關(guān)于語文手抄報

　　導(dǎo)語：語文實踐，最重要、最關(guān)鍵的是“用”。學(xué)習(xí)語文必須有足夠的“積累”，這是不容忽視的規(guī)律；但是，“積累”是為了“用”。也就是說，學(xué)語文不是最終目的，而是掌握一種工具、一種手段。以下小編為大家介紹關(guān)于語文手抄報文章，歡迎大家閱讀參考!

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　　語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。

　　1.《標(biāo)準(zhǔn)》中講的語文實踐與哲學(xué)講的實踐有所不同。哲學(xué)講實踐，是指人類能動地認(rèn)識、改造自然和社會的全部活動，認(rèn)為實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)和來源，是認(rèn)識發(fā)展的動力，是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識的目的。《標(biāo)準(zhǔn)》提出的“實踐”只是指培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，是一種特殊的實踐能力，包括適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力和口語交際能力。語文實踐活動，即各種形式的聽說讀寫活動。

　　2.語文實踐，最重要、最關(guān)鍵的是“用”。學(xué)習(xí)語文必須有足夠的“積累”，這是不容忽視的規(guī)律；但是，“積累”是為了“用”。也就是說，學(xué)語文不是最終目的，而是掌握一種工具、一種手段。既是工具，就不能當(dāng)作擺設(shè)，而要用以參與種種實踐活動。對于在校的學(xué)生來說，首先是拿它用于學(xué)習(xí)實踐，用于學(xué)習(xí)各種新的知識技能；還要把它用于生活和種種社會活動。學(xué)生學(xué)了一些字詞，學(xué)了一些句子，讀背了一些詩文，如果僅僅是為了記住它，把它儲存起來，那是我們一貫反對的“死讀書”，必然導(dǎo)致死記硬背，使學(xué)生的思想僵化，才智被扼殺�！胺e累”和“運用”兼有，才是完整的語文能力。我們期望學(xué)生們學(xué)過的語文知識技能，能夠?qū)�學(xué)生學(xué)習(xí)新教材、新知識發(fā)生積極的影響。所謂從已知到未知，舉一反三，前提是要“會用”——用已知去探索未知，用“一”去反“三”。學(xué)生在學(xué)習(xí)中有困難，往往不是因為他們所學(xué)的內(nèi)容像“天書”一樣難懂，而是由于已經(jīng)學(xué)過的東西用不上，不會用。這怎么能談得上語文實踐能力呢?

　　3.語文實踐能力，談到根本處，還是要重視、強調(diào)能力。語文能力和語文知識是密不可分的。沒有一定的語文基礎(chǔ)知識，就不可能形成語文實踐能力�！稑�(biāo)準(zhǔn)》提出，要提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，并不意味著語文知識不重要了�！稑�(biāo)準(zhǔn)》從不同的角度多處講述了語文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，絲毫沒有否定語文知識的意思，問題是怎樣認(rèn)識和對待語文知識�！稑�(biāo)準(zhǔn)》指出：“不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整”。這是說，語文實踐能力不應(yīng)當(dāng)按照完整的語文知識體系去設(shè)計、培養(yǎng)。對此，我們應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識它，這跟要不要語文知識不是一回事，不能把語文知識與語文實踐能力對立起來。

　　4.怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力呢主要是在語文實踐中培養(yǎng)，在聽說讀寫的活動中培養(yǎng)。也就是說，學(xué)生的聽說讀寫能力，主要不是在教師的講解分析中來培養(yǎng)，也不是在一問一答中來培養(yǎng)；不能靠孤立的、煩瑣的、重復(fù)的大量單項練習(xí)來培養(yǎng)，也不能靠死記種種語文知識來培養(yǎng)。能夠把語言文字運用于聽說讀寫之中，才稱得上具有了語文實踐能力。如果只能用于做練習(xí)，就不算是實質(zhì)意義上的語文實踐能力。人民教育出版社新修訂的語文課本已經(jīng)把“基礎(chǔ)訓(xùn)練”改為“積累·運用”，原有的“字·詞·句”板塊刪去，新設(shè)了“讀讀·背背”，另有“閱讀”“口語交際”“習(xí)作”等。顯然，課本的修改是試圖從一個側(cè)面體現(xiàn)在語文實踐中培養(yǎng)語文實踐能力的指導(dǎo)思想。當(dāng)然，單項基礎(chǔ)練習(xí)并非一無是處。有的練習(xí)，如寫字等，本身也是一種語文實踐，有的練習(xí)對培養(yǎng)語文實踐能力也有一定的輔助作用，不應(yīng)一概否定。然而，那畢竟不是培養(yǎng)語文實踐能力的主要途徑。我們尤其不能指望讓小學(xué)生記憶一些有關(guān)語法、修辭和文章寫法的知識、名詞、術(shù)語等來提高他們的語文實踐能力。如果盲目相信類似的種種辦法，無異于緣木求魚。

　　5.語文實踐是一種綜合性的活動。主要反映在以下幾個方面。

　�。�1）《標(biāo)準(zhǔn)》第二部分“課程目標(biāo)”規(guī)定的“點目標(biāo)”中提出的10項要求，具體地闡明了語文實踐活動所涉及的方方面面。從一個方面說，這10項內(nèi)容是對語文實踐活動的具體要求；從另一個方面說，它也是語文實踐能力的基礎(chǔ)。尤其應(yīng)當(dāng)注意的是，這10項內(nèi)容不是彼此孤立的，而是密不可分地綜合聯(lián)系在一起的。

　�。�2）在語文實踐活動中，字、詞、句、篇的學(xué)習(xí)和運用，是結(jié)合在一起進行的；聽、說、讀、寫的活動，是相互作用的。同時，字詞句篇和聽說讀寫之間，也是緊密相連，有機地綜合在一起的。

　�。�3）在閱讀實踐中，學(xué)生的眼、口、耳、手、腦并用，以思維為中心，相互結(jié)合；感受、理解、欣賞和評價相結(jié)合。在習(xí)作和口語交際實踐中，觀察、思考、想像、感受、評價和表達(dá)相結(jié)合；傾聽、表達(dá)、文明態(tài)度和語文修養(yǎng)相結(jié)合。

　　（4）課內(nèi)語文學(xué)習(xí)與課外語文活動結(jié)合；語文學(xué)習(xí)與其他學(xué)科的學(xué)習(xí)結(jié)合，與家庭、社會生活相結(jié)合。

　�。�5）語文實踐的綜合性，要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，走大語文教育之路，特別重視開發(fā)語文資源，拓寬學(xué)生的語文實踐的空間，增加實際運用語文的機會，啟發(fā)學(xué)生時時、處處學(xué)語文，用語文。

　�。�6）語文綜合實踐能力的培養(yǎng)，各個學(xué)段分別有所側(cè)重，但是不能人為地割裂、孤立，而應(yīng)互相滲透，有機地銜接，循序漸進。

　　6?語文實踐是主體的實踐活動。主體，哲學(xué)上指的是有實踐和認(rèn)識能力的人，有主觀能動性的人。語文實踐的主體是一個個的學(xué)生，他們的語文實踐能力怎樣，決定于其主體作用發(fā)揮得如何。既然語文學(xué)習(xí)的主人是學(xué)生，語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)著力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，增強他們自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣。老一輩語文教育家葉圣陶提倡的“自能讀書不待老師講”“自能作文不待老師改”，便是學(xué)生在語文實踐中發(fā)揮主體作用的理想境界，是我們語文教育追求的目標(biāo)�？傊�，語文實踐是主體的實踐，而主體作用要在語文實踐中體現(xiàn)。

　　7.主觀能動性在語文實踐中起決定作用。學(xué)生在語文實踐過程中，應(yīng)當(dāng)是積極主動地思維、探索，能動地應(yīng)用已有的知識、技能去獲取新知，解決問題。離開這種主觀能動性，就不存在真正的、有價值的語文實踐�！矮@取”與“得到”是看來相似卻本質(zhì)不同的兩個概念。獲取，意為積極主動地去探求、索��；得到，則是消極被動地等待接受。值得注意的是，在我們的語文教學(xué)中，往往不能把“獲取”與“得到”，“主動”與“被動”區(qū)分清楚。

　　??拿課堂閱讀教學(xué)來說，就存在一些貌似“主動”，實為被動的現(xiàn)象。課內(nèi)40分鐘里，學(xué)生在不停地“動”。讀書，寫字，提問，回答，甚至辯論……氣氛夠熱鬧，夠活躍。但是，冷靜地想一想，學(xué)生種種的“動”，實質(zhì)上的內(nèi)在的“真動”少，而形式上的外在的“假動”多。比如讀書，不是學(xué)生按照自身的需要迫切要求讀，而是在教師的指令下，讀全文，讀某段、某句。比如理解詞語、句子，似乎學(xué)生也是在動腦筋想，然而不是自己在“字術(shù)其訓(xùn)，句索其旨”，推敲琢磨，而是按照教師提出的問題，去尋找答案。比如質(zhì)疑問難，多半是由于教師安排了這樣一個教學(xué)環(huán)節(jié)，而不是學(xué)生自己真正在邊讀邊想中發(fā)現(xiàn)了疑難所在，并經(jīng)過自己的努力不能解決，非常希望跟同學(xué)、老師切磋而主動提問。至于一問一答，用一連串的問題“牽”著學(xué)生走，更看不到學(xué)生主動的影子。與上述情況類似的現(xiàn)象課內(nèi)有，課外也有。比如在校園、家庭和社會生活中的語文實踐，也基本上是學(xué)生完成教師布置的作業(yè)。凡此種種，都極大地妨礙著培養(yǎng)語文實踐能力目標(biāo)的實現(xiàn)。

　　這里需要明確的一點是，培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，教師的組織、引導(dǎo)作用不能削弱，而要加強。正是在教師正確的組織、引導(dǎo)下，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣才能得以養(yǎng)成。為此，要求教師轉(zhuǎn)變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)，創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運用各種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。

　　8.提高語文實踐能力，需要掌握一定的學(xué)習(xí)、運用語文的方法。任何一種實踐，都離不開必要的工具和操作方法。語文實踐也不例外。因此，《標(biāo)準(zhǔn)》在“總目標(biāo)”中提出了讓學(xué)生“掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法”。有了方法，知識才可能轉(zhuǎn)化為能力。掌握了方法，并且能自覺地運用于聽說讀寫的活動之中，便能逐步形成語文自學(xué)能力，就能自主地獲取豐富的知識。美國著名教育家杜威認(rèn)為，“學(xué)生的學(xué)習(xí)在于變成許多方法的主人”，深刻地說明了方法對學(xué)生是多么重要。

　　當(dāng)然，任何一種方法都不是萬能的，不可能適用于任何情況，也不可能適合每一個學(xué)生。因此應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生的個性差異，允許、鼓勵學(xué)生采用適合個人特點的方法來學(xué)習(xí)語文、運用語文，不必強求統(tǒng)一。

　　教給學(xué)生語文學(xué)習(xí)方法，應(yīng)當(dāng)注意：第一，教給學(xué)生的，是最基本的語文學(xué)習(xí)方法；第二，循序漸進，考慮學(xué)生的年齡特點，不可超出各個學(xué)段的要求；第三，不能把語文學(xué)習(xí)方法當(dāng)作知識來教，教師講、學(xué)生背，是大忌。應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在多次反復(fù)的語文實踐中，積極主動地去領(lǐng)悟方法，運用方法。

　　9.《標(biāo)準(zhǔn)》在闡述培養(yǎng)學(xué)生語文實踐能力時，還講到了激發(fā)興趣、培養(yǎng)習(xí)慣、合作學(xué)習(xí)，以及如何評價等許多方面。這些都是十分重要的問題，有待進一步深入地研究、實踐。

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