愛國人物的事跡材料

時間：2024-04-17 18:17:15 事跡材料我要投稿

愛國人物的事跡材料

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家總少不了要接觸或使用事跡材料吧，事跡材料是指對本單位具有突出事跡的集體和個人整理出的文字宣傳材料。什么樣的事跡材料才是規(guī)范的呢？下面是小編幫大家整理的愛國人物的事跡材料，歡迎大家分享。

愛國人物的事跡材料

愛國人物的事跡材料1

　　董存瑞是一個戰(zhàn)斗英雄，他舍身炸毀敵人碉堡，用自己的生命為部隊開辟了前進的道路。

　　看完董存瑞的愛國故事，我想到了許多，我們這一代人大部分都是獨生子女，平時養(yǎng)成了不良行為，如不聽父母的話，不認真學(xué)習(xí)，懶惰等。如果先烈們知道，他們一定不會原諒我們的。我們只有努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，練好本領(lǐng)，將來才能更好的報效中華。

　　我還明白了另一個道理：那就是，我們祖國能有今天如此繁榮昌盛的.景象，是先輩們拋頭顱灑熱血換來的，我們一定要珍惜今天的大好時光，刻苦學(xué)習(xí)，將來為建設(shè)偉大祖國保衛(wèi)祖國貢獻自己的一份力量。

愛國人物的事跡材料2

　　與唐代詩人王之渙慷慨悲涼的“春風(fēng)不度玉門關(guān)”相映照，玉門關(guān)外，何止是楊柳撩起的春意呢？我上小學(xué)時就讀過這首詩，小小心田，對英雄無限景仰。

　　后來我去新疆，在照忠祠見到左宗棠題寫的集唐句門聯(lián)：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，古來征戰(zhàn)幾人還。

　　我知道，我的這位老鄉(xiāng)自從請纓西征，白發(fā)臨邊，就沒有打算過還鄉(xiāng)的。他在給家人的信中抒發(fā)了這樣的抱負：“天下事總要有人干，國家不可無陜甘、陜甘不可無總督，一介書生，數(shù)年任兼折，豈可避難就易哉！”他早已將個人生死置之度外，縱然是萬丈深淵，也百折不回，寧愿馬革裹尸。一個人一旦將自己的命運和祖國的命運連在一起，他就榮辱皆亡，名利皆亡，他的人格就偉大了，撐起了中華民族的脊梁。

　　左宗棠本來是一個文人，然而卻是一個為政而活的文人。戎馬倥傯間，留下了不少的對聯(lián)和詩意，憂國憂民之情，讀來蕩氣回腸。左宗棠是一個官吏，然而卻是一個憂國憂民的官吏。他的官做得夠大的了，從一個布衣到一品大員，威風(fēng)八面。假如他拿著俸祿，魚肉百姓，或者換一種活法，那么，中國歷史就會少了一個民族英雄，我們今天可能會站在歷史的彼岸嘆息祖國的河山殘缺。

　　一個民族成員的人格不僅反映了這個民族的品格與精神風(fēng)貌，而且直接影響到這個民族的生存與發(fā)展。

　　與其說是破碎山河成就了左宗棠的功名，不如說是左宗棠創(chuàng)造了這一段歷史。第一次赴京會試，二十二歲的左宗棠就打量西北，關(guān)注新疆的置省和屯墾。他寫詩說：石域環(huán)兵不計年，當(dāng)時立國重開邊，橐駝萬里輸官稻，砂磧千秋此石田。

　　置省尚煩他日策，興屯寧費度支錢？

　　將軍莫更紓愁眼，生計中原亦可憐。

　　收復(fù)新疆了，左宗棠曾專門到福建林則徐祠拜謁，在林公像前默默悼念，他沒有忘記完成這一使命是林公當(dāng)年的囑咐和期待，他甚至以陶澍、林則徐的'繼承者自居，在陶林二公祠寫對聯(lián)：三吳頌遺愛，鯨浪初平，治水行鹽，如公皆不朽；卅載接音塵，鴻泥偶踏，湘間邗上，今我復(fù)重來。

　　正是這位注重于經(jīng)世致用而不是嫻熟八股的人，擔(dān)當(dāng)起了匡復(fù)社稷主權(quán)的重任。左宗棠的歷史存在，深邃地透視出民族之魂。左宗堂精神、左宗棠人格，典型又真切地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文人精神的精髓�？梢哉f，左宗棠以他全部的生命之火塑造了傳統(tǒng)文人的精神典范。

　　我們深情地呼喚左宗棠，呼喚忠烈品格，我們的國家、我們的民族、我們的人民都需要英雄品格的凈化。

愛國人物的事跡材料3

　　作為偉大的世界遺產(chǎn)之一的都江堰，它的存在是古代中國智慧的象征。從2200多年前它就屹立在這里，歷經(jīng)了幾千年的風(fēng)霜雪雨，都江堰依舊以挺拔昂然的姿態(tài)，帶走世人驚艷的目光。人們驚嘆都江堰的鬼斧神工時，又對他的建造者們頂禮膜拜。

　　眾所周知，都江堰是李冰父子的杰作。李冰自己無論如何也沒有想到，當(dāng)初一個造福百姓的小舉動，沒想到會一直福澤后世子孫，時至今日人們對都江堰都是贊不絕口，都江堰的建成使四川從災(zāi)害多發(fā)區(qū)，一躍變成了水旱從人的天府之國。

　　李冰，關(guān)于他本人的生平事跡不是特別詳細，史書上對他的出生年月和出身地方地沒有詳細記載。我們知道，他被秦王任命為蜀地的太守，由此開始了李冰的治水之路。

　　談到李冰修建都江堰的'原因，不難猜到，一定是與蜀地經(jīng)常遭受水旱災(zāi)害有直接原因。蜀地使岷江的發(fā)源地，每年到了雨季的時候，岷江的水流大，水勢很急，而且水流到這里后因為地形復(fù)雜，加之泥沙淤積，使得船舶的航行十分困難。也因此造成了西邊洪水肆虐，東邊旱災(zāi)連連。除了這自然的原因外，還與秦國軍事需求有關(guān)。

　　公元前316年，秦惠文王采納了大將司馬錯的策略：“得蜀則得楚，楚亡則天下定矣”，一舉發(fā)兵滅掉了蜀國。

　　蜀國的地理位置很重要，蜀地緊靠著楚國，而秦國與楚國交戰(zhàn)時，戰(zhàn)略物資都是通過蜀地的岷江，作為秦軍的軍事補給站，蜀地不僅給秦國作戰(zhàn)提供了很多便利，也讓秦國有了一個天然的糧倉。

　　公元前272年，李冰奉秦昭王之命，來到了蜀地，秉承著軍事戰(zhàn)略為第一的思想，再加上當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，李冰決定修建都江堰。

　　李冰上任之后，聽取了民眾的呼聲，并且親臨實地考察，不久就開始著手這項規(guī)模浩大的工程。在開始動工之前，李冰召集了當(dāng)?shù)乇容^有治水經(jīng)驗的百姓，一起討論出修建的方案，在開鑿都江堰的過程中李冰父子還遇到了很多棘手的問題。

　　戰(zhàn)國時期，并沒有火藥、挖機等設(shè)備，只有靠人工挖掘，當(dāng)遇到一座大山難以挖掘時，李冰想到了一個辦法，就是放大火燒山，然后再用水澆，根據(jù)熱脹冷縮的原理，山體自然崩塌，這個難題也就被李冰解決了。

　　隨后要解決的是，大壩的主體。修筑大壩得先有穩(wěn)固的地基，在湍急的河流中想要修筑地基顯然很困難。而李冰父子又想到了利用石子，向江流中拋擲，最開始這個辦法還是行之有效的，但遇到太大的風(fēng)浪，石子也會隨著洪流被沖走。

　　然而，他們又想到了一個很好的辦法，就是利用竹子，編成一個個很大的竹籠，然后再將石頭投擲在竹籠里沉人江底，費盡周折才建成了都江堰大壩的大堤。

　　人們這個舉動的評價有：重而不陷、擊而不反、硬而不剛、散而不亂。雖然不知道此舉是否為李冰的首創(chuàng)，不管是他首創(chuàng)還是吸取了前人的經(jīng)驗教訓(xùn)，這個做法都是簡便又高效的方法，實在是不得不令人欽佩古人的智慧。

　　寶瓶口、魚嘴與金剛堤、飛沙堰等都有采用竹籠的方法，夏秋洪水季節(jié)，江水到了都江堰便自動調(diào)節(jié)，內(nèi)江進水四成，外江進水六成，“分四六，平潦旱”。這便是都江堰的工作原理。

　　“蜀守冰鑿離堆，辟沫水之害，穿二江成都之中”，太史公簡單幾句話概括了都江堰的主人李冰父子的功績，卻道不出這浩大工程后的智慧和艱辛。

　　公元前250年左右，歷經(jīng)一二十年的時間都江堰建造而成，這一項偉大的工程著實是造福了不僅僅是當(dāng)代人，福澤后世幾千年。

　　在都江堰的工程結(jié)束后，李冰又繼續(xù)在四川各地進行治水，積極修建大壩，疏通航道、河流，率領(lǐng)民眾開山修渠，由于積勞成疾不幸在什邡病逝，并葬于什邡的章山。

愛國人物的事跡材料4

　　1938年，抗日戰(zhàn)爭正進行得如火如荼，英國人要華羅庚留下來教書，他毅然放棄在英國的一切回到祖國，到西南聯(lián)大與同胞們共患難。清華大學(xué)的資格審查委員會一致通過，讓只有初中文憑的華羅庚晉升為大學(xué)教授。

　　1946年秋天，迫于國內(nèi)的'白色恐怖，華羅庚再次出國，美國伊利諾大學(xué)把華羅庚聘為終身教授，并給了他相當(dāng)優(yōu)厚的待遇，希望他把那里建成世界級的代數(shù)研究中心。1950年，祖國解放的消息傳到美國，華羅庚毅然放棄優(yōu)厚的條件，舉家回國。

　　他把自己的畢生精力，投入到發(fā)展祖國的科學(xué)事業(yè)特別是數(shù)學(xué)研究事業(yè)之中。他一生為我們留下了200余篇學(xué)術(shù)論文，10部專著，其中8部為國外翻譯出版，有些已列入本世紀數(shù)學(xué)經(jīng)典著作之列。他還寫了10余部科普作品。他的名字已載入國際著名科學(xué)家的史冊。他是中國科學(xué)界的驕傲，是中華民族的驕傲。

愛國人物的事跡材料5

　　1948年，李四光接受國際地質(zhì)學(xué)會的邀請，來到英國出席第18屆大會。在大會上，他發(fā)表了自己最新研究成果的論文《新華夏海的'誕生》動搖了傳統(tǒng)的地質(zhì)學(xué)理論，轟動了歐洲。大會結(jié)束后，他夫婦倆來到英國南部養(yǎng)病。然而，他們的心卻時刻掛念著動蕩的祖國。

　　他參加中國留英學(xué)生總會年會，發(fā)表演說：“我雖然60歲了，身體一直不好，但我一定要回祖國去，把自己的余生貢獻給新中國！”隨后，他辦理了回國的簽證，預(yù)訂了船票。

　　國民黨駐英大使館秘書找到李四光夫婦，掏出一張5千美金的支票說：“請你向全世界發(fā)表一個公開聲明，否認中華人民共和國，并拒絕政協(xié)給你的全國委員的任命。否則，將你扣留在國外！”李四光夫婦嚴厲斥責(zé)道：“難道我們歸國之心能用金錢來收買嗎？我們要回國，不要你們的美金！”1950年4月，幾經(jīng)周折，李四光夫婦終于回到祖國的懷抱。

愛國人物的事跡材料6

　　文天祥在南宋危亡之際，領(lǐng)兵抗敵，欲挽狂瀾于既倒，不幸兵敗被俘。在獄中他備嘗艱苦，斷然拒絕元人的誘降，至死不屈，最終英勇就義。他堅貞的民族氣節(jié)，萬世流芳。文天祥的名篇《正氣歌》氣勢磅礴。他留下的名言是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。對后人的啟發(fā)很大。

　　宋理宗時期，奸相賈似道把朝政弄得一團糟，元世祖忽必烈便加快了兼并南方、統(tǒng)一全國的步伐。

　　宋理宗死后，他的兒子趙禥即位，就是宋度宗。朝政大權(quán)還是掌握在貫似道手中。到了公元1274年，宋度宗生病死了，四歲的趙顯登基，成為宋恭帝。第二年，元朝大將伯顏率大軍威逼臨安，形勢危急，朝廷急忙下詔，要各地派兵勤王�？墒歉鞯貛缀鯖]有人響應(yīng)，只有文天祥立即召募了義軍一萬余人。

　　文天祥，號文山，少有大志，博覽群書，二十歲中進士，被宋理宗欽點為狀元。主考官王應(yīng)麟稱贊他“忠肝如鐵石。”開慶年間，蒙古軍隊侵宋，文天祥屢次上書，主張抗敵，斥責(zé)權(quán)貴們惑主誤國，竟遭猜忌和迫害，不得不在三十七歲正當(dāng)盛年時就正式退休。當(dāng)時有朋友勸他：“你這一萬多烏合之眾，去同蒙古兵打仗，正像羊入虎口，不會有什么好結(jié)果�！蔽奶煜榧ぐ嚎犊鼗卮鹫f：“我豈能不知！但我這樣做了，天下義士忠臣就會聞風(fēng)而起，奮勇保衛(wèi)國家�！钡奶煜閹П脚R安后，因投降派的刁難，終于未能上前線抗敵，卻被朝廷派到蒙古兵營，去與伯顏談判投降之事。

　　當(dāng)時宋恭帝年幼，朝廷大事都由他的祖母謝太后作主。謝太后見蒙古大軍兵臨城下，朝內(nèi)又無抵擋的兵力，就派人到伯顏軍營求和投降。伯顏是元朝的丞相，他提出他只能與宋室丞相等級的人談判。右丞相陳宜中怕被元兵扣留，先溜走了，左丞相留夢炎則早就逃到南方去了；另一位重要大臣張世杰見朝廷輕率投降，氣得從海上出走，另尋機會組織反攻復(fù)國。謝太后無可奈何，便升了文天祥的官，派他前往。

　　文天祥臨危受命，來到元軍大營中。一見伯顏，雙方就唇槍舌劍交鋒地論起來。文天祥義正辭嚴地說：“你們蒙古若想消滅我宋朝，未必有什么好結(jié)果，因為我們南方的廣大軍民一定要同你們抗?fàn)幍降��！?/p>

　　伯顏威脅說：“你文天祥若不老老實實投降，只怕今日饒不得你。”

　　文天祥毫不退縮地回答：“我文天祥忠心為國，哪怕刀山火海！”伯顏非常惱怒，就將文天祥囚禁起來。

　　不久，謝太后和趙顯終于投降，他們繞過文天祥，另派賈慶余為右丞相去元營求降。文天祥仰天長嘆，把賈慶余痛斥一頓，但南宋向元朝投降稱臣已成事實。

　　但是伯顏并沒有善待謝太后和趙顯，反而將他們當(dāng)俘虜押往元大都，并將文天祥也一同押去。途經(jīng)鎮(zhèn)江時，文天祥趁元兵不防備，同他的隨從杜滸等十二人連夜逃脫。他們先到真州（今江蘇儀征），后過揚州，本想聯(lián)絡(luò)各地宋兵，抗元復(fù)國。但因為當(dāng)?shù)厮螌⑤p信元朝的挑撥，懷疑他是元兵的'奸細，都不肯接待他，他才不得不繼續(xù)往南奔走。最后到溫州時，文天祥聽說張世杰在福州擁立了新皇帝端宗趙昰，就又趕到福州。后來他作為朝廷的大臣，積極招募人馬，組織抗元，連續(xù)轉(zhuǎn)戰(zhàn)于江西、福建各地，多次打敗元軍，先后收復(fù)了不少縣城。

　　端宗死后，張世杰、陸秀夫、文天祥又擁立了趙昺，繼續(xù)在南海一帶抗敵。公元1278年十二月，元軍元帥張弘范大舉攻打潮州，文天祥被迫率兵轉(zhuǎn)移五坡嶺。軍中正在吃飯時，元兵突然來到。宋兵作頑強抵抗，最后全軍覆滅，文天祥被俘。

　　元兵將文天祥押去見張弘范。張弘范欽佩文天祥的骨氣，以禮相待，想讓他降。但文天祥不理睬，于是他就把文天祥軟禁在軍營中。當(dāng)時張世杰正領(lǐng)兵在山抗擊，張弘范知道張世杰最欽佩文天祥，便叫文天祥寫信招降張世杰。文天祥冷冷地回答說：“我自己無力救父母，難道可以教別人背叛父母嗎？”張弘范厚著臉皮，反復(fù)地威脅利誘，文天祥便將船過零丁洋時所寫的一首詩給了張弘范，詩中最后兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！睆埡敕蹲x過詩后，苦笑一聲，只好下令強攻山。

　　山被攻破后，元軍中擺酒慶賀，張弘范又勸降文天祥說：“現(xiàn)在宋室已經(jīng)滅亡，你文丞相已經(jīng)盡忠盡孝。如果你能像對宋朝那樣忠心對待元室，你還會當(dāng)丞相�！蔽奶煜槌镣吹鼗卮穑骸皣椅覠o力救亡，為人臣者即使死了也還有罪，何況叫我投降，改事二主！”張弘范只好派人將文天祥送往元京大都。文天祥一路上絕食八天，以示必死信念。

　　當(dāng)時，雄心勃勃的元帝忽必烈正在搜羅中原人才。他先派降臣王積翁去勸降，后來又親自召見文天祥，問他還有什么愿望。文天祥回答說：“我受國家重托擔(dān)任宰相，怎能又投降元朝，我的愿望就是賜我一死�！焙霰亓也辉笟⑺蛯⑺艚谠己枚嗄�。在牢房中，文天祥曾寫下千古傳頌的《正氣歌》。他在詩中列舉了歷史上那些堅持正義的忠臣義士，認為他們都是正氣的表現(xiàn)，是自己效法的榜樣。其中有兩句：時窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。公元1282，民間的義士聚積了兵馬數(shù)千人，揚言要打破大都，救出文丞相。元世祖為絕后患，終于下令處死文天祥。臨刑時，文天祥朝南跪拜，從容地說：“我的事情到此完結(jié)了�！比缓罂犊土x，時年四十七歲。他的妻子為他大殮時發(fā)現(xiàn)，他的衣帶中有一篇文章說：“孔子說‘成仁’，孟子說‘取義’，只有義盡，所以仁至。讀圣賢的書，學(xué)到了什么？從今以后，我真正做到無愧于己了�！�

　　文天祥有一個信念：精忠報國，不管個人付出多大的代價。在他看來，個人的財產(chǎn)、家庭、名利、官位，與國家和民族大業(yè)相比，算不了什么。他有愛國的情感和信念，團結(jié)民眾，組織義軍，全力抗敵，成為人們敬仰的對象和民族英雄；他的民族氣節(jié)和崇高品德，也成為了當(dāng)時人推崇的理想人格。

愛國人物的事跡材料7

　　1940年2月，在風(fēng)雪彌漫、攝氏零下40多度的大森林里，東北抗聯(lián)楊靖宇同志遭到敵人圍追堵截。兩個警衛(wèi)員一個英勇犧牲了，一個身負重傷隱蔽在樹洞里。他只身一人，邊打邊走。

　　他剛到黑龍江濛江縣保安屯附近，就被敵人的`坐探發(fā)現(xiàn)了。不一會兒，一大群敵人撲了過去。楊靖宇選擇了一棵大樹作掩護，拔出兩支短槍，左右手同時向敵人射擊，獨身一人和幾百個敵人打了一個多小時。敵人一次又一次的進攻被他打回去了，一批批的敵人倒在了他的面前。

　　楊靖宇身負重傷，槍里也只剩最后一顆子彈了。他堅強挺起高大身軀，深情注視祖國壯麗河山，用熱血和生命，高喊“_日本帝國主義!”隨后壯烈犧牲。

　　日本強盜把他的遺體運到醫(yī)院解剖，發(fā)現(xiàn)胃里沒有一粒糧食，只有野草、樹皮和棉絮。在生命的最后日子里，楊靖宇就是靠吃這些東西，堅持戰(zhàn)斗的。

愛國人物的事跡材料8

　　每到端午佳節(jié)，江南一帶都有吃粽子，賽龍舟的習(xí)俗。這是我國人名對偉大的政治家和愛國詩人——屈原的紀念。于此同時，我非常高興。屈原是我最喜歡的歷史人物。

　　屈原，名平，“原”是他的字。公元前340年出生于楚國的一個貴族家庭。青年時期，為了掌握淵博的知識，他如饑似渴的閱讀了大量有關(guān)天文。地理。歷法。農(nóng)業(yè)。文學(xué)。藝術(shù)方面的著作。在刻苦學(xué)習(xí)的同時，還努力鉆研寫作，二十多歲時，他根據(jù)楚國祭神的歌詞改寫的《九歌》，傳遍了全國。

　　屈原走上從政的道路以來，極力主張實施變革，任用賢能。富國強民，完成統(tǒng)一全國的大業(yè)。但變法剛開始，就遭到以子蘭為首的楚國貴族集團的仇恨和排擠，他們在楚懷王的面前造謠中傷，昏庸的懷王，誤信讒言，把屈原降職了。屈原雖然降職了，對楚國的命運仍十分關(guān)注。當(dāng)楚國為了破壞六國聯(lián)盟，派特使張儀到楚國游說時，屈原冒死進宮勸說懷王不要上當(dāng)。當(dāng)懷王輕信秦國，要去與秦王會盟時，屈原流著淚進行勸阻，但都遭到了子蘭一伙的阻攔。后來懷王被秦王軟禁，死在咸陽。

　　屈原悲痛之余，希望剛即位的頃襄王能變法強國。洗雪楚國的恥辱！頃襄王但比懷王還要昏庸，親秦派依然得勢。他們唆使頃襄王把屈原趕出朝廷，放逐漢北。秦國攻破楚國郢都后，楚國瀕臨滅亡，屈原悲痛之余，投羅江而死。=

　　屈原的一生創(chuàng)作了大量的詩篇，有《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》共25篇。《離騷》是他的代表作。也是我國古典文學(xué)中最長的抒情詩。同時也表現(xiàn)了屈原為實現(xiàn)崇高理想而進行的熱烈追求和不懈斗爭。抒發(fā)了他深摯的`愛國主義感情，以及憎惡佞奸。羞于為伍的高尚品格。

　　屈原是我國文學(xué)史上偉大的愛國詩人。他的作品是我國浪漫主義的源頭，是繼《詩經(jīng)》后詩歌史上的另一個高峰。

　　屈原以他熱愛祖國、熱愛人民的高尚品格，光輝燦爛的詩篇對中華民族的精神文明和文化傳統(tǒng)的形成產(chǎn)生了極大的影響，在我國文學(xué)發(fā)展史上享有崇高的地位。

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