名人先進事跡通用
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，說到事跡，大家肯定都不陌生吧，事跡可以起到宣揚特定的時代精神、引導(dǎo)讀者認識先進，學(xué)習(xí)先進的作用。擬起事跡來就毫無頭緒？以下是小編整理的名人先進事跡通用，歡迎閱讀與收藏。
名人先進事跡通用1
如果執(zhí)教基礎(chǔ)，新生的起點一定更高更穩(wěn)。影響一生。
如果問：1946年，徐悲鴻任北平國立藝術(shù)�？茖W(xué)校校長時，教幾年級？你也許答不出。但要問：現(xiàn)在中的教幾年級？你一定脫口而出——畢業(yè)班。且不說大學(xué)，就說一窩蜂擴招的名中學(xué)，師資匱乏，便讓高二老師教高三，高一老師教高二，初三老師晉高一，依此拆低補高，最終是剛畢業(yè)的大學(xué)生教初一。
但當(dāng)年徐悲鴻反其道而行之。他親授一年級課，教新生起稿、觀察、修改、乃至鉛筆、紙張、油彩等工具的用法，還到學(xué)生宿舍指導(dǎo)寫生。二年級由吳作人等名家任課。三年級，待學(xué)生好規(guī)矩養(yǎng)成，才交給青年老師帶班。新師應(yīng)該得到尊重，可教育是天底下最難的事，新生剛起步，如果執(zhí)教基礎(chǔ)，新生的起點一定更高更穩(wěn)。影響一生。
悲鴻大師用心良苦，大師何以如此？一是心有學(xué)生，盡力對學(xué)生的一生負責(zé)。二是教學(xué)理念崇高，不浮躁，不急功近利。這也許是那時既不擴招收費、也不以“升學(xué)率”為考評標(biāo)準(zhǔn)的緣故。由開啟智慧，乃三生有幸。當(dāng)代人唯有羨慕的份了。
名人先進事跡通用2
從前有一個人很熱愛書法，他家里很窮，開始時他還是用墨汁寫字。后來沒有了，他便用米湯在宣紙上寫了一遍拿到外面曬干了再寫，直到宣紙不能再寫為止。這時那宣紙足足厚了一倍�？墒亲詈笏B宣紙都買不起，于是他每天就拿一木棍在屋外沙地上寫。后來他便成了著名的書法家。
無論多么艱難的環(huán)境也都阻擋不了我們的夢想，努力地向夢想奮斗，總有收獲的一天。
鄭板橋年老將死之時，喚來兒子，不為別的事，只為了看看兒子親手做饅頭，當(dāng)兒子順利的做好饅頭后，他才毫無牽掛的死去。
人做任何事都要獨立自主。即使身邊有人幫助你，你也應(yīng)如此，否則，一旦失去了幫助，你就必將失敗。
徐悲鴻曾經(jīng)在重慶當(dāng)繪畫老師。當(dāng)時他還患有腎炎。可是他為了把學(xué)生教得更好，每天就很早的到學(xué)校里去畫畫，以便上課時用。為了讓學(xué)生看到更好的作品，他便廢寢忘食地畫。有很多次都忘記了吃早飯，只在有空的時候用學(xué)生們剩下的食物和著開水充饑。
正因為忘我的工作，執(zhí)著、堅持不解的奮斗才造就了一個藝術(shù)巨匠。
所以我們無論做什么事都需要專注，堅持，勤奮。成功在于勤奮，成功在于專注。
名人先進事跡通用3
晉代的大書法家王羲之，在我國書畫是極負盛名的。他所寫的《蘭亭帖》流傳至今，是我國書法藝術(shù)的珍品�！短m亭帖》集中體現(xiàn)了王羲之的文學(xué)才華和書法藝術(shù)的成就。
《蘭亭帖》是對自己所作的《蘭亭集序》的書寫。東晉穆帝永和九年（公元353年）的3月3日，王羲之和當(dāng)時的名士孫統(tǒng)、孫綽、謝安、支遁等40多人宴集在浙江省會稽山陰（今浙江紹興縣）的蘭亭。這一天春光明媚，與會的人詩興大發(fā)，紛紛吟出一些詩來。王羲之為這些詩作所感動，欣然命筆寫了一篇序，這就是后來傳誦的《蘭亭集序》。序中記下了集會的盛況，反映與會諸人的觀感�！短m亭帖》就是對于《蘭亭集序》的精書，寫得遒媚勁健，為后世學(xué)習(xí)書法的楷模。
王羲之書法的高超成就來源于他幼年的刻苦學(xué)習(xí)。
王羲之幼年學(xué)書的時候，非常羨慕東漢書法家張芝。張芝，字伯英，他的書法也是非常有名的。據(jù)說張芝學(xué)習(xí)書法的時候經(jīng)常在衣帛上寫字，然后再把衣帛放在染缸里染上色，做衣服用。張芝還經(jīng)常到水池邊上去寫字，用池水磨墨涮筆，結(jié)果池水都被染成黑色。由于他這樣用功，所以字寫得非常好，特別是草書更為出名。當(dāng)時的人稱他為“草圣”。王羲之決心學(xué)習(xí)張芝的精神，并認為：只要自己肯于刻苦努力，就一定可以趕上或者超過張芝。
王羲之不僅學(xué)習(xí)張芝的精神，而且還學(xué)習(xí)張芝寫字的方法。他也像張芝那樣，經(jīng)常到水池邊上學(xué)習(xí)寫字。
王羲之家鄉(xiāng)臨川城下有一條河，靠河的邊上有一塊地方叫做新城，新城的上面有一個很深的長方形水池，這就是他經(jīng)常學(xué)習(xí)寫字的地方。每當(dāng)春天到來的時候，他就帶上紙筆硯墨來到這里學(xué)習(xí)寫字，用池里的水磨墨，用池子里的水涮筆，每當(dāng)他的黑黑的墨筆投入池水的時候，水里立刻出現(xiàn)一片黑云似的水墨。這樣，天長日久，池水也就漸漸變黑了。隨著池水的一天天變黑，王羲之的字也一天天的長進了。不久，他寫的字就超過了當(dāng)時的書法家庾翼。
有一次，他用草書給庾翼的哥哥庾亮寫了一封信，庾翼看到以后大為嘆服。他說王羲之的字“真可以與張芝的媲美了！”王羲之終于成為當(dāng)時的書法家。
到了宋朝，新城的墨池上邊建立了一個州學(xué)的校舍。州學(xué)里有一位姓王的教授（主管教育的小官）。他因為怕王羲之臨池學(xué)書的事跡被世人所遺忘，就寫了“晉王右軍墨池”六個字掛在屋前的柱子上，并且邀請當(dāng)時的大散文家曾鞏寫了一篇《墨池記》。
曾鞏是唐宋八大散文家之一，他在《墨池記》里除了記述王羲之當(dāng)時臨池學(xué)書的事跡之外，還闡述了有關(guān)學(xué)習(xí)的一些思想。他說�！棒酥畷砟松�，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？”這也就是說，王羲之的書法成就并不是天生成就的，而是精心努力的結(jié)果；后人之所以趕不上他，并不是后來的人不能趕上他，而是后人學(xué)習(xí)艱苦努力的程度不如他，這也是王羲之臨池學(xué)書的事跡給予后人的有益啟示。
名人先進事跡通用4
3年前，一邊是自己的大好前程，一邊是醫(yī)生宣布只剩三個月生命的母親。天平的兩邊，名校畢業(yè)生、“80后”李丹面臨人生的一大抉擇：是照顧母親還是只顧自己的前程？
武漢科技大學(xué)教工宿舍28棟97門9號。普通的三室一廳。
進門右手一間房，擺著兩張床。一張是氣墊的，58歲的董艷清平躺在上面，臉龐很干凈，頭部不時抖動，偶爾發(fā)出一兩聲呻吟；另一張是可折疊的鋼絲小床。
每年季節(jié)交替時，患有右側(cè)丘腦膠質(zhì)瘤的董艷清的病情常出現(xiàn)反復(fù)，她的兒子李丹就會在母親房里陪著，時刻觀察母親的變化。
氣墊床是李丹特別購買的，他從網(wǎng)上看到，這種床可以防止病人生褥瘡，“壞了一個，這是第二個了”。
客廳的角落里，摞著十個紙箱，大約2米高，從箱體的文字看，里面裝的全是尿不濕，旁邊還掛著些洗凈的床單。
李丹坐在母親房門口的小板凳上，手里擇著菜，和記者聊天，“母親每天小便五次，紙尿片每天要花十元左右，所以每次都是一買一堆，能多用幾天，價格也優(yōu)惠些。”臉上滿是憨厚的笑容，聽到呻吟聲后，李丹會抬起頭朝母親望去，房內(nèi)，去年嫁進來的妻子張寧很熟練地搖起婆婆的氣墊床，給她喂水……
名人先進事跡通用5
明代，江寧湖熟鎮(zhèn)有十三個門，門門都有木柵欄開關(guān)，還造了五座更樓：東、西、北面各一座，南面有兩座，都造在柵欄門上頭。白天行人出入，夜晚有地甲看更，二更天一過，十三個門就關(guān)門上鎖，不許通行了。
東面的大門叫獅子門。一天，二更敲過，門外來了位客人叫門。老更夫就著月光一看，叫門的是位文弱書生，心里想：人家說不定是遠道來的，方便他一下吧，就下樓打開柵欄門，讓他進來了。更夫問相公了：“你找哪家？”相公回說：“我是游玩到此地的，哪個也不認得�！备蛐暮茫驼f：“深更半夜的，相公不嫌臟，就在我這更樓上避避風(fēng)吧�！蹦窍喙珱]有去處，也只好跟他上更樓。一看，更樓雖小，東西也沒幾樣，睡的是地鋪，卻生著一盆火，火上吊著一把紫銅茶壺，暖氣當(dāng)中夾著一股茶香。更夫拿圍裙把桌子、板凳一陣擦，就請書生坐下來歇著。更夫又拿來一只杯子，擦擦干凈，從火盆邊上拿來酒倒?jié)M，還捧出一把花生米，笑笑說：“相公，吃點酒解解寒氣吧�！蹦菚缫佯I了，也不客氣，端起杯子就喝，花生米吃得津津有味，連聲說：“好酒，好酒，好菜，好菜！”
書生吃喝夠了，精神大好，拿出隨身帶的文房四寶，對更夫說：“老人家，難得你這一片好心關(guān)照，我畫幅畫送你，表表心意吧！”更夫一聽蠻高興，連忙把油燈捻亮，看他畫。只見那相公紙一鋪，墨一磨，提筆三畫四畫，就畫成棵大樹，樹上分出五個岔枝，樹正中一個大窩，窩里伸出五只畫眉頭。相公收筆對更夫道：“有了這幅畫，以后你看更就用不著點香來計時辰了。”更夫想不明白，書生就指著畫里的五只畫眉說：“每到一更，窩里的畫眉就有一只飛到樹枝上，一飛就叫一聲。五只畫眉飛出后，也就是五更天了。以后，它們又會飛回窩里去。白天，你把畫收好，晚上再掛，放心睡覺，誤不了打更的事！”老更夫嘴上不說，心里疑惑：“年輕輕的，說的比唱的好聽吶�！睂⑿艑⒁傻匕旬嬍障铝�。第二天大早，相公臨走，更夫才想起來問問他尊姓大名。書生笑笑道：“我叫唐伯虎�！钡壤细蚧剡^神來去追，唐伯虎已經(jīng)沒影子了。
當(dāng)天晚上，老更夫吃過晚飯，就把畫畫打開，剛剛掛上墻，那畫上已經(jīng)有只畫眉歇在枝頭上了。二更剛到，第二只畫眉又叫喳喳地飛上枝頭。就這么著，三更、四更；五更，五只畫眉前前后后都飛出了窩，神得叫人不敢相信。老更夫笑得合不攏嘴。
名人先進事跡通用6
他是賽場上的超級巨星，被祖國稱為英雄�？沙擅蟮乃�，也成了眾多的追星族追逐的對象。為保持正常的訓(xùn)練，他很少在公共場合露面，甚至左鄰右舍都很難見到他。人們都說，他架子大了，不好見了。
保持原來的自己為表彰他在賽場上的突出成績，他所在的城市獎勵給他一套住房。一天，他的父親提出帶他看看正在建設(shè)中的住房，他同意了，同父親驅(qū)車來到建設(shè)工地。他們剛從車里出來，工地上忙碌的民工們就認出了他，好多民工都放下手中的活向他們這邊圍過來。他看到這么多民工圍過來，突然鉆進車里，開車走了。所有的人都很失望，此刻唯一感覺就是明星的架子太大了。他的父親也很詫異，只好向民工們解釋……
其實好多民工都知道這所在建的房中有一套是獎勵給他的，他們便給他的父親介紹起這座房子的布局、樣式。正當(dāng)他們熱烈的交談的時候，他開著車又回來了。民工們將目光轉(zhuǎn)向了車里的他，他笑著下了車，懷里抱著幾條上等的好煙。“不好意思，師傅們，剛才我什么也沒有帶，就去買了幾條煙，大家辛苦了，來，抽煙，干活的時候千萬要注意安全……”他一邊發(fā)煙，一邊道歉，一邊叮嚀。這突如其來的舉動使在場的民工都愣在了那。好長一段時間，突然在人群中爆發(fā)出如潮水般的掌聲，旁邊的父親眼里噙滿了淚水，他為有這樣沒有因為榮譽而改變自己的兒子而驕傲……
他是奧運冠軍劉翔。
這個世界上，有些人因為成功而被榮譽的光芒罩住，將自己高高的懸起；有些人卻在努力的跳出榮譽的籠罩，保持原來的自己。這就是為什么有些星至今依然是星，而有些人卻早已從人們心中的星變成英雄的原因。其實，這一切都緣于寵辱不驚，保持原來的我。
名人先進事跡通用7
認識了你，我才知道所謂君子之道；認識了你，我才明白“己所不欲，勿施于人”的真理；認識了你，我才理解“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的至理真言。
輕輕地，孔子曰……
你仿佛圣人一般，從天而降，衣袖輕拂，帶以爽人的智慧和傲人的才氣微微低吟，就如同來自天際的夢囈，卻又發(fā)人深省而引人注意輕俘雪白的胡須，微皺高高的眉頭，壯大的身軀，是嚴肅而睿智的化身。
己所不欲，勿施于人。
一行淡淡的墨跡而已，我卻了然印入心底。當(dāng)自私之意習(xí)習(xí)而來，它便在第一時刻彈跳而出，警示著我的大腦。冥冥之間，你偉岸的背影便在我眼前回蕩，隱然刻在內(nèi)心。于是就學(xué)你，微微含笑，那永遠是我最岸然的神情。
衣衫襤褸，或是衣衫屢地，你卻總是堅持了周游列國，帶領(lǐng)著各位學(xué)子，曾參，顏回，子路……你總是希望用自己的儒家學(xué)說打敗所有君主的倔強與固執(zhí)。
款款地，孔子曰……
微笑之間，你緩緩靠近，踏在青石板上。朦朧里，你沉吟：“君子不重則不威，不學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改�！�
做人首先是自己要莊重，要自重，否則別人就不會尊重你了。因而，和人相處要誠實，要謙虛，要認識到別人的長處和自己的短處，并努力改正錯誤。
你總是穿著蓬松的布衣，儼然平民。或讀圣賢書，你說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
學(xué)習(xí)時，常會想起你的這番話。我反復(fù)地問自己，我學(xué)了嗎？我思了嗎？當(dāng)自己迷惑只知學(xué)習(xí)的時候，就輕輕地坐在月下，靜靜思索。當(dāng)被思索傷透腦筋的時候，我就打開書本，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中思考吧！你諄諄教育著。在思索中學(xué)習(xí)吧！你循循善誘著。我在思海中暢游，在書山上漫步，我輕悄悄地步向你，靜靜地學(xué)習(xí)你。
靜靜地，孔子曰……
捧卷在手，想起你的教誨，風(fēng)中會有淡淡的菊花香味，還有野草不為人知的幽香。夜空中的星星一閃一閃的，仿佛有約定似的，照亮前方……
悠悠地，孔子曰……我仿佛聽見一個溫和的聲音緩緩傳來，看到一個優(yōu)雅的身影款款揚起，伴隨我慢慢成長……
名人先進事跡通用8
孔子的儒家思想在平實之中隨著長河的歲月緩緩地流淌了兩千多年，心中自運乾坤，更加凸現(xiàn)出一種高超深邃的人生境界。作為一位教學(xué)管理者的我，對孔老先生及其文化精神上的理解與認識也許還很不夠，但通過對孔老先生的.學(xué)習(xí)，我的心靈空間似乎變得越來越圓滿，他讓我更加懂得了教育是對人性的磨合，是一門藝術(shù)中的藝術(shù)。
對我們現(xiàn)代人來說，孔老先生不能不說是我們教育中的典范。他老人家提出主張“仁者愛人”的學(xué)說，其核心就是“仁愛”。儒家思想追求的就是宇宙天地間自然萬物的和諧統(tǒng)一：天、地、人三才道融為一體的大同世界。我想孔老先生的“仁愛”說的就是我們今天所提倡的“和諧”吧！要以仁愛之心愛人，愛自己，愛他人，愛身邊的一切……
儒家思想強調(diào)的是“觀，思，明，學(xué)，行”；倡導(dǎo)的是“因材施教，發(fā)展孩子的個性特長；快樂學(xué)習(xí)，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣”；傳授的是“溫故而知新，可以為師矣”“三人行則必有我?guī)熝伞�。對學(xué)生是如此，對我這個老學(xué)生來說也是一樣的。它時刻地告誡我要善于觀察，勤于思考，虛心地向他人請教，不斷地學(xué)習(xí)，充實自我。在管理中盡量做到“舉直錯枉”，弘揚正氣。既要有“因師任教，發(fā)展老師的能力特長；快樂工作，培養(yǎng)老師的工作熱情”的管理理念，又要有“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”不斷地去反省自己的工作態(tài)度。
作為一位學(xué)校管理者，所要管理的是高級知識分子——老師。老師是學(xué)生的啟發(fā)者、引路人。學(xué)校的藝術(shù)品要靠他們?nèi)サ褡链蛟臁Ｌ幚砗蛥f(xié)調(diào)好老師之間的關(guān)系是創(chuàng)建和諧校園的關(guān)鍵。教師既普通又特殊。作為學(xué)校管理者的我要不斷地去了解和關(guān)心老師，知其冷暖。不但要了解、掌握學(xué)校教師的需要層次，根據(jù)不同層次的需要，采取相應(yīng)的措施，以便引導(dǎo)、控制和發(fā)展他們，而且還要盡可能滿足不同層次教師的需要，確保每一位教師都能得到一定的發(fā)展，找到自身的價值。在眾多的需求中，自我價值的實現(xiàn)是每位教師的最高需求，應(yīng)滿足教師追求事業(yè)成功的心理需要。作為學(xué)校的管理者，我們要充分考慮到教師的心理需要，盡力為教師取得成功創(chuàng)造條件，搭好施展才華的舞臺�？梢酝ㄟ^教學(xué)比武、多媒體課件評比、說課等各類活動，為不同層次的教師提供成長舞臺和展示才能的機會，促使大批青干教師脫穎而出。在帶動青年教師的同時，我們也要鼓勵骨干教師、教學(xué)能手發(fā)揮自身優(yōu)勢，追求個性化的教學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)造出不同的教學(xué)風(fēng)格，與此同時，我們還要為他們創(chuàng)造經(jīng)驗和學(xué)術(shù)交流的機會，引導(dǎo)他們通過教育科研形成自己的教學(xué)特色，激勵他們發(fā)揮骨干示范作用。尊重教師主體地位和人格，激發(fā)其主體精神，促使每個個體最大可能地發(fā)揮其自身價值，只有建立人本機制，確保教師工作的積極性、主動性，才能讓學(xué)校充滿生機與活力。
我認為孔子思想的精髓除了“仁愛”之外還在于他的“務(wù)實”精神。孔子一生不遺余力地周游列國，用自己切實的行動傳播著自己的學(xué)說思想，下到民間，用自己的實踐去完善自己，在求真務(wù)實中讓自己的思想和人格得到最大的升華�！叭A而不實，恥也”，“大人不華，君子務(wù)實”，反對浮華，追求務(wù)實。對象不分三六九等，在這點上孔子的思想和宗教思想有著異曲同工之處，例如佛家就有“眾生皆是佛”，基督_教就有“無論貴賤都是上帝的子民”這種說法。所以孔子在傳播他學(xué)說的時候，其對象也是不分的，有諸侯、有老農(nóng)甚至有孩子。我想這也是儒家思想又被稱為儒教的一個原因之所在吧。我校的開放創(chuàng)新的教育辦學(xué)能力要提高，必須從“重在務(wù)實，重在落實”這個關(guān)鍵點上來抓。讓自己及各教學(xué)員工下到工作的第一線，沉下去，在實踐中去了解教師及學(xué)生的冷暖，了解教學(xué)中存在的實際問題，制定切實可行的工作方案，提高工作效率，做出成績；讓全校員工從思想上認識到務(wù)實教學(xué)的重大意義，把“務(wù)實、見效”當(dāng)作我校的核心工作來抓�？陬^上說如何強加管理、努力備課、努力教學(xué)，最終學(xué)生考不出來，學(xué)生成績無法提高，不能把我們的學(xué)生打造成藝術(shù)精品等于是一句空話。以實為中心，落實目標(biāo)管理責(zé)任制，大興求真務(wù)實之風(fēng)，說實話，干實事，出實招，務(wù)實效。強化自己的事業(yè)心和責(zé)任感，扎扎實實干工作，樹立“學(xué)生第一、教師第一、教學(xué)第一、創(chuàng)新第一”的“四個第一”的思想，以韌勁、狠勁和巧勁抓各項目標(biāo)管理的落實。在實現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的整體工作中，積極發(fā)揮協(xié)調(diào)學(xué)校改革、建設(shè)與發(fā)展中的主觀能動性。以“學(xué)生滿意、家長滿意、社會滿意”為標(biāo)準(zhǔn)，“外樹形象、內(nèi)抓質(zhì)量”努力彰顯我校的管理特色，精心鍛造我校教育品牌。
“仁愛”“務(wù)實”這兩點是孔老先生對我的最大影響。他老人家還有很多值得我學(xué)習(xí)的東西，就是窮我一生也難以學(xué)完，但其“仁愛”“務(wù)實”之精神我將進行到底。
名人先進事跡通用9
拉格朗日(1736—1813)，法國著名的數(shù)學(xué)家、力學(xué)家、天文學(xué)家，變分法的開拓者和分析力學(xué)的奠基人。他曾獲得過18世紀(jì)“歐洲最大之希望、歐洲最偉大的數(shù)學(xué)家”的贊譽。
拉格朗日出生在意大利的都靈。由于是長子，父親一心想讓他學(xué)習(xí)法律，然而，拉格朗日對法律毫無興趣，偏偏喜愛上文學(xué)。
直到16歲時，拉格朗日仍十分偏愛文學(xué)，對數(shù)學(xué)尚未產(chǎn)生興趣。16歲那年，他偶然讀到一篇介紹牛頓微積分的文章《論分析方法的優(yōu)點》，使他對牛頓產(chǎn)生了無限崇拜和敬仰之情，于是，他下決心要成為牛頓式的數(shù)學(xué)家。
在進入都靈皇家炮兵學(xué)院學(xué)習(xí)后，拉格朗日開始有計劃地自學(xué)數(shù)學(xué)。由于勤奮刻苦，他的進步很快，尚未畢業(yè)就擔(dān)任了該校的數(shù)學(xué)教學(xué)工作。20歲時就被正式聘任為該校的數(shù)學(xué)副教授。從這一年起，拉格朗日開始研究“極大和極小”的問題。他采用的是純分析的方法。1758年8月，他把自己的研究方法寫信告訴了歐拉，歐拉對此給予了極高的評價。從此，兩位大師開始頻繁通信，就在這一來一往中，誕生了數(shù)學(xué)的一個新的分支——變分法。
1759年，在歐拉的推薦下，拉格朗日被提名為柏林科學(xué)院的通訊院士。接著，他又當(dāng)選為該院的外國院士。
1762年，法國科學(xué)院懸賞征解有關(guān)月球何以自轉(zhuǎn)，以及自轉(zhuǎn)時總是以同一面對著地球的難題。拉格朗日寫出一篇出色的論文，成功地解決了這一問題，并獲得了科學(xué)院的大獎。拉格朗日的名字因此傳遍了整個歐洲，引起世人的矚目。兩年之后，法國科學(xué)院又提出了木星的4個衛(wèi)星和太陽之間的攝動問題的所謂“六體問題”。面對這一難題，拉格朗日毫不畏懼，經(jīng)過數(shù)個不眠之夜，他終于用近似解法找到了答案，從而再度獲獎。這次獲獎，使他贏得了世界性的聲譽。
1766年，拉格朗日接替歐拉擔(dān)任柏林科學(xué)院物理數(shù)學(xué)所所長。在擔(dān)任所長的20年中，拉格朗日發(fā)表了許多論文，并多次獲得法國科學(xué)院的大獎：1722年，其論文《論三體問題》獲獎;1773年，其論文《論月球的長期方程》再次獲獎;1779年，拉格朗日又因論文《由行星活動的試驗來研究彗星的攝動理論》而獲得雙倍獎金。
在柏林科學(xué)院工作期間，拉格朗日對代數(shù)、數(shù)論、微分方程、變分法和力學(xué)等方面進行了廣泛而深入的研究。他最有價值的貢獻之一是在方程論方面。他的“用代數(shù)運算解一般n次方程(n>4)是不能的”結(jié)論，可以說是伽羅華建立群論的基礎(chǔ)。
最值得一提的是，拉格朗日完成了自牛頓以后最偉大的經(jīng)典著作——《論不定分析》。此書是他歷經(jīng)37個春秋用心血寫成的，出版時，他已50多歲。在這部著作中，拉格朗日把宇宙譜寫成由數(shù)字和方程組成的有節(jié)奏的旋律，把動力學(xué)發(fā)展到登峰造極的地步，并把固體力學(xué)和流體力學(xué)這兩個分支統(tǒng)一起來。他利用變分原理，建立起了優(yōu)美而和諧的力學(xué)體系，可以說，這是整個現(xiàn)代力學(xué)的基礎(chǔ)。偉大的科學(xué)家哈密頓把這本巨著譽為“科學(xué)詩篇”。
1813年4月10日，拉格朗日因病逝世，走完了他光輝燦爛的科學(xué)旅程。他那嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度，精益求精的工作作風(fēng)影響著每一位科學(xué)家。而他的學(xué)術(shù)成果也為高斯、阿貝爾等世界著名數(shù)學(xué)家的成長提供了豐富的營養(yǎng)�？梢哉f，在此后100多年的時間里，數(shù)學(xué)中的很多重大發(fā)現(xiàn)幾乎都與他的研究有關(guān)。
名人先進事跡通用10
一日，幾位友人光臨寒舍。小酌之后，大家圍爐而談。聊著聊著，一位朋友突然問起，什么是真正的朋友？頓時，在座的各抒己見，可誰也說不清真正的朋友該是什么樣的。
過了一會兒，一位朋友講了一件文壇往事：
1962年，作家劉白羽由北京到上海治病。當(dāng)時他的長子濱濱正患風(fēng)濕性心臟病，他放心不下，便讓濱濱也到上�？床�。遺憾的是，由于治療效果不佳，濱濱的病情不見好轉(zhuǎn)，他本人也要返回北京。萬般無奈的劉白羽只得讓妻子汪琦送病危的兒子回家。母子倆回北京的當(dāng)天下午，劉白羽心神不定，煩躁不安。這時，巴金、蕭珊夫婦來到了劉白羽的病房。兩人進門后，誰都沒有說一句話，默默地坐在沙發(fā)上。其實他們非常了解濱濱的病情，都在為他擔(dān)憂，生怕路上發(fā)生意外。病房里靜悄悄的，巴金伸手握住了劉白羽微微發(fā)顫而又汗津津的手，輕輕地撫摸。蕭珊則一邊留意劉白羽的神情，一邊望著桌子上的電話。突然，電話鈴響了，蕭珊忙搶在劉白羽之前拿起話筒。當(dāng)電話中傳來汪琦母子已平安抵達北京的消息后，三個人長長地舒了口氣，臉上都露出了笑容。
原來，巴金估計那天北京會來電話，怕有噩耗傳來，劉白羽承受不了，于是攜夫人蕭珊專門前來陪伴他。當(dāng)兩人起身告辭時，劉白羽執(zhí)意要送到醫(yī)院門口，他緊緊地握著巴金的手，一再表示感謝。巴金卻擺了擺手，淡淡地說，沒什么，正好有空，只想陪你坐一坐。
聽完這個故事，小屋里安靜了許多。大家心里明白，在巴金夫婦心細如發(fā)、體貼入微的行為面前，所有關(guān)于朋友的話語都顯得蒼白無力。在最沮喪、最無助、最困頓、最黑暗的時候，那個愿意陪你坐一坐的人，才是你真正的朋友。
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