學(xué)生弟子規(guī)手抄報素材

時間：2023-02-01 17:24:48 秀雯學(xué)生手抄報我要投稿

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　　無論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家對手抄報都再熟悉不過了吧，借助手抄報可以培養(yǎng)我們動手、動腦的習(xí)慣。其實很多朋友都不太清楚什么樣的手抄報才是好的手抄報，下面是小編精心整理的學(xué)生弟子規(guī)手抄報素材，歡迎大家分享。

學(xué)生弟子規(guī)手抄報素材

　　學(xué)生弟子規(guī)手抄報素材篇1

　　弟子規(guī)對后世的影響：

　　教育意義

　　此書以通俗的文字、三字韻的形式闡述了學(xué)習(xí)的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等。《弟子規(guī)》總敘中說：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)：首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文�！边@里面有七個科目，即孝，弟，謹(jǐn)，信，愛眾，親仁，學(xué)文，前六項屬于德育修養(yǎng)，后一項，即學(xué)文，屬于智育修養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》首先明確強調(diào)了做人的各項準(zhǔn)則，以教育我們孝順父母、恭敬兄長為名義，繼而教育人民把對父兄的順從擴大到社會各個階級，“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄”，進而教育廣泛服從，“凡是人，皆須愛”，通篇以“愛心、父母對子女傾注了無私的愛、子女應(yīng)該以無私的愛回報父母、這是天經(jīng)地義的”一類手法，扼殺學(xué)童的思考能力、批判能力。是在清朝揚州十日等事件后特有時代背景下的產(chǎn)物，并非國學(xué)經(jīng)典[5] ，應(yīng)被視為封建糟粕而剔除。

　　2014年9月6日，海南省首開傳統(tǒng)文化改造犯人的先河，服刑人員每日誦讀和領(lǐng)悟《弟子規(guī)》、《了凡四訓(xùn)》、《太上感應(yīng)篇》，“學(xué)一句，做一句”，潛移默化學(xué)會為人。中國司法部肯定海南經(jīng)驗，將海南司法廳編著的《中華傳統(tǒng)美德教育教材》納入服刑人員教育統(tǒng)編教材全國發(fā)行。

　　文史影響

　　《弟子規(guī)》引用了部分經(jīng)典，在此方面也是學(xué)習(xí)中國文史知識的重要途徑之一。《弟子規(guī)》三字一句，易學(xué)易記，文中穿插了相關(guān)文史知識、成語典故。《弟子規(guī)》所講的道理，從入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛眾、親仁及余力學(xué)文著手講述了古代很多的典故。

　　弟子規(guī)的作品鑒賞：

　　名稱由來

　　“弟子”即學(xué)生、子弟之義，人人都為人子女，人人都為人弟子，所以，“弟子”涉及到所有的人，“弟子”不是指小孩，圣賢人的學(xué)生都叫弟子。 “規(guī)”就是做人的道理，行為的規(guī)范；“規(guī)”也是會意字，左邊一個“夫”，右邊一個“見”，叫大丈夫的見解。當(dāng)然大丈夫的見解一定是隨順圣賢教誨，也就是人生的真理，來做事、來處事待人。《弟子規(guī)》我們來學(xué)才能把孩子教好，“教兒教女先教己”，要把兒女教好，首先要提升自己，自己先學(xué)好，這樣才能夠當(dāng)好身教的工作。

　　董遇巧用三余

　　（有余力則學(xué)文）

　　時間：三國時期。魏國有一個人叫董遇。自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。但是他只要一有空閑時間，就坐下來讀書學(xué)習(xí)，所以知識很淵博，人們很佩服他。名聲也越來越大。附近的人紛紛前來求教，并問他是如何學(xué)習(xí)的。董遇告訴他們說：冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時之余。學(xué)習(xí)要利用三余，也就是三種空余時間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人們聽了，恍然大悟。原來就是要通過一切可以利用的時間來讀書學(xué)習(xí)，以提高自己的水平。

　　孟母斷機

　�。ǜ改附添毦绰牐�

　　孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇（孟子者七篇止——三字經(jīng)）。孟子小的時候，并不太珍惜學(xué)習(xí)的機會，有一天讀書厭倦了，就跑出學(xué)堂去玩。后來孟子的母親知道了，就在織布的時候，突然很生氣的樣子把織布的梭子折斷，扔在地上。孟子很奇怪，就問母親為什么生氣。母親說：“織布要一寸一寸地織，才能織成。但是如果把梭子折斷了，不去織它，還能織成一匹布嗎？你的學(xué)業(yè)也一樣啊，你還沒有學(xué)成就厭倦了，怎么能夠成為有用的人呢！”孟子聽了，明白了做學(xué)問的道理，從此發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成為一代大師。

　　黃香溫席

　�。ǘ瑒t溫夏則凊）

　　過去漢朝的時候，有一個叫黃香的孩子，是江夏人。他九歲時，就已經(jīng)懂得了服侍父母的道理．每次當(dāng)炎炎夏日到來的時候，就給父母的蚊帳扇風(fēng)，讓枕頭和席子清涼爽快，把吸人血的小蟲和蚊子扇開，讓父母好好睡；到了寒冷的冬天，就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，讓父母睡得暖和．于是黃香的事跡流傳到了京城，號稱“天下無雙，江夏黃香”。

　　鹿乳奉親

　�。ㄓH所好力為具）

　　郯子，春秋時郯國國君。古代的一位大孝子，父母年紀(jì)大了，都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子聽說鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著鹿皮，去深山想盡辦法混入鹿群之中，終于有一天，他得到鹿乳，帶回家讓父母喝了。在取得鹿乳的過程中，有一次，一個獵人誤認(rèn)披著鹿皮的郯子是鹿，正要射他，郯子趕緊大叫，并將實情相告，獵人被他的孝心感動，護送郯子出山，并且將這件事告訴了大家。從此國君鹿乳奉親的孝順故事也成了千古佳話流傳至今。解：家里有好吃的不能只想到自己的滿足，更應(yīng)該考慮到長輩。水果或菜肴也都要和長輩一起分享，不能吃“獨食”。（推而廣之：親所惡謹(jǐn)為去）父母親不喜歡的東西，或者我們自身而不好的習(xí)慣，都要把它去除掉。

　　臥冰求鯉

　�。ㄓH愛我孝何難，親憎我孝方賢）

　　晉朝人王祥，幼年時母親就去世了。父親又娶了繼母，繼母朱氏不喜歡王祥。經(jīng)常在父親面前說他的壞話，久而久之，連父親也不喜歡他了。雖然失去了父母的慈愛，但是王祥仍然很孝敬自己的父母。有一年冬天，繼母病了，想吃新鮮的鯉魚。當(dāng)時天寒冰凍，河面都結(jié)冰了，一般漁民都已經(jīng)不出去捕魚了。王祥為了捉到活魚，竟然脫掉衣服臥在冰上，希望能用體溫化開河面的冰以后再捕魚。（神話色彩的情節(jié)是）這時候冰忽然自行融解裂開一條縫，從里面躍出兩只鯉魚，于是拿回去供母。王祥的孝行感動了繼母，以后繼母對他也就格外關(guān)心起來了。一家人的生活慢慢融洽和諧起來。原文翻譯：晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛，常在其父面前數(shù)說王祥的'是非，因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。

　　子騫諫父

　　（親有過諫使更，親憎我孝方賢）

　　周朝時候，有個孝子，叫做閔子騫。他是孔子的學(xué)生。生他的母親，早已過世了，他的父親娶了一個后妻，生了兩個兒子。那個后母很厭惡閔損，冬天的時候，給自己親生的兩個兒子，做了棉絮做的衣裳，給閔損穿的衣裳卻是只裝著蘆花的。有一天，他的父親叫閔子騫推車子出外�？墒且驗橐律褑伪�，身體寒冷，一個不小心，不覺失掉了車上駕馬引軸的皮帶子。他的父親起初以為兒子太粗心很生氣，就用鞭子打他。鞭子把衣服抽破了，露出全是不保暖的蘆花，才知道大兒子是穿了蘆花的緣故。回家后，再摸摸另外兩個孩子的衣服，卻是暖和的棉花。父親的心里明白了，是后母虐待了閔子騫，一氣之下，就要趕走后母。這時閔子騫跪下來哀求父親，說："母在一子單，母去三寒。"母親在家，只有孩兒一人受凍，如果母親走了，家里就有三個孩子要受寒。這兩句話感動了父親，留下了后母，也使后母知道反省改過，而變成了慈母。閔子騫的孝行是發(fā)自天性的，不管父母對他是疼愛或是憎惡，他始終都是用心盡孝的，安頓了一家人的心，讓一家人世間各安其分，因而保全了一個瀕臨破碎的家庭。所以孔子在教學(xué)時，還特別稱贊閔子騫說："真是難能可貴的孝子啊！"解：父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是"孝行"卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和樂利的環(huán)境中！家如果是一個人的堡壘，孝就是堡壘的基石，多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行，把家建成固若金湯的堡壘！

　　親嘗湯藥

　�。ㄓH有疾藥先嘗，晝夜侍不離床）

　　漢文帝劉恒是漢高祖的第三個兒子，他是薄太后所生。漢文帝以仁孝聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親生病躺在床上三年，他常常晚上不睡覺，在床前照看母親，母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展。

　　為兄之道之友愛

　�。ㄐ值烙训艿拦�，兄弟睦孝在中）

　　南朝宋時宰相徐湛之小時候和弟弟徐淳之一起乘車外出，可是乘車時駕車的牛突然奔跑過來，車子壞在了路上，周圍的人見后紛紛趕來搭救他們，徐湛之讓搭救他們的人先把弟弟抱下車，然后才是他，眾人紛紛贊嘆他雖然小卻很有見識。（《宋書卷七十一列傳第三十一》徐湛之，年數(shù)歲，與弟淳之共車行，牛奔車壞，左右馳來赴之。湛之先令取弟，眾咸嘆其幼而有識。）

　　學(xué)生弟子規(guī)手抄報素材篇2

　　“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)；首孝悌，次謹(jǐn)信；泛愛從，而親仁；有余力，則學(xué)文。”

　　《弟子規(guī)》共分七個部分。首先是《總敘》介紹了正文六個部分的題目�！度雱t孝》這篇告訴我們?nèi)绾涡⒕锤改�；《出則悌》這篇告訴我們要尊敬長輩，與兄弟和睦相處；《謹(jǐn)而信》這篇向我們端正了日常行為，要有一個好習(xí)慣�！斗簮郾姟愤@篇讓大家知道要愛護所有群眾，不分貧富；《而親仁》這篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好；《馀力學(xué)文》這篇告訴我們要好好學(xué)習(xí)，要有好的學(xué)習(xí)計劃、態(tài)度。

　　其中《謹(jǐn)而信》中的一句令我受益匪淺�！拔疔`閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀�！币馑际钦f：不要把腳踏在門檻上，也不要一條腿支撐著身體斜靠在墻上，裝的很酷的樣子，不要伸開雙腿坐在地上，像個簸箕一樣，更不要搖動胯骨。否則就是沒教養(yǎng)的表現(xiàn)。

　　《百家講壇》里的潛艇教授——錢文忠告訴我們，古人的站、坐法是：男士：雙腿緊閉，雙手放在膝蓋處，女士：雙腿緊閉，右手搭在左手上，放在左腿的膝蓋處。古還要略微向右偏一點。站法是：男士：一字步站好，雙手自然貼在褲縫處。坐的時候，大腿不能來回抖動，女士：一字步站好，右手搭在左手上，放在腹部。真是想不到，古人居然有這么多的講究�。∠胂氍F(xiàn)在的人可沒這么規(guī)矩了。

　　每一個人能了解你應(yīng)當(dāng)如何做人，不但你個人的修身會得到進步，社會也能健康發(fā)展。

　　有很多古圣先賢所留下來的這些文化精髓，可以說是遭人所遺棄，很多人都不曉得它的可貴。當(dāng)今的'社會不安寧，人在茫茫的人生當(dāng)中，不知所為何來

　　我想，編者是不是想通過這本書告訴我們一個人活著就要講道德，有品位，做一個規(guī)規(guī)矩矩的人。而《弟子規(guī)》中所講的道理，不正是教人倫理綱常的最基本的常識嗎？

　　學(xué)生弟子規(guī)手抄報素材篇3

　　《弟子規(guī)》這本書對我們有很大的啟發(fā)和幫助。

　　“父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承�！边@句話告訴我們：父母給我們講道理的時候，一定要靜下心來仔細(xì)聽，父母責(zé)罵我們的時候，心一定要順著父母走。

　　記得有一次，媽媽正給我講題，而我心里卻想著今天中午吃什么飯，結(jié)果媽媽的話我一句話也沒聽進去，而且一道題也不會做。結(jié)果媽媽狠狠地教訓(xùn)了我一頓，我心里很不服氣，學(xué)了《弟子規(guī)》后，我靜下心來仔細(xì)想了想媽媽說的話，是很有道理的。

　　“事雖小，勿擅為。”這句話告訴我們：不要覺得這件事很小，就自作主張。有件事我想告訴你們，就拿我們學(xué)校旁邊商店里的小食品來說，有些小食品是垃圾食品，但同學(xué)們都很愛吃，我也一樣。媽媽不讓我買上吃，說：“這些東西不衛(wèi)生，對你們的身體健康有很大的影響，萬一吃壞了，這就是一件大事情了。”媽媽說的話有道理呀！小孩不聽大人話，必定受災(zāi)難。

　　《弟子規(guī)》是一本讓我們懂得很多道理的'書，對我們以后的成長有一定的幫助和作用，我們一定要認(rèn)真吸取里面的道理來約束自己，使自己成為一個好孩子、好學(xué)生。