重陽(yáng)節(jié)手抄報(bào)三篇
重陽(yáng)節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容(一)
重陽(yáng)節(jié)手抄報(bào)
重陽(yáng)的源頭,可追溯到先秦之前!秴问洗呵铩分小都厩锛o(jì)》載:“(九月)命家宰,農(nóng)事備收,舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng),祗敬必飭。”“是日也,大饗帝,嘗犧牲,告?zhèn)溆谔熳印!笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。
漢代,《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱(chēng):“九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,云令人長(zhǎng)壽。”相傳自此時(shí)起,有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(zhǎng)生,采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng),是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的!肚G楚歲時(shí)記》云:“九月九日,四民并籍野飲宴!彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣(huì),未知起于何代,然自駐至宋未改!鼻箝L(zhǎng)壽及飲宴,構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基礎(chǔ)。 詩(shī)《與楊府山涂村眾老人宴會(huì)代祝詞》:“ 重九江村午宴開(kāi),奉觴祝壽菊花醅。明年更比今年健,共把青春倒挽回!变仈⒘死先斯(jié)宴會(huì)、飲菊花酒、祝健等活動(dòng)場(chǎng)景。
(二)重陽(yáng)節(jié):我國(guó)古代以“六” 為陰數(shù),九”為陽(yáng)數(shù),九月九日正好是兩個(gè)陽(yáng)數(shù)相重,所以叫重陽(yáng)”,也叫“重九”,你知道嗎?重陽(yáng)節(jié)快樂(lè)!
藍(lán)天作信封,白云作信紙,流星是我的特快專(zhuān)遞。()送你清風(fēng)讓你心曠神怡,送你細(xì)雨洗去你疲憊的汗跡,送你彩虹通向夢(mèng)想之旅,祝你重陽(yáng)節(jié)快樂(lè)!
重陽(yáng)節(jié)快樂(lè)!因?yàn)闋苛四愕氖郑晕乙プ∧愕氖。給你幸福給你快樂(lè)相伴永遠(yuǎn)!我愛(ài)你!
九日登高望,蒼蒼遠(yuǎn)樹(shù)低。人煙湖草裹,山翠縣樓西。如此美的景色,我們也不要錯(cuò)過(guò),九月九,一起登高賞景如何?
九九艷陽(yáng)天,秋高氣爽,正是楓葉最艷時(shí),我們結(jié)伴去香山看紅葉,好嗎?
但得夕陽(yáng)無(wú)限好,何須惆悵近黃昏,愿你擁有一個(gè)美好、快樂(lè)的.節(jié)日!秋風(fēng)徐徐,重陽(yáng)九九,蒸上九重的粟糕,備好香醇的菊酒,等著與你分享。
(三)重陽(yáng)節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”,在季秋九月隱退,《夏小正》稱(chēng)“九月內(nèi)火”,大火星的退隱,不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo),同時(shí)使將大火奉若神明。
重陽(yáng)節(jié)
的古人產(chǎn)生莫名的恐懼,火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來(lái),因此,在“內(nèi)火”時(shí)節(jié),一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣,人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉,但我們還是可以從后世的重陽(yáng)節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽(yáng)祭灶的習(xí)俗,是家居的火神,由此可見(jiàn)古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(zhǎng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱(chēng):“三月上巳,九月重陽(yáng),使女游戲,就此祓禊登高!鄙纤、寒食與重陽(yáng)的對(duì)應(yīng),是以“大火”出沒(méi)為依據(jù)的。
隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步,人們對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí),“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡,但人們對(duì)九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受,因此登高避忌的古俗依舊傳城,雖然世人已有了新的解釋 。
重陽(yáng)在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標(biāo)。如果說(shuō)上巳、寒食是人們渡過(guò)漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的春節(jié),那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游,所以民俗有上巳“踏青”,重陽(yáng)“辭青”。重陽(yáng)節(jié)俗就圍繞著人們的這一時(shí)季感受展開(kāi)。
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