué)題，那個(gè)婦女說(shuō)要包棉花多少錢?然而勤學(xué)的華羅庚卻沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，就把算的答案答了一遍，那個(gè)婦女尖叫起來(lái)：“怎么這么貴?”，這時(shí)的華羅庚才知道有人來(lái)買棉花，就說(shuō)了價(jià)格，那婦女便買了一包棉花走了。
華羅庚正想坐下來(lái)繼續(xù)算時(shí)，才發(fā)現(xiàn)：剛才算題目的草紙被婦女帶走了。這下可急壞了華羅庚，于是不顧一切地去追，一個(gè)黃包師傅便讓他坐車追，終于追上了，華羅庚不好意思地說(shuō)：“阿姨，請(qǐng)……請(qǐng)把草紙還給我”，那婦女生氣地說(shuō)：“這可是我花錢買的，可不是你送的”。
華羅庚急壞了，于是他說(shuō)：“要不這樣吧!我花錢把它買下來(lái)”。正在華羅庚伸手掏錢之時(shí)，那婦女好像是被這孩子感動(dòng)了吧!不僅沒(méi)要錢還把草紙還給了華羅庚。這時(shí)的華羅庚才微微舒了口氣。
回家后，又計(jì)算起來(lái)……
關(guān)于華羅庚事跡材料5
中學(xué)畢業(yè)后，他因交不起學(xué)費(fèi)被迫失學(xué)�；氐郊亦l(xiāng)，一面幫父親干活，一面繼續(xù)頑強(qiáng)地讀書自學(xué)。不久，又身染傷寒，病勢(shì)垂危。在床上躺了半年之后，病雖然痊愈，卻留下了終身的殘疾——左腿的關(guān)節(jié)變形，瘸了。當(dāng)時(shí)，他只有19歲，在那迷茫、困惑，近似絕望的日子里，他想起了雙腿后著兵法的孫臏�！肮湃松心苌須堉静粴垼也胖挥�19歲，更沒(méi)理由自暴自棄，我要用健全的頭腦，代替不健全的雙腿！”青年華羅庚就是這樣頑強(qiáng)地和命運(yùn)抗?fàn)�。白天，他拖著病腿，忍著關(guān)節(jié)劇烈的疼痛，拄著拐杖一顛一顛地干活，晚上，他油燈下自學(xué)到深夜。
1930年，他的論文在《科學(xué)》雜志上發(fā)表了，這篇論文驚動(dòng)了清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來(lái)教授。以后，清華大學(xué)聘請(qǐng)華羅庚當(dāng)了助理員。在名家云集的清華園，華羅庚一邊做助理員的工作，一邊在數(shù)學(xué)系旁聽(tīng)，還用四年時(shí)間自學(xué)了英文、德文、法文、發(fā)表了十篇論文。
數(shù)學(xué)成績(jī)不好引起華羅庚的警覺(jué)，他暗下決心，一定要趕上去。于是，一有空他就抱著數(shù)學(xué)課本看，尋找數(shù)學(xué)題來(lái)做，漸漸地對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了興趣。
有一天，數(shù)學(xué)老師李月波把課講完，亮出了一道趣味題讓大家去做。題目是：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之剩二，五五數(shù)之剩三，七七數(shù)之剩二，問(wèn)物幾何？”當(dāng)其他同學(xué)還在冥思苦想時(shí)，華羅庚卻很快舉手回答：“23！”李老師頗為驚訝，走過(guò)來(lái)詢問(wèn)：“你看過(guò)《孫子算經(jīng)》，它是中國(guó)的？剩余定理？，傳到西方后被稱做？孫子定理？”。老師又問(wèn)：“是你自己算的，那你說(shuō)說(shuō)，你是怎么算出來(lái)的？”華羅庚不緊不慢地陳述了他的思考演算過(guò)程：“我是這樣想的：這個(gè)數(shù)三三數(shù)之剩二，七七數(shù)之剩二，這道題的答案可能就是3×7+2，我又一算，23用5除之正好余3，所以23就是所求的數(shù)了！”老師興奮地告訴同學(xué)們：“華羅庚同學(xué)的答案是正確的，演算的思路也是完全正確的�！睆拇�，全班同學(xué)對(duì)華羅庚刮目相看了。
華羅庚的數(shù)學(xué)智慧，讓老師大為驚喜。老師的鼓勵(lì)又使得華羅庚興趣大增，在數(shù)學(xué)上加倍用功，于是，數(shù)學(xué)成績(jī)便突突地往上沖。
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