3月12日植樹節(jié)，讓我們銘志于樹，寄情于林。把樹種在地上，種在心里!以下是應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編為同學(xué)們分享的字少的植樹節(jié)學(xué)生手抄報(bào)，僅供參考!
字少的植樹節(jié)學(xué)生手抄報(bào)
字少的植樹節(jié)學(xué)生手抄報(bào)
字少的植樹節(jié)學(xué)生手抄報(bào)
節(jié)日起源
中國古代在清明節(jié)時(shí)節(jié)就有插柳植樹的傳統(tǒng)，中國歷史上最早在路旁植樹是由一位叫韋孝寬的人于1400多年前從陜西首創(chuàng)的。韋孝寬(公元508—580年)是西魏、北周時(shí)期的一位名將，京兆杜陵(今西安市東南)人。據(jù)《資治通鑒》所載，西魏廢帝二年(公元552年)，韋孝寬因軍功被授予雍州刺史。自古以來，官道上每隔一華里便在路邊設(shè)置一個(gè)土臺(tái)，作為標(biāo)記，用以計(jì)算道路的里程，也就是現(xiàn)在的里程碑。韋孝寬上任后，發(fā)現(xiàn)土臺(tái)的缺點(diǎn)很多。經(jīng)風(fēng)吹日曬，特別是雨水沖涮，很容易崩塌，需要經(jīng)常進(jìn)行維修，不但增加了國家的開支，也使百姓遭受勞役之苦，既費(fèi)時(shí)費(fèi)力又不方便。韋孝寬經(jīng)過調(diào)查了解之后，毅然下令雍州境內(nèi)所有的官道上設(shè)置土臺(tái)的地方一律改種一棵槐樹，用以取代土臺(tái)。這樣一來不僅不失其標(biāo)記和計(jì)程作用，還能為往來行人遮風(fēng)擋雨，并且不需要修補(bǔ)。韋孝寬的這一作法，無疑是造福桑梓，減輕家鄉(xiāng)百姓負(fù)擔(dān)、利國利民的重大舉措。陜西作為歷史上最早在官道上植樹的地方，曾經(jīng)是全國道路綠化的表率，而韋孝寬最早栽種的槐樹千百年來一直受到人們的喜愛，特別是陜西人對(duì)這種槐樹更是情有獨(dú)鐘，十分喜愛并且廣為種植，現(xiàn)在這種槐樹已經(jīng)作為西安市的象征，被確定為市樹。
而近代植樹節(jié)則最早由美國的內(nèi)布拉斯加州發(fā)起。
19世紀(jì)以前，內(nèi)布拉斯加州是一片光禿禿的荒原，樹木稀少，大風(fēng)一起，黃沙漫天，人民深受其苦。1872年，美國著名農(nóng)學(xué)家朱利葉斯·斯特林·莫爾頓提議在內(nèi)布拉斯加州規(guī)定植樹節(jié)，動(dòng)員人民有計(jì)劃地植樹造林。當(dāng)時(shí)州農(nóng)業(yè)局通過決議采納了這一提議，并由州長親自規(guī)定今后每年4月份的第三個(gè)星期三為植樹節(jié)。這一決定做出后，當(dāng)年就植樹上百萬棵。此后的16年間，又先后植樹6億棵，終于使內(nèi)布拉斯加州10萬公頃的荒野變成了茂密的森林。為了表彰莫爾頓的功績，1885年州議會(huì)正式規(guī)定以莫爾頓先生的生日4月22日為每年的植樹節(jié)，并放假一天。
近代最早設(shè)立植樹節(jié)的是美國的內(nèi)布拉斯加州。1872年4月10日，莫爾頓在內(nèi)布拉斯加州園林協(xié)會(huì)舉行的一次會(huì)議上，提出了設(shè)立植樹節(jié)的建議。該州采納了莫爾頓的建議，把4月10日定為該州的植樹節(jié)，并于1932年發(fā)行世界上首枚植樹節(jié)郵票，畫面為兩個(gè)兒童在植樹。
在美國，植樹節(jié)是一個(gè)州定節(jié)日，沒有全國統(tǒng)一規(guī)定的日期。但是每年4、5月間，美國各州都要組織植樹節(jié)活動(dòng)。例如，羅德艾蘭州規(guī)定每年5月份的第二個(gè)星期五為植樹節(jié)，并放假一天。其他各州有的是固定日期，也有的是每年由州長或州的其他政府部門臨時(shí)決定植樹節(jié)日期。每當(dāng)植樹節(jié)到來，以學(xué)生為主的社會(huì)各界群眾組成浩浩蕩蕩的植樹大軍，投入植樹活動(dòng)。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國有1/3的地區(qū)為森林樹木所覆蓋，這個(gè)成果同植樹節(jié)是分不開的。
植樹節(jié)口號(hào)
山上沒有樹，莊稼保不住。
生兒生女靠教養(yǎng)，植樹造林靠撫育。
告別城市的喧囂，投入綠色的懷抱。
植樹造林，綠化甬江大地;栽花種草，點(diǎn)綴雄鎮(zhèn)家園。
要得聚寶盆，荒山變綠林。
你獻(xiàn)一點(diǎn)綠，我獻(xiàn)一點(diǎn)綠讓綠成為生命主旋律。
一棵兩棵三棵，棵棵皆成棟梁材。
植樹造林，利在當(dāng)今，功在千秋。
前人種樹，后人乘涼，為子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的空間。
多植樹，廣造林現(xiàn)在人養(yǎng)樹，日后樹養(yǎng)人。