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《中秋見月和子由》手抄報
蘇軾,是一代文豪,亦是一個哲人。他的文作,往往深蘊(yùn)哲思。讀蘇軾的詩文,不只在于感受他翰墨之間的勁健曠達(dá),更在于體味蘊(yùn)藏在這勁健曠達(dá)之下的情旨邃思!吨星镆娫潞妥佑伞愤@首詩寫得非常好,字里行間透露著詩人豐富的情感,我們先一起來看看這首詩的原文。
《中秋見月和子由》原文
明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌,亂云脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子,應(yīng)費明河千斛水。
遂令冷看世間人,照我湛然心不起。
西南火星如彈丸,角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見,更許螢火爭清寒。
何人艤舟臨古汴,千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花,低昂赴節(jié)隨歌板。(是夜,賈客舟中放水燈。)
青熒滅沒轉(zhuǎn)前山,浪飐風(fēng)回豈復(fù)堅。
明月易低人易散,歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好,咽咽寒螀鳴露草。
卷簾推戶寂無人,窗下咿啞惟楚老。(近有一孫,名楚老。)
南都從事莫羞貧,對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出,恍然一夢瑤臺客。
白毫:泛指白色的光芒。
《中秋見月和子由》的詩意/《中秋見月和子由》的意思
由于高聳的群山的阻隔,明月遲遲未能出現(xiàn),但是發(fā)出千張耀眼的光芒。一杯酒還沒飲完明月突然涌現(xiàn)出來,紛亂的云朵象潰崩的波濤一樣四處散開。應(yīng)該用一千斛銀河水,才能洗滌蒼天的眼睛——月亮。于是便能冷眼的看著世上眾生,照得我心境一片清澈。西南邊那顆彈丸大小的火紅的星星,如長著雄壯角尾的蒼龍盤繞在天空。今晚卻看不見它了,點點螢火蟲的微亮更顯得夜的清寒。
誰若乘著小船到汴水邊上,便能看到千燈夜晚魚龍翻滾的盛況。曲折的旅途無心追逐浪花,隨著歌板的節(jié)奏低昂前進(jìn)。轉(zhuǎn)瞬間不見了螢火船轉(zhuǎn)到了前山,波浪的顫動和逆船的風(fēng)都不像之前那般強(qiáng)烈。明月容易消逝人也容易離散,待到歸來和別人邀酒時候再重看吧。屋子前的月色更顯得清靜美好,寒蟬在有露珠的草叢中不停的叫著。我卷起門簾推開門進(jìn)去卻發(fā)現(xiàn)屋里悄無一人,只有我的孫子楚老在窗下咿呀咿呀的啼哭著。雖然在偏遠(yuǎn)的南方做官我卻不為自己的貧苦感到羞恥,有誰能有我這樣對月作詩的心境呢?明天早上的人事隨著新出的太陽一般更新,過往的一切恍然如夢。
《中秋見月和子由》賞析
蘇軾,是一代文豪,亦是一個哲人。他的文作,往往深蘊(yùn)哲思。讀蘇軾的詩文,不只在于感受他翰墨之間的勁健曠達(dá),更在于體味蘊(yùn)藏在這勁健曠達(dá)之下的情旨邃思。
此詩前兩句寫時寫景,道出在明月尚未高過群山之時,已出白芒千丈。“白毫”在此處指明月白色的光芒。銀闕金宮,出瀛洲之下。道家謂天上有白玉京,故蘇軾以銀闕代指明月。一杯酒還未飲盡,明月已如水流般越涌而出!皝y云脫壞如崩濤”句應(yīng)和前句的“涌”字,寫云波因明月之涌如潰奔的濤水般四散開來,羈亂無縛!罢l為”兩句,大展想象,以天上皎月喻天公的眸子,指出天公的眸子,應(yīng)當(dāng)以銀河千斛的水才能滌洗。“湛然”在此指淡泊,于是令它靜看世間之人,照得我深感恬淡,連心都靜下來了!敖俏病敝笘|方。西南邊如火閃動的星星像彈丸一樣渺小難見,東方星宿則光明熠熠宛若盤臥的青龍。“注眼”指集中目光看,“螢火”在這里應(yīng)當(dāng)指微弱的燈光!芭溨邸奔床粗,“魚龍”形容燈火相連的景象。是何人靠近古汴城停泊,看一夜萬千燈火舞動,如魚龍所變。
“曲折”四句,描寫當(dāng)夜詩人泛舟行游時的情景!扒酂伞敝盖喙忾W映的樣子,“滅沒”指無影無聲。隨著閃映的青光漸漸無影無聲,小舟已轉(zhuǎn)過了前山;這山日夜經(jīng)受浪的搖動、風(fēng)的環(huán)繞,豈能永遠(yuǎn)像初時一般堅固。明月容易低垂,人也容易散去;我泛舟歸來以后也仍然可以呼喚童仆斟酒再重看明月!扒酂伞彼木,皆有哲思。青熒一句點出一種漸變之感,隨后深感山峰也應(yīng)該像這些青光一樣在風(fēng)浪中漸變,不復(fù)當(dāng)日堅固!懊髟乱椎汀睂懗鲎匀灰(guī)律,“人易散”寫出人情規(guī)律,渲染出一種物興則將衰的世事之感。然而“歸來”句筆鋒一轉(zhuǎn),點出明月雖然低垂可是仍在,人雖散去可是還有我在,我自己依然可以斟酒望月,以盡情懷。“明月”兩句,前句無情但后句有情,世事無情但是人有情。我們不能改變世事的變化,卻能掌控自己的心態(tài)。在這份無情與有情之間,一展詩人灑脫淡然的胸懷。而這般胸懷和哲思只憑輕舟轉(zhuǎn)過前山的那一瞬、只憑歸來的那一刻、只憑這四句詩便由詩人感受到并呈現(xiàn)在我們面前,如何不令人欽佩!在這份灑脫淡然的胸懷下,詩人寫出“堂前月色愈清好”等四句,指出自己卷簾推門,寂無他人,只有在窗下哭泣的楚老!澳隙紡氖隆奔丛娙说牡艿芴K轍,詩人此詩就是和韻蘇轍之詩《中秋見月寄子瞻》,其中有“南都從事老更貧,羞見青天月照人”兩句。因此詩人勸弟弟莫羞貧,像你我這樣對月題詩的又有幾人呢?“南都”兩句正應(yīng)和了詩人之前的那份灑脫淡然的胸懷心境。明晨人間百事又隨著日出開始了它的興衰更替,而如今一切都仿佛是在夢中做了一回瑤臺的客人。
恍然一夢,正是詩人此刻的感覺,而這種感慨并非是只在此時才有,蘇軾在念奴嬌中也曾寫道“人生如夢,一樽還酹江月”?墒沁@種一切皆如夢境的慨嘆是如何才有的呢?在本詩之中,詩人也寫道“明月易低人易散”,道盡盈虛有數(shù)?煽v然是盈虛有數(shù),依舊是卒莫消長。世間陰陽萬物都在盈虛興衰間不斷變化更替,可最終卻不會在總體上消減增長,不會真正的消亡。正因為詩人雖然明白盈虛有數(shù),可他同樣知曉卒莫消長,因此才有“歸來呼酒更重看”一句;因此他才在歷經(jīng)磨難之時,依然心存樂觀,依然胸懷一份灑脫,依然說出“南都從事莫羞貧,對月題詩有幾人”。然而正因為盈虛有數(shù),變化難定,詩人才會漸感人生如夢?墒侨松娴娜鐗裘?對蘇軾而言,他心系的是天下興衰,可是官場難容。面對宋朝政治上代代加深的弊端,蘇軾雖有心匡國輔政,卻是不在其位,無能為力。所以他對天下的這份憂慮無可排遣,漸成悲戚。一句人生如夢,其中又有多少是無奈呢?
《中秋見月和子由》的作者簡介
蘇軾(1037~1101),字子瞻,號東坡居士,北宋眉山人。是著名的文學(xué)家,唐宋散文八大家之一。他學(xué)識淵博,多才多藝,在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”;善畫竹木怪石,其畫論,書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖,散文與歐陽修齊名;詩歌與黃庭堅齊名;他的詞氣勢磅礴,風(fēng)格豪放,一改詞的婉約,與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”,共為豪放派詞人。
嘉祐二年(1057)進(jìn)士,任福昌縣主簿、大理評事、簽書鳳翔府節(jié)度判官,召直史館。神宗元豐二年(1079)知湖州時,以訕謗系御史臺獄,三年貶黃州團(tuán)練使,筑室于東坡,自號東坡居士。后量移諸州。哲宗元祐元年(1086)還朝,為中書舍人,翰林學(xué)士。知制誥。九年,又被劾奏譏斥先朝,遠(yuǎn)貶惠州、儋州,元符三年(1100),始被召北歸,卒于常州。著有《東坡全集》一百十五卷,今存。
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