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關(guān)于滿族春聯(lián)風(fēng)俗的春節(jié)手抄報(bào)資料
滿族尚白,清宮廷春聯(lián)用白紙,藍(lán)邊包于外,紅條鑲于內(nèi)。但滿人入關(guān)久遠(yuǎn),深受漢文化影響,此風(fēng)俗在民國后漸漸消失。
滿族春聯(lián)風(fēng)俗的春節(jié)手抄報(bào)資料
世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)收錄的世界最早的春聯(lián)是:“三陽始布,四序初開!边@幅春聯(lián)記載在莫高窟藏經(jīng)洞出土的敦煌遺書(卷號(hào)為斯坦因0610)上,該遺書記錄十二副在歲日、立春日所寫的春聯(lián)。該聯(lián)為排列序位中的第一副,撰聯(lián)人為唐人劉丘子,作于開元十一年(723年),較后蜀主孟昶的題聯(lián)早240年!叭柺疾;四序初開”打破了“新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長春”的世界紀(jì)錄,入選中國世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)世界最早的春聯(lián)。春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起于宋代并在明代開始盛行。據(jù)史書記載,明太祖朱元璋酷愛對(duì)聯(lián),不僅自己揮毫?xí)鴮,還常常鼓勵(lì)臣子書寫。 朱元璋大力提倡貼對(duì)聯(lián)。他在金陵(現(xiàn)在的南京)定都以后,命令大臣,官員和一般老百姓在除夕前都必須書寫一副對(duì)聯(lián)貼在門上,他穿便裝出巡,挨家挨戶觀賞取樂。當(dāng)時(shí)的文人也把題聯(lián)作對(duì)當(dāng)成文雅的樂事,寫春聯(lián)便成為一時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚。到了清代,春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高,梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的`起源及各類作品的特色都作了一一論述。
春聯(lián)在當(dāng)時(shí)已成為一種文學(xué)藝術(shù)形式。春聯(lián)的種類比較多,依其使用場所,可分為門心、框?qū)、橫批、春條、斗斤等!伴T心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上;“橫批”貼于門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容,貼于相應(yīng)的地方;“斗斤”也叫“門葉”,為正方菱形,多貼在家具、影壁中。 同時(shí),家家戶戶都要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“!弊。春節(jié)貼“!弊郑侵袊耖g由來已久的風(fēng)俗。據(jù)《夢粱錄》記載:“歲旦在邇,席鋪百貨,畫門神桃符,迎春牌兒……”;“士庶家不論大小,俱灑掃門閭,去塵穢,凈庭戶,換門神,掛鐘馗,釘桃符,貼春牌,祭把祖宗”。
文中的“貼春牌”即是寫在紅紙上的“!弊帧!案!弊脂F(xiàn)在的解釋是“幸福”,而在過去則指“福氣”、“福運(yùn)”。春節(jié)貼“福”字,無論是現(xiàn)在還是過去,都寄托了人們對(duì)幸福生活的向往,也是對(duì)美好未來的祝愿。民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿,干脆將“!弊值惯^來貼,表示“幸福已到”“福氣已到”!案!弊值官N在民間還有一則傳說。明太祖朱元璋當(dāng)年用“!弊肿靼涤洔(zhǔn)備殺人。好心的馬皇后為消除這場災(zāi)禍,令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個(gè)“福”字。馬皇后的旨意自然沒人敢違抗,于是家家門上都貼了“!弊。其中有戶人家不識(shí)字,竟把“福”字貼倒了。第二天,皇帝派人上街查看,發(fā)現(xiàn)家家都貼了“!弊,還有一家把“!弊仲N倒了;实勐犃朔A報(bào)大怒,立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好,忙對(duì)朱元璋說:“那家人知道您今日來訪,故意把福字貼倒了,這不是‘福到’的意思嗎?”皇帝一聽有道理,便下令放人,一場大禍終于消除了。從此人們便將福字倒貼起來,一求吉利,二為紀(jì)念馬皇后。 民間還有將“福”字精描細(xì)做成各種圖案的,圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。過去民間有“臘月二十四,家家寫大字”的說法,“福”字以前多為手寫。
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