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中秋節(jié)詩詞手抄報內(nèi)容
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中秋節(jié)詩詞手抄報內(nèi)容
中秋小報資料
一、節(jié)日簡介：
農(nóng)歷八月十五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)是中華民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日�！爸星铩币辉~，最早見于《周禮》。
據(jù)史籍記載，古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”；又因為這個節(jié)日在秋季八月，故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“八月會”、“中秋節(jié)”；又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)習(xí)俗活動，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”；在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。
中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗，古代秋報拜土地神的遺俗。為傳承民族文化，增強(qiáng)民族凝聚力。
二、中秋佳節(jié)詩句
（唐）李樸
皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲；
平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明；
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清�！短Ｒ�
�。ㄋ危┬翖壖�
一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。
把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何！
乘風(fēng)好去，長空萬里，
直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
《月夜思鄉(xiāng)》
星稀月冷逸銀河，萬籟無聲自嘯歌；
何處關(guān)山家萬里，夜來棖觸客愁多。
《子夜秋歌》
作者：李白
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。
《八月十五夜玩月》
�。ㄌ疲﹦⒂礤a
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。
能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。
《水調(diào)歌頭》
（宋）蘇東坡
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。
大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒！
起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
中秋月 （宋）
蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
中秋節(jié)的詩歌
《中秋》
如果那也算作一次分離
在我年輕的心中
是否可以原諒你
就像落葉可以原諒野風(fēng)無禮
青春可以原諒歲月將她抹去
蟋蟀停止了吵鬧
石榴樹掛滿了羞紅的果
最后那一場雨淋濕了野玫瑰
你會不會坐在月下
聽我唱
聽我的歌飛進(jìn)山林
飛越湖水
飛向那一輪圓月
《中秋的月》
放縱千萬里的長線
將遠(yuǎn)方憧憬的心
拉回到親人身邊
藏在父母的淚痕里
浸在兄弟酒杯的對峙里
印在愛人的心窩里
中秋的月亮，光潔美麗的容光
送給人們桂花的馨香
帶給人們久遠(yuǎn)的期望
送給人們美好難忘的時光
寧靜的月宮
張果老砍伐梭欏
陪伴美麗的嫦娥
漫游仙宮田園美景
天國牧歌令人神往
天宮殷勤的玉兔
搗制良藥
根治人間的抑郁和憂傷
人們走出不安的陰影
走向溫暖的金色陽光
年年歲歲如水月光
春風(fēng)滿面幸福安祥
迢迢銀河遙遠(yuǎn)天堂
絢麗彩虹金橋飛架
牛郎織女
正在為美滿幸福的生活奔忙
天上宮闕
鶯歌燕舞金壁輝煌
神仙美景人心歡暢
中秋的月亮，美麗光潔的容光
但愿人們好運長久
年年歲歲幸福的人們
共同擁有難忘的中秋
共同沐浴美麗的月光
銀色的月光
托起人們寧靜的心境
明凈的月亮
彌漫月餅醉人的清香
晶瑩美麗的月亮
飄蕩在九天之上
悠閑的輕舟
載著人們的美好祝愿
載著人們的幸福憧憬
在茫茫的天際遠(yuǎn)航
中秋節(jié)的由來
農(nóng)歷八月十五，金風(fēng)送爽，桂子飄香，居秋季孟、仲、季三月之中，故名「中秋」。中秋節(jié)是中國重要的傳統(tǒng)佳節(jié)，因此時月亮最圓也最美麗，而人們把月圓引申為團(tuán)圓的象征，所以農(nóng)歷八月十五也稱做「團(tuán)圓節(jié)」。
中秋節(jié)有悠久的歷史，從民俗的關(guān)點來看，中秋節(jié)是起源于古代「祭月」的風(fēng)俗。太古時代因為人們無知，對自然界的事物都有敬畏的心理，把日、月、山、川、雨、電都奉為神靈加以膜拜，而月亮在人們心中的地位僅次于太陽，自然也成為重要的祭拜對象。早在《周禮》一書中就曾記載：周天子在每年中春的白天，在國都的東郊舉行隆重的儀式祭日；在中秋之夜于國都西郊祭月迎寒。
另有一種說法是，因為我國以農(nóng)立國，對土地的收成十分重視，所以在播種的時候，常會祭祀土地神祈求豐收，稱為「春祈」，而在收成時也會祭祀土地神，答謝神的庇護(hù)，稱為「秋報」。八月十五是稻子成熟的季節(jié)，這一天大家拜的也是土地公，所以「中秋節(jié)」也有可能是古代「秋報」的遺俗，再加上后人附會祭月、賞月的習(xí)俗而逐漸流傳下來。
中秋何時開始為歲時節(jié)日，在禮記與史記中就有提及。秦漢的時候，中秋節(jié)曾舉行敬老活動，官府向老人賜予坐凳、手杖和用蒸熟米飯做的圓餅。而晉代時就有賞月的`風(fēng)俗�？墒且教拼短茣诩o(jì)》記載以八月十五日為中秋節(jié)，才正式定為重要的節(jié)日。這個節(jié)日盛行于宋朝，民間以月餅相贈取團(tuán)圓之意，并且焚香拜月祈求神明的保佑。至明清時已與元旦齊名，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗，成為我國的主要節(jié)日之一。
中秋節(jié)的風(fēng)俗
中國地緣廣大，人口眾多，風(fēng)速各異，中秋節(jié)德國法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。
在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽，在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。龍巖人吃月餅時，家長會在月餅中間挖出直徑二三寸的圓餅供長輩使用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。
廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有"男不圓月，女不祭灶"的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果合餅是作為祭禮。當(dāng)?shù)剡�有中秋吃芋頭的習(xí)慣，潮汕有俗諺："河溪對嘴，芋仔食到"。八月間，正是芋的收成時節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來祭拜祖先。
中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還用磚塊砌成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點過燃燒，火旺時潑松香粉，引焰助威，頗為壯觀。民間還有賽燒塔比賽，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，塔在燃燒過程倒塌的則負(fù)。據(jù)傳這一習(xí)俗是由元朝末年，漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治，于中秋起義時舉火為號而來。
江南一帶的中秋習(xí)俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。"桂花鴨"于桂子飄香之時應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。
南京人把合家賞月稱"慶團(tuán)圓"，團(tuán)坐聚飲叫"圓月"，出游街市 稱"走月"。明初南京有望月樓、玩月樓，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最多。"玩月橋"在夫子廟秦淮河南，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩，故稱此橋為玩月橋。人們在明月高懸時，結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂。
四川人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做"舞流星香球"。
在北方，山東慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱為"青苗社"。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫"麥箭"，山西省潞安在中秋節(jié)宴請女婿，大同縣則在中秋夜有守夜之俗。
一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗，除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。臺灣的中秋節(jié)流行吃烤肉，有些地方還會向長者或后輩贈豬仔餅或長壽面。
臺灣地區(qū)的中秋習(xí)俗
拜土地公
農(nóng)歷八月十五，是古代「秋報」祭福德正神土地神的日子。 《臺灣府志》上說：「中秋，祀當(dāng)境土神。蓋古者祭祀之禮，與二月二日同。春祈而秋報也」。在當(dāng)天下午四、五點的時候，準(zhǔn)備牲禮、月餅、「米粉芋」（芋頭炒米粉）、壽金、刈金、土地公金、鞭炮等，祭拜土地公，感謝神明的保佑，來年才有豐富的收成。
祭品中之所以用「米粉芋」，是因為有句俗諺說：「吃米粉芋，有好頭路（工作）」，祈求神明保佑能得到一份好的職業(yè)。鄉(xiāng)下地方有時還會在田間插設(shè)「土地公拐杖」（用一根竹枝系上土地公金），再以月餅祭祀。由于中秋有「秋報」的含義在，所以也有農(nóng)村在此夜聚資演戲，俗稱「謝平安」。
祭月（拜月娘）、賞月
在中秋節(jié)，自古就有賞月的習(xí)俗，八月十五相傳是太陰娘娘月神的誕辰，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。在秦漢時，拜月主要在宮廷內(nèi)進(jìn)行，后來歷代的帝王都沿襲這個儀式，每逢中秋節(jié)，必舉行隆重的祭月儀式，現(xiàn)存北京的月壇，便是專門用于皇帝祭月的場所。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。宋代時中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢華錄》記載：「中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月」。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，市場出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，或準(zhǔn)備食品或安排家宴，子女一起團(tuán)圓賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月之風(fēng)依舊，還形成了許多地方上的特殊習(xí)俗，如：燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等。
吃月餅、柚子
城鄉(xiāng)民眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：「八月十五月正圓，中秋月餅香又甜」。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，漢代雖然已有蒸餅、胡餅、湯餅等點心，但是「月餅」一詞一直要到南宋才看見，那時它也只是象征花餅一般的餅形食品罷了，到了明代，當(dāng)時人們已經(jīng)有用月餅相互饋贈的習(xí)俗。民間傳說月餅的起源是來自于元末明初的抗元故事，而人們?yōu)榱思o(jì)念這次的起義，每逢中秋節(jié)就制作月餅，互相饋贈，相沿成襲。后來人們逐漸把中秋賞月與吃月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
月餅也叫「團(tuán)圓餅」，因為當(dāng)天月亮是圓的、月餅也是圓的，所以用「圓」來代表「團(tuán)圓」的意思。在外地謀生的人，總要趕回家過中秋節(jié)，吃團(tuán)圓餅，如果有人有事情未歸，也要把他的一份月餅留著，等他回來過年時吃。
柚子是臺灣中秋的名產(chǎn)。民眾相信吃柚子可以使眼睛明亮，女孩子用柚皮擦臉，可以使皮膚細(xì)潤。而且柚子的「柚」和庇佑的「佑」同音，所以大家都用它來祭拜，這樣就可以得到神明的庇佑。
偷瓜菜
偷瓜菜又稱摸秋或偷秋，這是未婚少女在中秋夜玩的游戲。民間相傳，中秋夜愈晚睡愈長壽。少女在這天夜里晚睡，則可使她的母親長壽。未婚少女可以在當(dāng)天晚上，趁著月色皎潔，到田野去偷摘別人家菜圃的瓜果蔬菜，看摘到的多寡和好壞，來判斷偷瓜菜者的聰明、健康和運氣等等。如果未婚少女偷得蔥或青菜，那表示她們將會遇到一位如意郎君。所以俗語說：「偷得蔥，嫁好尪（丈夫）；偷得菜，嫁好婿�！怪傅木褪沁@項習(xí)俗。
月餅也叫「團(tuán)圓餅」，因為當(dāng)天月亮是圓的、月餅也是圓的，所以用「圓」來代表「團(tuán)圓」的意思。在外地謀生的人，總要趕回家過中秋節(jié)，吃團(tuán)圓餅，如果有人有事情未歸，也要把他的一份月餅留著，等他回來過年時吃。
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